La satrapía de Armenia ( en persa antiguo : 𐎠𐎼𐎷𐎡𐎴 , romanizado: Armina o 𐎠𐎼𐎷𐎡𐎴𐎹 , Arminia ), una región controlada por la dinastía oróntida (570-201 a. C.), fue una de las satrapías del Imperio aqueménida en el siglo VI a. C. que más tarde se convirtió en un reino independiente . Sus capitales fueron Tushpa y posteriormente Erebuni .
Historia
Dinastía oróntida
La dinastía oróntida, o conocida por su nombre nativo, eruándida o yervanduni, fue una dinastía hereditaria iraní [ 2 ] que gobernó la satrapía de Armenia, el estado sucesor del reino de la Edad de Hierro de Urartu (Ararat). [ 3 ] Se sugiere que tenía vínculos familiares dinásticos con la dinastía gobernante aqueménida . [ 4 ] [ 5 ] [ a ] [ b ] A lo largo de su existencia, los oróntidas enfatizaron su linaje de los aqueménidas para fortalecer su legitimidad política. [ 7 ]
Los miembros de la dinastía gobernaron Armenia intermitentemente durante el período que abarca desde el siglo VI hasta al menos el siglo II a. C., primero como reyes vasallos o sátrapas de los imperios medo [ 7 ] y aqueménida y más tarde, después del colapso del imperio aqueménida, [ 8 ] como gobernantes de un reino independiente, y más tarde como reyes de Sophene y Comagene , que finalmente sucumbieron al Imperio romano . [ 9 ]
Tras la caída del Imperio aqueménida, la satrapía de Armenia se incorporó al imperio de Alejandro . [ 10 ] Después de la muerte de Alejandro, los oróntidas obtuvieron la independencia desde el 321 a. C. hasta el 301 a. C., cuando el Reino de Armenia cayó ante el Imperio seléucida . [ 10 ] En el 212 a. C., Jerjes, rey de Armenia, se rebeló contra los seléucidas, pero capituló cuando fue asediado en su capital, Arsamasota, por Antíoco III . [ 11 ]
Idioma
A pesar de la invasión helenística de Persia, la cultura persa y la armenia local siguieron siendo el elemento más fuerte dentro de la sociedad y las élites. [ c ] [ 12 ]
La administración oróntida utilizó el arameo , donde se empleó en documentos oficiales durante siglos. [ 13 ] Mientras que la mayoría de las inscripciones utilizaban la escritura cuneiforme del persa antiguo . [ 13 ] Jenofonte empleó un intérprete para comunicarse con los armenios, y algunos pueblos armenios hablaban persa. [ 13 ]
Las inscripciones griegas de Armavir indican que las clases altas utilizaban el griego como una de sus lenguas. [ 14 ] Bajo Orontes IV (ca. 210–200 a. C.), la estructura gubernamental comenzó a asemejarse a las instituciones griegas, y el griego se utilizaba como lengua de la corte real. Orontes IV se rodeó de la nobleza helenizada y patrocinó la creación de una escuela griega en Armavir, la capital del reino armenio. [ 15 ]
Véase también
Notas
- ↑ Se desconoce si los Yervanduni eran de etnia armenia. Probablemente tenían vínculos matrimoniales con los gobernantes de Persia y otras casas nobles importantes de Armenia. [ 6 ]
- ↑ Aunque los orígenes de la familia Ervanduni [Orontida] no están claros, los historiadores sugieren vínculos familiares dinásticos con la dinastía aqueménida gobernante en Persia. [ 7 ]
- ↑ La invasión helenística de Persia también influyó parcialmente en Armenia, pero la cultura persa y la armenia local siguieron siendo el elemento más fuerte dentro de la sociedad y las élites. [ 12 ]
Referencias
- ↑ Russell 1986 , pág. 51.
- ↑ Facella 2021 ; Sartre 2005 , pág. 23 ; Strootman 2020 , págs.205 , 210 ; Michels 2021 , pág. 485 ; Toumanoff 1963 , pág. 278 ; Garsoian 2005 ; Gaggero 2016 , pág. 79 ; Russell 1986 , págs. 438–444 ; Drower et al. 2021 ; Olbrycht 2021 , pág. 38 ; Bola 2002 , págs. 31, 436 ; Canepa 2015 , pág. 80
- ↑ Toumanoff 1963 , pág. 278.
- ↑ Allsen 2011 , pág. 37.
- ↑ Lang 2000 , pág. 535.
- ↑ Panossian 2006 , pág. 35.
- 1 2 3 Payaslian 2007 , pág. 8.
- ↑ Stausberg y de Jong 2015 , p. 120.
- ↑ Canepa 2015 , pág. 80.
- 1 2 Toumanoff 1963 , pág. 73.
- ↑ Chahin 1987 , pág. 190.
- 1 2 Panossian 2006 , pág. 36.
- ^ Bournoutian 2006 , pág. 23.
- ↑ Manandian 1965 , pág. 37.
- ↑ Payaslian 2007 , pág. 12.
Fuentes
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- Bournoutian, George (2006). Breve historia del pueblo armenio . California: Mazda Publishers, Inc. pág. 23. ISBN 1-56859-141-1El arameo ,
lengua de la administración imperial, se introdujo en Armenia, donde durante siglos se siguió utilizando en documentos oficiales. Mientras tanto, la escritura cuneiforme persa antigua se empleaba en la mayoría de las inscripciones. Jenofonte menciona que recurrió a un intérprete persa para comunicarse con los armenios y que, en algunas aldeas armenias, estos le respondieron en persa.
- Canepa, Matthew (2010). «Prácticas funerarias reales aqueménidas y seléucidas y la monarquía iraní media». En Börm, H.; Wiesehöfer, J. (eds.). Commutatio et Contentio. Estudios sobre el Cercano Oriente romano tardío, sasánida y del período islámico temprano en memoria de Zeev Rubin . pp. 1–21 .
- Canepa, Matthew P. (2015). «Santuarios dinásticos y la transformación de la monarquía iraní entre Alejandro y el Islam». En Babaie, Sussan ; Grigor, Talinn (eds.). La monarquía y la arquitectura persas: estrategias de poder en Irán desde los aqueménidas hasta los pahlavis . IBTauris. p. 80. ISBN 978-1848857513
La cultura iraní influyó profundamente en Armenia, y las dinastías iraníes gobernaron Armenia durante varios períodos importantes, incluidos los Oróntidas (aprox. siglo VI - principios del siglo II a. C.) y los Arsácidas (54-428 d. C.)
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- Drower, M; Grey, E.; Sherwin-White, S.; Wiesehöfer, J. (2021). «Armenia» . Oxford Classical Dictionary . doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.777 . ISBN 978-0-19-938113-5.
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- Gaggero, Gianfranco (2016). "Los armenios en Jenofonte". Textos griegos y tradiciones armenias: un enfoque interdisciplinario . De Gruyter.
Los oróntidos mencionados anteriormente...[...]...pero también porque se afirma explícitamente que los dos sátrapas que fueron contemporáneos de Jenofonte eran persas.
- Garsoian, N. (2005). "TIGRAN II". Encyclopaedia Iranica .
Tigran (Tigranes) II fue el miembro más destacado de la llamada dinastía Artašēsid/Artaxiad, que ahora se ha identificado como una rama de la anterior dinastía Eruandid [Orontid] de origen iraní, cuyo gobierno en Armenia se documentó al menos desde el siglo V a. C.
- Hovannisian, Richard G. (1997). El pueblo armenio desde la antigüedad hasta la época moderna . Vol. I: Los períodos dinásticos: desde la antigüedad hasta el siglo XIV. Palgrave Macmillan.
...pero la existencia de una dinastía armenia local, probablemente de origen iraní.
- Stausberg, Michael; de Jong, Albert (2015). «Zoroastrismo armenio y georgiano». The Wiley Blackwell Companion to Zoroastrianism . John Wiley & Sons, Ltd. pp. 119–128 .
- Lang, David M. (2000). «Irán, Armenia y Georgia». En Yarshater, Ehsan (ed.). Historia de Cambridge de Irán, Volumen 3: Los períodos seléucida, parto y sasánida . Cambridge University Press . pág. 535. ISBN 0-521-20092-X
El ejemplo más llamativo del sincretismo de dioses en la antigua Partia se da en realidad en un antiguo reino satélite armenio, Comagene, el actual distrito de Malatya. Allí, un descendiente de la casa armenia de los Oróntidas, el rey Antíoco I (69-38 a. C.) mandó construir un montículo funerario en Nimrud Dagh.
Vemoslos ancestros paternos del rey, que se remontan al monarca aqueménida Darío,
hijo de Histaspes, mientras que las inscripciones griegas registran las conexiones del gobernante fallecido con la dinastía armenia de los Oróntidas.
- Manandian, Hagop (1965). El comercio y las ciudades de Armenia en relación con el comercio del mundo antiguo . Biblioteca armenia de la Fundación Calouste Gulbenkian. pág. 37.
- Michels, Christoph (2021).«Ventejas aqueménidas y helenísticas de representación en los reinos menores de Asia Menor». Morada común de todos los dioses: Comagene en su contexto local, regional y global . Franz Steiner Verlag. págs. 475-496 . ISBN 978-3515129251.
- Olbrycht, Marek Jan (2021). Partia arsácida temprana (ca. 250-165 a. C.) . Rodaballo. ISBN 978-9004460751.
- Panossian, Razmik (2006). Los armenios: de reyes y sacerdotes a comerciantes y comisarios . Reino Unido: Columbia University Press. 35 págs . ISBN 9781850657880
Se desconoce si los Yervanduni eran de etnia armenia. Probablemente tenían vínculos matrimoniales con los gobernantes de Persia y otras casas nobles importantes de Armenia
. - Payaslian, Simon (2007). Historia de Armenia : desde sus orígenes hasta la actualidad (1.ª ed.). Nueva York: Palgrave Macmillan. pp. 8–9 . ISBN 978-1403974679.
- Russell, JR (1986). «ARMENIA E IRÁN iii. Religión armenia» . En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica . Encyclopaedia Iranica . Vol. II/4: Arquitectura IV–Armenia e Irán IV. Londres y Nueva York: Routledge & Kegan Paul. pp. 438–444 . ISBN 978-0-71009-104-8Sin embargo ,
Irán se convertiría en la influencia dominante en la cultura espiritual armenia. Las dinastías Oróntida, Artáxida y Arsácida eran de origen iraní , y la mayor parte del vocabulario armenio se compone de préstamos del irlandés medio. Los armenios conservaron fuertes tradiciones regionales que parecen haberse incorporado al zoroastrismo, religión que adoptaron probablemente durante el período aqueménida.
- Sartre, Maurice (2005). Oriente Medio bajo Roma . Harvard University Press. pág. 23. ISBN 978-0674016835
Los reyes de Comagene afirmaban descender de los Oróntidas, una poderosa familia iraní que había gobernado la zona durante el período aqueménida. Estaban emparentados con los aqueménidas, quienes habían construido un reino (...)
. - Schmitt, Rüdiger (2002). "ORONTES". Enciclopedia Iranica .
- Strootman, Rolf (2020). "Helenismo y persianismo en Irán" . Dabir . 7 : 201–227 . doi : 10.1163/29497833-00701016 . hdl : 1874/408015 .
- Toumanoff, Cyril (1963). Estudios sobre la historia cristiana caucásica . Washington DC: Georgetown University Press. p. 278.
El epónimo Orontes es tan iraní como la propia dinastía.
- Adrych, Philippa; Bracey, Robert; Dalglish, Dominic; Lenk, Stefanie; Wood, Rachel (2017). Elsner, Jaś (ed.). Imágenes de Mitra . Oxford University Press. ISBN 9780192511119.
- Antigua Armenia
- satrapías aqueménidas
- Estados y territorios disueltos en el siglo IV a. C.