El hinduismo en Pakistán

Durante el período védico , se cree que el Rig Veda , el texto hindú más antiguo, fue compuesto en la región de Punjab del actual Pakistán (e India) a orillas del río Indo alrededor del año 1500  a. C. ^{[ 39 ]}

El reino de Sindh y sus gobernantes desempeñan un papel importante en la epopeya india del Mahabharata . Además, una leyenda hindú afirma que la ciudad pakistaní de Lahore fue fundada por primera vez por Lava , mientras que Kasur fue fundada por su gemelo Kusha , ambos hijos del Señor Rama del Ramayana . El reino de Gandhara , en el noroeste, también es una parte fundamental de la literatura hindú, como el Ramayana y el Mahabharata . Muchos nombres de ciudades pakistaníes (como Peshawar y Multan ) tienen raíces sánscritas . ^{[ 40 ] [ 41 ]}

El período védico (1500–500 a. C.) se caracterizó por una cultura indoaria ; durante este período se compusieron los Vedas , las escrituras más antiguas asociadas con el hinduismo , y esta cultura se estableció posteriormente en la región. ^{[ 42 ]} Multan fue un importante centro de peregrinación hindú. La civilización védica floreció en la antigua ciudad gandhara de Takṣaśilā, ahora Taxila en el Punjab, que fue fundada alrededor del 1000  a. C. ^{[ 43 ]} Sucesivos imperios y reinos antiguos gobernaron la región: el Imperio aqueménida persa (alrededor del 519 a. C.), el imperio de Alejandro en el 326  a. C. y el Imperio Maurya , fundado por Chandragupta Maurya y extendido por Ashoka el Grande , hasta el 185 a. C. El reino indogriego fundado por Demetrio de Bactria (180-165 a. C.) abarcaba Gandhara y el Punjab, y alcanzó su máxima extensión bajo Menandro (165-150 a. C.), impulsando la cultura grecobudista en la región. ^{[ 44 ]} Taxila contaba con una de las universidades y centros de educación superior más antiguos del mundo, establecida durante el período védico tardío en el siglo VI a. C. La escuela estaba compuesta por varios monasterios sin grandes dormitorios ni aulas, donde la instrucción religiosa se impartía de forma individualizada. La antigua universidad fue documentada por las fuerzas invasoras de Alejandro Magno y también registrada por peregrinos chinos en los siglos IV o V d. C. ^{[ 45 ]}

En su apogeo, la dinastía Rai (489-632 d. C.) de Sindh gobernó esta región y los territorios circundantes. ^{[ 46 ]} La dinastía Pala fue el último imperio budista, que, bajo Dharmapala y Devapala , se extendió por el sur de Asia desde lo que hoy es Bangladesh, pasando por el norte de la India, hasta Pakistán.

Tras la conquista de Sindh por Muhammad bin Qasim y la pérdida del Raja Dahir , comenzó la islamización en Pakistán y la población hindú empezó a disminuir. ^{[ 47 ]} Posteriormente, muchas otras conquistas islámicas en el subcontinente indio entraron por la región de Pakistán, incluidas las de los gaznávidas , los gúridas y el Sultanato de Delhi , debido a las cuales budistas e hindúes se convirtieron al islam . ^{[ 48 ]} En la era del Imperio mogol , el territorio de Pakistán se convirtió en una zona de mayoría musulmana. ^{[ 49 ]}

En el momento de la creación de Pakistán, se había defendido la «teoría de los rehenes». Según esta teoría, la minoría hindú en Pakistán debía recibir un trato justo para garantizar la protección de la minoría musulmana en la India. ^{[ 50 ] [ 51 ]} Muhammad Ali Jinnah , fundador de Pakistán, declaró en un discurso ante la asamblea constituyente de Pakistán: «Veréis que con el tiempo los hindúes dejarán de ser hindúes y los musulmanes dejarán de ser musulmanes, no en el sentido religioso, porque esa es la fe personal de cada individuo, sino en el sentido político, como ciudadanos del Estado». ^{[ 52 ]} Sin embargo, Khawaja Nazimuddin , segundo primer ministro de Pakistán, declaró: «No estoy de acuerdo en que la religión sea un asunto privado del individuo, ni estoy de acuerdo en que en un estado islámico todos los ciudadanos tengan los mismos derechos, independientemente de su casta, credo o fe». ^{[ 53 ]}

Tras la independencia de Pakistán en 1947, más de 5 millones (5,5 millones, según el censo de 1941 de la India británica: Baluchistán , NWFP , Sindh , Punjab Occidental y 0,5 millones según el censo de 1951 de Pakistán) de hindúes y sijs del Pakistán Occidental emigraron a la India, y 6,5 millones de musulmanes optaron por migrar a Pakistán. ^{[ 11 ]} Las razones de este éxodo fueron la tensa atmósfera comunal en el Raj británico , la profunda desconfianza mutua, la brutalidad de las turbas violentas y el antagonismo entre las comunidades religiosas. ^{[ 54 ]} Que más de un millón de personas perdieran la vida en la sangrienta violencia de 1947 debería dar fe del miedo y el odio que llenaban los corazones de millones de hindúes, musulmanes y sijs que abandonaron apresuradamente sus hogares ancestrales tras la independencia. ^{[ 55 ]} 

En 1956, el gobierno de Pakistán declaró a 32 castas y tribus, la mayoría de ellas hindúes, como Castas Programadas , incluyendo a los Kohlis, Meghawars y Bheels. ^{[ 82 ] [ 83 ]} Por lo tanto, el censo de Pakistán separa a los miembros de las castas programadas de otros hindúes. ^{[ 66 ] [ 80 ]} El censo de 2023 registró 5,217,216 hindúes, que incluyen 3,867,729 categorizados como Jāti (Casta) y 1,349,487 como hindúes de Casta Programada . ^{[ 65 ]} Sin embargo, se espera que la población real de hindúes de Casta Programada sea mucho mayor, ya que los hindúes de Casta Programada se categorizan a sí mismos como Jāti (Casta) en el censo en lugar de como Casta Programada . ^{[ 84 ]} Además, la categoría de casta programada puede no incluir a todas las castas programadas hindúes, como la comunidad Jogi, que no está formalmente incluida en la lista de castas programadas en Pakistán. ^{[ 85 ]}

Activistas de castas programadas argumentan que los miembros electos en los escaños reservados para minorías son hindúes de casta superior, a pesar de que los hindúes de castas programadas constituyen la mayoría de los hindúes en Pakistán. Argumentan que clasificar a ambos grupos bajo la única categoría de "hindú" beneficiaría principalmente a los hindúes de casta superior, al aumentar la población hindú declarada en general, mientras que su influencia económica comparativamente mayor les permite obtener la mayoría de los escaños reservados para minorías. ^{[ 86 ] [ 87 ]} Organizaciones como Dalit Sujag Tehreek y Bheel Intellectual Forum apoyan la identidad separada en el censo para los hindúes de castas programadas y han llevado a cabo campañas de sensibilización. ^{[ 88 ]}

Sin embargo, algunos otros políticos hindúes como Mangla Sharma y Ramesh Kumar Vankwani se opusieron a esta categorización, ya que divide a la comunidad hindú en dos. ^{[ 89 ] [ 90 ]}

El número oficial de hindúes que viven en Pakistán es de aproximadamente 5,2 millones o el 2,17% según el censo de 2023 realizado por la autoridad gubernamental pakistaní. ^{[ 81 ]} Sin embargo, en diferentes momentos, algunos expertos demográficos del Consejo Hindú de Pakistán, así como varios políticos hindúes, han dado cifras basadas en sus investigaciones de estimación, lo que ha dado lugar a varias controversias. ^{[ 117 ]} Pakistán ha sido acusado de subestimar a la población minoritaria durante décadas. El abogado del Tribunal Supremo de Karachi, Neel Keshav, afirmó que la población hindú en Pakistán probablemente sea mucho mayor, según informó el periódico Pakistan Today . Neel Keshav afirmó además que los datos del censo de 1998 mostraban una población hindú de casi 2  millones. Mientras que el nuevo censo mostró que solo había aumentado a 3,5 millones en 20 años, lo que plantea la posibilidad de una subestimación de la población hindú. ^{[ 118 ] [ 119 ]}

Según un informe de 2015 de India TV , el hinduismo es la religión de más rápido crecimiento en Pakistán. El informe destaca que la tasa de fertilidad hindú total en Pakistán es de 3,2, equivalente a la tasa de fertilidad musulmana en India. ^{[ 124 ]} Se proyecta que la población de Pakistán aumentará a 367,8 millones para 2050. Según el censo de 2023 , Pakistán alberga actualmente a 5,2  millones de hindúes, lo que lo convierte en la quinta población hindú más grande del mundo . ^{[ 81 ]} Para 2050, se proyecta que ascienda a la cuarta posición con 11,55 millones de hindúes. Esto supera a Indonesia, el actual cuarto país hindú más grande, según el Pew Research Center . ^{[ 125 ]} Sin embargo, según el periódico pakistaní DAWN , 5.000 hindúes emigran a India cada año buscando seguridad de la persecución religiosa. ^{[ 126 ]} El mismo periódico también informó que unas 1.000 mujeres hindúes son obligadas a convertirse y casarse con hombres musulmanes anualmente en Pakistán. ^{[ 127 ]}

Uno de los mayores problemas que enfrenta la comunidad hindú en Pakistán es la conversión forzada de niñas hindúes menores de edad al islam; el número de dichas conversiones, según una estimación máxima, asciende a 1000 por año. ^{[ 128 ] [ 129 ]}

Las niñas suelen ser secuestradas por conocidos y familiares cómplices o por hombres que buscan esposas. A veces son tomadas por terratenientes poderosos como pago de deudas pendientes de sus padres jornaleros, y las autoridades a menudo hacen la vista gorda. ^{[ 130 ]} En un caso, un terrateniente secuestró a una hija hindú de un trabajador agrícola y afirmó falsamente que la adolescente era la compensación por una deuda de $1,000 que la familia le debía. ^{[ 131 ]} Instituciones y personas religiosas como Abdul Haq (Mitthu Mian), político y cuidador de Bharachundi Sharif Dargah en el distrito de Ghotki , y Pir Ayub Jan Sirhindi, el cuidador de Dargah Pir Sarhandi en el distrito de Umerkot , apoyan las conversiones forzadas y se sabe que cuentan con el apoyo y la protección de los partidos políticos gobernantes de Sindh. ^{[ 132 ] [ 133 ] [ 134 ]} Según la Comisión Nacional de Justicia y Paz y el Consejo Hindú de Pakistán (PHC), alrededor de 1000 mujeres de minorías no musulmanas son convertidas al islam y luego obligadas a casarse. Esta práctica se reporta cada vez con mayor frecuencia en los distritos de Tharparkar , Umerkot y Mirpur Khas en Sindh. ^{[ 133 ] [ 135 ]}

En noviembre de 2016, la Asamblea Provisional de Sindh aprobó por unanimidad un proyecto de ley contra la conversión forzada. Sin embargo, el proyecto no llegó a convertirse en ley, ya que el Gobernador lo devolvió. El proyecto fue bloqueado efectivamente por partidos políticos como el Consejo de Ideología Islámica y Jamaat-e-Islami . ^{[ 136 ]}

En 2019, políticos hindúes propusieron un proyecto de ley contra la conversión forzada en la asamblea de Sindh, pero fue rechazado por los legisladores del gobernante Partido Popular de Pakistán . ^{[ 137 ]}

También hay misioneros cristianos irlandeses y misioneros ahmadíes que operan en la región de Thar . Los misioneros cristianos y ahmadíes ofrecen a los hindúes empobrecidos escuelas, clínicas de salud, etc., como incentivo para quienes se convierten. ^{[ 16 ]} Los misioneros cristianos coreanos también son muy activos en Sindh, y han construido escuelas desde Badin hasta Tharparkar. ^{[ 138 ]}

Los misioneros cristianos coreanos convirtieron a más de 1000 familias hindúes solo en 2012. Según Sono Kangharani, miembro de la Red Dalit de Pakistán, los misioneros coreanos han estado activos en la zona desde 2011 y no se centran en individuos, sino que convierten aldeas enteras. Según él, entre 200 y 250 aldeas hindúes se convirtieron en los últimos dos años y medio, entre 2014 y 2016. ^{[ 132 ]}

Muchos hindúes son inducidos a convertirse al islam para obtener fácilmente tarjetas Watan y tarjetas de identificación nacional. A estos conversos también se les entregaron tierras y dinero. Por ejemplo, 428 hindúes pobres en Matli se convirtieron entre 2009 y 2011 por la Madrassa Baitul Islam, un seminario Deobandi en Matli, que paga las deudas de los hindúes convertidos al islam. ^{[ 139 ]} Otro ejemplo es la conversión de 250 hindúes al islam en el área de Chohar Jamali en Thatta , a quienes se les brindó ayuda financiera y regalos. ^{[ 140 ]} Las conversiones también son llevadas a cabo por la misión Baba Deen Mohammad Shaikh, que ha convertido a 108.000 personas al islam desde 1989. ^{[ 141 ]}

Entre 1947 y 2000, se aplicó una política que restringía el alistamiento de hindúes en el ejército pakistaní, hasta que el gobierno federal la revocó. ^{[ 152 ]} En 2006, los reclutadores del ejército comenzaron a incorporar hindúes y personas de cualquier fe o sin ninguna pueden ser ascendidas a cualquier rango o puesto de mando en el ejército. ^{[ 153 ] [ 154 ]} Los hindúes pakistaníes han servido en las Fuerzas Armadas de Pakistán, con hitos que incluyen al Capitán Danish como el primer oficial hindú comisionado en 2006, ^{[ 155 ]} el Mayor Dr. Kelash Kumar y el Mayor Dr. Aneel Kumar como los primeros oficiales hindúes ascendidos a Teniente Coronel en 2022, ^{[ 156 ]} y Dev Anand como el primer oficial piloto hindú en la Fuerza Aérea de Pakistán en 2023. ^{[ 157 ]} Tres notables mártires hindúes pakistaníes incluyen a Heman Das Kohli, muerto en el cumplimiento del deber en 2023, ^{[ 158 ]} Lance Naik Lal Chand Rabari, muerto en el cumplimiento del deber en 2017 ^{[ 159 ]} y Ashok Kumar, galardonado póstumamente con el Tamgha‑e‑Shujaat por valentía en Waziristán en 2013. ^{[ 160 ]}

Hay 4 escaños reservados para minorías en el Senado de Pakistán. ^{[ 170 ]} En 2006, Ratna Bhagwandas Chawla se convirtió en la primera mujer hindú elegida para el Senado de Pakistán . ^{[ 171 ]} Aunque hay reserva de escaños para mujeres en el Senado de Pakistán , no se asignó ni un solo escaño a mujeres no musulmanas hasta 2018. En 2018, una mujer hindú, Krishna Kumari Kohli , se convirtió en la primera mujer no musulmana en ganar un escaño reservado para mujeres en el Senado de Pakistán . ^{[ 172 ]}

El artículo 51(2A) de la Constitución establece 10 escaños reservados para no musulmanes en la Asamblea Nacional. ^{[ 164 ]} En las elecciones generales de Pakistán de 2018, Mahesh Kumar Malani se convirtió en el primer candidato hindú en ganar un escaño general en la Asamblea Nacional de Pakistán. Ganó el escaño de Tharparkar -II y, por lo tanto, se convirtió en el primer no musulmán en ganar un escaño general (no reservado) en la Asamblea Nacional de Pakistán. ^{[ 173 ]}

El artículo 106 establece 24 escaños reservados para no musulmanes en las cuatro asambleas provinciales: Sindh (9), Punjab (8), Khyber Pakhtunkhwa (4) y Balochistán (3). ^{[ 164 ] [ 174 ]} En las elecciones a la asamblea provincial de Sindh , que tuvieron lugar junto con las elecciones a la Asamblea Nacional de Pakistán de 2018, Hari Ram Kishori Lal y Giyan Chand Essrani fueron elegidos para los escaños de la asamblea provincial de Sindh. Se convirtieron en los primeros no musulmanes en ganar un escaño general (no reservado) en unas elecciones a una asamblea provincial. ^{[ 175 ]}

Los hindúes sindhi son el grupo más numeroso de hindúes en Pakistán y la mayoría reside en la provincia de Sindh. Una gran parte de ellos emigró a la India tras la partición. ^{[ 11 ]} Históricamente, los hindúes sindhi han adoptado formas de sincretismo religioso , venerando a santos sufíes y respetando las enseñanzas de Guru Nanak, pero sin seguir necesariamente a otros gurús. ^{[ 176 ]} Una gran parte de los hindúes sindhi son nanakpanthis , quienes veneran a Guru Nanak, fundador del sijismo, junto con los dioses hindúes. ^{[ 177 ]}

Algunas familias hindúes tamiles emigraron a Pakistán a principios del siglo XX, cuando Karachi se desarrollaba durante el Raj británico, y posteriormente se les unieron tamiles de Sri Lanka que llegaron durante la Guerra Civil de Sri Lanka . El área de Madrasi Para alberga a unas 100 familias hindúes tamiles. El templo Maripata Mariamman , que ha sido demolido, era el templo hindú tamil más grande de Karachi. ^{[ 178 ]} Drigh Road y Korangi también tienen una pequeña población hindú tamil. ^{[ 179 ]}

El pueblo Kalasha practica una religión basada en una antigua rama del hinduismo , pero con cierta influencia védica , además de animismo y chamanismo . ^{[ 180 ] [ 181 ]} Aunque comparten algunas similitudes culturales y religiosas con los hindúes , el gobierno de Pakistán los considera un grupo étnico con una religión distinta. ^{[ 182 ]} Residen en el distrito de Chitral , en la provincia de Khyber Pakhtunkhwa . ^{[ 183 ]}

Solo una minoría de baluchis practica el hinduismo. ^{[ 184 ]} Hay baluchis hindúes entre los Bugti , Marri , Rind , Bezenjo, Zehri , Mengal y otras tribus baluchis . También viven bajo el sistema tribal baluchi. ^{[ 185 ] [ 186 ]}

Los Valmiki o Balmikis son hindúes que veneran a Valmiki , autor del Ramayana . La mayoría de los hindúes Valmiki se convirtieron al cristianismo o al islam después de la partición. Sin embargo, muchos de los que se convirtieron aún veneran a Valmiki y celebran el Valmiki Jayanti. ^{[ 187 ] [ 188 ]} Uno de los principales templos dedicados a Valmiki en Pakistán es el Valmiki Mandir de Lahore, con 1200 años de antigüedad . ^{[ 189 ]} La mayoría de los Balmikis (o Valmikis) pertenecían a la casta registrada . ^{[ 190 ]}

En los primeros tiempos, antes de la conquista islámica de Afganistán , la mayoría de los actuales pastunes seguían la religión hindú . ^{[ 191 ]} Sin embargo, debido a las repetidas invasiones islámicas en las zonas pastunes , la mayoría de ellos se han convertido al islam o han emigrado a otras partes de Asia. ^{[ 192 ]} Aún existe una pequeña comunidad pastún hindú, conocida como Sheen Khalai , que significa 'de piel azul' (en referencia al color de los tatuajes faciales de las mujeres pastunes ), que emigró a Unniara, Rajastán , India, después de la partición . ^{[ 193 ]} Antes de 1947, la comunidad residía en las regiones de Quetta , Loralai y Maikhter de la provincia británica india de Baluchistán . ^{[ 194 ]} Son principalmente miembros de la tribu pastún Kakar . Hoy en día, continúan hablando pastún y celebran la cultura pastún a través de la danza Attan . ^{[ 193 ]} Actualmente en Baluchistán hay pastunes hindúes. Se les llama hindúes sanzari, que es una subtribu hindú de la tribu pastún Kakar Sanzarkhel . ^{[ 195 ]} La ciudad de Chaman , situada en la frontera afgana, también alberga a la comunidad hindú pastún. ^{[ 196 ]}

Hay una pequeña población de hindúes punjabíes que viven en la provincia de Punjab de Pakistán, principalmente en Lahore , donde hay unas 200 familias hindúes. ^{[ 197 ] [ 198 ]} Aunque la mayoría de los hindúes punjabíes emigraron en masa a la India después de la partición de la India en 1947. ^{[ 199 ]} En la actualidad, la mayoría de los hindúes punjabíes se han establecido en Estados Unidos , Alemania , Inglaterra , Canadá y Australia debido a su migración masiva (o diáspora). ^{[ 200 ]} Una pequeña proporción de punjabíes afganos también se encuentra en Pakistán en Baluchistán y Punjab ; la mayoría de ellos son hindúes que emigraron de Afganistán principalmente después del conflicto debido a la persecución de los talibanes y fanáticos religiosos. ^{[ 201 ]}

Según el informe del Consejo Nacional de Justicia y Paz (NCJP) de Pakistán, la tasa promedio de alfabetización entre los hindúes (casta superior) es del 34 por ciento, y entre los hindúes de casta inferior es del 19 por ciento, en comparación con el promedio nacional del 46,56 por ciento. ^{[ 211 ]} Según una encuesta realizada en 2013 por el Pakistan Hindu Seva Welfare Trust, la tasa de alfabetización entre los hindúes de casta inferior en Pakistán es de tan solo el 16 por ciento. La encuesta señaló que la mayoría de las familias hindúes de casta inferior no envían a sus hijas a la escuela por temor a la conversión forzada. ^{[ 212 ]} Pakistán pertenece a las naciones con la peor tasa de alfabetización del mundo, lo cual es la principal razón de su lento crecimiento agrícola y su economía estancada. La tasa de alfabetización de Pakistán ocupa el puesto 113 de un total de 120 países. Este es un gran problema para el país y su desarrollo económico. ^{[ 213 ] [ 214 ]}

Existen dos leyes que rigen los matrimonios hindúes: la Ley de Matrimonio Hindú de Sindh de 2016 (aplicable únicamente en la provincia de Sindh ) y la Ley de Matrimonio Hindú de 2017 (aplicable en el Territorio Capital de Islamabad , Baluchistán , Khyber-Pakhtunkhwa y las provincias de Punjab ). Sin embargo, no existen leyes ni enmiendas que registren un matrimonio entre dos hindúes de una provincia a otra ( Territorio Capital de Islamabad , Baluchistán , Khyber-Pakhtunkhwa y Punjab ). ^{[ 215 ]}

El proyecto de ley de matrimonio hindú de Sindh fue aprobado por la Asamblea Provincial de Sindh en febrero de 2016. Esta fue la primera ley de matrimonio hindú en Pakistán. ^{[ 216 ] [ 217 ] [ 218 ]} Fue enmendado en 2018 para incluir los derechos de divorcio, los derechos de nuevo matrimonio y la seguridad financiera de la esposa y los hijos después del divorcio. ^{[ 219 ]}

A nivel federal, en 2016 se propuso un proyecto de ley sobre el matrimonio hindú, que fue aprobado por unanimidad por la Asamblea Nacional de Pakistán en 2016 ^{[ 220 ] [ 221 ]} y por el Senado de Pakistán en 2017. ^{[ 222 ]} En marzo de 2017, el presidente pakistaní Mamnoon Hussain firmó el proyecto de ley sobre el matrimonio hindú, convirtiéndolo así en ley. El primer ministro Nawaz Sharif también mencionó que se establecerían registradores matrimoniales en las zonas donde residen hindúes. ^{[ 223 ]} Sin embargo, muchos han criticado la cláusula 12(iii) del proyecto de ley sobre el matrimonio hindú, que establece que "un matrimonio será anulado si alguno de los cónyuges se convierte a otra religión". ^{[ 217 ]}

El templo de Goraknath , que fue cerrado en 1947, fue reabierto en 2011 tras un fallo judicial que ordenó a la Junta de Propiedades del Fideicomiso de Evacuados que lo reabriera. ^{[ 229 ] [ 230 ]} Algunos templos fueron reabiertos y renovados mediante una asociación público-privada, como el Darya Lal Mandir en Karachi. ^{[ 231 ]}

En 2019, el primer ministro de Pakistán, Imran Khan, declaró que su gobierno recuperaría y devolvería 400 templos a los hindúes. ^{[ 232 ]} Posteriormente, se reabrió el templo Shivala Teja Singh de 1000 años de antigüedad en Sialkot (que había permanecido cerrado durante 72 años) ^{[ 233 ]} y un templo hindú de 100 años de antigüedad en Baluchistán. ^{[ 234 ]}

• Templo de Shri Hinglaj Mata – Shakta pitha en Pakistán. ^{[ 235 ]} La peregrinación anual al templo es la más grande de Pakistán. Casi 300.000 personas participan en la peregrinación durante la primavera. ^{[ 236 ]}
• Templo de Shri Ramdev Pir en el distrito de Tando Allahyar , en Sindh . La feria anual de Ramdevpir en el templo es la segunda peregrinación hindú más grande de Pakistán. ^{[ 237 ]}
• Templo Shiv Mandir de Umarkot : El festival Shivrathri de tres días en el templo es famoso. Es uno de los festivales religiosos más grandes del país. Asisten alrededor de 250.000 personas. Todos los gastos fueron sufragados por el Pakistan Hindu Panchayat . ^{[ 238 ]}
• Templo Churrio Jabal Durga Mata : famoso por las celebraciones de Shivrathri a las que asisten 200.000 peregrinos. Los hindúes incineran a los muertos y las cenizas se conservan hasta Shivratri para sumergirlas en el agua bendita en el templo Churrio Jabal Durga Mata . ^{[ 210 ]}

• En 2006, un templo hindú en Lahore fue destruido para dar paso a la construcción de un edificio comercial de varias plantas. Cuando reporteros del periódico pakistaní Dawn intentaron cubrir el incidente, fueron abordados por los secuaces del promotor inmobiliario, quienes negaron la existencia de un templo hindú en el lugar. ^{[ 239 ]}

• En enero de 2014, un policía que hacía guardia frente a un templo hindú en Peshawar fue asesinado a tiros. ^{[ 240 ]} El 25 de marzo de 2014, Express Tribune , citando una encuesta del Movimiento por los Derechos de los Hindúes de Pakistán (PHRM), afirmó que el 95% de todos los templos hindúes en Pakistán se habían convertido desde 1990. Los musulmanes paquistaníes han atacado templos hindúes si algo le sucede a alguna mezquita en la vecina India. ^{[ 241 ]}
• En 2014, un templo hindú y un dharmashala en el distrito de Larkana en Sindh fueron atacados por una multitud de musulmanes . ^{[ 242 ]}
• En 2019, tres templos hindúes fueron vandalizados en el distrito de Ghotki en Sindh por acusaciones de blasfemia. ^{[ 243 ]}
• En 2019, un templo hindú en la provincia sureña de Sindh, Pakistán, fue vandalizado por delincuentes, quienes prendieron fuego a libros sagrados e ídolos en su interior. ^{[ 244 ]}
• En enero de 2020, un templo hindú en Chachro , distrito de Tharparkar en Sindh, fue vandalizado por delincuentes, quienes profanaron los ídolos y prendieron fuego a las escrituras sagradas. ^{[ 245 ]}
• En diciembre de 2020, un templo hindú en la aldea de Teri , en el distrito de Karak, fue atacado y vandalizado. ^{[ 246 ]}
• En agosto de 2021, un templo hindú en Rahim Yar Khan en la provincia de Punjab de Pakistán fue atacado ^{[ 247 ]} por una turba musulmana, quemando partes del mismo y dañando ídolos.
• En julio de 2023, un grupo de asaltantes atacó con lanzacohetes un templo hindú en la provincia de Sindh, al sur de Pakistán, el 16 de julio. Este fue el segundo incidente de vandalismo contra un lugar de culto perteneciente a la comunidad minoritaria en menos de dos días. Los asaltantes atacaron el pequeño templo construido por la comunidad hindú local y las casas contiguas pertenecientes a miembros de la comunidad minoritaria en la ciudad de Kashmore, en Sindh . El ataque se produjo después de que el templo Mari Mata en Soldier Bazar, Karachi, fuera arrasado por excavadoras en presencia de un fuerte contingente policial la noche del viernes. Se cree que el templo, con casi 150 años de antigüedad, fue demolido tras ser declarado una estructura antigua y peligrosa en Karachi , la capital de la provincia de Sindh. ^{[ 248 ]}

Algunos hindúes en Pakistán sienten que son tratados como ciudadanos de segunda clase y muchos han continuado migrando a la India. ^{[ 255 ] [ 256 ]} Según datos de la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán, alrededor de 1000 familias hindúes huyeron a la India en 2013. ^{[ 257 ]} En mayo de 2014, un miembro del partido gobernante Liga Musulmana de Pakistán-Nawaz (PML-N), el Dr. Ramesh Kumar Vankwani, reveló en la Asamblea Nacional de Pakistán que alrededor de 5000 hindúes migran de Pakistán a la India cada año. ^{[ 258 ]} El acoso sexual de niñas hindúes y la burla de las prácticas religiosas hindúes también se citaron como razones para la migración. ^{[ 259 ]} En 2019, la India aprobó la Ley de Ciudadanía (Enmienda) de 2019 que permite a los hindúes y sijs pakistaníes perseguidos que llegaron a la India antes de finales de diciembre de 2014 obtener la ciudadanía india. ^{[ 260 ] [ 261 ]}

Tras la demolición de la mezquita Babri Masjid , estalló una violencia generalizada contra los hindúes. ^{[ 262 ] [ 263 ]} También se atacaron tiendas propiedad de hindúes en Sukkur , Sindh . Asimismo, se atacaron hogares y templos hindúes en Quetta . ^{[ 21 ] [ 264 ]}

El auge de la insurgencia talibán en Pakistán ha sido un factor influyente y creciente en la persecución de los no musulmanes en Pakistán. ^{[ 265 ] [ 266 ] [ 267 ] [ 268 ]} Entre 2011 y 2012, 23 hindúes fueron secuestrados para pedir rescate, y 13 hindúes fueron asesinados como parte de asesinatos selectivos de no musulmanes. ^{[ 132 ]} En enero de 2014, un policía que hacía guardia afuera de un templo hindú en Peshawar fue asesinado a tiros. ^{[ 269 ]} La Corte Suprema de Pakistán ha solicitado un informe al gobierno sobre sus esfuerzos para garantizar el acceso de la comunidad minoritaria hindú a los templos; la sala de Karachi de la corte suprema estaba escuchando solicitudes contra la supuesta negación de acceso a los miembros de la comunidad minoritaria. ^{[ 270 ] [ 271 ]}

En 2019, el exjugador de críquet pakistaní Danish Kaneria denunció malos tratos por parte de los miembros del equipo y la directiva por ser hindú. ^{[ 272 ]} En junio de 2023, la Comisión de Educación Superior de Pakistán prohibió la celebración del festival hindú Holi en los campus universitarios para preservar la "identidad islámica" y los "valores socioculturales", lo que reavivó el problema de la discriminación religiosa en el país. ^{[ 273 ] [ 274 ] [ 275 ]} La prohibición fue levantada un mes después por la comisión de educación, tras la indignación en las redes sociales. ^{[ 276 ]}

Según una respuesta escrita al parlamento del Ministro de Estado de Asuntos Exteriores de la India , Kirti Vardhan Singh, en diciembre de 2024, se han reportado un total de 112 casos de violencia contra hindúes y otras minorías en Pakistán en lo que va de 2024 hasta octubre. ^{[ 277 ] [ 278 ]}

Según el informe del Instituto de Políticas de Desarrollo Sostenible, «la insistencia en la ideología de Pakistán ha estado ligada a un componente esencial del odio contra la India y los hindúes. Para los defensores de la ideología de Pakistán, la existencia de este país se define únicamente en relación con los hindúes, por lo que estos deben ser retratados de la manera más negativa posible». ^{[ 279 ]}

Un informe de 2005 de la Comisión Nacional para la Justicia y la Paz, una organización sin fines de lucro, reveló que los libros de texto de Estudios Pakistaníes en Pakistán se han utilizado para articular el odio que los responsables políticos pakistaníes han intentado inculcar hacia los hindúes. "A partir de los libros de texto emitidos por el gobierno, se enseña a los estudiantes que los hindúes son atrasados ​​y supersticiosos", afirmaba el informe. ^{[ 280 ] [ 281 ] [ 282 ] [ 283 ]}

En 1975, Islamiat o estudios islámicos se hizo obligatorio, lo que resultó en que un gran número de estudiantes de minorías se vieran obligados a estudiar estudios islámicos . ^{[ 284 ] [ 285 ]} En 2015, el gobierno de Khyber Pakhtunkhwa introdujo Ética como una materia alternativa a Islamiat para los niños escolares no musulmanes en la provincia ^{[ 286 ]} seguido por Sindh en 2016. ^{[ 284 ]}

A los estudiantes hindúes a menudo se les obliga a estudiar según el currículo islámico. Se ha informado que en las escuelas de Pakistán se enseña a los estudiantes el odio contra los hindúes. ^{[ 287 ] [ 288 ]} Durante su intervención en el Grupo de Trabajo de la ONU sobre la Declaración y el Plan de Acción de Durban en Ginebra, Munir Mengal, presidente de la Asociación Voz Baluchi, dijo: «Yo solía ir a una escuela estatal del ejército de muy alto nivel llamada Colegio de Cadetes. La primera lección que nos dieron fue que los hindúes son infieles, los judíos son enemigos del Islam y ambos merecen la muerte sin ninguna otra razón». Añadió: «Incluso hoy, ese es el primer mensaje más importante y básico de los profesores del ejército uniformados: que tenemos que respetar las armas y las bombas porque tenemos que usarlas contra las madres hindúes para matarlas, de lo contrario darán a luz a un niño hindú». ^{[ 289 ]}

En 2021, el gobierno de Pakistán adoptó el Currículo Nacional Único (SNC, por sus siglas en inglés), en el cual, en lugar de Islamiat para los musulmanes, los estudiantes no musulmanes pertenecientes a las religiones hindú, cristiana, sij, kalash y bahai recibirán libros separados sobre su religión. ^{[ 290 ]}

Según el nuevo plan de estudios, los estudiantes hindúes de 1.º a 5.º grado estudiarán sobre el símbolo Om, Dharma, Moksha, Karma yoga, Bhakti yoga, la canción arti Om Jai Jagadeesh con su significado, las celebraciones hindúes (como Ram Navami, Diwali, Cheti Chand, Janmashtami), las deidades hindúes (como Ganesh, Jhulelal, Sita), la historia de vida ilustrada de Prahlad de Ram, Krishna, santos hindúes como Valmiki, Mira Bai, Kabir das, Tulsi das; lugares sagrados de los hindúes en Pakistán como Sant Nenuram Ashram , Sadhu Bela , Hinglaj Mata Mandir , etc. ^{[ 291 ]} La Brookings Institution, en un informe reciente que evalúa el SNC, señala el fenómeno de la imitación isomórfica en la que los estados en desarrollo "pretenden hacer las reformas que se parecen al tipo de reformas que hacen los países exitosos" sin cambiar realmente mucho. SNC también tiene como objetivo la integración de las madrasas en la educación formal, lo que podría llevar a la introducción de temas extremistas y más teológicos en las escuelas formales. ^{[ 292 ]}