Los Oudaya ( árabe : الاوداية , romanizado : Ūdāya ) también escrito como Udaya , Oudaia y a veces denominado Wadaya ( árabe : الودايا , romanizado : Wadāyā ) es una tribu árabe en Marruecos de origen Maqil . [ 1 ] Están situados alrededor de Fez y Meknes , Marrakech y Rabat . [ 2 ] Fueron reclutados por Ismail Ibn Sharif como una de las tribus guich que formaban un componente integral del ejército marroquí precolonial. [ 2 ] [ 3 ] Los Mghafra ( árabe : المغافرة , romanizado : Maghāfira ) o Banu Maghfar, una subtribu de los Oudaya, [ 4 ] fundaron varios emiratos en Mauritania , por ejemplo el Emirato de Trarza , como resultado de la Guerra de Char Bouba . [ 5 ]
Etimología
El nombre Oudaya es el plural de la palabra árabe oued ( árabe : واد , romanizado : wād ) que significa río así como de las palabras awdāʾ (اوداء), awdiya (أودية) y awdāh (أوداه; en el dialecto de Tayy ). Esto se corrompió en awādiya (أوادية). Ibn Sidah dijo que la forma correcta es awdāya (الاوداية) y dijo: [ 6 ]
أما تريني رجلا دعكاية اقطع الابحر والاوداية
Historia
Orígenes

Según los autores históricos Leo Africanus y Marmol Carvajal , los Oudaya provenían de la rama Banu Hassan de los Ma'qil. Leo Africanus estima que los Oudaya sumaban más de 60.000 y los sitúa entre Ouadane y Oualata . [ 7 ] [ 8 ]
Según el historiador del siglo XIX an-Nasiri , Moulay Ismail conoció a los Oudaya a través de un pastor pobre llamado Bou-Chefra . Se enteró de que su gente huía de la hambruna y decidió reclutarlos. Le dijo a Bou-Chefra: [ 9 ]
Ustedes son mis tías maternas, han oído hablar de mí, pero no han venido a verme. Ahora son mis compañeras. ¡Vayan, lleven sus ovejas de vuelta a su tienda y regresen a verme a Marrakech!
Formación del Oudaya Guich
Las tribus guich eran tribus típicamente de origen árabe que servían como parte del ejército marroquí precolonial bajo la dinastía 'Alawi . Los Oudaya fueron una de las principales tribus guich que sirvieron bajo los 'Alawis. [ 2 ] [ 3 ] Alcanzaron prominencia bajo Moulay Ismail , quien se propuso reorganizar el ejército institucionalizando el sistema guich y creando un nuevo gobierno central fuerte como resultado de una serie de reveses militares que sufrió, como la desastrosa campaña contra la Regencia Otomana de Argelia . Esto culminó en la creación de 'Abid al-Bukhari , una guardia de élite compuesta por esclavos negros de Marruecos y África subsahariana, así como en la creación de los Oudaya Guich. En 1678, se casó con Khanatha bint Bakkar , hija del jeque Bakkar, un importante líder y jeque tribal de los Oudaya. Este matrimonio confirmó una alianza entre el Majzén y los Oudaya, y según los términos de esta alianza, los Oudaya proporcionaron al sultán un gran y poderoso ejército. El sultán acuarteló estas tropas de los Oudaya fuera de las murallas de la ciudad de Fez. [ 10 ] [ 11 ]
Ismail llamó a los Oudaya la tribu de sus tíos maternos para establecer un parentesco ficticio o real entre él y la tribu, ya que su madre, Mubarka bint Yark al-Maghfiri, nació como miembro [ 3 ] o esclava negra de los Mghafra (una división de los Oudaya). [ 12 ]
Revuelta de los Oudaya (1831–1834)
Tras la retirada de Moulay Abd al-Rahman de Tlemcen en marzo de 1831, los Oudaya se rebelaron en el campo marroquí. La revuelta comenzó en el norte y se extendió por todo el país, incluyendo la capital, Fez. El sultán decidió abandonar Fez y trasladarse a Meknes, un lugar más seguro protegido por la infantería de 'Abid al-Bukhari. Sin embargo, en el camino a Meknes, fue interceptado por tropas rebeldes que lo obligaron a regresar a Fez. Los Oudaya dirigieron sus quejas al primer ministro Muhammad bin Idris, evitando atacar o criticar directamente al sultán debido a su linaje profético. En respuesta, Moulay Abd al-Rahman destituyó al ministro, confiscó sus riquezas y se las entregó a los Oudaya como un generoso soborno, pero estos lo mantuvieron como rehén. Unos meses después, el sultán logró escapar de Fez y establecerse en Meknes, donde poco a poco fue reconstruyendo su ejército mediante el reclutamiento de más tropas. Con este ejército, marchó sobre Fez y la sitió durante 40 días antes de que los Oudaya se rindieran en 1834. El sultán ordenó la ejecución de los dos líderes más importantes de la revuelta de los Oudaya y los dispersó de Fez a Marrakech, Larache y Rabat, poniendo fin a su rebelión. [ 13 ] [ 14 ] Fueron restituidos después de 1844. [ 12 ]
Subdivisiones y familias
Según Alfred Le Chatelier , los Oudaya de los alrededores de Fez se componen de dos grandes facciones: Oulad Bou-Ris y Oulad Zaim. Estas facciones se componen de subfracciones o aldeas más pequeñas como El-Karia, Temra y Oulad Djedjem. [ 15 ]
En Rabat , la familia Jirari ( en árabe : الجراري ) es de origen oudaya, descendiente específicamente de los oudaya que fueron exiliados a Rabat. [ 16 ] También hay una familia loudiyi ( en árabe : الأوديي ) en Rabat. [ 17 ]
Miembros destacados
Algunos miembros de la tribu son:
- Lalla Khanatha bint Bakkar , hija de un jeque tribal y líder de los Oudaya, Bakkar al-Mghafri. Bakkar la ofreció a Ismail ibn Sharif , quien la admiró y se casó con ella debido a su erudición en diversas ciencias y su belleza. Fue la madre de Abdallah de Marruecos . [ 11 ] [ 18 ]
- Qaid Idris al-Jarari ( árabe : القائد إدريس الجراري ), gobernador de Oujda durante la época de Abd al-Rahman de Marruecos y su tío. Se instaló en la Kasbah de los Oudaya para supervisar a los miembros del Guich Oudaya que se instalaron en la zona de Rabat. [ 16 ] [ 19 ]
Kasbah de los Oudayas

La Kasbah de los Oudayas es una kasbah en Rabat situada en una colina en la desembocadura del Bou Regreg . Aunque fue construida en el siglo XII, el nombre "Oudaya" no se asoció con ella hasta el siglo XIX, cuando la tribu fue expulsada de Fez en respuesta a su revuelta. Parte de ellos se estableció en la kasbah, que estaba deshabitada en ese momento. [ 20 ] Una figura notable que se estableció en la kasbah fue Idris al-Jirari, quien, tras mudarse, supervisó a los Guich Oudaya que se habían asentado en Rabat y sus alrededores. [ 16 ]
Referencias
- ↑ Bennison 2003 , pág. 169
- 1 2 3 Suwaed, Muhammad (2015). Diccionario histórico de los beduinos . Diccionarios históricos de pueblos y culturas. Lanham, MD Boulder Nueva York Londres: Rowman & Littlefield. pág. 174. ISBN 9781442254510.
- ^ Cour , Auguste (1965) . "D̲j̲ays̲h̲" . En Lewis, B .; Pellat, Cap. y Schacht, J. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen II: C – G. Leiden: EJ Brill. págs. 509– 510. doi : 10.1163/1573-3912_islam_COM_0187 . OCLC 495469475 .
- ↑ Curtin, Philip D. (28 de octubre de 2024). Migración y mortalidad en África y el mundo atlántico, 1700-1900 . Routledge . ISBN 978-1-040-24429-6.
- ↑ Gomez, Michael A. (4 de julio de 2002). Pragmatismo en la era de la yihad: El estado precolonial de Bundu . Cambridge University Press . pág. 19. ISBN 978-0-521-52847-4.
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- ↑ Africanus, Leo (2 de marzo de 2023). Cosmografía y geografía de África . Random House. págs. 20-21 . ISBN 978-0-14-199882-4.
- ^ Pedro, Simón. «Histoire du Guiche des Oudayas (Gish-L-Oudaïa) | Cultura Islam» (en francés) . Consultado el 3 de octubre de 2024 .
- ↑ trad. Del árabe por Eugène Fumet, Ahmed ben Khâled Ennâsiri. Kitâb Elistiqsâ li-Akhbâri doual Elmâgrib Elaqsâ [ "Le livre de la recherche approfondie des événements des dynasties de l'extrême Magrib" ] , vol. IX : Chronique de la dynastie alaouie au Maroc (PDF) (en francés). Ernesto Leroux. pag. 68. Archivado desde el original (PDF) el 13 de septiembre de 2022 . Consultado el 12 de diciembre de 2021 .
- ↑ El Hamel 2014 , págs. 160–163, 166
- 1 2 Meyers, Allen R. (1983). "Soldados esclavos y política estatal en el Marruecos 'Alawi temprano, 1668 - 1727" . The International Journal of African Historical Studies . 16 (1): 42. doi : 10.2307/217910 . ISSN 0361-7882 . JSTOR 217910 .
- 1 2 El Hamel 2014 , pág. 235
- ↑ Miller 2013 , págs. 15–17
- ↑ Bennison 2003 , págs. 58–75
- ^ Chatelier, Alfred Le (1902). Notes sur les villes et tribus du Maroc en 1890 [ Notas sobre las ciudades y tribus de Marruecos en 1890 ] (en francés). Impr. A. Burdín. págs. 58-60 .
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- ↑ El Hamel 2014 , pág. 166
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- ↑ Mouline, Saïd (2008). «Rabat, Salé – Ciudades Santas de las Dos Riberas» . En Jayyusi, Salma K. (ed.). La ciudad en el mundo islámico . Brill . pág. 645. ISBN 9789047442653Archivado del original el 13 de julio de 2023. Consultado el 4 de mayo de 2021 .
Fuentes
- Bennison, Amira K (2 de septiembre de 2003). La yihad y sus interpretaciones en el Marruecos precolonial: relaciones entre el Estado y la sociedad durante la conquista francesa de Argelia . Reino Unido: Taylor & Francis . ISBN 9781135788148.
- El Hamel, Chouki (2014). Marruecos negro: Una historia de esclavitud, raza e islam . Estados Unidos: Cambridge University Press (publicado el 27 de febrero de 2014). ISBN 9781139620048.
- Miller, Susan Gibson (2013). Historia del Marruecos moderno . Estados Unidos: Cambridge University Press (publicado el 8 de abril de 2013). ISBN 9781139619110.
- Tribus árabes en Marruecos
- Tribus árabes en Mauritania
- Historia militar de Marruecos