Articulo de referencia

Gente de Adhola

El pueblo Adhola , también conocido como Jopadhola , es un grupo étnico nilótico de los pueblos Luo que viven en el distrito de Tororo , en el este de Uganda, y comprenden aprox...

El pueblo Adhola , también conocido como Jopadhola , es un grupo étnico nilótico de los pueblos Luo que viven en el distrito de Tororo , en el este de Uganda, y comprenden aproximadamente el ocho por ciento de la población total del país. [ 3 ] Hablan Dhopadhola (una lengua Luo ), que pertenece a la rama nilótica occidental de la familia de lenguas nilóticas . [ 4 ] Son principalmente pastores . Los Jopadhola llaman a su tierra Padhola, que, según el historiador Bethwell Ogot, es una forma elíptica de "Pa Adhola", que significa "el lugar de Adhola", el padre fundador del pueblo Jopadhola. Oficialmente, la tierra de los Adhola se llama Padhola , pero los Baganda , que malinterpretan "Widoma" —una palabra Dhopadhola para "grito de guerra" que significa "Estás en problemas"— se refieren a los Jopadhola como "Badama". [ 5 ] La estructura social de los Jopadhola puede describirse como semicentralizada porque no existe un gobierno centralizado tradicional y su organización se limita a un clan llamado Nono . [ 6 ] Hay más de 52 clanes, cada uno con prácticas culturales, ascendencia común y un linaje distinto. [ 7 ] [ 8 ]

Justicia tradicional de Jopadhola

Fuente: [ 9 ]

Los clanes reproducen su noción de un tribunal independiente llamado koti utilizando una doctrina legal abreviada de separación de poderes, e imitando parcialmente las características de los gobiernos de menor nivel (consejos locales) y judiciales. [ 10 ] El koti fusiona las funciones ejecutivas y judiciales; además, las cualificaciones legales son en gran medida irrelevantes. La composición del koti busca lograr la paridad de edad y género mediante el nombramiento de representantes jóvenes y mujeres. La elección de los funcionarios se basa en el cumplimiento de las obligaciones sociales hacia los parientes a través de la meritocracia y en la protección del clan contra el mal a través del ritual ( chowiroki ). [ 7 ] La Dra. Maureen Owor argumenta que, dado que el tribunal y los litigantes se conocen personalmente como parientes, los clanes Jopadhola parecen haber creado una noción "expandida" de independencia "judicial", culturalmente apropiada para su contexto africano local. [ 7 ]

Historia

Los Jopadhola llegaron al sureste de Uganda en el siglo XVI durante la larga migración Luo desde Egipto . Primero se asentaron en el centro de Uganda, pero gradualmente se desplazaron hacia el sur y el este. Sus parientes que se asentaron en el norte y centro de Uganda son las poblaciones Acholi y Alur , que hablan lenguas similares al Dhopadhola. Se asentaron en una zona boscosa como defensa contra los ataques de los vecinos bantúes que ya se habían establecido allí. [ 3 ] [ 11 ] A diferencia de otras pequeñas tribus Luo, este aislamiento autoimpuesto les ayudó a mantener su lengua y cultura en medio de las comunidades bantúes y Ateker . [ 12 ] [ 13 ]

Los Luo que continuaron su migración hacia el este, a lo que hoy son Kenia y Tanzania, son los JoLuo (comúnmente llamados simplemente Luo). [ 10 ] [ 14 ]

Según la leyenda, Owiny, el líder de los Luo de Kenia, era hermano de Adhola, el líder de los Jopadhola, quien decidió establecerse en Tororo [ 15 ] en lugar de acompañar a su hermano hacia Kenia y Tanzania. [ 13 ] [ 16 ]

Casamiento

Los matrimonios Jopadhola eran concertados y no se esperaba que los hombres buscaran mujeres. Tan pronto como un padre tenía un hijo varón, su responsabilidad era buscar a un padre con una hija recién nacida, estableciendo así un fuerte vínculo entre ambas familias. Posteriormente, los padres del niño visitaban con frecuencia a la familia de la niña y se organizaban ceremonias. Una vez que los padres de la niña aceptaban la mano en matrimonio, el padre del niño le colocaba una pulsera en la muñeca para indicar que estaba comprometida. Cuando el niño cumplía 18 años y la niña 16, los padres del niño le mostraban a su hijo la casa de la niña. Se esperaba que el niño fuera a buscarla, y en caso de resistencia, se recurría a la fuerza. [ 11 ]

Liderazgo cultural

Kwar Adhola Moses Stephen Owor es el actual rey (Su Alteza) del pueblo Adhola. [ 17 ]

Idioma

Los Jopadhola hablan una lengua mutuamente inteligible con la lengua Acholi , la lengua Alur de Uganda y la lengua Dholuo de Kenia. [ 4 ] Llaman a su lengua Dhopadhola. [ 13 ] [ 6 ] El prefijo dho significa "lengua de" y jo significa "gente de". El infijo pa significa posesivo "de" – por lo tanto Jopadhola significa gente de Adhola, y Dhopadhola la lengua de los Jo'padhola. [ 12 ] [ 6 ] [ 4 ] [ 11 ]

Véase también

Referencias

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[ 10 ]

[ 13 ]

[ 4 ]

[ 6 ]

[ 12 ]

[ 5 ]

[ 7 ]

  • Oboth-Ofumbi, ACK , Silver Tanga Padhola , East African Literature Bureau , Nairobi, 1959
  • Ogot, BA Historia de los Luo del sur , East African Publishing House, Nairobi, 1967
  • Owor Maureen,"Creating an Independent Traditional Court: A Study of Jopadhola Clan Courts in Uganda" Journal of African Law (2012) 56/2 pp 215–242.

Referencias

  1. "Uganda" . Directorio Mundial de Minorías y Pueblos Indígenas .
  2. Oficina de Estadística de Uganda. "Censo Nacional de Población y Vivienda 2014 - Informe Principal" (PDF) .
  3. ^ "Buganda y Tieng Adhola fortalecen las relaciones culturales - Buganda Royal Kingdom " . buganda.or.ug . Consultado el 30 de mayo de 2020 .
  4. 1 2 3 4 "La llegada de Jopadhola, Iteso al actual distrito de Tororo" . Daily Monitor . Consultado el 30 de mayo de 2020 .
  5. 1 2 Ogot, Bethwell (1967). Historia de los Luo del Sur: Volumen 1: Migración y asentamiento 1450–1500 . East African Publishing House. pág. 85. 
  6. 1 2 3 4 Wanga, Pamela Edwinah; Jagire, Jennifer M. (2015), "Tradiciones de nombres: Las experiencias de los afroamericanos y los Luo/Jopadhola Lwo" , The SAGE Encyclopedia of African Cultural Heritage in North America , SAGE Publications, Inc., doi : 10.4135/9781483346373.n208 , ISBN 978-1-4522-5821-8, consultado el 30 de mayo de 2020
  7. 1 2 3 4 Owor, Maureen (2012). "Creación de un tribunal tradicional independiente: un estudio de los tribunales del clan Jopadhola en Uganda" (PDF) . Revista de Derecho Africano . 56 (2): 215– 242. doi : 10.1017/S0021855312000095 . hdl : 1983/482a5260-c690-429c-968a-c05aab240e40 .
  8. admin (2021-06-20). "¿Quiénes son los Jopadhola? - Red Pepper Digest" . redpepper.ug . Consultado el 13 de febrero de 2024 .
  9. "ÁFRICA | 101 Últimas Tribus - Pueblo Japadhola" . www.101lasttribes.com . Consultado el 13 de mayo de 2026 .
  10. 1 2 3 Owor, Maureen (octubre de 2012). "Creación de un tribunal tradicional independiente: un estudio de los tribunales del clan Jopadhola en Uganda" . Journal of African Law . 56 (2): 215– 242. doi : 10.1017/S0021855312000095 . hdl : 1983/482a5260-c690-429c-968a-c05aab240e40 . ISSN 0021-8553 . 
  11. 1 2 3 "ÁFRICA | 101 Últimas Tribus - Pueblo Japadhola" . www.101lasttribes.com . Consultado el 29 de enero de 2024 .
  12. 1 2 3 "Uganda - Aduanas, derechos y aranceles". Foreign Law Guide . doi : 10.1163/2213-2996_flg_com_193046 .
  13. ^ Oboth Ofumbi, AC K (1960 ) . Lwo (Ludama) Uganda: Historia y costumbres de los Jo Padhola . Universidad de Makerere: Eagle Press.
  14. "Jopadhola: Breve historia" . The Independent . Uganda. 6 de agosto de 2019. Consultado el 29 de enero de 2024 .
  15. Kemigisha, Martha (09-08-2022). "¿Tenían los Jopadhola un 'dios blanco' antes de la llegada del cristianismo a Uganda?" . Pulse Uganda . Consultado el 13-02-2024 .
  16. "La llegada de Jopadhola, Iteso al actual distrito de Tororo" . Monitor . 9 de enero de 2021. Consultado el 29 de enero de 2024 .
  17. "El rey de Jopadhola, Moses Owor, dice que Tororo es para todos y llama a la unidad" . The Independent . Uganda. 2017-06-20 . Consultado el 2024-01-29 .
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