Hispanopedia WikiOromo [ a ] es una lengua afroasiática perteneciente a la rama cusita , hablada principalmente por el pueblo oromo , originario del estado etíope de Oromia y del norte de Kenia . Se utiliza como lengua franca en Oromia y el noreste de Kenia. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] Está escrito oficialmente en escritura latina , aunque las escrituras tradicionales también se utilizan informalmente.
Con más de 41,7 millones de hablantes [ 13 ] que representan el 33,8% de la población total de Etiopía , [ 14 ] el oromo tiene el mayor número de hablantes nativos en Etiopía y ocupa el segundo lugar entre los idiomas más hablados en Etiopía por número total de hablantes (incluidos los hablantes de segunda lengua), después del amárico . [ 15 ] Otras formas de oromo son habladas como primera lengua por medio millón de personas adicionales en partes del norte y este de Kenia . [ 16 ] También lo hablan grupos más pequeños de emigrantes en otros países africanos como Sudáfrica , Libia , Egipto y Sudán . El oromo es el idioma cushítico más hablado y se encuentra entre los cinco idiomas de África con las mayores poblaciones de hablantes nativos. [ 17 ]
El oromo es uno de los idiomas de trabajo oficiales de Etiopía [ 4 ] y también es el idioma de trabajo de varios de los estados dentro del sistema federal etíope, incluidos Oromia , [ 14 ] la región de Harari , Dire Dawa y Oromia en la región de Amhara . Es una lengua de educación primaria en Oromia, Harari, Dire Dawa, Región de Benishangul-Gumuz y Addis Abeba . Se utiliza como lenguaje de Internet para sitios web federales junto con Tigrinya . [ 18 ] [ 19 ] Bajo el gobierno de Haile Selassie , Oromo estaba de facto prohibido en la educación, la conversación y los asuntos administrativos. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]
Variedades
Ethnologue (2015) asigna cinco códigos ISO a Oromo:
- Oromo del Sur (Boranaa–Arsii–Gujii, incluidos los dialectos Gabra y Sakuye), código ISO [gax]
- Oromo oriental (Harar), código ISO [hae]
- Orma (Munyo, Orma, Waata/Sanye), código ISO [orco]
- Oromo central occidental (oromo occidental y oromo central, incluidos Mecha/Wollega, Raya, Wello (Kemise), Tulema/Shewa), código ISO [gaz]
- Waata , código ISO [ssn]
Blench (2006) [ 23 ] divide el oromo en cuatro lenguas:
- Oromo occidental (Maca)
- Shewa ( Tuulama , Arsi)
- Oromo oriental (Harar)
- Oromo del Sur (Ajuran, Borana, Gabra, Munyo, Orma, Sakuye, Waata)
Algunas de las variedades de Oromo han sido examinadas y clasificadas. [ 24 ]
Oradores
Alrededor del 85 por ciento de los hablantes de oromo viven en Etiopía , principalmente en la región de Oromia . Además, en Somalia también hay algunos hablantes de la lengua. [ 25 ] En Kenia , el Ethnologue también enumera 627.000 hablantes de borana y orma , dos lenguas estrechamente relacionadas con el oromo etíope. [ 26 ] Dentro de Etiopía, el oromo es el idioma con el mayor número de hablantes nativos.
Dentro de África, el oromo es el cuarto idioma con más hablantes, después del árabe (si se consideran las formas habladas mutuamente ininteligibles del árabe como un solo idioma y se asume lo mismo para las variedades del oromo), el suajili y el hausa .
Además de los hablantes de su primera lengua, varios miembros de otras etnias que están en contacto con los Oromo la hablan como segunda lengua. Véanse, por ejemplo, los bambassi de habla omótica y los kwama de habla nilo-sahariana en el noroeste de Oromia. [ 27 ]
Política lingüística
El pueblo Oromo utiliza una tradición oral muy desarrollada. En el siglo XIX, los eruditos comenzaron a escribir en lengua oromo utilizando la escritura latina . En 1842, Johann Ludwig Krapf inició las traducciones de los Evangelios de Juan y Mateo al oromo, así como una primera gramática y vocabulario. El primer diccionario y gramática oromo fue producido por el erudito alemán Karl Tutschek en 1844. [ 28 ] La primera impresión de una transliteración del idioma oromo fue en 1846 en un periódico alemán en un artículo sobre los oromo en Alemania. [ 29 ]
Después de la expansión de Abisinia hacia el sur bajo Menelik II , se interrumpió el desarrollo de la lengua hasta convertirse en un instrumento de escritura de pleno derecho. Las pocas obras que se habían publicado, en particular las traducciones de la Biblia de Onesimos Nesib y Aster Ganno de finales del siglo XIX, estaban escritas en el alfabeto geʽez . Después de la Revolución de 1974 , el gobierno emprendió una campaña de alfabetización en varios idiomas, incluido el oromo, y comenzaron las publicaciones y transmisiones de radio en ese idioma. Todos los materiales oromo impresos en Etiopía en aquella época, como el periódico Bariisaa , Urjii y muchos otros, estaban escritos en la escritura tradicional etíope.
Sin embargo, los planes para introducir la enseñanza del idioma oromo en las escuelas no se concretaron hasta el derrocamiento del gobierno de Mengistu Haile Mariam en 1991, excepto en las regiones controladas por el Frente de Liberación Oromo (OLF). Con la creación del estado regional de Oromía bajo el nuevo sistema de federalismo étnico en Etiopía, fue posible introducir el oromo como lengua de instrucción en las escuelas primarias de toda la región, incluyendo áreas donde viven otros grupos étnicos que hablan sus propios idiomas, y como lengua administrativa dentro de la región. Desde que el OLF abandonó el gobierno de transición etíope a principios de la década de 1990, la Organización Democrática del Pueblo Oromo (OPDO) continuó impulsando el desarrollo de la comunidad oromo en Etiopía.
Las transmisiones de radio en idioma oromo se iniciaron en Somalia en 1960 por Radio Mogadishu . [ 30 ] El programa incluía música y propaganda. La canción Bilisummaan Aannaani (La liberación es leche) se convirtió en un éxito en Etiopía. Para combatir la influencia somalí de amplio alcance, el gobierno etíope inició un programa de radio propio en idioma oromo. [ 31 ]
Dentro de Kenia , ha habido transmisiones de radio en Oromo (en el dialecto Borana) en la Voz de Kenia desde al menos la década de 1980. [ 32 ] La Biblia Borana en Kenia se imprimió en 1995 utilizando el alfabeto latino, pero sin las mismas reglas ortográficas que el qubee etíope. El primer diccionario oromo completo en línea fue desarrollado por Jimma Times Oromiffa Group (JTOG) en cooperación con SelamSoft. [ 33 ]
La Voz de América transmite en oromo junto con sus otros programas del Cuerno de África . En mayo de 2022, Google Translate agregó Afaan Oromo como traducción. Oromo y Qubee son utilizados actualmente por las radios estatales, las estaciones de televisión y el periódico del gobierno regional del gobierno etíope.
Fonología y ortografía
Sistemas de escritura
Oromo se escribe con un alfabeto latino llamado Qubee que fue adoptado formalmente en 1991. [ 34 ] Anteriormente se habían utilizado varias versiones de la ortografía latina, principalmente por Oromos fuera de Etiopía y por el OLF a fines de la década de 1970 (Heine 1986). [ 35 ] Con la adopción de Qubee, se cree que se escribieron más textos en idioma oromo entre 1991 y 1997 que en los 100 años anteriores. En Kenia, los Borana y Waata también utilizan letras romanas pero con sistemas diferentes.
La escritura Shaaldaa es una escritura oromo indígena inventada por el jeque Bakri Sapalo (1895-1980, también conocido por su nombre de nacimiento, Abubaker Usman Odaa) a finales de la década de 1950 y utilizada posteriormente de forma clandestina. A pesar de las influencias estructurales y organizativas de la escritura ge'ez y la escritura árabe , es una creación gráficamente independiente diseñada específicamente para la fonología oromo. Es un abugida en el que la mayoría de los caracteres representan sílabas (consonante + vocal), pero también tiene caracteres para representar vocales y consonantes aisladas. Existen caracteres ligeramente diferentes que representan consonantes geminadas + vocales. También hay "glifos base" que se utilizan exclusivamente en materiales pedagógicos, pero no en la escritura. [ 36 ] [ 37 ]
La escritura árabe también se ha utilizado de forma intermitente en zonas con poblaciones musulmanas.
Fonemas consonánticos y vocálicos
Al igual que la mayoría de las demás lenguas etíopes, ya sean semíticas, cushíticas u omóticas, el oromo tiene un conjunto de consonantes eyectivas , es decir, oclusivas sordas o africadas que van acompañadas de glotalización y una explosión de aire. El oromo tiene otro fonema glotalizado que es más inusual: una oclusiva retrofleja implosiva , "dh" en la ortografía oromo. Este es un sonido como una "d" inglesa producida con la lengua ligeramente curvada hacia atrás y con el aire aspirado de manera que se escucha una oclusiva glotal antes de que comience la vocal siguiente. Es retrofleja en la mayoría de los dialectos, aunque no es fuertemente implosiva y puede reducirse a una vibrante simple entre vocales. [ 38 ] Una fuente la describe como [ᶑ̥] sorda . [ 39 ]
Oromo tiene el típico conjunto cusita oriental de cinco vocales cortas y cinco largas, indicadas en la ortografía duplicando las cinco letras vocales. La diferencia de longitud es contrastiva, por ejemplo, hara 'lago', haaraa 'nuevo'. La geminación también es significativa en Oromo. Es decir, la longitud de las consonantes puede distinguir palabras entre sí, por ejemplo, badaa 'malo', baddaa 'montaña'.
En el alfabeto Qubee, las letras incluyen los dígrafos [ 40 ] ch, dh, ny, ph, sh. La geminación no se marca obligatoriamente para los dígrafos, aunque algunos escritores la indican duplicando el primer elemento: qopphaaʼuu 'estar preparado'. En las tablas a continuación, el símbolo del Alfabeto Fonético Internacional para un fonema se muestra entre corchetes cuando difiere de la letra Oromo. Los fonemas /p v z/ aparecen entre paréntesis porque solo se encuentran en palabras de reciente adopción. Ha habido cambios menores en la ortografía desde que se adoptó por primera vez: ⟨ x ⟩ ( [ tʼ ] ) se transcribió originalmente como ⟨ th ⟩ , y ha habido cierta confusión entre los autores en el uso de ⟨ c ⟩ y ⟨ ch ⟩ para representar los fonemas / tʃʼ / y / tʃ / , con algunos trabajos antiguos que usaban ⟨ c ⟩ para / tʃ / y ⟨ ch ⟩ para / tʃʼ / e incluso ⟨ c ⟩ para diferentes fonemas dependiendo de dónde aparezca en una palabra. Este artículo usa ⟨ c ⟩ de manera consistente para / tʃʼ / y ⟨ ch ⟩ para / tʃ / .
Tono y estrés
Solo la penúltima o última sílaba de una raíz puede tener un tono alto, y si la penúltima es alta, la última también debe serlo; [ 41 ] esto implica que el oromo tiene un sistema de acento tonal (en el que el tono solo necesita especificarse en una sílaba, siendo las demás predecibles) en lugar de un sistema tonal (en el que cada sílaba debe tener su tono especificado), [ 42 ] aunque las reglas son complejas (cada morfema puede aportar su propio patrón tonal a la palabra), de modo que "se puede llamar al oromo un sistema de acento tonal en términos de la representación léxica básica del tono, y un sistema tonal en términos de su realización superficial". [ 43 ] La sílaba acentuada se percibe como la primera sílaba de una palabra con tono alto. [ 44 ]
Gramática
Sustantivos
Género
Al igual que la mayoría de las otras lenguas afroasiáticas , el oromo tiene dos géneros gramaticales , masculino y femenino, y todos los sustantivos pertenecen a uno o al otro. El género gramatical en oromo entra en la gramática de las siguientes maneras:
- Los verbos (excepto la cópula be ) concuerdan en género con sus sujetos cuando el sujeto es la tercera persona del singular ( he o she ).
- Los pronombres personales de tercera persona del singular ( he , she , it, etc. en inglés) tienen el género del sustantivo al que se refieren.
- Los adjetivos concuerdan en género con los sustantivos que modifican.
- En algunos dialectos, algunos adjetivos posesivos ("mi", "tu") concuerdan con los sustantivos que modifican.
Excepto en algunos dialectos del sur , no hay nada en la forma de la mayoría de los sustantivos que indique su género. Sin embargo, un pequeño número de sustantivos terminan en -eessa (m.) y -eettii (f.), al igual que los adjetivos cuando se usan como sustantivos: obboleessa 'hermano', obboleettii 'hermana', dureessa 'el rico (m.)', hiyyeettii 'el pobre (f.)'. El género gramatical normalmente concuerda con el género natural de personas y animales; así, sustantivos como Abbaa 'padre', Ilma 'hijo' y sangaa 'buey' son masculinos, mientras que sustantivos como haadha 'madre' e intala 'niña, hija' son femeninos. Sin embargo, la mayoría de los nombres de animales no especifican el género biológico.
Los nombres de los cuerpos astronómicos son femeninos: aduu 'sol', urjii 'estrella'. El género de otros sustantivos inanimados varía algo entre dialectos.
Número
Oromo muestra el número singular y plural , pero los sustantivos que se refieren a varias entidades no son obligatoriamente plurales: nama 'hombre', namoota 'gente', nama shan 'cinco hombres', namoota shan 'cinco personas'. Otra forma de verlo es considerar la forma "singular" como no especificada en cuanto al número.
Cuando es importante dejar clara la pluralidad de un referente, se utiliza la forma plural de un sustantivo. Los sustantivos plurales se forman mediante la adición de sufijos . El sufijo plural más común es -oota ; se elimina una vocal final antes del sufijo, y en los dialectos occidentales, el sufijo se convierte en -ota después de una sílaba con una vocal larga: mana 'casa', manoota 'casas', hiriyaa 'amigo', hiriyoota 'amigos', barsiisaa 'maestro', barsiiso(o)ta 'maestros'. Entre los otros sufijos plurales comunes se encuentran -(w)wan , -een y -(a)an ; los dos últimos pueden hacer que se duplique una consonante precedente: waggaa 'año', waggaawwan 'años', laga 'río', laggeen 'ríos', ilma 'hijo', ilmaan 'hijos'.
Definitividad
Oromo no tiene artículos indefinidos (correspondientes al inglés a , some ), pero (excepto en los dialectos del sur) indica precisión (inglés the ) con sufijos en el sustantivo: -(t)icha para sustantivos masculinos (la ch está geminada aunque esto normalmente no se indica por escrito) y -(t)ittii para sustantivos femeninos. Las terminaciones vocales de los sustantivos se eliminan antes de estos sufijos: karaa 'camino', karicha 'el camino', nama 'hombre', namicha / namticha 'el hombre', haroo 'lago', harittii 'el lago'. Para sustantivos animados que pueden tomar cualquier género, el sufijo definido puede indicar el género deseado: qaalluu 'sacerdote', qaallicha 'el sacerdote (m.)', qallittii 'el sacerdote (f.)'. Los sufijos definidos parecen usarse con menos frecuencia que el artículo definido en inglés, y no parecen aparecer junto con los sufijos plurales.
Caso
Los sustantivos oromo se presentan en siete casos gramaticales , cada uno indicado por un sufijo, el alargamiento de la vocal final del sustantivo o ambos. Para algunos casos, existe una variedad de formas posibles, algunas abarcando más de un caso, y las diferencias de significado entre estas alternativas pueden ser bastante sutiles.
- Absoluto
- El caso absolutivo es la forma de citación o forma base que se utiliza cuando el sustantivo es el objeto de un verbo, el objeto de una preposición o posposición o un predicativo nominal .
- mana 'casa', mana binne 'compramos una casa'
- hamma 'hasta', dhuma 'fin', hamma dhumaatti 'hasta (el) fin'
- mana keessa , 'dentro de (una/la) casa'
- inni 'él', barsiisaa 'maestro'
- inni barsiisaa (dha) 'él es un maestro'
- Nominativo
- El nominativo se utiliza para los sustantivos que son sujetos de las oraciones.
- Ibsaa (un nombre), Ibsaan 'Ibsaa (nom.)', konkolaataa '(un) coche', qaba 'él tiene':
- Ibsaan konkolaataa qaba 'Ibsaa tiene un coche'.
- La mayoría de los sustantivos que terminan en vocal corta y que preceden a una consonante simple pierden la vocal final y añaden -ni para formar el nominativo. Tras ciertas consonantes, la asimilación modifica la -n o la propia consonante (los detalles dependen del dialecto).
- nama 'hombre', namni 'hombre (nom.)'
- namoota 'hombres'; namootni , namoonni 'hombres (nom.)' ( t + n puede asimilarse a nn )
- Si una vocal corta final está precedida por dos consonantes o una consonante geminada, se añade el sufijo -i .
- ibsa 'declaración', ibsi 'declaración (nom.)'
- namicha 'el hombre', namichi 'el hombre (nominativo)' (la ch en el sufijo definido -icha en realidad está geminada, aunque normalmente no se escribe como tal)
- Si el sustantivo termina en vocal larga, se le añade el sufijo -n . Este patrón se aplica a los infinitivos, que terminan en -uu .
- maqaa 'nombre', maqaan 'nombre (nom.)'
- nyachuu 'comer, comer', nyachuun 'comer, comer (nom.)'
- Si el sustantivo termina en n , el nominativo es idéntico a la forma base.
- afaan 'boca, lengua (forma básica o nom.)'
- Algunos sustantivos femeninos que terminan en vocal corta añaden -ti . En algunos casos también se produce asimilación.
- haadha 'madre', haati ( dh + t se asimila a t )
- lafa 'tierra', lafti
- Genitivo
- El genitivo se usa para posesión o pertenencia; se corresponde aproximadamente con el inglés of o -'s . El genitivo se forma generalmente alargando una vocal corta final, añadiendo -ii a una consonante final y dejando sin cambios una vocal larga final. El sustantivo poseedor sigue al sustantivo poseído en una frase en genitivo. Muchas frases de este tipo con significados técnicos específicos se han incorporado al léxico oromo en los últimos años.
- obboleetti 'hermana', namicha 'el hombre', obboleetti namichaa 'la hermana del hombre'
- hojii 'trabajo', Caaltuu , nombre de mujer, hojii Caaltuu , 'trabajo de Caaltuu'
- barumsa 'campo de estudio', afaan 'boca, lengua', barumsa afaanii 'lingüística'
- En lugar del genitivo también es posible utilizar el marcador relativo kan (m.) / tan (f.) que precede al poseedor.
- obboleetti kan namicha 'la hermana del hombre'
- Dativo
- El dativo se usa para sustantivos que representan al destinatario ( a ) o al benefactor ( para ) de un evento. La forma dativa de un verbo en infinitivo (que funciona como sustantivo en oromo) indica propósito. El dativo adopta una de las siguientes formas:
- Alargamiento de una vocal corta final (que también puede significar ambiguamente el genitivo).
- namicha 'el hombre', namichaa 'al hombre, del hombre'
- -f después de una vocal larga o una vocal corta alargada; -iif después de una consonante
- intala 'niña, hija', intalaaf 'a una niña, hija'
- saree 'perro', saree 'a un perro'
- baruu 'aprender', baruuf 'para aprender'
- bishaan 'agua', bishaaniif 'para agua'
- -dhaa o -dhaaf después de una vocal larga
- sari 'perro'; sareedhaa, sareedhaaf 'a un perro'
- -tti (sin cambio en la vocal precedente), especialmente con verbos de hablar.
- Nombre de mujer Caaltuu , himi 'decir, decir (imperativo)', Caaltuutti himi 'decir Caaltuu'
- Instrumental
- El instrumental se usa para sustantivos que representan el instrumento ("con"), el medio ("por"), el agente ("por"), la razón o el tiempo de un evento. La formación del instrumental es, en cierta medida, similar a la del dativo:
- -n después de una vocal larga o una vocal corta alargada; -iin después de una consonante
- harka 'mano', harkaan 'a mano, con una mano'
- halkan 'noche', halkaniin 'de noche'
- -tiin después de una vocal larga o una vocal corta alargada
- Afaan Oromo 'Oromo (idioma)', Afaan Oromootiin 'en Oromo'
- -dhaan después de una vocal larga
- yeroo 'tiempo', yeroodhaan 'a tiempo'
- bawuu 'salir, saliendo', bawuudhaan 'saliendo'
- Locativo
- El locativo se usa para sustantivos que representan ubicaciones generales de eventos o estados, aproximadamente en . Para ubicaciones más específicas, el oromo usa preposiciones o posposiciones. Las posposiciones también pueden llevar el sufijo locativo. El locativo también parece superponerse en cierta medida con el instrumental, a veces teniendo una función temporal. El locativo se forma con el sufijo -tti .
- Arsiitti 'en Arsii'
- harka 'mano', harkatti 'en mano'
- Guyyaa 'día', Guyyaatti 'por día'
- jala, jalatti 'debajo'
- Ablativo
- El ablativo se usa para representar el origen de un evento; se corresponde estrechamente con el inglés from . El ablativo, aplicado a posposiciones y adverbios locativos, así como a sustantivos propios, se forma de las siguientes maneras:
- Cuando la palabra termina en una vocal corta, esta vocal se alarga (como en el genitivo).
- biyya 'país', biyyaa 'del país'
- keessa 'adentro, dentro', keessaa 'desde adentro'
- Cuando la palabra termina en vocal larga, se añade -dhaa (como en una alternativa para el dativo).
- Finfinneedhaa 'de Finfinne'
- gabaa 'mercado', gabaadhaa 'del mercado'
- Cuando la palabra termina en consonante, se añade -ii (como en el genitivo).
- Hararii 'de Harar'
- Después de un sustantivo en genitivo, se añade -tii .
- mana 'casa', buna 'café', mana bunaa 'café', mana bunaatii 'de café'
- Una alternativa al ablativo es la posposición irraa 'de' cuya vocal inicial puede eliminarse en el proceso:
- gabaa 'mercado', gabaa irraa, gabaarraa 'del mercado'
Pronombres
pronombres personales
En la mayoría de los idiomas, existe una pequeña cantidad de distinciones básicas de persona , número y, a menudo, género que desempeñan un papel dentro de la gramática del idioma. El oromo y el inglés son esos idiomas. Vemos estas distinciones dentro del conjunto básico de pronombres personales independientes, por ejemplo, inglés I , Oromo ani ; Inglés ellos , Oromo isaani y el conjunto de adjetivos y pronombres posesivos , por ejemplo, Inglés my , Oromo koo ; Mía inglesa , Oromo kan koo . En oromo, las mismas distinciones también se reflejan en la concordancia sujeto-verbo: los verbos oromo (con algunas excepciones) concuerdan con sus sujetos ; es decir, la persona, el número y el género (tercera persona del singular) del sujeto del verbo están marcados por sufijos en el verbo. Debido a que estos sufijos varían mucho con el tiempo / aspecto / modo verbal particular , normalmente no se consideran pronombres y se analizan en otras partes de este artículo bajo la conjugación verbal .
En todas estas áreas de la gramática —pronombres independientes, adjetivos posesivos, pronombres posesivos y concordancia sujeto-verbo— el oromo distingue siete combinaciones de persona, número y género. Para la primera y la segunda persona, existe una distinción bidireccional entre singular («yo», «tú» singular) y plural («nosotros», «vosotros» plural), mientras que para la tercera persona, existe una distinción bidireccional en singular («él», «ella») y una única forma para el plural («ellos»). Dado que el oromo solo tiene dos géneros, no existe un pronombre equivalente al «it» en inglés ; el pronombre masculino o femenino se usa según el género del sustantivo al que se refiere.
Oromo es un lenguaje sujeto a favor de la caída . Es decir, las oraciones neutrales en las que no se enfatiza el sujeto no requieren pronombres sujetos independientes: kaleessa dhufne 'vinimos ayer'. La palabra oromo que se traduce "nosotros" no aparece en esta oración, aunque la persona y el número están marcados en el verbo dhufne ("venimos") con el sufijo -ne . Cuando por alguna razón es necesario dar prominencia al sujeto en tales oraciones, se puede usar un pronombre independiente: nuti kaleessa dhufne ' vinimos ayer'.
La tabla que aparece a continuación muestra las formas de los pronombres personales en los distintos casos, así como los adjetivos posesivos. En el caso de la primera persona del plural y la tercera persona del singular femenina, existe una variación considerable entre los dialectos; solo se muestran algunas de las posibilidades.
Los adjetivos posesivos, que aquí se tratan como palabras independientes, a veces se escriben como sufijos nominales. En la mayoría de los dialectos se distingue entre adjetivos posesivos masculinos y femeninos para la primera y la segunda persona (la forma que concuerda con el género del sustantivo modificado). Sin embargo, en los dialectos occidentales, las formas masculinas (las que empiezan por k- ) se usan en todos los casos. Los adjetivos posesivos pueden adoptar las terminaciones de caso de los sustantivos que modifican: ganda kootti 'a mi pueblo' ( -tti : caso locativo).
Al igual que en lenguas como el francés , el ruso y el turco , la segunda persona del plural en oromo también se usa como forma singular de cortesía para referirse a personas a las que se desea mostrar respeto. Este uso es un ejemplo de la llamada distinción televisiva que se hace en muchos idiomas. Además, la tercera persona del plural puede usarse para referirse cortésmente a una tercera persona (ya sea «él» o «ella»).
Para los pronombres posesivos ('mío', 'tuyo', etc.), Oromo agrega los adjetivos posesivos a kan 'de': kan koo 'mío', kan kee 'tuyo', etc.
Pronombres reflexivos y recíprocos
Oromo tiene dos formas de expresar pronombres reflexivos ('myself', 'yourself', etc.). Una es usar el sustantivo que significa 'self': of(i) o if(i) . Este sustantivo se flexiona según el caso, pero, a menos que se esté enfatizando, no según la persona, el número o el género: isheen of laalti 'ella se mira a sí misma' (forma base de of ), isheen ofiif makiinaa bitte 'ella se compró un coche' (dativo de of ).
La otra posibilidad es utilizar el sustantivo que significa 'cabeza', mataa , con sufijos posesivos: mataa koo 'yo mismo', mataa kee 'tú mismo (s.)', etc.
Oromo tiene un pronombre recíproco wal (en inglés 'each other') que se usa como of/if . Es decir, se flexiona según el caso pero no según la persona, el número o el género: wal jaalatu 'se gustan' (forma base de wal ), kennaa walii bitan 'se compraron regalos' (dativo de wal ).
pronombres demostrativos
Al igual que el inglés, el oromo distingue entre pronombres y adjetivos demostrativos proximales ('este, estos') y distales ('ese, esos'). Algunos dialectos distinguen entre masculino y femenino para los pronombres proximales; en los dialectos occidentales, las formas masculinas (que comienzan con k- ) se usan para ambos géneros. A diferencia del inglés, no se distinguen los demostrativos singulares y plurales, pero, como en el caso de los sustantivos y pronombres personales, sí se distingue el caso. En la tabla siguiente solo se muestran las formas base y nominativa; los demás casos se forman a partir de la forma base, como en los sustantivos, por ejemplo, sanatti 'en/sobre/dentro de eso' (caso locativo).
verbos
Un verbo oromo consta mínimamente de una raíz , que representa el significado léxico del verbo, y un sufijo , que representa el tiempo o aspecto y la concordancia del sujeto . Por ejemplo, en dhufne 'vinimos', dhuf- es la raíz ('venir') y -ne indica que el tiempo es pasado y que el sujeto del verbo es la primera persona del plural.
Como en muchas otras lenguas afroasiáticas , Oromo hace una distinción bidireccional básica en su sistema verbal entre las dos formas tensas, pasado (o "perfecto") y presente (o "imperfecto" o "no pasado"). Cada uno de estos tiene su propio conjunto de sufijos de tiempo/acuerdo. Existe una tercera conjugación basada en el presente que tiene tres funciones: se usa en lugar del presente en cláusulas subordinadas , para el yesivo ('déjame/nosotros/él, etc. V', junto con la partícula haa ), y para el negativo del presente (junto con la partícula hin ). Por ejemplo, deemne 'fuimos', deemna 'vamos', akka deemnu 'que vamos', haa deemnu 'vamos', hin deemnu 'no vamos'. También hay una forma imperativa separada : deemi '¡ve (sg.)!'.
Conjugación
La tabla a continuación muestra la conjugación en afirmativo y negativo del verbo beek- 'saber'. Las formas afirmativas de la primera persona del singular del presente y del pasado requieren que aparezca el sufijo -n en la palabra que precede al verbo o la palabra nan antes del verbo. La partícula negativa hin , que se muestra como una palabra aparte en la tabla, a veces se escribe como prefijo del verbo.
En los verbos con raíces que terminan en ciertas consonantes y sufijos que comienzan con consonantes (es decir, t o n ), se producen cambios predecibles en una u otra de las consonantes. Los dialectos varían mucho en los detalles, pero los siguientes cambios son comunes.
Los verbos cuyas raíces terminan en dos consonantes y cuyo sufijo comienza con una consonante deben insertar una vocal para separar las consonantes, ya que el idioma no permite secuencias de tres consonantes. Esto puede ocurrir de dos maneras: o bien se inserta la vocal i entre la raíz y el sufijo, o bien se intercambian las consonantes finales de la raíz (un ejemplo de metátesis ) y se inserta la vocal a entre ellas. Por ejemplo, arg- 'ver', arga 'él ve', argina o agarra (de agar-na ) 'nosotros vemos'; kolf- 'reír', kolfe 'él rió', kolfite o kofalte 'tú (singular) reíste'.
Los verbos cuyas raíces terminan en la consonante ʼ (que puede aparecer como h , w o y en algunas palabras, según el dialecto) pertenecen a tres clases de conjugación diferentes; la clase no se puede predecir a partir de la raíz del verbo. Son las formas que preceden a los sufijos que comienzan con consonantes ( t y n ) las que difieren del patrón habitual. Se muestran las formas del presente de indicativo de la tercera persona del singular masculino, la segunda persona del singular y la primera persona del plural para un verbo de ejemplo en cada clase.
- duʼ - 'morir': duʼa 'él muere', duuta 'tú (sg.) mueres', duuna 'nosotros morimos'
- beelaʼ -, 'tener hambre': beelaʼa 'él tiene hambre', beelofta 'tú (sg.) tienes hambre', beelofna 'nosotros tenemos hambre'
- dhagaʼ - 'escuchar': dhagaʼa 'él escucha', dhageessa 'tú (sg.) escuchas', dhageenya 'nosotros escuchamos' (las consonantes del sufijo cambian)
Los verbos comunes feedh- 'querer' y godh- 'hacer' se desvían del patrón de conjugación básico en el sentido de que las vocales largas reemplazan las consonantes geminadas que resultarían cuando se agregan sufijos que comienzan con t o n : fedha 'él quiere', feeta 'tú (sg.) quieres', feena 'nosotros queremos', feetu 'tú (pl.) quieres', hin feene 'no querías', etc.
El verbo dhuf- 'venir' tiene los imperativos irregulares koottu , koottaa . El verbo deem- 'ir' tiene, junto con las formas imperativas regulares, los imperativos irregulares deemi , deemaa .
Derivación
La raíz de un verbo oromo puede ser la base de tres voces derivadas, pasiva, causativa y autobenefactiva, cada una formada con la adición de un sufijo a la raíz, lo que produce la raíz a la que se agregan los sufijos flexivos.
- voz pasiva
- La pasiva oromo se corresponde estrechamente en su función con la pasiva inglesa. Se forma añadiendo -am a la raíz del verbo. La raíz resultante se conjuga regularmente. Ejemplos: beek- 'saber', beekam- 'ser conocido', beekamani 'eran conocidos'; jedh- 'decir', jedham- 'ser dicho', jedhama 'se dice'
- voz causativa
- El causativo oromo de un verbo V corresponde a expresiones inglesas como 'cause V', 'make V', 'let V'. Con los verbos intransitivos tiene una función transitivizante. Se forma agregando -s , -sis o -siis a la raíz del verbo, excepto que las raíces que terminan en -l agregan -ch . Los verbos cuyas raíces terminan en ʼ eliminan esta consonante y pueden alargar la vocal anterior antes de agregar -s . Ejemplos: beek- 'saber', beeksis- 'hacer saber, informar', beeksifne 'informamos'; kaʼ - 'sube, levántate', kaas- 'recoge', kaasi 'recoge (canta)!'; gal- 'entrar', galch- 'poner', galchiti 'ella pone'; bar- 'aprender', barsiis- 'enseñar', nan barsiisa 'yo enseño'.
- Voz autobenefactiva
- La voz autobenefactiva (o "media" o "media reflexiva") del verbo V en oromo se corresponde aproximadamente con expresiones inglesas como "V para uno mismo" o "V por cuenta propia", aunque el significado preciso puede ser algo impredecible para muchos verbos. Se forma añadiendo -adh a la raíz del verbo. La conjugación de un verbo medio es irregular en la tercera persona del singular masculino del presente y del pasado ( -dh en la raíz cambia a -t ) y en el imperativo singular (el sufijo es -u en lugar de -i ). Ejemplos: bit- 'comprar', bitadh- 'comprar para uno mismo', bitate 'él compró (algo) para sí mismo', bitadhu '¡cómprate para ti mismo (singular)!'; qab- 'tener', qabadh- 'apoderarse, sostener (para uno mismo)', qabanna 'sostenemos'. Algunos autobenefactivos se derivan de sustantivos en lugar de verbos, por ejemplo, hojjadh- 'trabajo' del sustantivo hojii 'trabajo'.
Los sufijos de voz se pueden combinar de varias maneras. Son posibles dos sufijos causativos: kaʼ - 'subir', kaas- 'recoger', kaasis- 'hacer recoger'. Al causativo puede seguirle el pasivo o el autobenefectivo; en este caso la s del causativo se reemplaza por f : deebiʼ - 'regresar (intransitivo)', deebis- 'regresar (transitivo), responder', deebifam- 'ser devuelto, ser respondido', deebifadh- 'volver por uno mismo'.
Otro aspecto verbal derivado es el frecuentativo o "intensivo", formado al copiar la primera consonante y vocal de la raíz del verbo y geminar la segunda aparición de la consonante inicial. La raíz resultante indica la repetición o la realización intensiva de la acción del verbo. Ejemplos: bul- 'pasar la noche', bubbul- 'pasar varias noches', cab- 'romper', caccab- 'romperse en pedazos, romperse por completo'; dhiib- 'empujar, aplicar presión', dhiddhiib- 'masajear'.
El infinitivo se forma a partir de la raíz verbal con la adición del sufijo -uu . Los verbos cuyas raíces terminan en -dh (en particular todos los verbos autobenefactivos) cambian esto a ch antes del sufijo. Ejemplos: dhug- 'beber', dhuguu 'beber'; gaʼ - 'alcanzar', gaʼuu 'alcanzar'; jedh- 'decir', jechu 'decir'. El verbo fedh- es excepcional; su infinitivo es feedhuu en lugar del esperado fechuu . El infinitivo se comporta como un sustantivo; es decir, puede tomar cualquiera de los sufijos de caso. Ejemplos: gaʼuu 'alcanzar', gaʼuuf 'para alcanzar' (caso dativo); dhug- 'beber', dhugam- 'estar borracho', dhugamuu estar borracho', dhugamuudhaan 'estar borracho' (caso instrumental).
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Notas
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Enlaces externos
- BBC Aprendiendo Inglés Afaan Oromoo
- Oromo en línea – Diccionario Qubee
- Noticiero de la Voz de América transmitido en oromo .
- El sitio web del Movimiento Democrático Federalista Oromo (OFDM) contiene muchos artículos escritos en oromo y audio.
- Página de PanAfriL10n sobre Oromo
- HornMorpho archivado el 10/08/2011 en Wayback Machine : software para el análisis morfológico y la generación de palabras en oromo (y amárico y tigriña).
- Diccionario Oromo de 500 palabras
- Oromo – Noticias diarias
- Google Translate agrega 24 idiomas, incluye Afaan Oromo y Tigrinya
- "Propuesta para codificar la escritura Sheek Bakrii Saphaloo" (PDF) . Unicódigo.
- idioma oromo
- Lenguas cushíticas orientales
- Idiomas de Etiopía
- Idiomas de Kenia
- Lenguas sujeto-objeto-verbo
