Nombre de Amami

Como ciudadanos japoneses , los habitantes de las islas Amami actualmente solo tienen apellidos y nombres de pila . Son conocidos por muchos apellidos únicos de un solo carácter que se remontan al período Edo . Una encuesta de directorios telefónicos de 2002 muestra que el 21,5% de los residentes de las islas Amami tienen apellidos de un solo carácter. ^{[ 1 ]} Entre las personas famosas con apellidos de un solo carácter se encuentran Atari (中) Kōsuke , Hajime (元) Chitose y Nobori (昇) Shomu .

Aunque las islas Amami forman parte ahora de la prefectura de Kagoshima , en la región de Kyūshū , sus habitantes comparten gran parte de su patrimonio cultural con los okinawenses del sur. Sin embargo, estuvieron bajo el control de entidades políticas distintas durante mucho más tiempo. Las islas Amami fueron conquistadas relativamente tarde por el reino de Ryūkyū , con sede en Okinawa , y el control directo de Ryūkyū duró unos 150 años. En 1609, el dominio de Satsuma, en el sur de Kyūshū, invadió Ryūkyū , obligando al reino a ceder las islas Amami. A partir de entonces, los sistemas de nombres de Amami y Okinawa sufrieron grandes cambios por separado. Hoy en día son distintos entre sí.

Durante el período Edo, los apellidos se consideraban un privilegio de la clase samurái , junto con el derecho a portar espadas. Dado que Satsuma trataba a todos los isleños como plebeyos, les prohibía usar apellidos. Sin embargo, con el deterioro financiero de Satsuma, a algunos isleños adinerados se les otorgó el rango honorífico de gōshi-kaku ^{[ 2 ]} o samurái cuasi rural a cambio de sus contribuciones económicas al dominio. Se les permitió usar apellidos, pero se les prohibió portar espadas. También se les ordenó mantener su apariencia típica de Ryukyu .

En 1726, Tabata Sabunji (田畑佐文仁) de Amami Ōshima se convirtió en el primer isleño al que se le permitió usar un apellido en reconocimiento a su desarrollo de nuevos campos de arroz. El segundo fue Miyazato (宮里) de la isla Kikai , a quien se le dio el apellido Sumie (澄江) alrededor de 1746 porque recibió educación a sus expensas para convertirse en intérprete de chino. Su rango no era hereditario y el apellido no fue heredado por sus descendientes. El tercer hombre fue Minesumi (嶺澄) de Tokunoshima , a quien se le dio el apellido Sunamori (砂守) en 1761 por el aumento de la producción de caña de azúcar. ^{[ 3 ]}

Los tres primeros ejemplos eran apellidos de dos caracteres, comunes en el Japón continental. La situación cambió en 1783 cuando el apellido de un solo carácter Shi (芝) fue otorgado a Saneo (実雄), de una familia adinerada de Amami Ōshima. Según un registro de la familia Shi, el gobernante de Satsuma, Shimazu Shigehide, se opuso inicialmente a que los isleños usaran apellidos. Tras ser persuadido por un alto funcionario, decidió otorgar apellidos de un solo carácter para disimilar a los isleños de los continentales. Shi recibió su nombre de un pueblo de su ciudad natal, en la actual Setouchi . Esta nueva política obligó a Tabata y Sunamori a cambiar sus apellidos. Eligieron Ryū (龍) e I (伊) en honor a sus ciudades natales, Tatsugō (龍郷) e Isen (伊仙), respectivamente. ^{[ 3 ]}

El historiador Yuge Masami considera que esta peculiar política formaba parte del esfuerzo de Satsuma por reforzar su camuflaje frente a China. Para asegurar las relaciones diplomáticas de Ryūkyū con China, Satsuma ocultó su presencia en el reino. Su política de hacer que Ryūkyū pareciera no japonesa fue uno de sus intentos de camuflaje. Si bien Amami estaba bajo el control directo de Satsuma en realidad, se disfrazaba como dominio de Ryūkyū cuando China estaba involucrada. Por eso, a los habitantes de Amami también se les ordenó mantener una apariencia ryukyuana. En el siglo XVIII, Satsuma reforzó la política de camuflaje. Prohibió el uso de nombres de pila de apariencia japonesa (por ejemplo, -jūrō (十郎) y -bee (兵衛)). Dado que los isleños a veces eran llevados a China, Satsuma incluso proporcionó una lista de posibles preguntas y respuestas para las consultas chinas. Los apellidos de un solo carácter serían paralelos a los kara-nā de Ryūkyū o nombres de estilo chino que usaban los funcionarios de Ryūkyū en sus contactos diplomáticos con China. Cabe destacar que, en asuntos internos, los yukatchu de Ryūkyū usaban topónimos de dos o tres caracteres como apellidos ( kamei ), que no tenían equivalente en Amami. ^{[ 3 ]}

El número de familias gōshi-kaku aumentó en el siglo XIX. Los motivos de su ascenso estaban relacionados principalmente con la producción de caña de azúcar. En la isla de Okinoerabu , los descendientes de los funcionarios de Satsuma y sus esposas nativas solían elegir un carácter de los nombres de los funcionarios. ^{[ 4 ]}

Antes del período Meiji , los apellidos eran un honor otorgado a un número limitado de familias. En 1852, solo el 1,8 % de la población total de Amami tenía apellido. En 1875, los apellidos se extendieron a todos los ciudadanos. Por razones históricas, muchas personas parecen haber adoptado apellidos de un solo carácter. Sin embargo, con el creciente contacto con el Japón continental, muchos isleños consideraron inconveniente usar sus peculiares apellidos, ya que a menudo eran confundidos con chinos o coreanos y sufrían discriminación. Por ejemplo, Kanai Masao , líder del movimiento de reversión de Amami (1946-1953), cambió su apellido de Kanae (称) , de un solo carácter, al Kanai (金井) , de aspecto más común . Algunos cambiaron sus apellidos a apellidos de dos caracteres cuando Amami estuvo bajo ocupación militar estadounidense (1945-1953). ^{[ 3 ]}

Los nombres utilizados en ocasiones informales no han sido suficientemente estudiados. El siguiente análisis se basa en un estudio de campo realizado en la aldea de Yamato, en Amami Ōshima.

Cada hogar tenía un nombre de casa ( jaanunaa ) derivado de un topónimo, un accidente geográfico o su posición relativa en el linaje. Por ejemplo, una rama familiar construía una casa nueva y, a partir de entonces, se la llamaba miija (casa nueva). Entre los aldeanos, los nombres de las casas se usaban con más frecuencia que los apellidos. ^{[ 5 ]}

Un hombre solía tener un nombre de infancia ( warabïna ) y un nombre de adulto ( nesena ), mientras que una mujer tenía un solo nombre de pila. El nombre de adulto se adoptaba generalmente a los 15 años, pero el nombre de infancia se usaba con más frecuencia en la vida diaria. No era raro adoptar el nombre de un antepasado o heredar un carácter de él. En el caso de la familia Futori (太), la mayoría de los jefes de familia sucedieron el nombre Miwara (三和良). Los nombres de adulto también se llamaban nombres escolares, ya que se usaban principalmente en la escuela. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} Los apodos generalmente se basaban en la apariencia física, por ejemplo huugamachi (Cabeza Grande) y aNchïra (Cara de Caballo). ^{[ 9 ]}