Onufrio

Onufrio (también Onoufrios ; griego : Ὀνούφριος , romanizado :  Onouphrios ) vivió como ermitaño en el desierto del Alto Egipto en los siglos IV o V. Es venerado como San Onufrio tanto en la Iglesia Católica Romana como en la Iglesia Católica Oriental , como Venerable Onufrio en la Iglesia Ortodoxa Oriental y como San Nofer el Anacoreta en la Iglesia Ortodoxa Oriental . ^{[ 6 ]}

Onufrio fue uno de los Padres del Desierto que dejó una profunda huella en la espiritualidad oriental de los siglos III y IV, época en la que el cristianismo emergía como la religión dominante del Imperio Romano . En aquel entonces, muchos cristianos se sintieron inspirados a retirarse al desierto y vivir en oración en un entorno hostil, con temperaturas extremas, escasos alimentos y agua potable, rodeados de animales peligrosos y ladrones. ^{[ 7 ]}

Se desconoce en qué siglo vivió Onufrio; el relato de Pafnucio el Asceta , quien lo encontró en el desierto egipcio, constituye la única fuente de nuestro conocimiento sobre la vida de San Onufrio. ^{[ 6 ]} Incluso la autoría es incierta; «Pafnucio», un nombre común de origen egipcio en la Alta Tebaida , podría referirse a Pafnucio de Scetis, un abad del Bajo Egipto del siglo IV , en lugar de a Pafnucio el Asceta. ^{[ 8 ]} «Pero Pafnucio el Grande [es decir, Pafnucio el Asceta]», escribe Alban Butler , «también tenía varias historias que contar sobre visiones y sucesos milagrosos en el desierto, algunas de ellas muy similares a la historia de Onufrio». ^{[ 8 ]}

Se cree que el nombre Onuphrius es una forma helenizada del nombre copto Unnufer , que en última instancia proviene del egipcio wnn-nfr , que significa "el perfecto" o "el que es continuamente bueno", un epíteto del dios Osiris . ^{[ 9 ]}

Una tradición, que no se encuentra en el relato de Pafnucio, afirma que Onufrio había estudiado jurisprudencia y filosofía antes de convertirse en monje cerca de Tebas y luego en ermitaño. ^{[ 5 ]}

Según el relato de Pafnucio, este emprendió una peregrinación para estudiar el modo de vida de los ermitaños y determinar si era para él. Tras vagar por el desierto durante dieciséis días, al decimoséptimo se topó con una figura salvaje cubierta de pelo, vestida con un taparrabos de hojas. Asustado, Pafnucio huyó montaña arriba, pero la figura lo llamó gritando: «Baja a mí, hombre de Dios, porque yo también soy un hombre que habita en el desierto por amor a Dios». ^{[ 6 ]}

Al darse la vuelta, Pafnucio habló con la figura salvaje, quien se presentó como Onufrio y explicó que había sido monje en un gran monasterio de la Tebaida, pero que ahora vivía como ermitaño desde hacía setenta años, soportando una sed, un hambre y unas penurias extremas. Dijo que había sido su ángel de la guarda quien lo había traído a aquel lugar desolado. ^{[ 7 ]} Onufrio llevó a Pafnucio a su celda y hablaron hasta la puesta del sol, cuando, milagrosamente, aparecieron pan y agua fuera de la celda del ermitaño. ^{[ 6 ]}

Pasaron la noche en oración, y por la mañana, Pafnucio descubrió que Onufrio estaba a punto de morir. Afligido, Pafnucio le preguntó al ermitaño si debía ocupar la celda de Onufrio tras su muerte, pero Onufrio le respondió: «Eso no puede ser, tu obra está en Egipto con tus hermanos». ^{[ 6 ]} Onufrio le pidió a Pafnucio que se erigiera un monumento con incienso en Egipto en memoria del ermitaño. Luego bendijo al viajero y murió. ^{[ 6 ]}

Debido al terreno duro y rocoso, Pafnucio no pudo cavar una tumba y, por lo tanto, cubrió el cuerpo de Onufrio con un manto, dejando el cuerpo del ermitaño en una grieta de las rocas. Tras el entierro, la celda de Onufrio se derrumbó, lo que Pafnucio interpretó como una señal de que no debía quedarse. ^{[ 6 ]}

Un erudito ha escrito que la vida de Onufrio «se ajusta al modelo de innumerables ermitaños o anacoretas del desierto ... [Sin embargo], a pesar de su previsibilidad, la Vida de Onufrio de Pafnucio se caracteriza por varios detalles únicos... Los años de juventud de Onufrio transcurrieron en un monasterio que observaba la regla del estricto silencio; una cierva lo instruyó en los ritos y la liturgia cristianos. Durante sus sesenta años en el desierto, la única visita de Onufrio fue la de un ángel que le traía la Hostia cada domingo». ^{[ 10 ]}

Tanto la Iglesia Ortodoxa Oriental como la Iglesia Católica celebran tradicionalmente su día festivo el 12 de junio . ^{[ 11 ]} Una Vida de Onufrio de origen griego posterior afirma que el santo murió el 11 de junio; sin embargo, su día festivo se celebraba el 12 de junio en los calendarios ortodoxos orientales desde una fecha temprana.

La leyenda de San Onofrio fue representada en el camposanto (cementerio monumental) de Pisa , y en Roma, la iglesia de Sant'Onofrio fue construida en su honor en la colina Janícula en el siglo XV. ^{[ 12 ]}

Antonio, arzobispo de Nóvgorod , escribió alrededor del año 1200 d. C. que la cabeza de Onufrio se conservaba en la iglesia de San Acindinus (Akindinos), Constantinopla . ^{[ 13 ]}

Durante varias décadas, los seminaristas ortodoxos en Polonia han comenzado su formación espiritual en el monasterio de San Onofre en Jablechna. Se dice que el propio santo eligió el lugar, apareciéndose hace casi cuatrocientos años a unos pescadores y dejándoles un icono suyo a orillas del río Bug . ^{[ 7 ]}

El monasterio de San Onofre en Jerusalén se encuentra en el extremo de Gai Ben Hinnom, el valle del infierno conocido como Gehena , dentro del emplazamiento de un cementerio judío de la época del Segundo Templo . La estructura está construida entre nichos funerarios típicos de ese período, que incluyen numerosos. El monasterio también marca el lugar donde se cree que Judas Iscariote se ahorcó.

San Onofre era venerado en Múnich , Basilea y el sur de Alemania , y el humanista de Basilea Sebastián Brant (quien llamó a su propio hijo Onofre ^{[ 14 ]} ) publicó un panfleto titulado En alabanza del divino Onofre y otros santos ermitaños del desierto . ^{[ 14 ]} Onofre fue representado en una pintura de 1520 por Hans Schäufelein . ^{[ 15 ]}

Arte

Las imágenes de San Onofre se confundieron con las del " hombre salvaje " medieval. ^{[ 16 ]} En el arte, se le representa como un hombre salvaje completamente cubierto de pelo, que lleva un cinturón de hojas. ^{[ 12 ]}

Se le representa en la Iglesia de la Serpiente ( Yilanlı Kilise ) en el museo al aire libre del valle de Göreme en Capadocia , Turquía . ^{[ 17 ]}

Se convirtió en el santo patrón de los tejedores debido a que fue representado "vestido únicamente con su abundante cabellera y un taparrabos de hojas".

Él (S. Onofrio) fue nombrado copatrono de la ciudad de Palermo en 1650.

• San Onofre
• Venerable
• Ermitaño
• Monasterio de San Onofre

• (en italiano) Sant'Onofrio
• (en español) San Onofre
• (en español) San Onofre Archivado el 3 de agosto de 2018 en Wayback Machine
• San Onofre grabado por un artista flamenco de la colección De Verda.
• El hombre salvaje: mito y simbolismo medieval , un catálogo de exposición del Museo Metropolitano de Arte (disponible en línea en formato PDF), que contiene material sobre Onufrio (n.º 20).