Oikofobia

La oikofobia ( del griego antiguo : οἶκος , romanizado :  oîkos , lit. ' casa , hogar ' + φόβος , phóbos , ' miedo ' ; relacionado con la domatofobia y la ecofobia ^{[ 1 ]} ) es una tendencia a criticar o rechazar el propio hogar o la sociedad de origen mientras se elogia a los demás. ^{[ 2 ]} Se ha utilizado en contextos políticos para referirse críticamente a ideologías políticas que se consideran que repudian la propia cultura. Este uso del término fue popularizado por el escritor conservador Roger Scruton en su libro de 2004, England and the Need for Nations .

En 1808, el poeta y ensayista romántico inglés Robert Southey lo usó para describir un deseo (particularmente del pueblo inglés) de abandonar el hogar y viajar. ^{[ 3 ]} El uso que le da Southey es sinónimo de pasión por viajar .

No se utiliza en psiquiatría ni figura en el DSM-5 . De ser así, se usaría para indicar específicamente un tipo de fobia o miedo a objetos concretos de una casa (por ejemplo, electrodomésticos, bañeras e interruptores eléctricos), pero no el miedo a la casa en sí, que es la domatofobia . ^{[ 4 ]} En la Alemania Occidental posterior a la Segunda Guerra Mundial , algunos comentaristas utilizaron el término para referirse al «miedo y aversión a las tareas domésticas » que experimentaban las mujeres que trabajaban fuera del hogar y que se sentían atraídas por un estilo de vida consumista . ^{[ 5 ]}

El filósofo conservador inglés Roger Scruton escribió por primera vez sobre la oikofobia mientras estudiaba en la Universidad de Boston en 1993. ^{[ 6 ]} En su libro de 2004, England and the Need for Nations , Scruton amplió el uso del término para significar "el repudio de la herencia y el hogar". ^{[ 7 ]} Sostiene que es "una etapa por la que normalmente pasa la mente adolescente ", ^{[ 8 ]} pero también es una característica de algunos impulsos e ideologías políticas , típicamente de izquierda , que defienden la xenofilia , es decir, la preferencia por las culturas extranjeras. ^{[ 9 ]}

Scruton la utiliza como la antítesis de la xenofobia . ^{[ 10 ]} En su libro Roger Scruton: Filósofo en la playa de Dover, el periodista irlandés Mark Dooley describe la oikofobia como centrada en el ámbito académico del mundo occidental como parte de «tanto la cultura común de Occidente como el antiguo currículo educativo que buscaba transmitir sus valores humanitarios». Esta disposición ha surgido, por ejemplo, de los escritos de Jacques Derrida y del «ataque de Michel Foucault a la sociedad “ burguesa ” que dio como resultado una “ anticultura ” que apuntaba directamente a lo sagrado , condenándolo y repudiéndolo como opresivo y dominado por el poder». ^{[ 11 ] : 78} Continúa: ^{[ 11 ] : 83}

Derrida es un clásico oikófobo en la medida en que repudia el anhelo de hogar que satisfacen las tradiciones teológicas , jurídicas y literarias occidentales ... La deconstrucción de Derrida busca bloquear el camino hacia esta "experiencia central" de pertenencia, prefiriendo en cambio una existencia desarraigada fundada "sobre la nada". 

Una aversión extrema a lo sagrado y el obstáculo a la conexión de lo sagrado con la cultura occidental se describen como el motivo subyacente de la oikofobia; y no la sustitución del cristianismo por otro sistema de creencias coherente. La paradoja del oikofóbico parece ser que cualquier oposición dirigida a la tradición teológica y cultural de Occidente debe ser alentada, incluso si es «significativamente más parroquial , exclusivista , patriarcal o etnocéntrica ». ^{[ 11 ] : 78} Scruton describe «una forma crónica de oikofobia [que] se ha extendido por las universidades estadounidenses , bajo el disfraz de corrección política ». ^{[ 7 ] : 37}

El uso que hace Scruton del término ha sido adoptado por algunos comentaristas políticos estadounidenses para referirse a lo que consideran un rechazo de la cultura tradicional estadounidense por parte de la élite liberal . En agosto de 2010, James Taranto escribió una columna en el Wall Street Journal titulada "Oikofobia: Por qué la élite liberal encuentra a los estadounidenses repugnantes", en la que critica a los partidarios del centro islámico propuesto en Nueva York , calificándolos de oikofóbicos que defendían a los musulmanes y pretendían "explotar la atrocidad del 11-S ". ^{[ 12 ]}

En los Países Bajos, el político y escritor Thierry Baudet ha adoptado el término oikofobia , que describe en su libro Oikophobia: The Fear of Home (Oikofobia: El miedo al hogar) .

En sus Cartas desde Inglaterra (1808), Robert Southey describe la oikofobia como producto de «cierto estado de civilización o lujo», refiriéndose a la costumbre entre las personas adineradas de visitar balnearios y centros turísticos costeros durante los meses de verano. También menciona la moda de viajar a paisajes pintorescos y salvajes, como las Tierras Altas escocesas . ^{[ 13 ]}

La relación que Southey estableció entre la oikofobia, la riqueza y la búsqueda de nuevas experiencias fue retomada por otros escritores y citada en diccionarios . ^{[ 14 ]} Un escritor publicó en 1829 un ensayo sobre su experiencia al presenciar las consecuencias de la Batalla de Waterloo , diciendo: ^{[ 15 ]}

El amor por viajar es tan natural para un inglés que nada puede atarlo a casa, salvo la absoluta imposibilidad de vivir en el extranjero. Sin que me afectara tal necesidad imperiosa, cedí a mi oikofobia y el verano de 1815 me encontró en Bruselas.

En 1959, el autor anglo-egipcio Bothaina Abd el-Hamid Mohamed utilizó el concepto de Southey en su libro Oikophobia: o, Una locura literaria por la educación a través de los viajes . ^{[ 16 ]}