Vayu

Vayu ( sánscrito : वायु , romanizado :  Vāyu , lit. ' Viento/Aire ' ; pronunciación sánscrita: [ ʋaːju ] ), también conocido como Vata ( sánscrito : वात , romanizado : Vāta , lit. ' Viento/Aire ' ) y Pavana ( sánscrito : पवन , romanizado : Pávana , lit. ' Purificador ' ), ^{[ 9 ]} es el dios hindú de los vientos, así como el mensajero divino de los dioses. En las escrituras védicas , Vayu es una deidad importante y está estrechamente asociado con Indra , el rey de los dioses. Se menciona que nació del aliento del Ser Supremo Vishvapurusha y también fue el primero en beber Soma . ^{[ 10 ]} Los Upanishads lo alaban como Prana o 'aliento de vida del mundo'. En las escrituras hindúes posteriores, se le describe como un dikpala (uno de los guardianes de la dirección), que vela por la dirección noroeste. ^{[ 11 ] [ 12 ]} Las epopeyas hindúes lo describen como el padre del dios Hanuman y Bhima . ^{[ 13 ]}  

Los seguidores del santo Madhva del siglo XIII lo consideran una encarnación de Vāyu. ^{[ 14 ]} Esta identificación forma parte de la tradición sectaria de Madhva; sin embargo, la base textual citada para algunas de estas afirmaciones ha sido cuestionada en la erudición moderna, especialmente por Roque Mesquita, quien argumentó que varias fuentes atribuidas a Madhva son de estatus incierto o problemático. ^{[ 15 ]}

La palabra para aire ( vāyu ) o viento ( pavana ) es uno de los elementos clásicos del hinduismo . La palabra sánscrita Vāta significa literalmente ' soplado '; Vāyu , ' soplado ' y Prāna , ' respiración ' (es decir, el aliento de vida, cf. el * an- en animado ). Por lo tanto, el referente principal de la palabra es la 'deidad de la vida', a quien a veces se le denomina, para mayor claridad, Mukhya-Vāyu (el Vayu principal) o Mukhya Prāna (el jefe de la fuerza vital o fuerza vital). ^{[ 16 ]}

A veces, la palabra vāyu , que se usa más generalmente en el sentido de aire o viento físico, se usa como sinónimo de prāna . ^{[ 17 ]} Vāta, un nombre adicional para la deidad Vayu, es la raíz de vātāvaranam , el término sánscrito e hindi para 'atmósfera'. ^{[ 18 ]}

En el Rigveda , Vayu está asociado con los vientos, y se describe a los Maruts como nacidos del vientre de Vayu. Vayu es también el primer dios en recibir soma en el ritual, y luego él e Indra comparten su primera bebida. ^{[ 19 ] [ 20 ]} En los himnos, Vayu es descrito como poseedor de una "belleza excepcional" y que se mueve ruidosamente en su brillante carro, tirado por dos, cuarenta y nueve o mil caballos blancos y púrpuras. Un estandarte blanco es su principal atributo. ^{[ 9 ]} Al igual que las otras deidades atmosféricas, es un "luchador y destructor", "poderoso y heroico". ^{[ 21 ]}

En los Upanishads , abundan las afirmaciones e ilustraciones de la grandeza de Vayu. El Brihadaranyaka Upanishad narra que los dioses que controlan las funciones corporales se enfrentaron en una ocasión para determinar quién era el más poderoso. Cuando una deidad, como la de la visión, abandonaba el cuerpo de un hombre, este seguía viviendo, aunque ciego y habiendo recuperado la vista una vez que la deidad errante regresaba a su lugar. Una a una, las deidades fueron abandonando el cuerpo, pero el hombre continuaba viviendo, aunque con diversas limitaciones. Finalmente, cuando Mukhya Prāna comenzó a abandonar el cuerpo, las demás deidades empezaron a ser arrancadas inexorablemente de sus posiciones por la fuerza, «como un caballo poderoso que arranca las estacas del suelo al que está atado». Esto hizo que las demás deidades comprendieran que solo pueden funcionar cuando Vayu las empodera y que él puede vencerlas fácilmente. En otro episodio, se dice que Vayu es la única deidad que no fue afligida por los demonios del pecado que la atacaban. Este Vayu es "Mukhya Prana Vayu". ^{[ 22 ]} El Chandogya Upanishad dice que uno no puede conocer a Brahman excepto conociendo a Vayu como el udgitha (la sílaba mantra om ). ^{[ 23 ]}

Vayu es también uno de los Vasus , un grupo de ocho deidades mencionadas en el Ramayana , el Mahabharata y los Vedas . ^{[ 24 ]} Dentro de esta categorización, Vayu también es conocido como Anila. ^{[ 24 ]}

El indólogo estadounidense Philip Lutgendorf dice: "Según Madhva , cada vez que Vishnu se encarna en la tierra, Mukhya Prana/Vayu lo acompaña y lo ayuda en su labor de preservar el dharma. Hanuman, el amigo y ayudante de Rama en el Treta Yuga , el hombre fuerte Bhima en el Mahabharata , situado al final del Dvapara Yuga y Madhva en el Kali Yuga . Además, dado que la deidad misma no aparece en la tierra hasta el final del Kali Yuga, el Vayu/ Madhva encarnado sirve durante este período como el único 'medio' para llevar a las almas a la salvación". ^{[ 25 ]} Vayu también es conocido como Pavana y Matharishwa.

En el Mahabharata , Bhima era el hijo espiritual de Vayu y desempeñó un papel fundamental en la guerra de Kurukshetra . Utilizó su enorme poder y destreza con la maza para defender el Dharma.

• Se considera que el primer avatar de Vayu fue Hanuman . Sus historias se narran en el Ramayana . Dado que Hanuman es el hijo espiritual de Vayu, también se le conoce como Pavanaputra, «hijo de Pavana», y Vāyuputra. Hoy en día, Pavan es un nombre hindú bastante común .
• El segundo avatar de Vayu es Bhima , uno de los Pandavas que aparece en la epopeya del Mahabharata . ^{[ 26 ]}
• Madhvacharya es considerado el tercer avatar de Vayu. Madhva se declaró avatar de Vayu y mostró los versos del Rigveda como prueba. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} El autor C. Ramakrishna Rao dice: "Madhva explicó el Balitha Sukta del Rigveda como una referencia a las tres formas de Vayu". ^{[ 30 ]}

• Lista de deidades del viento
• Maruts
• Rudras
• Rudra , el dios védico del viento o de la tormenta.
• Vayu Purana
• Vayu-Vata
• Nusa Bayu
• Fūjin , Kami sintoísta de los vientos
• Eolo

• Contenido multimedia relacionado con Vayu en Wikimedia Commons