Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Era patriarcal

La era patriarcal es la época de los tres patriarcas bíblicos , Abraham , Isaac y Jacob , según los relatos de Génesis 12-50 (estos capítulos también contienen la historia de Jo...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

La era patriarcal es la época de los tres patriarcas bíblicos , Abraham , Isaac y Jacob , según los relatos de Génesis 12-50 (estos capítulos también contienen la historia de José , aunque José no es uno de los patriarcas). En la Biblia, está precedida por la historia primigenia y seguida por el Éxodo .

La mayoría de los estudiosos no están seguros de la historicidad de los patriarcas bíblicos. [ 1 ] [ 2 ]

Tener una cita

La Biblia contiene un intrincado patrón de cronologías desde la creación de Adán , el primer hombre, hasta los reinados de los reyes posteriores del antiguo Israel y Judá . Basándose en esta cronología y en la tradición rabínica , fuentes judías antiguas como Seder Olam Rabbah fechan el nacimiento de Abraham en 1948 AM ( c. 1813  a. C. ) [ 3 ] y sitúan la muerte de Jacob en 2255  AM ( c. 1506  a. C. ).

La Biblia proporciona fechas relativas para el período patriarcal. 1 Reyes 6 :1 afirma que el rey Salomón construyó el Templo de Jerusalén 480 años después del Éxodo, y Éxodo 12:40 indica que los hebreos vivieron en Egipto durante 430 años. Utilizando las listas limmu de Asiria , estas fechas relativas pueden convertirse en fechas absolutas estimadas . Mediante este método, parece que la Biblia sitúa la era patriarcal en la primera mitad del segundo milenio a. C., entre 2100 y 1500 a. C. Abraham habría nacido alrededor de 2166 a . C. , y Jacob y su familia se habrían trasladado a Egipto alrededor de 1876 a . C. [ 4 ]

arqueología bíblica

Tras la muerte de Albright, su interpretación de la era patriarcal fue objeto de crecientes críticas: esta insatisfacción culminó con la publicación de * The Historicity of the Patriarchal Narratives* de Thomas L. Thompson [ 5 ] y *Abraham in History and Tradition* de John van Seters [ 6 ] . Thompson, un erudito literario, argumentó sobre la falta de pruebas convincentes de que los patriarcas vivieran en el segundo milenio a. C. y señaló cómo ciertos textos bíblicos reflejaban las condiciones y preocupaciones del primer milenio, mientras que Van Seters examinó las historias patriarcales y argumentó que sus nombres, el entorno social y los mensajes sugerían fuertemente que eran creaciones de la Edad del Hierro [ 7 ] . Las obras de Van Seters y Thompson supusieron un cambio de paradigma en los estudios bíblicos y la arqueología, lo que llevó gradualmente a los investigadores a dejar de considerar las narrativas patriarcales como históricas. [ 8 ] Algunos eruditos conservadores intentaron defender las narrativas patriarcales en los años siguientes, [ 9 ] [ 10 ] como según John Bright : «Podemos afirmar con plena confianza que Abraham, Isaac y Jacob fueron individuos históricos reales». [ 11 ] Estas posiciones no han encontrado aceptación entre los eruditos. [ 12 ] [ 13 ]

A principios del siglo XXI, los arqueólogos habían perdido la esperanza de recuperar cualquier contexto que hiciera creíbles a Abraham , Isaac o Jacob como figuras históricas. [ 14 ] [ 15 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Faust, Avraham (2022). «Entre la historia bíblica y la historia: Escribiendo una historia arqueológica del antiguo Israel» . En Keimer, Kyle H.; Pierce, George A. (eds.). El mundo del antiguo Israel . Taylor & Francis. pp. 71–72 . ISBN  978-1-000-77324-8.
  2. ↑ Frevel, Christian. Historia del antiguo Israel. Atlanta , Georgia . SBL Press . 2023. pág. 38. ISBN 9781628375138. «En resumen, no se puede probar ni descartar que hayan existido personas históricas llamadas Abraham, Sarai, Ismael, Isaac, Rebeca, Jacob, Raquel, Lea, etc.»
  3. ↑ Biblioteca Virtual Judía: Abraham
  4. ↑ Longman, Tremper (2005). Cómo leer el Génesis . Serie Cómo leer. InterVarsity Press. pág. 90. ISBN  9780830875603.
  5. ↑ Thompson, Thomas L. (1974). La historicidad de las narrativas patriarcales: La búsqueda del Abraham histórico. Texto . Gruyter, Walter de, & Company. ISBN 978-3-11-004096-8.
  6. ↑ Seters, John Van (1975). Abraham en la historia y la tradición . Echo Point Books and Media. ISBN 978-1-62654-910-4.
  7. ^ Moore y Kelle 2011 , págs. 18-19. Error sfn: sin destino: CITEREFMooreKelle2011 ( ayuda )
  8. ↑ Moorey, Peter Roger Stuart (1991-01-01). Un siglo de arqueología bíblica . Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-25392-9.
  9. ↑ Kitchen, Kenneth (1995). "La era patriarcal: ¿mito o historia?" . Biblical Archaeology Review . Recuperado el 12 de julio de 2021 .
  10. ↑ Kitchen, KA (2006-06-09). Sobre la fiabilidad del Antiguo Testamento . Wm. B. Eerdmans Publishing. pág. 313. ISBN  978-0-8028-0396-2.
  11. ↑ John Bright, "Historia de Israel", 1972, pág. 91.
  12. ↑ Dever, William G. (10 de mayo de 2001). ¿Qué sabían los escritores bíblicos y cuándo lo supieron?: Lo que la arqueología puede revelarnos sobre la realidad del antiguo Israel . Wm. B. Eerdmans Publishing. pág. 98. ISBN  978-0-8028-2126-3Existen algunos intentos esporádicos por parte de académicos conservadores de "salvar" las narrativas patriarcales como historia, como Kenneth Kitchen [...] Sin embargo, en general, prevalece la visión minimalista del trabajo pionero de Thompson, La historicidad de las narrativas patriarcales .
  13. ↑ Grabbe, Lester L. (2007). Williamson, HG M (ed.). Algunos temas recientes en el estudio de la historia de Israel . British Academy. doi : 10.5871/bacad/9780197264010.001.0001 . ISBN 978-0-19-173494-6Lo cierto es que todos somos minimalistas, al menos en lo que respecta al periodo patriarcal y la colonización. Cuando comencé mis estudios de doctorado hace más de tres décadas en Estados Unidos, la «historicidad sustancial» de los patriarcas era ampliamente aceptada, al igual que la conquista unificada del territorio. Hoy en día es bastante difícil encontrar a alguien que comparta esta opinión.
  14. ↑ Dever 2001 , pág. 98 y nota 2.
  15. ↑ Dever, William G. (2020). ¿Ha enterrado la arqueología la Biblia? Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-1-4674-5949-5Todas estas historias reflejan la situación geopolítica de la monarquía israelita a finales de la Edad del Hierro , no ninguna situación histórica de la «Era de Abraham». Ciertamente , estas historias se sitúan en un contexto teórico anterior que puede tener cierta verosimilitud histórica; pero en su forma actual, son claramente ficticias.