Ejército del Imperio Otomano clásico

Las Seis Divisiones de Caballería , también conocidas como Kapıkulu Süvarileri ("Caballería Doméstica de Esclavos de la Puerta"), eran un cuerpo de caballería de élite del ejército del Imperio Otomano. En realidad, no había seis, sino cuatro divisiones en el cuerpo. Dos de las seis eran subdivisiones.

Akıncı

Los Akıncı eran caballería ligera irregular, divisiones de exploración y tropas de vanguardia. Fueron una de las primeras divisiones en enfrentarse al ejército enemigo y eran conocidos por su destreza en la batalla. Sin recibir paga, vivían y operaban como asaltantes en las fronteras del Imperio Otomano, subsistiendo exclusivamente del saqueo.

Los Akıncıs continuaron en servicio hasta 1595, cuando, tras una importante derrota en Valaquia, fueron disueltos por el Gran Visir Koca Sinan Paşa. ^{[ 5 ]}

Caballería

Sipahi

Sipahi

Silahdar

Silahdar Agha

En esta sección, el cuerpo de artillería ( Topçu Ocağı : literalmente el hogar de los artilleros), el cuerpo de armeros ( Cebeci Ocağı : literalmente el hogar de los armeros), los carreteros de artillería ( Top Arabacıları Ocağı : literalmente el hogar de los carreteros de artillería), los bombarderos ( Humbaracı Ocağı : literalmente el hogar de los bombarderos), los mineros ( Lağımcı Ocağı : literalmente el hogar de los mineros).

Humbaracı

Los Humbaracı Ocağı (Bombarderos) se encargaban de la fabricación, el transporte y el uso de cañones ( humbara ). El Cuerpo Humbaraci surgió en el siglo XVI después de que el comandante de artillería Mustafa fundiera el primer cañón de bronce. En el siglo XVIII se convirtieron en la unidad más disciplinada del Ejército Otomano. En 1826, durante el Incidente Auspicioso, los Humbaraci apoyaron al gobierno. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Artillería

Topçu , 1551

Topçu

Cebeci

Todas las ramas de artillería

Los ejércitos otomanos se distinguían de sus contemporáneos en Occidente no por la superioridad numérica de sus fuerzas militares, sino por la minuciosidad del apoyo administrativo y general que los mantenía en el campo de batalla. ^{[ 12 ]} El sistema de apoyo auxiliar también diferenciaba al Ejército Clásico de sus contemporáneos. Los jenízaros libraban la guerra como parte de una maquinaria militar bien organizada. El ejército otomano contaba con un cuerpo para preparar el camino, otro para instalar las tiendas de campaña y otro para hornear el pan. El cuerpo de cebeci transportaba y distribuía armas y municiones. El cuerpo de jenízaros tenía su propio personal médico auxiliar interno: cirujanos musulmanes y judíos que viajaban con el cuerpo durante las campañas y contaban con métodos organizados para trasladar a los heridos y enfermos a hospitales móviles tras las líneas. ^{[ 13 ]}

Los otomanos contaban con fuerzas organizadas como un grupo que complementaba, pero no estaba incorporado directamente, a un ejército regular.

Derbendjis

Los derbendjis eran las unidades de policía militar auxiliar otomanas más importantes y numerosas, encargadas generalmente de custodiar carreteras, puentes, vados y pasos de montaña clave. Habitualmente, a la población de un pueblo entero cercano a un paso importante se le otorgaba el estatus de derbendci a cambio de exenciones fiscales. Al rehabilitar a los derbendci, los otomanos liberaban a las unidades militares convencionales de tareas internas rutinarias, como la vigilancia y reparación de carreteras y puentes.

No combatiente

Banda militar, Mehter

Cocina, llevando kazan.

Cocina, Jefe de Cocina

El título "kapikulu" (Súbdito de la puerta) indica su vínculo colectivo con el Sultán.

El ejército de mercenarios, conocido como kapikulu, estaba comandado y pagado por importantes terratenientes que, tras alcanzar el poder, se convirtieron en una especie de clase noble. Estos mercenarios se convirtieron en una herramienta para su ascenso al poder sobre el sultán, quien simplemente no podía permitirse contratar tantos mercenarios que superaran en número a sus nobles. Por lo tanto, a mediados del siglo XIV, Murad I creó su propio ejército personal de esclavos, llamado kapikulu . Esta nueva fuerza se basaba en el derecho del sultán a una quinta parte del botín de guerra, que él interpretaba como la inclusión de los prisioneros de guerra. Los esclavos cautivos eran convertidos al islam y entrenados al servicio personal del sultán.

Las unidades Kapi Kulu son  : Infantería (Janissary, Yaya) Caballería (Silahtar, Sipahi) Artillería (Topçu, Cebeci, Humbaracı) No combatientes (banda militar)

Kazasker

Un kazasker era el juez principal de los casos que involucraban a soldados. Se nombraban dos kazaskers. Recibían nombres según la región de su jurisdicción: Rumeli Kazaskeri y Anadolu Kazaskeri . Estaban subordinados al Şeyhülislam . La capital, Estambul, no tenía ningún kazasker. Los kazaskers asistían a las reuniones del Consejo Imperial . ^{[ 14 ]}

Kapi Kulu

Kazasker

Seguridad del palacio.

Mediante el sistema timariot (véase reclutamiento) el Imperio contaba con "timariot Sipahi" en todo el Imperio.

Las unidades provinciales son: Timariot Sipahi, Akıncı, Derbendcis

Las banderas militares ocupaban una posición importante. Las banderas otomanas se dividían por secciones (como tipos de campos: franjas, cuarteles, etc.), colores y emblemas (emblemas, inscripciones, letras), y los colores de los emblemas y sus representaciones. Había muchas banderas otomanas, cada una con un significado específico. A diferencia de la escritura latina, las banderas otomanas (en escritura árabe las inscripciones siempre se leen de derecha a izquierda) se describen desde el punto de vista opuesto, es decir, con la bandera ondeando hacia la izquierda. Las banderas otomanas tienen diversas formas y proporciones, aunque son predominantemente rectangulares y algunas triangulares. ^{[ 15 ]} La forma otomana del extremo del asta es sustancial y es descatada. Las banderas otomanas (la mayoría son) rectangulares tienen un extremo triangular y generalmente tienen un borde.

Las banderas reflejaban una ideología estatal definida para los otomanos. ^{[ 15 ]} Las banderas militares otomanas eran de la más alta calidad. Algunas de las mejores características de las banderas asiáticas fueron utilizadas por el ejército otomano en combinación y, a menudo, con mayor elaboración. Las banderas árabes influyeron de manera fundamental en los turcos, pero la tradición turca preislámica también fue importante, al igual que las influencias de Mesopotamia, Anatolia y Persia. Las banderas en general son un producto de Asia, incluidas las otomanas, pero en este período no se pueden ignorar las influencias europeas al analizar el diseño de las banderas militares otomanas. ^{[ 16 ]}

Como las banderas eran/son parte del sistema de señalización, es importante analizar cada parte. Los mongoles nómadas, vecinos cercanos de las tribus turcas, habían utilizado desde la antigüedad estandartes totémicos que eran una especie de metal, madera y pelo de animal, que el ejército otomano continuó en sus estandartes (tiradores). ^{[ 17 ]} Los mongoles aplicaron estos materiales a la típica bandera de tela (la bandera de tela es de origen chino), sus emblemas y símbolos. Los signos nómadas, con estandartes de caballo y cola de yak, fueron adoptados por los chinos, y viceversa, lo que hace difícil determinar el origen de algunos de estos signos utilizados en las banderas otomanas. Estos signos se transmitieron con las migraciones posteriores de los mongoles y los turcos. ^{[ a ] ​​[ 17 ]} Para el mismo período, se sabe muy poco sobre las antiguas banderas (signos) iraníes. Podrían encontrarse en ellas rastros de la antigua cultura mesopotámica, cargada de motivos típicos de origen mítico, astral y mágico. Hay banderas persas en pinturas en miniatura. Estas banderas suelen ser pequeñas, de diversas formas y colores, y llevan inscripciones coránicas. ^{[ 17 ]} El viajero francés Jean Chardin dejó algunas descripciones de las banderas safávidas y, según él, diferían de las banderas otomanas del mismo período. ^{[ 18 ]} Las banderas árabes eran de vital importancia para los seguidores del Islam, incluido el ejército otomano. Los primeros califas intentaron mantener una sencillez original en sus símbolos, apropiada para una religión ascética y guerrera, pero pronto, bajo la influencia persa, el estilo evolucionó hacia uno que utilizaba imágenes más representativas y pomposas. Al igual que en las banderas árabes, en las banderas militares otomanas se encontraban decoraciones abstractas sofisticadas y líneas de inscripciones coránicas.

En el ejército otomano, la pérdida de símbolos militares (banderas, etc.) en batalla se consideraba un desastre. Algunas de estas banderas se lanzaban deliberadamente hacia el enemigo, lo que indicaba la intención de atacar o intentar recuperar el territorio.

La jerarquía

Las banderas militares no eran todas iguales. Existía un orden de importancia. Cada destacamento mayor del ejército era honrado con una bandera (sancak). Las unidades más pequeñas tenían estandartes llamados bayrak, con diversos emblemas que se usaban principalmente como señales de identificación. En batalla, se portaban en las líneas del frente. Durante el descanso, se clavaban en el suelo, colocadas delante de la tienda o encima de ella.

Sancak-I Serif

Se dice que el Estandarte Sagrado de Mahoma (Sancak-ı Şerif, que se traduce literalmente como el Estandarte Noble) es el estandarte del propio Mahoma o, al menos, que se originó en su época. El estandarte se utilizó por primera vez en una batalla contra los Habsburgo austriacos en 1593 y de nuevo en una guerra en Hungría en 1594. Después de que Mehmed III tomara el estandarte y ganara el Sitio de Eger en 1596, el estandarte se convirtió en un símbolo de victoria para las fuerzas otomanas. ^{[ 19 ]} El Sancak-ı Şerif despierta gran interés y emoción. Sin embargo, está rodeado de malentendidos y confusión, como la creencia, por ejemplo, de que fue capturado por cristianos en la Batalla de Viena el 12 de septiembre de 1683. ^{[ 20 ] [ b ]}

La declaración de guerra incluía el Sancak-i Serif. El Sancak-i Serif servía como punto de reunión para las unidades militares. El estandarte se llevaba ocasionalmente a las batallas para animar a las tropas y asegurar la victoria. El sultán sacaba el estandarte de su caja y lo colocaba en un asta. Lo llevaba desde la Cámara de las Santas Reliquias hasta la Sala del Trono mientras los oficiales gritaban: «¡Dios es grande!». Después, el estandarte se llevaba desde la Sala del Trono hasta la Puerta de la Felicidad y se colocaba allí. El gran visir recibía el estandarte del sultán en una ceremonia en la Sala del Trono. Mientras el gran visir y el şeyhülislâm estaban presentes, el sultán besaba el Estandarte Sagrado y se lo confiaba a su gran visir con las palabras: «Te encomiendo el Estandarte Sagrado y a ti a Dios. ¡Que Él sea tu protector y protector !» ^{[ 20 ] [ 22 ]}

Bandera del sultán

La bandera del sultán ocupa el segundo lugar en la jerarquía. Las banderas del sultán eran de uso privado y se clasificaban según el nombre, el título y la autoridad de sus propietarios. Sus nombres en turco eran Alem-i padisahi (estandarte del padisa), alem-i Osmani (estandarte otomano) o liwãj-i Sultani (estandarte del sultán). Siete de estas banderas se atribuían al sultán, número que correspondía al número de iklims (climas o esferas de la tierra) que debían ser sometidos por los ejércitos victoriosos del Islam. ^{[ 20 ]}

Sanjacados de Pashás

Estas son las banderas de los altos funcionarios y dignatarios: visires, beylerbeys y sancakbeys. Eran una imitación parcial de la bandera del sultán, como señal de pertenencia al pueblo del sultán. Los grandes visires usaban el verde, los visires menores el carmesí y los beylerbeys el rojo en su bandera. ^{[ 23 ]}

Banderas tácticas

Existían muchos de estos sistemas, pero no llegaron hasta nuestros días. Había varios, hasta 162 señales. Sabemos que el flanco derecho del ejército estaba marcado con banderas rojas y el izquierdo con amarillas. También sabemos que tenían importancia táctica para ocultar el número exacto de soldados.

La caballería, la infantería y la artillería tenían sus propias banderas.

Jerarquía de banderas del libro de vestuario de Lambert de Vos , 1574.

Banderas del sultán

Sanjacados de Pashás

Unidades de derecha (disfraz, fuerza definen la provincia)

Unidades de derecha (disfraz, fuerza definen la provincia)

Bandera táctica (estandarte)

Estos eran símbolos de la junta militar del Imperio Otomano para asesinar a Mehmed VI.

Los ejércitos otomanos utilizaban el estandarte con forma de cola de caballo o tugh en lugar de banderas.

Había dos niveles de agrupación, estos eran regimiento y

• Çorbacı era comandante de un "orta" ( regimiento ), que correspondía aproximadamente al rango de coronel .
• Boluk-bashi era comandante de un "bölük" ( compañía ), equivalente al rango de capitán .

El término " aghas " ​​se utilizaba para referirse a comandantes de todos los niveles y de todas las ramas militares. Corresponde a la definición moderna de oficial, que es un miembro de las fuerzas armadas o del servicio uniformado que ostenta un cargo de autoridad. Por ejemplo, "azap agha" se refería a los comandantes de azaps, "besli agha" a los comandantes de besli y "janissary agha" a los comandantes de jenízaros. También se aplica, por ejemplo, a "bölük agha" y "ocak agha", comandantes de un "bölük" y un "ocak" (unidades militares) respectivamente.

Los jóvenes Acemi (novatos) eran reunidos para ser entrenados en la escuela Enderun Acemi Oğlan, en la capital. En la escuela, los jóvenes cadetes eran seleccionados por sus talentos en diferentes áreas para formarse como ingenieros, artesanos, fusileros, clérigos, arqueros, artilleros, etc.

Unidades de reserva conocidas como redif formadas a principios del siglo XIX. ^{[ 26 ]}

El sultán Mehmed II mandó construir numerosas fundiciones de cañones en Estambul , la más famosa de las cuales fue la fundición de Tophane , que producía cañones de bronce para la guerra de asedio. Fabricaba grandes bombardas con un diámetro de entre 60 y 100  cm, y solo en 1562 fundió un total de 1012 cañones con un peso total de 481 toneladas. ^{[ 27 ]}

La munición utilizada por los bombarderos de bronce consistía en bolas de piedra de 1 metro de diámetro y 400  kg de peso. El transporte de tan solo dos bombarderos resultó ser una tarea logísticamente compleja. Fueron arrastrados hasta la caída de Constantinopla por 70 bueyes y 1000 hombres. La fundición de estos bombarderos fue descrita por Kritoboulos en 1467. Describe el molde de arcilla y el núcleo, reforzado con hierro, madera, tierra y piedra. Se dice que se colocaban 45 toneladas de cobre y estaño en dos hornos construidos con grandes bloques de piedra, recubiertos de cemento, ladrillos refractarios y untados con arcilla. Se colocaban troncos de madera junto con carbón vegetal dentro del horno y se cerraban todos los orificios, excepto los canales de extracción. Luego, se accionaban fuelles hasta que el metal del interior se fundía. El bronce líquido se vertía en el molde de arcilla, donde se cincelaba y pulía. ^{[ 27 ]}

Tersâne-i Âmire era el astillero imperial, en el Cuerno de Oro. El astillero fue fundado en el Cuerno de Oro en 1453, después de la conquista otomana de Constantinopla , e inicialmente llamado Astillero Galata . En el siglo XVI pasó a ser conocido como Tersâne-i Âmire y se expandió enormemente, con 140 muelles y una muralla perimetral para mantener alejadas las miradas indiscretas de los secretos navales; tomó el relevo del astillero principal en Gallipoli . Desde este momento en adelante, Tersâne-i Âmire fue el corazón de la construcción naval y la gobernanza naval en el Imperio Otomano. ^{[ 28 ]} Sin embargo, el astillero sufrió altibajos como el resto del imperio. Hubo reformas y expansiones después de la Batalla de Lepanto en 1571; en 1601 el astillero tenía 3524 empleados, pero este número cayó constantemente a 726 en 1700; Durante este período, otros astilleros realizaron una cantidad cada vez mayor de trabajo. Para el reinado de Abdulmejid I (1839-1861), el Tersane-i Amire había caído en el abandono y la falta de inversión; Abdülmecid inició un programa de inversión masivo que modernizó no solo el Tersane-i Amire, sino también los astilleros de Izmit y Gemlik . ^{[ 29 ]}

Producción militar

Tophane, década de 1890.

Tophane, década de 1890.

Las armas del ejército.

Armas

Brazos

Brazos

Brazos

Chaleco antibalas

Uno de los mayores avances en el armamento otomano se produjo durante el reinado de Beyazid II, quien mejoró el diseño de las piezas de artillería de campaña y muchas otras armas de fuego, desde mosquetes hasta fusiles. Además, el siglo XVI trajo a los otomanos los últimos avances técnicos en la fabricación de armas, gracias a los judíos que huían de la Inquisición española.

La artillería otomana era famosa por el tamaño y la cantidad de sus cañones, desde el cañón antipersonal Abus, de gran movilidad, hasta el enorme Gran Bombardo Turco . Estos bombardos eran producto de un estudio especializado en la producción de "cañones gigantes", conocidos literalmente como "destructores de castillos" o "kale-kob". Aunque estas armas se usaban principalmente en asedios, donde se fundían in situ debido a las dificultades logísticas para transportarlas, se utilizaron hasta 1809. Los enormes cañones de piedra se usaron con cierta eficacia contra la Marina Real durante la operación de los Dardanelos , lanzando canicas de 1000 libras con un alcance de 1 milla. La precisión se lograba usando proyectiles tacos envueltos en piel de oveja con pilas de pólvora predosificadas. A diferencia de la pólvora europea, se cree que la pólvora otomana era mejor al disparar, ya que producía humo blanco en lugar de humo negro.

La batalla más famosa en la que se utilizaron estos «bombards» de bronce fue el asedio de Constantinopla en 1453. Los bombards pesaban 19 toneladas, requerían 200 hombres y sesenta bueyes para su emplazamiento y podían disparar solo siete veces al día. La caída de Constantinopla fue quizás «el primer acontecimiento de suma importancia cuyo resultado fue determinado por el uso de la artillería», cuando los enormes cañones de bronce de Mehmed II abrieron una brecha en las murallas de la ciudad, poniendo fin al Imperio bizantino , según Sir Charles Oman . ^{[ 30 ]}

El cañón más utilizado es el conocido como cañón de ametrallamiento (darbzen). Este cañón disparaba  proyectiles de entre 0,15 y 2,5 kg. Estos cañones se usaban más en fortalezas, ya que se priorizaban los cañones de pequeño y mediano calibre. También se usaban piezas de bronce de pequeño calibre en galeones y barcos fluviales; pesaban entre 3,7 y 8,6  kg. Sin embargo, la mayoría de los barcos fluviales contaban con un arsenal de cañones de hierro fundido que disparaban  proyectiles de 500 g; en promedio, pesaban entre 20 y 40  kg. El «balyemez» era un cañón de peso medio y largo alcance que disparaba proyectiles de entre 31 y 74  kg. El «Şahalaz» era un cañón ligero, utilizado principalmente en barcos fluviales, y era un cañón de hierro fundido que disparaba  proyectiles de 500 g. El «Şayha» era un cañón de varios tamaños utilizado predominantemente en barcos fluviales, sobre todo en el Danubio. Pesaba entre 31 y 74  kg. Los siglos XVI y XVII dieron origen a otros tipos de cañones que los otomanos utilizaron, como el 'Saçma topu' (metralla) y el 'Ağaç topu' (petardo). ^{[ 7 ] [ 31 ] [ 32 ]}

Un ejército otomano típico del siglo XVII podría estar compuesto por 50 000 timariots y 20 000 kapikulu. ^{[ 12 ]} El ejército otomano era modesto para un imperio cuya población probablemente superaba los 20 000 000 a finales del siglo XVII. ^{[ 12 ]}

Aunque los registros de nómina no eran muy precisos para mantener actualizado el número de artilleros porque los compañeros de los fallecidos cobraban el dinero en su nombre, la tabla que aparece a continuación nos ofrece una visión clara de las tendencias. ^{[ 31 ]}