Patrick Edward Paloma

Patrick Edward Dove (31 de julio de 1815 – 28 de abril de 1873) nació en Lasswade , cerca de Edimburgo , Escocia. Se lo recuerda principalmente por su libro The Theory of Human Progression (La teoría del progreso humano) de 1850, en el que expone su filosofía de que la tierra debería ser de propiedad común y que la renta económica de la tierra debería sustituir a otros impuestos, una idea generalmente conocida como georgismo .

Patrick Dove procedía de una familia de distinguidos clérigos y terratenientes. Descendía de Sir William Dove de Upton , cerca de Peterborough (hijo del obispo Thomas Dove). Su rama de la familia tenía conexiones con la Marina Real desde 1716, cuando se trasladaron a Devon , donde la familia aún vive. Su padre, el teniente Henry Dove RN, se retiró del servicio activo en la Marina al final de las guerras napoleónicas en 1815, aceptando un puesto en Deal, Kent, conectado con los Cinco Puertos . Edward se educó en Inglaterra y en Francia, donde fue expulsado de la Academia por liderar una rebelión contra el amo. Deseaba mucho hacer carrera en la marina, pero su padre no se lo permitió y en 1830 Edward fue enviado a Escocia para aprender agricultura. Después de esto, pasó un tiempo en París, España y Londres, donde impresionó a un amigo por su "enorme energía, tanto física como mental".

En 1841 adquirió la propiedad de Craig , cerca de Ballantrae , Ayrshire, y vivió la vida tranquila de un caballero rural. Era un jinete de primera, se dedicó a la pesca con mosca y a la navegación a vela, era un excelente tirador y demostró tener habilidades mecánicas, contribuyendo con el artículo sobre fabricación de armas para la octava edición de la Encyclopædia Britannica . Además de convertirse en asesor agrícola de los agricultores vecinos, durante la hambruna de la patata en Escocia dedicó sus energías a proporcionar trabajo a sus vecinos hambrientos. Como desaprobaba las leyes de caza, no tenía guardabosques en su propiedad para detener la caza furtiva .

Una desafortunada inversión le hizo perder la mayor parte de su fortuna en 1848, y en 1849 se casó con Ann Forrester, hija de un abogado de Edimburgo. Pasaron el año siguiente en Darmstadt , Alemania, donde continuó su interés por la filosofía, estudiando, dando conferencias y escribiendo.

Mientras Dove estaba todavía en Darmstadt, su libro La teoría del progreso humano y la probabilidad natural de un reino de justicia se publicó anónimamente en 1850 en una edición limitada, tanto en Londres como en Edimburgo. Se trataba de la primera parte de un tratado sobre "una ciencia de la política", en el que definía la ciencia como "la naturaleza vista por la razón, y no sólo por los sentidos. La ciencia existe en la mente, y sólo en la mente". En él exponía su tesis de que "la tierra produce, según la ley del Creador, más que el valor del trabajo invertido en ella, y por ello los hombres están dispuestos a pagar una renta por la tierra", renta que es "la ganancia que Dios ha tenido a bien conceder a la industria humana empleada en el cultivo del suelo". Veía la tierra como un regalo del Creador a todos los hombres, que por tanto debería ser común en lugar de propiedad privada, pero dividir la tierra en partes iguales sería impráctico, por lo que la renta debería ser compartida en común, sustituyendo de hecho a todos los demás impuestos.

El libro fue elogiado por Thomas Carlyle como la voz de una nueva revolución en la educación y la economía, y el filósofo Sir William Hamilton habló de que convocaba a la humanidad a emprender grandes reformas. Charles Sumner hizo copias y las distribuyó en los Estados Unidos, y posteriormente convenció a Dove para que escribiera un artículo en contra de la esclavitud titulado El hermano mayor y el hermano menor , que apareció en el Boston Commonwealth el 21 de septiembre de 1853. A pesar de tales elogios, el libro no fue un éxito popular, pero siguió despertando cierto interés académico. En 1884, Henry George elogió el libro en una reunión pública en Glasgow , y ahora se considera a Dove un precursor de la idea conocida como georgismo .

El índice y el encabezado de la página 476 ^[1] utilizan las palabras Inteligencia – diseño inteligente , y esto se considera ahora como uno de los primeros usos del término diseño inteligente que recientemente ha sido revivido por un movimiento anti- evolución . Sin embargo, Dove no analiza la evolución biológica, aunque Vestiges of the Natural History of Creation había llevado las ideas de transmutación de especies a la atención pública en 1844, y utiliza el término evolución para referirse al desarrollo de "una teología natural genuina ". ^[2] Razona que la percepción intuitiva de una "fuerza primordial" en las obras de la naturaleza, si solo se piensa que la materia es objetiva , conduce al panteísmo , "la creencia teológica de una gran parte de los científicos del continente". Esto parece referirse a las ideas de leyes naturales propuestas por escritores como Auguste Comte que habían influido en el inicio de la teoría de Darwin , una teoría que no se haría pública hasta 1858. Dove sostiene que para lograr una "salida científica" del panteísmo, la "fuerza primordial" debe ser percibida como un agente inteligente, luego señala que la adaptación de la materia para el logro de fines se ha llamado diseño , una referencia a la teología natural de la época.

Dove se trasladó de Alemania a Edimburgo , donde dio conferencias en la Philosophical Institution , sobre la base de los Héroes de la Commonwealth en 1853. En los años siguientes dio conferencias sobre Los deportes salvajes de Escocia y Las cruzadas . En abril de 1853 se convirtió en capitán del Midlothian Rifle Club y en 1854, además de editar el Witness durante la enfermedad de un amigo, publicó el segundo volumen de su tratado, Elements of Political Science . A esto le siguió Romanism, Rationalism and Protestant in defense of Protestantism . Luego escribió el tercer volumen final de su tratado, que permaneció inédito y se ha perdido.

Publicó The Logic of the Christian Faith (La lógica de la fe cristiana) y, en 1858, The Revolver (El revólver) , en el que sugiere ideas para los clubes de fusileros y la defensa del país, además de lamentarse por las expulsiones de las Highlands . Ese año se trasladó a Glasgow y editó el periódico Commonwealth , así como el Imperial Dictionary of Biography (Diccionario Imperial de Biografías ) y editó conjuntamente el Imperial Journal of the Arts and Sciences (Diario Imperial de las Artes y las Ciencias) . También escribió el artículo de la Encyclopædia Britannica sobre el gobierno e ideó un cañón estriado con ventajas en cuanto a alcance y precisión, pero no pudo permitirse realizar más pruebas que el comité de artillería solicitó. Tomó el mando de los voluntarios del 91.º regimiento de fusileros de Lanarkshire en 1859 y al año siguiente ganó varios premios en la primera reunión de la Asociación Nacional del Fusilero en Wimbledon Common , pero luego sufrió un derrame cerebral que le provocó parálisis. En mayo de 1862 fue a convalecer a la colonia de Natal (Sudáfrica), a la que regresó en abril del año siguiente y murió un año después. Para entonces, la esclavitud en los Estados Unidos había sido abolida.

• La teoría de la progresión humana (versión abreviada)
• "Dove, Patrick Edward"  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
• Charles B. Fillebrown / Patrick Edward Dove