Decretal

El Decreto de Graciano fue considerado a mediados del siglo XII como un corpus juris canonici , es decir, un código de las leyes eclesiásticas vigentes en ese momento. Sin embargo, como tal, era incompleto y muchos papas posteriores promulgaron nuevas leyes; de ahí la necesidad de nuevas compilaciones. Cinco de estas compilaciones exhibieron la legislación pontificia desde el Decreto de Graciano hasta el pontificado de Gregorio IX (1150-1227). Estas se conocen como las «Quinque compilationes antiquæ». Debido a su importancia, se convirtieron en el texto de instrucción canónica en la Universidad de Bolonia y, al igual que el Decreto de Graciano, fueron glosadas (se añadieron notas a los manuscritos que explicaban e interpretaban el texto). ^{[ 3 ]}

La primera colección, el "Breviarium extravagantium" o resumen de las decretales no contenidas en el "Decretum" de Graciano ( vagantes extra Decretum ), fue compilada por Bernardus Papiensis entre 1187 y 1191. Contiene decretales papales hasta el pontificado de Clemente III inclusive (1187-1191). La compilación conocida como la tercera ( Compilatio tertia ), escrita sin embargo antes que la segunda colección ( Compilatio secunda ), contiene los documentos de los primeros doce años del pontificado de Inocencio III (8 de enero de 1198-7 de enero de 1210), que son de fecha posterior a los de la segunda compilación, la cual contiene especialmente las decretales de Clemente III y Celestino III (1191-1198). La "Compilatio tertia" es la colección oficial más antigua de la legislación de la Iglesia Romana; pues fue compuesto por el cardenal Petrus Collivacinus de Benevento por orden de Inocencio III (1198-1216), por quien fue aprobado en la Bula "Devotioni vestræ" del 28 de diciembre de 1210. ^{[ 3 ]}

La segunda compilación, también llamada «Decretales mediæ» o «Decretales intermediæ», fue obra de un particular, el inglés Juan de Gales (Johannes de Walesio, Walensis o Galensis). Alrededor de 1216, un autor desconocido compiló la «Compilatio quarta», la cuarta colección, que contiene las decretales del pontificado de Inocencio III, posteriores al 7 de enero de 1210, y los cánones del Cuarto Concilio de Letrán celebrado en 1215. Finalmente, la quinta compilación es, al igual que la tercera, un código oficial, compilado por orden de Honorio III (1216-1227) y aprobado por este papa en la bula «Novæ causarum» (1226 o 1227). ^{[ 3 ]}

Varias de estas colecciones contienen decretales anteriores a la época de Graciano, pero no insertados por él en el «Decretum». Bernardo de Pavía dividió su colección en cinco libros organizados por títulos y capítulos. El primer libro trata de las personas con jurisdicción ( judex ), el segundo de los procesos legales civiles ( judicium ), el tercero de los clérigos y regulares ( clerus ), el cuarto del matrimonio ( connubium ), el quinto de los delitos y del procedimiento penal (crimen). En las otras cuatro colecciones se adoptó la misma división lógica de la materia. ^{[ 3 ]}

En 1230, el papa Gregorio IX ordenó a su capellán y confesor , Raimundo de Peñaforte (Pennafort), un dominico , que formara una nueva colección canónica destinada a reemplazar todas las colecciones anteriores. ^{[ 3 ]}

Las decretales de los sucesores de Gregorio IX también se organizaron en colecciones, varias de ellas oficiales, especialmente las de los papas Inocencio IV, Gregorio X y Nicolás III, quienes ordenaron que sus decretales se incluyeran entre las de Gregorio IX. Además de estas, se elaboraron varias colecciones no oficiales. Los inconvenientes que Gregorio IX había querido remediar volvieron a presentarse. Por esta razón, Bonifacio VIII realizó una nueva colección de decretales que promulgó mediante la bula papal «Sacrosanctæ» del 3 de marzo de 1298. Esta es el «Sextus Liber Decretalium»; tiene un valor similar al de las Decretales de Gregorio IX . Bonifacio VIII abrogó todas las decretales de los papas posteriores a la aparición de las Decretales de Gregorio IX que no fueron incluidas o mantenidas en vigor por la nueva colección; pero, como esta colección es posterior a la de Gregorio IX, modifica aquellas decisiones de esta última que son irreconciliables con las suyas. ^{[ 3 ]}

Clemente V también se propuso realizar una colección oficial, pero la muerte le impidió completarla. Su colección fue publicada por Juan XXII el 25 de octubre de 1317, bajo el título de « Liber Septimus Decretalium», pero es más conocida como «Constitutiones Clementis V» o «Clementinæ». Esta es la última colección oficial de decretales. Las dos colecciones siguientes, la última en el Corpus Juris Canonici , son obra de particulares. Se denominan «Extravagantes» porque no están incluidas en las colecciones oficiales. La primera contiene veinte Constituciones de Juan XXII y se llama «Extravagantes Joannis XXII»; la segunda se llama «Extravagantes communes» y contiene las decretales de diferentes papas que se encuentran comúnmente en los manuscritos y ediciones. Jean Chappuis las adaptó a su forma moderna en 1500 y 1503. ^{[ 3 ]}

Este término (del latín extra 'fuera' + vagari 'vagar') se emplea para designar algunas decretales papales que no figuran en ciertas colecciones canónicas y que poseen una autoridad especial: no se encuentran en el Decreto de Graciano ni en las tres colecciones oficiales del Corpus Juris (las Decretales de Gregorio IX, el Sexto Libro de las Decretales y las Clementinas ). ^{[ 6 ]}

El término se aplicó por primera vez a aquellos documentos papales que Graciano no había incluido en su «Decreto» (hacia 1140), pero que, sin embargo, eran obligatorios para toda la Iglesia, así como a otros decretales de fecha posterior y que poseían la misma autoridad. Bernardo Papiensis denominó «Breviarium Extravagantium» o Digesto de los «Extravagantes» a la colección de documentos papales que compiló entre 1187 y 1191. Incluso los Decretales de Gregorio IX (publicados en 1234) fueron conocidos durante mucho tiempo como el «Liber» o «Collectio Extra», es decir, la colección de leyes canónicas no contenidas en el «Decreto» de Graciano. ^{[ 6 ]}

Este término se aplica ahora a las colecciones conocidas como «Extravagantes Joannis XXII» y «Extravagantes communes», ambas presentes en todas las ediciones del Corpus Juris Canonici . Cuando el papa Juan XXII (1316-1334) publicó las decretales conocidas como las Clementinas, ya existían algunos documentos pontificios, obligatorios para toda la Iglesia pero no incluidos en el «Corpus Juris». Por ello, estas decretales se denominaron «Extravagantes». Su número aumentó con la inclusión de todas las leyes pontificias posteriores, añadidas a los manuscritos del «Corpus Juris» o reunidas en colecciones separadas. ^{[ 6 ]}

En 1325, Zenselinus de Cassanis añadió una glosa a veinte constituciones del papa Juan XXII y denominó a esta colección «Viginti Extravagantes pap Joannis XXII». Las demás se conocían como «Extravagantes communes», título que Jean Chappuis le dio en la edición parisina del «Corpus Juris» (1499-1505). Adoptó el orden sistemático de las colecciones oficiales de derecho canónico y clasificó de manera similar las «Extravagantes» que se encontraban comúnmente (de ahí «Extravagantes communes») en los manuscritos y ediciones del «Corpus Juris». ^{[ 6 ]}

Esta colección contiene decretales de los papas Martín IV , Bonifacio VIII (en particular la célebre bula Unam Sanctam ), Benedicto XI , Clemente V , Juan XXII , Benedicto XII , Clemente VI , Urbano V, Martín V , Eugenio IV , Calixto III , Pablo II y Sixto IV (1281–1484). Chappuis también clasificó los «Extravagantes» de Juan XXII bajo catorce títulos, que contienen en total veinte capítulos. Estas dos colecciones son de menor valor que las otras tres que forman el «Corpus Juris Canonici»; no poseen valor oficial, ni la costumbre les ha otorgado tal valor. Por otro lado, muchos de los decretales que comprenden contienen legislación obligatoria para toda la Iglesia, como la Constitución de Pablo II, «Ambitios», que prohibía la enajenación de bienes eclesiásticos. Sin embargo, esto no es cierto para todos ellos; algunos incluso habían sido formalmente abrogados en el momento en que Chappuis realizó su colección; Tres decretales de Juan XXII se reproducen en ambas colecciones. ^{[ 6 ]}

Ambas colecciones se imprimieron en la edición oficial (1582) del «Corpus Juris Canonici». Esto explica la buena acogida que tuvieron entre los canonistas. Para un análisis crítico de estas colecciones, véase Friedberg, «Corpus Juris Canonici» (Leipzig, 1879, 1881), II. ^{[ 6 ]}

Las Decretales Pseudo-Isidoreas (o Falsas Decretales) son un conjunto de falsificaciones medievales extensas e influyentes , escritas por un erudito o grupo de eruditos conocidos como Pseudo-Isidoro. Su objetivo era defender la posición de los obispos frente a los metropolitanos y las autoridades seculares mediante la creación de documentos falsos supuestamente escritos por los primeros papas, junto con documentos conciliares interpolados. ^{[ 7 ]}

• McGurk, JJN (1970). Diccionario de términos medievales: para uso de estudiantes de historia . Reigate, Reino Unido: Reigate Press para St Mary's College of Education. OCLC 138858 .