Gente de Palouse

Los Palouse / p ə ˈ l uː s / son una tribu Sahaptin reconocida en el Tratado de 1855 con los Estados Unidos junto con los Yakama. Se negoció en el Consejo de Walla Walla de 1855. Una variante ortográfica es Palus . Hoy están inscritos en las Tribus y Bandas Confederadas de la Nación Yakama reconocidas a nivel federal y algunos también están representados por las Tribus Confederadas Colville , las Tribus Confederadas de la Reserva India Umatilla y la Tribu Nez Perce .

Este pueblo es uno de los grupos de nativos americanos de habla sahaptina que viven en la meseta de Columbia en el este de Washington , el noreste de Oregón y el centro norte de Idaho : estos incluían a los nez percé , los cayuse , los walla walla , los umatilla y los yakama .

El territorio Palouse (Palus) se extiende desde la confluencia de los ríos Snake y Clearwater en el este hasta la confluencia de los ríos Snake y Columbia en el oeste. Abarcaba el valle del río Palouse hasta el lago Rock en el norte y se mantenía al norte del valle del río Touchet en el sur. Al norte, su territorio limitaba con Sinkiuse-Columbia , Spokane y Coeur d'Alene ; al este, su territorio limitaba con Nez Perce; al sur, con Cayuse y Walla Walla; y al oeste, limitaba con el límite oriental de los territorios Yakama y Wanapum . Los Palouse (Palus) vivían en tres bandas regionales principales, compuestas por varios grupos basados ​​en aldeas:

• Banda del Alto Palouse (Palus) : comunidades aldeanas bilingües a menudo formadas con la Banda Almotipu y la Banda Alpowna (Alpowai) del pueblo Nez Perce, la Expedición Lewis y Clark se refirió a ellos como Chopunnish (Nez Percé) , ^[1] sus aldeas a lo largo del río Clearwater (de oeste a este) Pinăwăwi/Pinawa'wi (Penawawa) ("saliendo del área boscosa para pescar"), Witkispe (Witkispu) , Wawawi/Wawáwi (Wawawai) ("lugar de mosquitos"), Alamotin/Alamo'tin (Almota) ("llama ascendente") y Alpo'wa (Alpowa) ("área total de pesca") fueron identificadas por los estadounidenses y en los tratados como "aldeas Nez Percé" y por lo tanto sus tierras fueron incluidas en la Reserva India Nez Perce ; hoy parte de las "Tribus Confederadas de la Reserva Colville" y "Tribu Nez Perce". Los "Pinăwăwi/Pinawa'wi (Penawawa) Palouse" fueron identificados como Pinewewixpu (Pinăwăwipu) Nez Perce Band , los "Witkispe (Witkispu) Palouse" como Witkispu Nez Perce Band , los "Wawawi/Wawáwi (Wawawai) Palouse" como Wawawipu Nez Perce Band , los "Alamotin/Alamo'tin (Almota) Palouse" como Almotipu Nez Perce Band , y el "Alpo'wa (Alpowa) Palouse" como Alpowna (Alpowai) Nez Perce Band . ^[2]

Banda Palouse Media (Palus) : vivía a lo largo del río Palouse , el río Clearwater Inferior y a lo largo del río Tucannon , su aldea principal Pa-luš-sa/Palus en la unión de Palouse y el río Snake a unas 4 mi (6 km) río abajo de las cataratas Palouse ( Aputaput - "Cascada") dio su nombre a toda la tribu Palouse, a menudo aliados de la "Banda Pikunan (Pikunin)" de los Nez Percé, la Expedición Lewis y Clark se refirió a ellos como los "Pelloatpallah (Nez Percé)", la mayoría son ahora parte de las "Tribus y Bandas Confederadas de la Nación Yakama", una minoría de las "Tribus Confederadas de la Reserva Colville".

• Banda Palouse Inferior (Palus) : vivían a lo largo del río Snake Inferior hasta su confluencia con el río Columbia, cerca del área metropolitana actual de Tri-Cities ; la expedición de Lewis y Clark se refirió a ellos como "Sokulks" y "Chymnapums"; historiadores posteriores también los identificaron como "Nez Percé", ahora parte de las "Tribus y Bandas Confederadas de la Nación Yakama".

Los pueblos ancestrales eran nómadas y buscaban alimentos a lo largo de las estaciones. Los palus se reunían con otros pueblos nativos para realizar actividades como la recolección de alimentos, la caza, la pesca, los banquetes, el comercio y las celebraciones que incluían bailes, deportes y juegos de azar. Vivían cerca de otros grupos, entre ellos los nez perce, los wanapum, los walla walla, los umatilla y los yakama.

La designación tribal actual probablemente deriva de la designación apropiada de la más poblada de las tres bandas regionales del pueblo Palouse/Palus - la ″Banda Media Palouse/Palus″ como Palúšpam - "pueblo de Pa-luš-sa/Palus [uno de sus asentamientos más importantes]", los vecinos Nez Percé también los llamaban Pa-loots-poo/Pelú`cpu/Peluutspu y los Yakama Palúuspam/Pelúuspem, ambos significando "pueblo de Pa-luš-sa/Palus", su autónimo apropiado era Naxiyamtama o Naha'ámpoo/Naha'u'umpu'u - "el pueblo del río".

Los habitantes eran jinetes expertos. El término Appaloosa probablemente sea una derivación del término "caballo Palouse". Criaban a los caballos por sus marcas distintivas. En la segunda mitad del siglo XIX, el ejército de los Estados Unidos capturó y masacró a cientos de caballos tribales para paralizar a la tribu durante las guerras indias .

En octubre de 1805, Lewis y Clark se reunieron con la tribu, aunque la mayoría se encontraba fuera de la zona para la recolección de alimentos y la caza otoñales. Lewis y Clark entregaron una de las medallas de plata de la paz de la expedición al jefe supremo Kepowhan. Los diarios del Cuerpo de Descubrimiento describen a la gente como un grupo separado y distinto de los nez percé.

Después de Kepowhan, durante las décadas de 1830, 1840 y 1850, Wattaiwattaihowlis (hijo de Kepowhan y probablemente jefe principal), Kahlotus (conocido también como Quelaptip y Talatuche, jefe del Alto Palouse), Soei (jefe del Medio Palouse), Nehtalekin (llamado también Hahtalekin el Viejo), Tilcoax (jefe del Bajo Palouse), Hinmahtutekekaikt alias "James" (uno de los primeros en ser cristianizado, amigo de Henry H. Spalding y Marcus Whitman , a menudo asociado a la banda Nimiipu de Hollolsotetote), fueron los líderes hasta el Tratado de Isaac I. Stevens en 1855, cuando los Palouse se negaron a participar pero enviaron, como observadores, a Kahlotus (ya un buen amigo de Marcus Whitman), Tilcoax (un jefe de guerra) y Slyotze; El "viejo" Hathalekin y Tilcoax lideraron a los guerreros Palouse contra las tropas estadounidenses durante el levantamiento de los Cayuse en 1847-1848, derrotando al coronel Cornelius Gilliam y sus "Voluntarios de Oregón" en el arroyo Tucannon (14-15 de marzo de 1848). En 1858 Tilcoax lideró nuevamente a los guerreros Palouse en la "Guerra de Skitswish (Coeur d'Alene)": en mayo de 1858, los Palouse lograron apoderarse de una manada de caballos del ejército, pero, el 8 de septiembre de 1858, su propia manada de 800 caballos fue masacrada por los soldados del coronel George Wright , y se rindieron.

Husishusis Kute, jefe de Wawawai Palouse, y el "joven" Hathalekin (también conocido como Taktsoukt Jlppilp), jefe de guerra, lideraron una pequeña banda de Palouse como aliados del último Nimiipu libre de Heinmot Tooyalaket alias "Jefe Joseph"; El "joven" Hathalekin murió luchando el 9 de agosto de 1877 en Big Hole; Husishus Kute se rindió con Heinmot Tooyalaket el 5 de octubre de 1877.

Jefes de Palouse

• Tilcoax ("Collar de Lobo") lideró a los guerreros Palouse durante la guerra de Skitswish (Coeur d'Alene) en 1858, luchando contra las tropas del mayor Steptoe y el coronel Wright.
• Husishusis Kute ( Husis Husis Kute , Hush-hush-cute - "Cabeza calva", "Cabeza desnuda"), era líder y tooat - curandero o chamán , o profeta - de la banda Wawawai. Su territorio estaba a lo largo del río Snake debajo de Lewiston, 50 millas río arriba desde donde el Palouse ingresa en él.

• Hahtalekin (también conocido como Taktsoukt Jlppilp - "Eco" o "Eco Rojo"), jefe de la Banda Palus (o Palus propiamente dicha), que vivía en la confluencia de los ríos Snake y Palouse. Su banda estaba formada en su totalidad por cazadores de búfalos. Durante la huida con los Nez Percé, su séquito estaba formado por 16 hombres.

• Chalfant, Stuart A. (1974). Informes etnohistóricos sobre el uso y la ocupación de tierras por parte de los aborígenes: indios Spokan, indios Palus, salish de Columbia y salish de Wenatchi . Garland Publishing . ISBN 0-8240-0782-4.

Nota: El informe de SA Chalfant fue presentado ante la Comisión de Reclamaciones Indígenas de los Estados Unidos como expediente número 161, 222, 224.

• Manring, Benjamin Franklin (1912). La conquista de Coeur d'Alenes, Spokanes y Palouses: las expediciones de los coroneles EJ Steptoe y George Wright contra los "indios del norte" en 1858. Inland Printing Company.
• Sprague, Roderick (1998). Manual de los indios norteamericanos. Volumen 12. Plateau . Instituto Smithsoniano . Págs. 352–359. ISBN. 0-16-049514-8.
• Trafzer, Clifford E. y Richard D. Scheuerman. (1986). Tribu renegada: los indios Palouse y la invasión del noroeste del Pacífico interior . Washington State University Press . ISBN 0-87422-028-9.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
• Wright, G., coronel (1858). Gran batalla de las llanuras de Spokane, territorio de Washington . Philadelphia Press .{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )

Nota: Una columna y media de texto publicada en la edición del 23 de septiembre de 1858 de The Press, Filadelfia. El artículo del periódico cita despachos enviados por el coronel G. Wright en relación con una "expedición contra los indios del norte, campamento en el río Spokane (WT), una milla y media más abajo de las cataratas, 6 de septiembre de 1858".

• Guerra Spokane-Coeur d'Alene-Paloos
• Guerra de Yakima
• Guerra de Cayuse
• Sendero Okanagan

• Tribus confederadas de la reserva de Colville
• Artículo de National Geographic