nombre de Okinawa

Esta lista de los 10 mejores ^{[ 2 ]} se basa en el nombre escrito en kanji (caracteres chinos). Dado que el idioma japonés permite múltiples lecturas o pronunciaciones posibles para cada carácter, la lectura de los apellidos de Okinawa escritos con los mismos caracteres varía. Además, el idioma de Okinawa tiene su propio sistema de lectura de kanji japonés, pero algunos apellidos como Nakama y Yara tienen la misma lectura en ambos idiomas.

Warabi-naa (warabe-na/ warabi-naa , 童名) eran nombres propios. Por ejemplo, el warabi-naa de Tamagusuku Chōkun era Umi-guraa (思五良). Los warabi-naa eran más comunes entre los okinawenses, desde el rey hasta la gente común, tanto hombres como mujeres. Eran el componente más antiguo de los nombres okinawenses, ya que, al igual que la gente del Japón continental, los habitantes de las islas Ryukyu no tenían originalmente nombres para familias, clanes o linajes. Se usaban como nombres oficiales durante la primera época del Reino de Ryukyu. Aparecían incluso en las cartas de nombramiento del rey, escritas principalmente en hiragana . Fue durante el siglo XVII cuando otros componentes de nombres prevalecieron entre la clase pechin . ^{[ 4 ]}

El warabi-naa se asignaba poco después del nacimiento. Aunque literalmente significa nombre de infancia , la gente común lo usaba durante toda su vida. Si bien quedaba eclipsado por otros componentes del nombre, incluso los hombres adultos de la clase pechin usaban el warabi-naa en casa y al referirse a sus amigos. ^{[ 5 ]}

Más adelante en la historia, el uso estilizado de prefijos y sufijos diferenciaron los estatus sociales. Un plebeyo no usaba ni prefijo ni sufijo, un samurái usaba un prefijo o un sufijo, y un aristócrata usaba tanto un prefijo como un sufijo. Por ejemplo, Tukū (徳) era un nombre para los plebeyos, Umi-tukū (思徳) para los samuráis y Umi-tuku-gani (思徳金) para los aristócratas. ^{[ 5 ]}

Un conjunto de warabi-naa apareció al comienzo de la historia registrada y no ha cambiado desde entonces. El número de warabi-naa compartidos en la sociedad era extremadamente pequeño. No era raro que un warabi-naa fuera compartido por más de una persona en un hogar. El primer hijo varón generalmente recibía el nombre de su abuelo paterno. ^{[ 1 ]} Por ejemplo, el último rey Shō Tai tenía el warabi-naa Umi-jiraa-gani (思次良金), que también era el nombre de su abuelo Shō Kō .

Incluso en la era del Antiguo Ryukyu, el desarrollo social llevó a los habitantes de Okinawa a adquirir nombres distintos de warabi-naa para eliminar la ambiguación. Kamei (家名) o Yaa-n-naa (家の名), ambos significan "apellido", a menudo se adjuntaban a warabi-naa . Kamei eran topónimos, ya sea de los dominios que gobernaban o de los lugares de su origen. Por ejemplo, una inscripción de la era del Antiguo Ryukyu contiene un nombre personal, Mafuto-kane Ufusato no Ufu-yakumoi   (まふとかね 大さとの大やくもい), donde Mafuto-kane (Mafutu-gani) era un warabi-naa , Ufusato (Ufusatu) era un lugar asociado con él, y Ufu-yakumoi (Ufu-yakumui) fue el título que se le dio. ^{[ 6 ]}

En las convenciones de nombres posteriores a la separación de la clase Peichin de los campesinos, solo a la clase Pechin se le permitía tener kamei . Debido a que la gran mayoría de las familias Pechin carecían de dominios que gobernar, heredaban kamei fijos . En cambio, un miembro de la clase alta usaba el nombre del feudo que le otorgaba el rey. Esto significa que su kamei cambiaba cada vez que se le asignaba una tierra diferente. Por ejemplo, Makishi Chōchū (1818–1862) originalmente tenía el kamei Itarashiki (板良敷), pero luego se le otorgó el feudo de Ōwan (大湾) antes de ser finalmente renombrado como Makishi (牧志). ^{[ 5 ]}

En sus inicios, los kamei se escribían predominantemente en hiragana. Tras la invasión del Reino de Ryūkyū por el Dominio de Satsuma de Japón en 1609, se adoptó el uso de caracteres chinos ( kanji ) al estilo japonés . Los Catastros de Tierras de Keichō de 1609-1611 probablemente convencionalizaron en cierta medida la elección de kanji para los nombres de lugares y, por lo tanto, los apellidos basados ​​en ellos. En 1625, el Dominio de Satsuma prohibió el uso de apellidos de apariencia japonesa (大和めきたる名字の禁止, Yamato-mekitaru myōji no kinshi ) . Como resultado, los kanji utilizados para escribir kamei cambiaron de caracteres comunes en Japón a nuevas y únicas combinaciones de caracteres. Por ejemplo, el nombre 東 (Higashi) se cambiaba a menudo a 比嘉 (Figa) o 比謝 (Fija), el nombre 前田 (Maeda) a 真栄田 (la misma lectura), 福山 (Fukuyama) a 譜久山 (la misma lectura ^{) , etc.}

En la práctica, kamei representaba a un grupo que compartía un fundador de un pasado relativamente reciente. Cuando era necesario distinguir las ramas familiares, la familia principal añadía el prefijo ufu (大, grande) a su kamei, mientras que el sufijo gwa (小, pequeño), por ejemplo, se utilizaba para una rama familiar. ^{[ 5 ]}

Oficialmente, los plebeyos no tenían kamei . En algún momento de la historia, los plebeyos de la región capital, Shuri y Naha , comenzaron a asumir kamei . Sin embargo, los kamei de los plebeyos se diferenciaban verbalmente y por escrito. La última sílaba del kamei de un plebeyo se alargó (por ejemplo, Arakachii), mientras que la de un Pechin no (por ejemplo, Arakachi). Para los plebeyos, su warabi-naa se escribe primero y le sigue su kamei . Por ejemplo, Taraa ( warabi-naa ) de Yamagushiku se escribió como たら山城 (Taraa Yamagushiku). ^{[ 5 ]}

Los plebeyos de las zonas rurales utilizaban extraoficialmente nombres para sus hogares, también llamados Yaa-n-naa (屋の名). Eran similares a los yagō , apellidos privados utilizados por los plebeyos en Japón. ^{[ 1 ]}

Al igual que en Japón, el rango (位階) también formaba parte del sistema de direccionamiento. La siguiente era la lista de rangos una vez que se establecieron:

• Wōji (王子)
• Anji o Aji (按司)
• Uwekata (親方)
• Peechin (親雲上)
• Satunushi-peechin (里之子親雲上)
• Satunushi (里之子)
• Chikudun-peechin (筑登之親雲上)
• Chikudun (筑登之) ^{[ 5 ]}

Los jóvenes varones de la clase Pechin que no tenían rango eran tratados con sufijos honoríficos: shii (子) para la clase alta y nyaa (仁屋) para la clase baja. Los plebeyos no tenían rango. ^{[ 5 ]}

Los miembros masculinos de la clase Pechin adoptaron nanui (nanori/ nanui , 名乗), o nombres personales de estilo japonés, cuando alcanzaron la edad adulta. Cada nanui consta de dos caracteres kanji , por ejemplo, 朝薫 ( Chōkun ). El primer carácter de un nanui , llamado nanui-gasira (nanori-gashira/ nanui-gasira , 名乗頭), era compartido por un linaje o munchū . Por ejemplo, el carácter 朝 ( chō ) fue utilizado por ramas de la familia real, incluido Chōkun (玉城朝薫), su padre Chōchi (朝致) y su hijo Chōki (朝喜).

La referencia directa a un nanui verbalmente y por escrito generalmente se evitaba porque se consideraba descortés. En documentos domésticos, a un Pechin se le solía dirigir mediante la combinación de un kamei y un rango (por ejemplo, Kyan Peekumi (喜屋武親雲上)). Esto era similar a la convención de Japón, por ejemplo, Andō Tsushima-no-kami (安藤対馬守, Andō, Gobernador de la Provincia de Tsushima) para Andō Nobumasa . ^{[ 5 ]} Esta combinación se puede encontrar ya en la primera mitad del siglo XVI. ^{[ 4 ]} Cuando era necesario, se adjuntaba un nanui a la combinación de un kamei y un rango. Es solo una convención historiográfica que a la gente del Reino de Ryūkyū se la haga referencia mediante la combinación de un kamei y un nanui , por ejemplo, Tamagusuku Chōkun (玉城朝薫).

Nanui comenzó a usarse durante el siglo XVII con una clara influencia de Satsuma. ^{[ 4 ]} El uso de nanui-gashira es similar al de tsūji (通字) en Japón. Sin embargo, mientras que tsūji generalmente era asumido solo por el sucesor de una familia, el primogénito en la mayoría de los casos, cada nanui-gashira era compartido por todos los miembros varones de un linaje. ^{[ 1 ]}

Desde 1689, los varones de la clase Pechin también tenían kara-naa (唐名) o nombres chinos. Cada kara-naa consta de un nombre de un carácter para un linaje llamado shii o uji (sei/ shii , 姓 o uji/ uji , 氏) y un nombre personal llamado imina (諱). Por ejemplo, Tamagusuku Chōkun tenía el kara-naa Shō Juyū (向受祐). Los kara-naa no aparecían ni oficialmente ni en privado en los asuntos domésticos, pero se usaban para la correspondencia diplomática con las dinastías chinas . Por lo tanto, un Pechin de clase baja que no tenía un cargo en la corte prácticamente no tenía oportunidad de usar su kara-naa . ^{[ 5 ]}

Los nombres de los funcionarios de Okinawa se registraron en los primeros documentos diplomáticos escritos en chino clásico. En realidad, eran formas corruptas de warabi-naa y kamei . Por ejemplo, a-fu-sat-to阿布薩都 y ō-sat-to王察度 se referían al kamei Ufuzatu (大里). De manera similar, go-ratsu呉剌 y tatsu-ro-ka-ne達魯加禰 derivaban de warabi-naa Guraa (五良) y Taru-gani (樽金) respectivamente. ^{[ 5 ]} Fue durante el siglo XVI cuando algunos funcionarios usaron nombres que podrían analizarse como apellidos y nombres de pila chinos. Parece que al principio estos nombres se acuñaban cada vez que se necesitaban para un viaje diplomático a China. Algunas familias de las que provenían diplomáticos durante generaciones comenzaron a suceder el primer carácter de los nombres transcritos de sus ancestros como shii . Por ejemplo, los descendientes de Mafutu-gani, que aparecía como ma-botsu-to (麻勃都) en los registros diplomáticos, adoptaron el shii Ma (麻) después de él. ^{[ 4 ]}

El desarrollo de las convenciones de nombres de Okinawa estuvo estrechamente relacionado con el de los munchū (monchū/ munchū , 門中), o linajes paternos. En 1689 se estableció el Keizu-za o Junta de Genealogías (系図座) y se ordenó a todos los linajes Pechin que recopilaran registros genealógicos. En 1690, la corte real asignó apellidos chinos de un solo carácter (shii) a todos los linajes registrados. Dado que a los plebeyos se les prohibía recopilar registros genealógicos, esto separó efectivamente a la clase Pechin de la gente común. Los registros genealógicos se convirtieron en un símbolo de estatus de la clase Pechin. A la clase Pechin se la empezó a llamar keimochi (系持), literalmente «poseedor de genealogía», mientras que a los plebeyos se les llamaba mukei (無系), literalmente «sin genealogía». ^{[ 8 ]}

Entre la clase Pechin, los linajes se identificaban por la combinación del shii de estilo chino y el nanui-gashira de estilo japonés . Un linaje con el shii Mō (毛) compartía el nanui-gashira Sei (盛), pero este nanui-gashira también era utilizado por un linaje llamado Ō (翁). Además, existía otro linaje cuyo shii era Mō, pero su nanui-gashira era An (安). El kamei no puede ser un designador de linajes. El linaje Mō con el nanui-gashira Sei estaba encabezado por la familia con el kamei Tomigusuku (豊見城), pero sus ramas familiares tenían varios kamei , incluidos Kunigami (国頭) y Tomikawa (富川). ^{[ 9 ]}

El título Ō (王) o rey era de origen extranjero. En Okinawa, el rey se hacía llamar anji-osoi-jyanashi o, más tarde, Shui-tin-jyanashi (首里天加那志). Su pueblo se refería al rey como ushu-jyanashi-me, mientras que sus familiares lo llamaban myuumee-jyanashi o nuumee-jyanshi . ^{[ 5 ]}

A los parientes cercanos del rey se les otorgaban los rangos de wōji (王子) y anji (按司). Aunque wōji significa literalmente hijo del rey, quienes conferían estos títulos no se limitaban al hijo del rey. A un wōji o anji se le conocía por su dominio más el sufijo udun (御殿). Tradicionalmente, al príncipe heredero se le otorgaba el dominio Nakagusuku (中城) y, por lo tanto, se le denominaba Nakagusuku-udun (中城御殿). ^{[ 5 ]}

Muchos reyes antiguos, hasta Shō Hō , tenían nombres divinos (神号) además de warabi-naa . Por ejemplo, el nombre divino de Shō Gen era tida-hajimi-aji-sui (日始按司添). Parece que los nombres divinos se asumían tras la ascensión al trono. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

El rey poseía un kara-naa y lo utilizaba en su correspondencia diplomática con China. El shii real Shō (尚), según los registros de Ryukyu, fue entregado a Shō Hashi por el emperador Xuande de la dinastía Ming de China. Esta afirmación es muy cuestionable, ya que no se encuentra ningún registro de este tipo en documentos chinos y Shō Hashi utilizó el shii incluso antes. ^{[ 6 ]} En 1692, las ramas de la casa real recibieron el shii Shō (向, nótese el kanji diferente) y el nanui-gashira Chō (朝) sin importar su parentesco con el rey. ^{[ 4 ]}

Se dice que un distrito cercano a la capital llamado Kumemura fue fundado por inmigrantes de Fujian, China. Su razón de ser era gestionar los contactos diplomáticos con China, aunque algunos posteriormente se involucraron en asuntos internos. Los miembros de la comunidad tenían kara-naa o nombres chinos desde sus inicios. Se sabe que también tenían warabi-naa ya en la primera mitad del siglo XV. ^{[ 4 ]}

Hoy en día, a las figuras históricas de Kumemura se las suele conocer por kara-naa , por ejemplo, Sai On . Apareció en documentos nacionales como Gushichan Uwekata, debido a su kamei Gushichan (具志頭) y su rango Uwekata (親方). Tenía un nanui Bunjaku (文若), y por lo tanto a veces se le conoce como Gushichan Bunjaku.

El Reino de Ryūkyū se vio obligado a convertirse en un dominio feudal japonés por el gobierno Meiji en 1872, y fue anexado formalmente por Japón en 1879. Los habitantes de Ryūkyū fueron entonces inscritos en el sistema japonés de registro familiar ( koseki ) y, al igual que en Japón, los apellidos se extendieron a todos los ciudadanos, dejando de ser privilegio exclusivo de las clases aristocráticas. Un gran número de los apellidos creados en esta época se derivaron de nombres geográficos o lugares de residencia. Los descendientes directos de Tamagusuku Chōkun , quien para entonces ya había adoptado el kamei Hentona (辺土名), adoptaron Hentona como su nuevo apellido. ^{[ 10 ]}

Si bien los nobles adoptaban nuevos nombres al llegar a la edad adulta, el nuevo sistema los obligó a adoptar nombres personales de por vida poco después de nacer. Al principio, los nombres de pila japoneses se solían dar al ingresar a la escuela. Por esta razón, los nombres de pila se denominaban informalmente "nombres escolares" (学校名). El warabi-naa se siguió utilizando de forma no oficial hasta principios del período Shōwa . ^{[ 1 ]}

Con el creciente contacto con Japón, a muchos okinawenses les resultaba incómodo usar sus apellidos de aspecto extranjero. Dado que la ley dificultaba enormemente el cambio de apellido, a menudo modificaban la pronunciación de los mismos, manteniendo intacta su forma escrita. Por ejemplo, Naagusuku (宮城) solía cambiarse a Miyagi (宮城). Se informa que, durante la ocupación militar estadounidense tras la Segunda Guerra Mundial, muchos lograron cambiar su apellido con relativa facilidad. Los registros familiares fueron destruidos por completo durante los ataques estadounidenses y reconstruidos a partir de declaraciones individuales. ^{[ 7 ]}