paquistaní

A partir de finales de la década de 1960, ^{[ 15 ]} y alcanzando su punto álgido en las décadas de 1970 y 1980, bandas violentas opuestas a la inmigración participaron en ataques conocidos como "Paki-bashing", que tenían como objetivo y agredían a personas del sur de Asia y a negocios de su propiedad, ^{[ 16 ]} y ocasionalmente a otras minorías étnicas. ^{[ 17 ]} El "Paki-bashing" se hizo más común después del discurso de Enoch Powell sobre los Ríos de Sangre en 1968; ^{[ 15 ]} las encuestas de la época mostraron que la retórica antiinmigrante de Powell contaba con el apoyo de la mayoría de la población blanca de entonces. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

Los ataques contra los paquistaníes alcanzaron su punto álgido durante las décadas de 1970 y 1980, siendo los atacantes a menudo partidarios de movimientos fascistas , racistas y antiinmigrantes de extrema derecha , incluidos los skinheads supremacistas blancos , el Frente Nacional y el Partido Nacional Británico . ^{[ 18 ] [ 20 ]} Estos ataques solían denominarse "ataques contra los paquistaníes" o " terror skinhead ", y a los atacantes se les llamaba habitualmente "atacadores contra los paquistaníes" o " skinheads ". ^{[ 15 ] [ 21 ]} Los ataques contra los paquistaníes se vieron parcialmente alimentados por la retórica antiinmigrante y antipaquistaní de los medios de comunicación de la época, ^{[ 20 ]} y por fallos sistémicos de las autoridades estatales, que incluían la falta de denuncia de los ataques racistas, la falta de seriedad del sistema de justicia penal respecto a la violencia racista, el acoso racial constante por parte de la policía y la participación policial en la violencia racista. ^{[ 15 ]} Los asiáticos fueron frecuentemente estereotipados como "débiles" y "pasivos" en las décadas de 1960 y 1970, y los pakistaníes fueron vistos como "objetos pasivos" y "reacios a defenderse", lo que los convirtió en blancos fáciles para los "anti-pakistaníes". ^{[ 15 ]} El comité de la Campaña Conjunta contra el Racismo informó que hubo más de 20 000 ataques racistas contra británicos de color , incluidos británicos de origen del sur de Asia , durante 1985. ^{[ 22 ]}

Tomando como inspiración el movimiento por los derechos civiles afroamericanos , el movimiento del Poder Negro y el movimiento antiapartheid , jóvenes activistas británicos de origen asiático iniciaron varios movimientos juveniles antirracistas contra la "ataque a los paquistaníes", incluyendo el Movimiento Juvenil de Bradford en 1977, el Movimiento Juvenil de Bangladesh tras el asesinato de Altab Ali en 1978 y el Movimiento Juvenil de Newham tras el asesinato de Akhtar Ali Baig en 1980. ^{[ 23 ]}

Los primeros grupos que se opusieron a la discriminación contra los paquistaníes datan de 1968-1970 , con la aparición de dos movimientos distintos: el enfoque integracionista, impulsado por la Asociación de Bienestar Pakistaní y la Federación Nacional de Asociaciones Pakistaníes, que buscaba establecer relaciones raciales positivas manteniendo el orden público ; en contraste, el enfoque autónomo , promovido por el Partido Progresista Pakistaní y el Sindicato de Trabajadores Pakistaníes, que recurría a la justicia por mano propia como defensa contra la violencia racial y el acoso policial, en colaboración con el movimiento Black Power (a menudo trabajando con los Panteras Negras británicos y la Liga de Trabajadores Comunistas de Gran Bretaña ), al tiempo que intentaba reemplazar los estereotipos de paquistaníes y asiáticos como personas "débiles" y "pasivas". En 1970 surgieron divisiones entre los movimientos integracionista y autónomo. El líder integracionista, Raja Mahmudabad, criticó la justicia por mano propia de estos últimos por considerarla "ajena al espíritu y la práctica del Islam ", mientras que el líder del PPP/PWU, Abdul Hye, declaró que "no tienen intención de luchar ni de matar a nadie, pero si nos atacan, contraatacaremos". No fue hasta las décadas de 1980 y 1990 que los académicos comenzaron a tomar en serio la violencia por motivos raciales, en parte como resultado de la incorporación de personas negras y asiáticas a la vida académica. ^{[ 15 ]}

En el siglo XXI, algunos jóvenes británicos de origen pakistaní y otros británicos de origen asiático del sur han intentado reivindicar la palabra, estableciendo paralelismos con la reivindicación del término despectivo " queer " por parte de la comunidad LGBT y la reivindicación del término despectivo " nigger " por parte de la comunidad afroamericana . ^{[ 14 ] [ 24 ]} El empresario de Peterborough , Abdul Rahim, que produce mercancía que reivindica la palabra, la equipara a términos más socialmente aceptados como " Aussie " y " Kiwi ", afirmando que se parece más a ellos que a "nigger", ya que denota una nacionalidad y no una raza biológica. ^{[ 24 ]} Sin embargo, otros británicos de origen pakistaní consideran inaceptable el uso de la palabra incluso entre los miembros de su comunidad, debido a su uso histórico de forma negativa. ^{[ 14 ]}

En diciembre de 2000, la Autoridad de Normas Publicitarias publicó una investigación sobre las actitudes del público británico hacia los términos peyorativos. Clasificó a "Paki" como el décimo término peyorativo más severo en inglés, subiendo desde el decimoséptimo puesto tres años antes. ^{[ 25 ]}

Varios académicos han comparado la violencia callejera islamófoba de las décadas de 2000 y 2010 con la de los ataques contra los paquistaníes en las décadas de 1970 y 1980. ^{[ 20 ] [ 4 ] [ 26 ]} Robert Lambert dijo que una diferencia clave es que, mientras que el Frente Nacional y el BNP atacaron a todos los británicos del sur de Asia (incluidos musulmanes y sijs), la Liga de Defensa Inglesa (EDL) ataca específicamente a los musulmanes británicos . Lambert también comparó el papel de los medios de comunicación en el fomento de los ataques contra los paquistaníes a finales del siglo XX con su papel en el fomento del sentimiento islamófobo a principios del siglo XXI. ^{[ 20 ]} Geddes dijo que los miembros de la EDL usaban ocasionalmente variaciones del insulto racial "Paki". ^{[ 4 ]}