Articulo de referencia

Otto Sigfrid Reuter

Otto Sigfrid Reuter (2 de septiembre de 1876 - 5 de abril de 1945) fue un escritor y organizador alemán que desempeñó un papel central en la corriente neopagana dentro del movim...

Otto Sigfrid Reuter (2 de septiembre de 1876 - 5 de abril de 1945) fue un escritor y organizador alemán que desempeñó un papel central en la corriente neopagana dentro del movimiento völkisch . Tuvo una carrera en telecomunicaciones y comenzó sus actividades religiosas völkisch con el panfleto de 1910 Sigfrid oder Christus?! Fundó algunas de las primeras organizaciones del neopaganismo germánico , que se adhirieron a las ideologías raciales del movimiento völkisch . Reuter promovió una versión descentralizada de la práctica pagana sin sacerdotes, en contraste con la Comunidad de Fe Germánica de Ludwig Fahrenkrog, estructurada jerárquicamente . Las teorías de Reuter han sido descritas como paracientíficas . Su obra teórica principal, Germanische Himmelskunde (1934), trata sobre el mapa estelar germánico .

Primeros años de vida y carrera profesional

Otto Theodor Ludwig Sigfrid Reuter nació el 2 de septiembre de 1876 en Leer , Frisia Oriental . Su padre, Wilhelm Reuter, era capitán mercante y director de la escuela naval de Leer. Su madre, Emma, ​​era hija del pastor y teólogo Friedrich Armknecht. [ 1 ] Reuter era hermanastro de Ernst Reuter , quien llegó a ser alcalde de Berlín . [ 2 ]

Tras aprobar el examen de conducir en Leer en 1894, Reuter trabajó como telegrafista en Oldenburg , Colonia y Bonn . Desde 1901 estudió historia y derecho en Bonn. Tras aprobar el examen de administración en 1905, trabajó en Berlín y Elberfeld , y desde 1917 en Bremen como director de telégrafos y jefe del sistema telefónico. Su carrera en las telecomunicaciones terminó en 1924 debido a la reducción de personal y a su actividad como agitador nacionalista . [ 1 ]

Actividades religiosas völkisch

En 1910, Reuter publicó el panfleto Sigfrid oder Christus?! ( lit. Sigfrid o Cristo?! ' ) donde argumentaba que el cristianismo era ajeno a los alemanes y promovía una renovación de la religiosidad germánica precristiana . [ 1 ] Tomó a Sigfrid de la leyenda heroica germánica como modelo a seguir y lo contrastó con Jesús , quien "quería que alcanzáramos la victoria a través del sufrimiento y la resistencia", escribiendo que "nuestra religión es la del campeón de la luz, que encuentra alegría en la acción y lucha su camino hacia la paz a través de la victoria. Ese es el lenguaje de Sigfrid". [ 3 ] El panfleto fue bien recibido dentro de la facción de tendencia pagana del emergente movimiento völkisch -religioso. [ 1 ] Inicialmente se publicó de forma anónima con el subtítulo Von einem Deutschen ( lit. ' Por un alemán ' ), una referencia a Rembrandt als Erzieher (1890) de Julius Langbehn que usaba la misma redacción. Una segunda edición en 1910 se publicó bajo el nombre de Reuter. [ 4 ]

Las actividades de Reuter se vincularon a dos organizaciones que fundó en 1911: la Deutscher Orden ( literalmente , « Orden Alemana » ) y la Deutschreligiösen Gemeinschaft ( literalmente , « Comunidad Religiosa Alemana » ). Estas fueron algunas de las primeras agrupaciones formalmente organizadas dentro del neopaganismo germánico y estaban vinculadas a las ideologías raciales del movimiento völkisch . Los miembros debían presentar un certificado ario expedido por Bernhard Koerner , editor del Deutsches Geschlechterbuch . [ 1 ] La Deutschreligiösen Gemeinschaft, rebautizada como Deutschgläubige Gemeinschaft ( literalmente, « Comunidad de Creyentes Alemanes » ) en 1914, funcionaba como un círculo interno y solo admitía a miembros que hubieran abandonado formalmente la iglesia cristiana. [ 5 ]

El grupo de Reuter fue contemporáneo de la Comunidad de Fe Germánica de Ludwig Fahrenkrog . Si bien competían en cierta medida, también compartían miembros. Una diferencia importante radicaba en la promoción por parte de Reuter de una práctica pagana descentralizada, sin sacerdotes ni rituales formalizados, en contraste con la preferencia de Fahrenkrog por una estructura organizativa jerárquica. Se realizaron varios intentos efímeros de unificar a los primeros neopaganos germánicos en una organización paraguas. Un ejemplo notable fue la Nordische Glaubensgemeinschaft ( literalmente, « Comunidad de Creencia Nórdica » ), fundada por Reuter y Norbert Seibertz en 1927, pero disuelta en 1928 tras un desacuerdo entre sus cofundadores. [ 5 ] Las propias organizaciones de Reuter se disolvieron en 1933. Participó en la creación del Movimiento de Fe Alemana de Jakob Wilhelm Hauer . [ 1 ]

Dentro del movimiento religioso völkisch , las principales contribuciones de Reuter fueron como teórico. Especialmente después de su carrera profesional, realizó investigaciones sobre temas germánicos, mantuvo contacto con los eruditos Gustav Neckel y Gustaf Kossinna , y formuló una base para la cosmovisión del movimiento que el historiador Uwe Puschner describe como paracientífica . [ 1 ] La obra más ambiciosa de Reuter fue el libro Germanische Himmelskunde ( literalmente , « Astronomía germánica » ), publicado en 1934 con el apoyo de la Notgemeinschaft der Deutschen Wissenschaft . Inspirándose en la obra de Kossinna sobre astronomía y mitología, Reuter defendió la existencia de un mapa estelar avanzado y específicamente germánico . [ 1 ]

Reuter fue miembro de la Deutsche Gesellschaft für Vorgeschichte desde 1922 y recibió su Gustaf-Kossinna-Preis en 1936. En 1938 fue nombrado miembro honorario de la Bremer Wissenschaftliche Gesellschaft . Recibió un doctorado honorario de la Universidad de Leipzig en 1939 gracias al apoyo de académicos como Franz Josef Hopmann, Otto Reche , Konstantin Reichardt y Kurt Tackenberg . Se afilió al Partido Nazi en 1939 y estuvo en contacto con la Ahnenerbe . [ 1 ] Puschner, historiador especializado en el movimiento völkisch , describe a Reuter como un importante ideólogo de la facción pagana dentro de la corriente völkisch -religiosa, con un impacto continuo en la época contemporánea, y como uno de los muchos que contribuyeron a la ideologización de la ciencia a través de su capacidad para crear un puente entre una cosmovisión científica y una völkisch . [ 1 ]

Vida personal

Reuter se casó con su esposa Gertrud en 1923. Tuvieron dos hijos y una hija. [ 1 ] Murió en el distrito de Huchting de Bremen en un bombardeo el 5 de abril de 1945. [ 1 ] [ 2 ]

Publicaciones

Bibliografía adaptada de la Neue Deutsche Biographie [ 1 ]

  • Heilwig Rennenberg, Schauspiel en vier Aufzügen , 1905.
  • Héroe Onkens Ausfahrt und Heimkehr , 1909.
  • ¿Sigfrido o Cristo? Kampfruf an die germanischen Völker zur Jahrtausendwende. Von einem Deutschen , 1910. Anónimo.
  • Das Rätsel der Edda und der arische Urglaube (2 volúmenes), 1921-1923.
  • Aus arischer Vorzeit , 1925.
  • Germanische Himmelskunde. Untersuchungen zur Geschichte des Geistes , 1934.
  • Der Himmel über den Germanen , 1936; en inglés 1982 como Skylore of the North .
  • Gestalten und Gedanken im Nibelungenlied , 1979.

Referencias

  1. ^ Puschner , Uwe ( 2003 ) .​ "Reuter, Otto Sigfrid" . Neue Deutsche Biographie (en alemán). vol.  21. Berlín: Duncker y Humblot. págs. 465–467 . ISBN  3-428-11202-4Consultado el 14 de septiembre de 2022 .
  2. ^ Schurbein , Stefanie von (1996). «Otto (Sigfrid) Reuter» . En Puschner, Uwe; Schmitz, Walter; Ulbricht, Justus H. (eds.). Handbuch zur 'Völkischen Bewegung' 1871-1918 [ Manual del 'movimiento völkisch' 1871-1918 ] (en alemán). Múnich: KG Saur Verlag. pag. 923.ISBN  3-598-11241-6.
  3. Gossman, Lionel (2009). La princesa de las camisas pardas: Un estudio de la "conciencia nazi" . Cambridge: Open Book Publishers. págs. 59–60 . doi : 10.11647/OBP.0003 . ISBN  978-1-906924-08-9.
  4. Schurbein, Stefanie von (1996). "Die suche einer 'arteigenen' Religion in 'germanisch-' und 'deutschgläubigen' Gruppen" [ La búsqueda de una religión 'de tipo específico' en grupos 'germánicos' y 'creyentes alemanes' ] . En Puschner, Uwe; Schmitz, Walter; Ulbricht, Justus H. (eds.). Handbuch zur 'Völkischen Bewegung' 1871-1918 [ Manual del 'movimiento völkisch' 1871-1918 ] (en alemán). Múnich: KG Saur Verlag. pag. 180.ISBN  3-598-11241-6.
  5. ^ Schnurbein , Stefanie von (2016). Renacimiento nórdico: transformaciones del neopaganismo germánico . Estudios de investigación crítica sobre religión. vol. 5. Leiden: Editores brillantes. págs. 40, 44– 45. doi : 10.1163/9789004309517 . ISBN   978-1-60846-737-2.