Pablo Cardale

Paul Cardale (1705 – 28 de febrero de 1775) fue un ministro disidente inglés.

Se educó en la academia disidente de Ebenezer Latham , doctor en medicina, en Findern , Derbyshire , a partir de 1720. A temprana edad, se convirtió en ministro asistente de los presbiterianos en Kidderminster, y predicó allí en 1726. En ese momento, sus ideas, de acuerdo con su formación, eran calvinistas .

En 1733, los presbiterianos de Evesham lo invitaron a suceder a su compañero de estudios, Francis Blackmore, máster en Artes, quien se había mudado a Coventry en 1730. La congregación era pequeña, pero tras la llegada de Cardale, se pudo construir una nueva y pequeña casa de reuniones en Oat Street (autorizada el 11 de octubre de 1737). La primera serie de sermones de Cardale tras la inauguración circuló en manuscrito y finalmente se publicó; para entonces, ya había abandonado el calvinismo.

Cardale era conocido solo por unos pocos teólogos literarios. Uno de ellos era John Rawlins, MA, un anglicano de simpatías católicas, quien, entre otros cargos, ostentaba la vicaría perpetua de Badsey , a dos millas de Evesham. Su amigo más cercano, lejos de su entorno habitual, era Caleb Fleming , quien compartía sus opiniones y viajaba desde Londres para visitarlo. Joseph Priestley , a quien Cardale envió dos artículos para el Theological Repository , no lo conocía personalmente. Aunque no era popular como predicador, Cardale, como escritor sobre teología sociniana , resultó influyente, y el manuscrito de su publicación más importante, «True Doctrine», fue revisado por Nathaniel Lardner . En sus últimos años, sus hábitos sedentarios perjudicaron su salud, pero su mente se mantuvo lúcida.

El 28 de febrero de 1775, dio los últimos retoques a una obra, se retiró a descansar y murió mientras dormía antes del amanecer del miércoles 1 de marzo. Fue enterrado en la nave norte de la iglesia de Todos los Santos en Evesham, con un epitafio escrito por su amigo Rawlins. Cardale se casó con Sarah Suffield, una dama de cierta posición económica, tres años mayor que él, quien murió sin descendencia alrededor de 1767. Robert Brook Aspland comenta que no fue hasta después de su muerte que comenzó a publicar aquellas de sus obras que se consideraban heréticas.

Él publicó:

• El Santuario del Evangelio , 1740, (siete sermones de Éxodo xx. 24).
• Un nuevo oficio de devoción , 1758 (anónimo).
• El carácter distintivo y el honor del hombre justo , 1761, ( sermón fúnebre de Mateo 13:43, para el reverendo Francis Blackmore).
• La verdadera doctrina del Nuevo Testamento sobre Jesucristo , 1767, 2.ª ed. 1771 (anónimo; tiene un ensayo introductorio sobre el juicio privado y un apéndice sobre Juan 1. El argumento principal está en forma de carta y está firmado por "Phileleutherus Vigorniensis").
• Comentario sobre… La oración de Cristo al final de su ministerio público , 1772, (anónimo)
• Tratado sobre la aplicación de ciertos términos… a Jesucristo , 1774, (anónimo)

Póstumo fue

• Una investigación sobre si tenemos alguna justificación bíblica para dirigirnos directamente al Hijo o al Espíritu Santo?, 1776, (editado por Caleb Fleming; precedido de una breve nota sobre Cardale, y adjunto una carta (1762) de Lardner a Fleming sobre la personalidad del Espíritu Santo).

Sus contribuciones al Theological Repository son «El Credo Cristiano» en el vol. i, 1769, pág. 136, y «Una investigación crítica» sobre Filipenses 2:6, en el vol. ii, 1771, págs. 141 y 219. Cardale legó sus manuscritos a Fleming. Excepto la investigación , que estaba lista para imprenta, eran principalmente de carácter devocional.

• Stephen, Leslie , ed. (1887). "Cardale, Paul"  . Diccionario de Biografía Nacional . Vol. 9. Londres: Smith, Elder & Co.

Atribución

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Stephen, Leslie , ed. (1887). " Cardale, Paul ". Diccionario de Biografía Nacional . Vol. 9. Londres: Smith, Elder & Co.