Iglesias luteranas de la Reforma

Las Iglesias Luteranas de la Reforma ( LCR , por sus siglas en inglés) son una asociación de congregaciones luteranas . La LCR tiene sus orígenes en grupos de luteranos que se separaron de la Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri (LCMS, por sus siglas en inglés) a mediados del siglo XX, y se constituyó formalmente en 1964. Los servicios religiosos suelen ser tradicionales y solemnes, al estilo de los cristianos conservadores de mediados del siglo XX.

En 1951, la Conferencia Luterana Ortodoxa (OLC) fue formada por pastores y congregaciones de la LCMS que criticaban los cambios teológicos que se estaban produciendo en dicha organización. ^{[ 3 ]} La OLC se dividió en 1956 cuando Paul E. Kretzmann , profesor del seminario de la OLC, suspendió la comunión con algunas congregaciones tras ser acusado de errores de enseñanza en clase. Dichas congregaciones formaron la Conferencia Luterana Concordia , ^{[ 4 ]} mientras que la mayoría de las demás, junto con Kretzmann, se unieron posteriormente a otros conservadores que abandonaron la LCMS para organizarse como la LCR. ^{[ 5 ]}

Tras la convención de la LCMS de 1959, los miembros conservadores del sínodo comenzaron a celebrar Conferencias sobre el Estado del Sínodo para debatir los problemas que observaban. Kretzmann, Wallace McLaughlin y Harold Romoser, quienes habían participado en la formación de la OLC, también formaron parte de estas conferencias. En la primera conferencia, se presentó un libro de 200 páginas con documentación preparada por el pastor Herman Otten de la Iglesia Luterana Trinity en New Haven, Missouri . En él se enumeraban todas las controversias dentro de la LCMS desde 1950, con secciones sobre Martin Scharlemann, Jaroslav Pelikan , Martin Marty , la Confesión Común y la autoridad e inspiración bíblicas. La conferencia celebrada los días 15 y 16 de mayo de 1961 en Milwaukee, Wisconsin , contó con la asistencia de más de 400 laicos y pastores que esperaban avanzar en sus inquietudes durante la próxima convención del sínodo en 1962. Sin embargo, a la Conferencia sobre el Estado del Sínodo no se le permitió tener un stand en la convención y los temas de interés no fueron abordados. Como resultado, la Iglesia Luterana de San Mateo en Detroit, Michigan, cuyo pastor, Cameron A. MacKenzie Sr., fue un líder en las conferencias, abandonó el sínodo. ^{[ 6 ]}

A principios de 1964, un grupo de pastores y laicos reunidos en la Iglesia Luterana Trinity en New Haven, Missouri, acordaron que había llegado el momento de formar una nueva iglesia. La LCR se formó oficialmente los días 28 y 29 de abril de 1964 en la Iglesia Luterana Emmaus en Chicago. Cabe destacar que ni Otten ni la Iglesia Luterana Trinity se unieron a la nueva organización. MacKenzie fue elegido primer administrador y Romoser primer coadjutor. Para 1965, la LCR contaba con siete congregaciones miembros, tres más con solicitudes de ingreso y otras diez congregaciones en comunión. ^{[ 6 ]}

La LCR discutió la comunión eclesiástica con el Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin (WELS) en la década de 1960, pero finalmente decidió, en julio de 1970, que las diferencias con respecto a la doctrina de la iglesia y el ministerio eran divisorias de la comunión eclesiástica. ^{[ 7 ]}

En 1972, la iglesia de San Mateo en Detroit abandonó la LCR debido a lo que consideraba una injerencia indebida de la LCR en los asuntos de la congregación. Otras cuatro congregaciones fueron excluidas de la membresía en 1973 por haberse puesto del lado de San Mateo. Tres congregaciones más, incluida la de Rosomer, se marcharon por la misma razón en 1976. ^{[ 6 ]}

La Fraternidad de Congregaciones Luteranas (FLC), ^{[ 8 ]} es un grupo de congregaciones que abandonaron la LCR en 1979 tras una disputa sobre el procedimiento adecuado de excomunión, ^{[ 9 ]} concretamente, si la persona excomulgada debía estar presente cuando la asamblea de votantes considerara la cuestión. ^{[ 6 ]} Las congregaciones de la FLC se unieron a la Conferencia Luterana Concordia alrededor de 2004.

Durante un tiempo en la década de 1990, la LCR mantuvo una relación oficial con la Conferencia Luterana de Illinois (ILC). La ILC se organizó en 1979 después de que tres congregaciones abandonaran la WELS en protesta por la suspensión de un pastor debido a las declaraciones que hizo sobre la versión King James de la Biblia . ^{[ 10 ]} Surgió una controversia entre la ILC y la LCR respecto a la «apariencia del mal» ( 1 Tesalonicenses 5:22 ) y la doctrina de la iglesia y el ministerio. La LCR rompió la relación debido a las diferencias descubiertas durante la controversia sobre la «apariencia del mal».

En febrero de 2006, cinco congregaciones y cuatro pastores suspendieron su comunión con el resto de la LCR cuando, a raíz de un desacuerdo sobre la doctrina del ministerio, una congregación de la LCR fue disuelta por vía legal por ciertos miembros, en su mayoría mujeres, que no estaban de acuerdo con su pastor. Esto dio lugar a acusaciones de sufragio femenino por parte de un bando y de legalismo por parte del otro. Ninguna de las congregaciones solicitó a la LCR que dirimiera la división. Las congregaciones que suspendieron su comunión en febrero de 2006 se retiraron de la LCR en abril de 2006 después de que una convención especial convocada para abordar la controversia se negara a discutir el tema del sufragio femenino y la disolución mencionada. Un documento de posición titulado El Ministerio y la Oficina Auxiliar con Respecto al Legalismo ^{[ 11 ]} , presentado en esa conferencia en un intento por resolver la controversia, fue posteriormente adoptado por unanimidad por las congregaciones restantes de la LCR. Otro documento de posición de la LCR titulado Libertad o Muerte, ^{[ 12 ]} escrito para llamar la atención sobre diferentes tipos de legalismo, fue adoptado posteriormente en julio de 2007. Aquellas congregaciones que se retiraron de la LCR han declarado su comunión eclesiástica entre sí ^{[ 13 ]} y desde entonces han organizado la Conferencia Confesional Luterana Ortodoxa (OLCC). ^{[ 14 ]} Una sexta congregación, en Hudson, Michigan , se retiró posteriormente de la LCR por los mismos motivos y permanece independiente.

Las iglesias luteranas de la Reforma enseñan que la Biblia es la única fuente doctrinal autorizada e infalible. Se adhieren a las Confesiones Luteranas (el Libro de la Concordia ) no en sí mismas, sino porque constituyen una presentación fiel de las enseñanzas de la Escritura. Enseñan que Jesús es el centro de la Escritura y el único camino a la salvación eterna, y que el Espíritu Santo utiliza únicamente el evangelio, en la Palabra y los Sacramentos ( Bautismo y Santa Comunión ), para llevar a las personas a la fe en Jesús como Salvador y mantenerlas en ella, fortaleciéndolas en su vida diaria de santificación.

La doctrina de las Iglesias Luteranas de la Reforma se resume en la Breve Declaración de la Posición Doctrinal del Sínodo de Missouri de Franz August Otto Pieper ^{[ 15 ]} y en Todos Creemos en un Solo Dios Verdadero: Un Resumen de la Doctrina Bíblica de Wallace H. McLaughlin . ^{[ 16 ]}

Las Iglesias Luteranas de la Reforma publican One Accord , una revista mensual devocional y de noticias, y The Faithful Word , una revista teológica trimestral. ^{[ 17 ]}

El Instituto Martin Luther de Estudios Sagrados en Decatur, Indiana , es el seminario y la escuela de formación de maestros de la LCR. ^{[ 18 ]}

La LCR se rige mediante convenciones anuales donde votan los delegados de las congregaciones. Las resoluciones doctrinales deben ser unánimes; de lo contrario, quienes estén en minoría serán suspendidos de la LCR. El funcionamiento diario de la LCR está a cargo del Consejo, cuyos miembros son elegidos por períodos de tres años, ^{[ 19 ]} comisiones y comités. ^{[ 20 ]}

Para las misiones, la LCR cuenta con un misionero itinerante para servir a quienes se han alejado de sus congregaciones y a otros luteranos de ideas afines. En el extranjero, la LCR apoya a congregaciones en Nigeria y Kenia y ha capacitado a pastores para las Iglesias Luteranas de la Reforma en Nigeria. ^{[ 19 ]} La LCR también ha realizado seminarios para capacitar a pastores en la República Democrática del Congo .

En marzo de 2009, aproximadamente 1300 personas eran miembros bautizados de congregaciones de LCR. ^{[ 21 ]}

La LCR cree que la congregación local es la única organización eclesiástica divinamente ordenada y no se refiere a sínodos ni denominaciones como iglesias. Esto distingue al grupo de otros luteranos conservadores, como el Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin . ^{[ 22 ]}

Las congregaciones de la LCR utilizan la versión King James de la Biblia para todos los usos públicos, la edición "Azul" de 1943 del Catecismo Menor de Lutero en la instrucción de confirmación y el Himnario Luterano de 1941. ^{[ 19 ]} Sin embargo, la LCR no se adhiere a la posición de King James solamente , ya que reconoce que el hebreo y el griego tradicionales, para el Antiguo y el Nuevo Testamento respectivamente, son autoritativos sobre cualquier traducción.

En 1990, la LCR aprobó una resolución titulada "Procreación" que declara que el control de la natalidad, en todas sus formas, es pecado, aunque la denominación "permite... casos excepcionales (casuística)", por ejemplo, cuando la vida o la salud de la mujer están en riesgo.

Las congregaciones de la LCR interpretan 1 Timoteo 2:12 para justificar su práctica de permitir únicamente el voto masculino en las asambleas congregacionales. Esto representa una alineación con las organizaciones luteranas más conservadoras de Estados Unidos y se distancia significativamente de su organización matriz, la LCMS, que permite a sus congregaciones discreción local en este asunto.

Las Iglesias Luteranas de la Reforma se adhieren a la Declaración Breve de 1932, ^{[ 23 ]} que confirma las creencias tradicionales de larga data de la Iglesia Luterana, tal como se documentan en el Libro de la Concordia, incluyendo: la infalibilidad de las Escrituras, la creación divina en seis días, una tierra joven, la institución divina de la congregación local y del oficio local del ministerio, la comunión cerrada y el anticristo.

• Sitio web oficial de LCR
• Relaciones intereclesiásticas en los últimos años, por Edward C. Fredrich
• Una breve disertación sobre los pequeños y poco conocidos sínodos luteranos por Edward C. Fredrich
• Las diferencias doctrinales entre el Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin y la Iglesia de la Confesión Luterana, la Conferencia Luterana Concordia y las Iglesias Luteranas de la Reforma. Por Lyle W. Lange
• Preguntas y respuestas temáticas de WELS sobre las diferencias entre WELS y LCR.