Brujas de Pendle

Pendle Hill

Ubicación de Pendle Hill en un mapa de Inglaterra

Los juicios de las brujas de Pendle en 1612 se encuentran entre los más famosos de la historia inglesa y entre los mejor documentados del siglo XVII. Los doce acusados ​​vivían en la zona que rodea Pendle Hill , en Lancashire , y fueron acusados ​​del asesinato de diez personas mediante brujería . Todos menos dos fueron juzgados en los tribunales de Lancaster los días 18 y 19 de agosto de 1612, junto con las brujas de Samlesbury y otros, en una serie de juicios conocidos como los juicios de brujas de Lancashire. Uno fue juzgado en los tribunales de York el 27 de julio de 1612, y otro murió en prisión. De los once que fueron juzgados —nueve mujeres y dos hombres— diez fueron declarados culpables y ejecutados en la horca; uno fue declarado inocente.

La publicación oficial de las actas por parte del secretario del tribunal , Thomas Potts , en su obra The Wonderfull Discoverie of Witches in the Countie of Lancaster , y el número de brujas ahorcadas simultáneamente —nueve en Lancaster y una en York— hacen que estos juicios sean inusuales para la Inglaterra de la época. Se estima que todos los juicios por brujería en Inglaterra entre principios del siglo XV y principios del siglo XVIII resultaron en menos de 500 ejecuciones; esta serie de juicios representa más del dos por ciento de ese total.

Seis de las brujas de Pendle provenían de una de dos familias, cada una encabezada en ese momento por una mujer de ochenta años: Elizabeth Southerns (alias Demdike ^{[ a ]} ), su hija Elizabeth Device y sus nietos James y Alizon Device; Anne Whittle (alias Chattox) y su hija Anne Redferne. Los otros acusados ​​fueron Jane Bulcock y su hijo John Bulcock, Alice Nutter , Katherine Hewitt, Alice Grey y Jennet Preston. Los brotes de "brujería" en Pendle y sus alrededores pueden sugerir que algunas personas se ganaban la vida como curanderos tradicionales , utilizando una mezcla de medicina herbal y talismanes o amuletos , lo que podría exponerlos a cargos de hechicería . ^{[ 2 ]} Muchas de las acusaciones surgieron de acusaciones que miembros de las familias Demdike y Chattox se hicieron mutuamente, tal vez porque estaban en competencia, tratando de ganarse la vida curando, mendigando y extorsionando.

Las supuestas brujas vivían en la zona de Pendle Hill, en Lancashire , un condado que, a finales del siglo XVI, era considerado por las autoridades como una región salvaje y sin ley: un área «famosa por sus robos, violencia y libertinaje sexual, donde la iglesia era venerada sin que el pueblo comprendiera mucho sus doctrinas». ^{[ 3 ]} La cercana abadía cisterciense de Whalley había sido disuelta por Enrique VIII en 1537, una medida a la que se opusieron firmemente los lugareños, sobre cuyas vidas la abadía había ejercido hasta entonces una poderosa influencia. A pesar del cierre de la abadía y la ejecución de su abad, los habitantes de Pendle se mantuvieron en gran medida fieles a sus creencias católicas y rápidamente volvieron al catolicismo tras la ascensión de la reina María al trono en 1553. ^{[ 4 ]}

Cuando la hermanastra protestante de María, Isabel, ascendió al trono en 1558, los sacerdotes católicos tuvieron que volver a esconderse, pero en zonas remotas como Pendle continuaron celebrando misa en secreto. ^{[ 4 ]} En 1562, al comienzo de su reinado, Isabel promulgó una ley en forma de la Ley de Brujería de 1562. Esta exigía la pena de muerte, pero solo cuando se hubiera causado daño; los delitos menores se castigaban con una pena de prisión. La Ley establecía que cualquiera que "usara, practicara o ejerciera cualquier brujería, encantamiento, hechizo o hechicería, mediante la cual alguna persona resultara muerta o destruida", era culpable de un delito grave sin beneficio del clero y debía ser condenado a muerte. ^{[ 5 ]}

A la muerte de Isabel en 1603, le sucedió Jacobo I. Fuertemente influenciado por la separación de Escocia de la Iglesia Católica durante la Reforma escocesa , Jacobo se interesó profundamente por la teología protestante, centrando gran parte de su curiosidad en la teología de la brujería. A principios de la década de 1590, se convenció de que las brujas escocesas conspiraban contra él. ^{[ 6 ]} Tras una visita a Dinamarca, asistió al juicio en 1590 de las brujas de North Berwick , condenadas por usar brujería para provocar una tormenta contra el barco que transportaba a Jacobo y a su esposa Ana de regreso a Escocia. En 1597 escribió un libro, Daemonologie , en el que instruía a sus seguidores a denunciar y procesar a cualquier partidario o practicante de brujería. Un año después de que Jacobo ascendiera al trono inglés, se promulgó una ley que imponía la pena de muerte en los casos en que se demostrara que se había causado daño mediante el uso de magia, o que se habían exhumado cadáveres con fines mágicos. ^{[ 7 ]} Sin embargo, James era escéptico respecto de las pruebas presentadas en los juicios por brujería, hasta el punto de exponer personalmente las discrepancias en los testimonios presentados contra algunas acusadas de brujería. ^{[ 8 ]}

A principios de 1612, año de los juicios, se ordenó a todos los jueces de paz (JP) de Lancashire que elaboraran una lista de los disidentes religiosos de su zona, es decir, aquellos que se negaban a asistir a la Iglesia Anglicana y a comulgar , un delito en aquel entonces. ^{[ 9 ]} Roger Nowell, de Read Hall , en las afueras del bosque de Pendle, era el juez de paz de Pendle. Fue en este contexto de búsqueda de disidentes religiosos que, en marzo de 1612, Nowell investigó una denuncia presentada por la familia de John Law, un vendedor ambulante , que afirmaba haber sido víctima de brujería. ^{[ 10 ]} Muchos de los que posteriormente se vieron implicados a medida que avanzaba la investigación se consideraban a sí mismos brujos, en el sentido de ser curanderos que practicaban magia, probablemente a cambio de dinero, pero tales hombres y mujeres eran comunes en la Inglaterra rural del siglo XVII, una parte aceptada de la vida del pueblo. ^{[ 11 ]}

Quizás a los jueces encargados de presidir los juicios —Sir James Altham y Sir Edward Bromley— les resultaba difícil comprender la actitud del rey Jacobo I hacia la brujería. El rey era el jefe del poder judicial, y Bromley aspiraba a un ascenso a un circuito más cercano a Londres. Altham se acercaba al final de su carrera judicial, pero recientemente había sido acusado de un error judicial en las sesiones de York, que había resultado en la condena a muerte por ahorcamiento de una mujer por brujería. Es posible que los jueces no estuvieran seguros de si la mejor manera de ganarse el favor del rey era fomentando las condenas o «poniendo a prueba a los testigos con escepticismo hasta la destrucción». ^{[ 12 ]}

Una de las acusadas, Demdike, había sido considerada bruja en la zona durante cincuenta años, y algunas de las muertes de las que se acusaba a las brujas habían ocurrido muchos años antes de que Roger Nowell comenzara a interesarse en 1612. ^{[ 14 ]} El evento que parece haber desencadenado la investigación de Nowell, que culminó en los juicios de brujas de Pendle, ocurrió el 21 de marzo de 1612. ^{[ 15 ]}

En su camino al bosque de Trawden , la nieta de Demdike, Alizon Device, se encontró con John Law, un vendedor ambulante de Halifax , y le pidió algunos alfileres. ^{[ 16 ]} Los alfileres de metal del siglo XVII eran hechos a mano y relativamente caros, pero se necesitaban con frecuencia para fines mágicos, como en la curación, particularmente para tratar verrugas, adivinación y para magia amorosa , lo que puede haber sido la razón por la que Alizon estaba tan ansiosa por conseguirlos y por la que Law se mostró tan reacio a vendérselos. ^{[ 17 ]} No está claro si ella pretendía comprarlos, como afirmó, y Law se negó a desabrochar su mochila para una transacción tan pequeña, o si no tenía dinero y los estaba mendigando, como afirmó el hijo de Law, Abraham. ^{[ 18 ]} Según el tratado de 1613 "Potts Discovery of Witches", el Diablo apareció con la apariencia de un perro negro o marrón con ojos de fuego; que Jennet Device afirmó más tarde que era un espíritu familiar de su abuela llamado Ball; que habló dos veces en inglés ofreciéndole cojarlo. ^{[ 19 ]} Unos minutos después del encuentro con Alizon Device, dijo que vio a Law tropezar y caer, aparentemente cojo, tal vez porque sufrió un derrame cerebral; logró ponerse de pie y llegar a una posada cercana. ^{[ 20 ]} Inicialmente Law no hizo acusaciones contra Alizon, ^{[ 21 ]} pero ella parece haberse convencido de sus propios poderes; cuando Abraham Law la llevó a visitar a su padre unos días después del incidente, según se informa, ella confesó y le pidió perdón. ^{[ 22 ]}

Alizon Device, su madre Elizabeth y su hermano James fueron citados a comparecer ante Nowell el 30 de marzo de 1612. Alizon confesó haber vendido su alma al Diablo y haberle dicho que cojeara a John Law después de que este la llamara ladrona. Su hermano, James, declaró que su hermana también había confesado haber embrujado a un niño del lugar. Elizabeth fue más reticente, admitiendo solo que su madre, Demdike, tenía una marca en el cuerpo, algo que muchos, incluido Nowell, habrían considerado como una marca del Diablo después de haberle chupado la sangre. ^{[ 23 ]} Cuando se le preguntó sobre Anne Whittle (Chattox), la matriarca de la otra familia supuestamente involucrada en brujería en Pendle y sus alrededores, Alizon quizás vio una oportunidad para vengarse. Es posible que existiera enemistad entre las dos familias, posiblemente desde 1601, cuando un miembro de la familia de Chattox irrumpió en Malkin Tower , la casa de los Device, y robó bienes por valor de aproximadamente £1, ^{[ 24 ]} equivalente a aproximadamente £215 en 2023. ^{[ 25 ]} Alizon acusó a Chattox de asesinar a cuatro hombres mediante brujería y de matar a su padre, John Device, quien había muerto en 1601. Afirmó que su padre había estado tan asustado de Old Chattox que había accedido a darle 8 libras (3,6 kg) de avena cada año a cambio de su promesa de no dañar a su familia. La comida se entregaba anualmente hasta el año anterior a la muerte de John; en su lecho de muerte, John afirmó que su enfermedad había sido causada por Chattox porque no habían pagado por protección. ^{[ 26 ]} 

El 2 de abril de 1612, Demdike, Chattox y la hija de Chattox, Anne Redferne, fueron citados a comparecer ante Nowell. Tanto Demdike como Chattox estaban ciegos y rondaban los ochenta años, y ambos proporcionaron a Nowell confesiones comprometedoras. Demdike afirmó haber entregado su alma al diablo veinte años antes, y Chattox que la había entregado a "un ser semejante a un hombre cristiano", bajo la promesa de que "no le faltaría nada y obtendría cualquier venganza que deseara". ^{[ 27 ]} Aunque Anne Redferne no hizo ninguna confesión, Demdike dijo haberla visto haciendo figuras de arcilla. Margaret Crooke, otra testigo vista por Nowell ese día, afirmó que su hermano había enfermado y muerto tras una discusión con Redferne, y que la había culpado frecuentemente de su enfermedad. ^{[ 28 ]} Basándose en las pruebas y confesiones que había obtenido, Nowell envió a Demdike, Chattox, Anne Redferne y Alizon Device a la cárcel de Lancaster, para ser juzgados por maleficio —causar daño mediante brujería— en las próximas sesiones judiciales. ^{[ 29 ]}

Las brujas de Pendle fueron juzgadas en un grupo que también incluía a las brujas de Samlesbury , Jane Southworth, Jennet Brierley y Ellen Brierley, cuyos cargos incluían asesinato de niños y canibalismo ; Margaret Pearson, la llamada bruja de Padiham , que se enfrentaba a su tercer juicio por brujería, esta vez por matar a un caballo; e Isobel Robey de Windle , acusada de usar brujería para causar enfermedades. ^{[ 36 ]}

Algunas de las acusadas de brujería de Pendle, como Alizon Device, parecen haber creído sinceramente en su culpabilidad, pero otras protestaron su inocencia hasta el final. Jennet Preston fue la primera en ser juzgada, en los Tribunales de York. ^{[ 37 ]}

Tribunales de Lancaster, 18-19 de agosto de 1612

Todos los demás acusados ​​vivían en Lancashire, por lo que fueron enviados a los Tribunales de Lancaster para ser juzgados, donde los jueces fueron nuevamente Altham y Bromley. El fiscal fue el magistrado local Roger Nowell, quien había sido responsable de recopilar las diversas declaraciones y confesiones de los acusados. Jennet Device, de nueve años, fue una testigo clave para la acusación, algo que no habría estado permitido en muchos otros juicios penales del siglo XVII. Sin embargo, el rey Jacobo había argumentado a favor de suspender las reglas normales de la evidencia para los juicios por brujería en su Daemonologie . ^{[ 45 ]} Además de identificar a quienes habían asistido a la reunión de la Torre Malkin, Jennet también testificó contra su madre, hermano y hermana.

Nueve de los acusados ​​—Alizon Device, Elizabeth Device, James Device, Anne Whittle, Anne Redferne, Alice Nutter, Katherine Hewitt, John Bulcock y Jane Bulcock— fueron declarados culpables durante el juicio de dos días y ahorcados en Gallows Hill ^{[ 46 ] [ b ]} en Lancaster el 20 de agosto de 1612; Elizabeth Southerns murió mientras esperaba el juicio. ^{[ 37 ]} Solo una de las acusadas, Alice Grey, fue declarada inocente. ^{[ 47 ]}

18 de agosto

Anne Whittle (Chattox) fue acusada del asesinato de Robert Nutter. ^{[ 48 ]} Se declaró inocente, pero la confesión que había hecho a Roger Nowell —probablemente bajo tortura— fue leída en el tribunal, y James Robinson, quien había vivido con la familia Chattox veinte años antes, presentó pruebas en su contra. Afirmó recordar que Nutter había acusado a Chattox de agriar su cerveza y que se creía comúnmente que era una bruja. Chattox se derrumbó y admitió su culpabilidad, implorando el perdón de Dios y pidiendo a los jueces que tuvieran misericordia de su hija, Anne Redferne. ^{[ 49 ]}

Elizabeth Device fue acusada de los asesinatos de James Robinson, John Robinson y, junto con Alice Nutter y Demdike, del asesinato de Henry Mitton. Elizabeth Device mantuvo vehementemente su inocencia. ^{[ 50 ]} Potts registra que "esta odiosa bruja" ^{[ 51 ]} sufría de una deformidad facial que hacía que su ojo izquierdo estuviera más bajo que el derecho. La principal testigo contra Device fue su hija, Jennet, que tenía unos nueve años. Cuando Jennet fue llevada a la sala del tribunal y se le pidió que se pusiera de pie y declarara contra su madre, Elizabeth, al verse confrontada con su propia hija haciendo acusaciones que la llevarían a la ejecución, comenzó a maldecir y gritarle a su hija, lo que obligó a los jueces a sacarla de la sala antes de que se pudiera escuchar la evidencia. ^{[ 50 ] [ 52 ]} Jennet fue colocada sobre una mesa y declaró que creía que su madre había sido bruja durante tres o cuatro años. También dijo que su madre tenía un familiar llamado Ball, que aparecía con la forma de un perro marrón. Jennet afirmó haber presenciado conversaciones entre Ball y su madre, en las que se le pedía a Ball que ayudara con varios asesinatos. James Device también testificó contra su madre, diciendo que la había visto haciendo una figura de arcilla de una de sus víctimas, John Robinson. ^{[ 53 ]} Elizabeth Device fue declarada culpable. ^{[ 51 ]}

James Device se declaró inocente de los asesinatos por brujería de Anne Townley y John Duckworth. Sin embargo, al igual que Chattox, había confesado previamente a Nowell, confesión que fue leída en el tribunal. Esto, sumado a la evidencia presentada en su contra por su hermana Jennet, quien afirmó haber visto a su hermano pidiéndole a un perro negro que había invocado que lo ayudara a matar a Townley, fue suficiente para convencer al jurado de su culpabilidad. ^{[ 54 ] [ 55 ]}

19 de agosto

Los juicios de las tres brujas de Samlesbury se celebraron antes de la primera comparecencia de Anne Redferne ante el tribunal, ^{[ 53 ]} a última hora de la tarde, acusada del asesinato de Robert Nutter. Las pruebas en su contra se consideraron insuficientes y fue absuelta. ^{[ 56 ]}

Anne Redferne no tuvo tanta suerte al día siguiente, cuando se enfrentó a su segundo juicio por el asesinato del padre de Robert Nutter, Christopher, del que se declaró inocente. La declaración de Demdike a Nowell, que acusaba a Anne de haber hecho figuras de arcilla de la familia Nutter, fue leída en el tribunal. Se llamó a testigos para que declararan que Anne era una bruja "más peligrosa que su madre". ^{[ 57 ]} Pero se negó a admitir su culpabilidad hasta el final y no había presentado ninguna prueba contra ninguno de los demás acusados. ^{[ 58 ]} Anne Redferne fue declarada culpable. ^{[ 59 ]}

Jane Bulcock y su hijo John Bulcock, ambos de Newchurch en Pendle , fueron acusados ​​y declarados culpables del asesinato por brujería de Jennet Deane. ^{[ 60 ]} Ambos negaron haber asistido a la reunión en Malkin Tower, pero Jennet Device identificó a Jane como una de las presentes, y a John como quien giró el asador para asar la oveja robada, la pieza central de la reunión del Viernes Santo en la casa de los Demdike. ^{[ 61 ]}

Alice Nutter era inusual entre los acusados ​​por ser relativamente rica, viuda de un agricultor arrendatario . No hizo ninguna declaración ni antes ni durante su juicio, excepto para declararse inocente del cargo de asesinato de Henry Mitton por brujería. La fiscalía alegó que ella, junto con Demdike y Elizabeth Device, había causado la muerte de Mitton después de que este se negara a darle a Demdike un centavo que ella le había pedido. La única prueba contra Alice parece haber sido que James Device afirmó que Demdike le había contado el asesinato, y Jennet Device en su declaración dijo que Alice había estado presente en la reunión de Malkin Tower. ^{[ 62 ]} Es posible que Alice haya pasado por la reunión en Malkin Tower de camino a un servicio católico secreto (e ilegal) del Viernes Santo, y se haya negado a hablar por temor a incriminar a sus correligionarios católicos. Muchos miembros de la familia Nutter eran católicos, y dos habían sido ejecutados como sacerdotes jesuitas : John Nutter en 1584 y su hermano Robert en 1600. ^{[ 61 ]} Alice Nutter fue declarada culpable. ^{[ 63 ]}

Katherine Hewitt (alias Mould-Heeles) fue acusada y declarada culpable del asesinato de Anne Foulds. ^{[ 64 ]} Era la esposa de un comerciante de telas de Colne , ^{[ 65 ]} y había asistido a la reunión en Malkin Tower con Alice Grey. Según el testimonio de James Device, tanto Hewitt como Grey les dijeron a los demás presentes en la reunión que habían matado a una niña de Colne, Anne Foulds. Jennet Device también identificó a Katherine en una rueda de reconocimiento y confirmó su asistencia a la reunión de Malkin Tower. ^{[ 66 ]}

Alice Grey fue acusada junto con Katherine Hewitt del asesinato de Anne Foulds. Potts no ofrece un relato del juicio de Alice Grey, simplemente la registra como una de las brujas de Samlesbury —lo cual no era cierto, ya que figuraba entre las personas identificadas como asistentes a la reunión de la Torre Malkin— y la nombra en la lista de los declarados inocentes. ^{[ 67 ]}

Alizon Device, cuyo encuentro con John Law desencadenó los acontecimientos que condujeron a los juicios, fue acusada de causar daño mediante brujería. A diferencia de los demás acusados, Alizon fue confrontada en el tribunal por su presunta víctima, John Law. Al parecer, creía sinceramente en su culpabilidad; cuando Law fue llevado ante el tribunal, Alizon cayó de rodillas entre lágrimas y confesó. ^{[ 68 ]} Fue declarada culpable. ^{[ 69 ]}

Casi todo lo que se sabe sobre los juicios proviene de un informe de las actas escrito por Thomas Potts, secretario de los Tribunales de Lancaster. Potts recibió instrucciones de los jueces para redactar su relato y lo completó el 16 de noviembre de 1612, fecha en que lo presentó para su revisión. Bromley revisó y corrigió el manuscrito antes de su publicación en 1613, declarando que era «fiel al relato» y «apto y digno de ser publicado». ^{[ 70 ]}

Aunque escrito como un relato aparentemente literal, The Wonderfull Discoverie no es un informe de lo que realmente se dijo en el juicio, sino que refleja lo que sucedió. ^{[ 71 ]} Sin embargo, Potts «parece ofrecer un relato generalmente fidedigno, aunque no exhaustivo, de un juicio por brujería en el Tribunal de lo Penal, siempre que el lector sea consciente de que utiliza material escrito en lugar de informes literales». ^{[ 72 ]}

Los juicios tuvieron lugar casi siete años después de que se frustrara la Conspiración de la Pólvora, cuyo objetivo era volar el Parlamento para asesinar al rey Jacobo y a la aristocracia protestante. Se alegó que las brujas de Pendle habían tramado su propia conspiración para volar el castillo de Lancaster, aunque el historiador Stephen Pumfrey sugirió que el "plan absurdo" fue inventado por los magistrados que lo interrogaban y que James Device simplemente lo aceptó en su declaración. ^{[ 73 ]} Por lo tanto, puede ser significativo que Potts dedicara The Wonderfull Discoverie a Thomas Knyvet y a su esposa Elizabeth; a Knyvet se le atribuye la captura de Guy Fawkes y, por consiguiente, la salvación del rey. ^{[ 74 ]}

Se ha estimado que todos los juicios por brujería en Inglaterra entre principios del siglo XV y principios del siglo XVIII resultaron en menos de 500 ejecuciones, por lo que esta serie de juicios en julio y agosto de 1612 representa más del dos por ciento de ese total. ^{[ 75 ]} Los registros judiciales muestran que Lancashire fue inusual en el norte de Inglaterra por la frecuencia de sus juicios por brujería. El vecino Cheshire , por ejemplo, también sufría problemas económicos y activistas religiosos, pero allí solo 47 personas fueron acusadas de causar daño mediante brujería entre 1589 y 1675, de las cuales 11 fueron declaradas culpables. ^{[ 76 ]}

Pendle formaba parte de la parroquia de Whalley , un área que abarcaba 180 millas cuadradas (470 km² ⁾ , demasiado extensa para predicar y enseñar eficazmente las doctrinas de la Iglesia de Inglaterra : tanto la supervivencia del catolicismo como el auge de la brujería en Lancashire se han atribuido a su estructura parroquial sobredimensionada. Hasta su disolución , las necesidades espirituales de los habitantes de Pendle y los distritos circundantes habían sido atendidas por la cercana abadía de Whalley , pero su cierre en 1537 dejó un vacío en lo que respecta a la religión organizada. ^{[ 77 ]} 

Muchas de las acusaciones formuladas en los juicios de brujas de Pendle fueron resultado de acusaciones mutuas entre miembros de las familias Demdike y Chattox. Un historiador describió la situación como « un juicio en el que una familia destruyó a la otra y luego se volvió suicida consigo misma, con hijos traicionando a hermanos y padres». ^[ 78 ^{] Es} posible que existiera enemistad entre las familias Demdike y Chattox debido a su competencia, tratando de ganarse la vida mediante la curación, la mendicidad y la extorsión. ^{[ 24 ]} Se cree que los Demdike vivían cerca de Newchurch en Pendle, y la familia Chattox a unos 3,2 km de distancia, cerca del pueblo de Fence . ^{[ 33 ]} 

El papel que desempeñaron tanto los estrechos lazos familiares como las relaciones tóxicas en los juicios vuelve a cobrar relevancia al considerar que la testigo estrella fue Jennet, quien testificó contra casi toda su familia. Algunos historiadores, como Winsham, ^{[ 79 ]} están dispuestos a concederle a Jennet el beneficio de la duda, señalando que claramente Nowell la estaba instruyendo durante el juicio. Otros, como Lumby, señalan que Jennet parecía deleitarse con su papel de testigo principal y la venganza que desataba contra sus propios parientes: « La dulce niña parece haberse complacido en condenar a toda su familia » . ^{[ 78 ]}

El historiador John Swain ha afirmado que los brotes de brujería en Pendle y sus alrededores demuestran hasta qué punto la gente podía ganarse la vida haciéndose pasar por bruja o acusando o amenazando con acusar a otros de serlo. ^{[ 18 ]} Si bien en gran parte de la literatura sobre brujería se da por sentado que los acusados ​​eran víctimas, a menudo con trastornos mentales o físicos, para algunos, al menos, pudo haber sido un oficio como cualquier otro, aunque con riesgos significativos. ^{[ 80 ]}

Altham continuó con su carrera judicial hasta su muerte en 1617, y Bromley logró el ascenso que deseaba al Circuito de Midlands en 1616. Jacobo I le otorgó a Potts la custodia de Skalme Park en 1615 para criar y entrenar a los perros del rey. En 1618, se le encomendó la responsabilidad de "recaudar las multas por infracciones a las leyes relativas a las alcantarillas durante veintiún años". ^{[ 81 ]}

Habiendo participado en las muertes de su madre, hermano y hermana, Jennet Device pudo haber sido acusada de brujería. Una mujer con ese nombre figuraba en un grupo de 20 personas juzgadas en los Tribunales de Lancaster el 24 de marzo de 1634, aunque no se puede asegurar que se tratara de la misma Jennet Device. ^{[ 82 ]} El cargo en su contra era el asesinato de Isabel Nutter, esposa de William Nutter. ^{[ 83 ]} En esa serie de juicios, el principal testigo de la acusación fue un niño de diez años, Edmund Robinson . Todos los acusados, excepto uno, fueron declarados culpables, pero los jueces se negaron a dictar sentencias de muerte, decidiendo en cambio remitir el caso al rey Carlos I. Durante el contrainterrogatorio en Londres, Robinson admitió haber fabricado su testimonio, ^{[ 82 ]} pero aunque cuatro de los acusados ​​fueron finalmente indultados, ^{[ 84 ]} todos permanecieron encarcelados en la prisión de Lancaster, donde es probable que murieran. Un registro oficial fechado el 22 de agosto de 1636 menciona a Jennet Device como una de las personas que aún permanecían en prisión. ^{[ 85 ]} Estos juicios posteriores por brujería en Lancashire fueron el tema de una obra de teatro contemporánea escrita por Thomas Heywood y Richard Brome , The Late Lancashire Witches . ^{[ 86 ]}

En la actualidad, las brujas se han convertido en la inspiración para el turismo y el patrimonio de Pendle, con tiendas locales que venden una variedad de regalos con motivos de brujas. Moorhouse's de Burnley produce una cerveza llamada Pendle Witches Brew, y existe una Ruta de las Brujas de Pendle que va desde el Centro del Patrimonio de Pendle hasta el Castillo de Lancaster, donde las brujas acusadas estuvieron recluidas antes de su juicio. ^{[ 15 ]} La ruta de autobús X43 operada por Burnley Bus Company ha sido bautizada como The Witch Way , y algunos de los vehículos que operan en ella llevan el nombre de las brujas del juicio. ^{[ 87 ]} Pendle Hill, que domina el paisaje de la zona, sigue asociándose con la brujería y alberga una reunión en la cima cada Halloween . ^{[ 88 ]}

La académica Catherine Spooner argumenta en un artículo para la revista Hellebore que, con el 400 aniversario de los juicios de brujas de Pendle, la idea de las brujas como heroínas populares caló hondo en la imaginación popular. Con nuevas producciones culturales que revisitan la historia de las brujas ( Hijas de la Colina Embrujada de Mary Sharratt (2011) o La Puerta de la Luz del Día de Jeanette Winterson (2012)), Spooner sostiene que las brujas de Pendle se han transformado de "diablos populares a heroínas populares" y que "su historia se ha convertido en un modelo de resistencia para los desencantados y marginados". ^{[ 89 ]}

En 1998 se presentó una petición al Ministro del Interior británico , Jack Straw, solicitando el indulto de las brujas, pero se decidió mantener sus condenas. ^{[ 90 ] [ 91 ]} Diez años después se organizó otra petición para intentar obtener el indulto de Chattox y Demdike. Esta última petición se produjo tras el indulto concedido ese mismo año por el gobierno suizo a Anna Göldi , decapitada en 1782, considerada la última persona en Europa ejecutada por brujería. ^{[ 92 ]}

El novelista victoriano William Harrison Ainsworth escribió un relato romantizado de las brujas de Pendle: Las brujas de Lancashire , publicada por primera vez en 1849, es la única de sus 40 novelas que nunca ha dejado de publicarse . ^{[ 93 ]} El escritor británico Robert Neill dramatizó los acontecimientos de 1612 en su novela Niebla sobre Pendle , publicada por primera vez en 1951. El escritor y poeta Blake Morrison trató el tema en su conjunto de poemas Las brujas de Pendle , publicado en 1996. El poeta Simon Armitage narró un documental de 2011 en BBC Four , La niña bruja de Pendle . ^{[ 94 ]}

La novela Buenos Presagios de Terry Pratchett y Neil Gaiman (adaptada posteriormente para televisión ) presenta varios personajes de brujas que llevan el nombre de las brujas Pendle originales, entre ellas Agnes Nutter, una profetisa quemada en la hoguera, y su descendiente Anathema Device. Gaiman confirmó el homenaje en un tuit de 2016. ^{[ 95 ] [ 96 ]}

La novela The Familiars (2019) de Stacey Halls incluye figuras históricas como personajes en una historia ambientada en la época de los juicios de brujas de Pendle. La historia se centra en Fleetwood Shuttleworth, una noble que queda embarazada a los diecisiete años y se ve involucrada en el juicio de su comadrona, Alice Gray, acusada de brujería. ^{[ 97 ]}

Daisy Chute y Rebecca Brewer escribieron un musical teatral basado en los juicios titulado Coven . Dirigido por Miranda Cromwell , el musical se estrenará en otoño de 2025 en el Kiln Theatre de Londres . ^{[ 98 ]}

Aniversario de 2012

Los eventos para conmemorar el 400 aniversario de los juicios en 2012 incluyeron una exposición, "Un descubrimiento maravilloso: las brujas de Lancashire 1612-2012", en Gawthorpe Hall organizada por el Consejo del Condado de Lancashire . ^{[ 99 ]} The Fate of Chattox , una pieza de David Lloyd-Mostyn para clarinete y piano, cuyo tema se basa en los eventos que llevaron a la muerte de Chattox, fue interpretada por Aquilon en el Festival de Artes de Chorlton . ^{[ 100 ]}

Una estatua de tamaño natural de Alice Nutter, obra del escultor David Palmer, fue inaugurada en su pueblo natal, Roughlee . ^{[ 101 ]} En agosto, 482 personas establecieron un récord mundial para el grupo más grande disfrazado de brujas que subió a Pendle Hill, donde el artista Philippe Handford había instalado la fecha "1612" en números de 400 pies de altura utilizando vellón hortícola . ^{[ 102 ]} El obispo de Burnley, el reverendo John Goddard , se había opuesto a la apariencia de los números, ya que los consideraba una celebración "despreocupada" de la "injusticia y la opresión". ^{[ 103 ]}

Entre las publicaciones de 2012 inspiradas en los juicios se incluyen dos novelas cortas: The Daylight Gate de Jeanette Winterson y Malkin Child de Livi Michael . Blake Morrison publicó un poemario, A Discoverie of Witches . ^{[ 104 ]}

• Juicio por brujería de Bideford
• Gente astuta

• Almond, Philip C. (2012), Las brujas de Lancashire: Crónica de hechicería y muerte en Pendle Hill , Tauris, ISBN 978-1-78076-062-9
• Lumby, Jonathan (1995), La histeria de las brujas de Lancashire: Jennet Preston y las brujas de Lancashire, 1612 , Carnegie, ISBN 978-1-85936-025-5
• Whittaker, Stacie (2019), El jardín del diablo , independiente

• Daemonologie en el Proyecto Gutenberg (1597)
• Las brujas de Lancashire en el Proyecto Gutenberg (1849)
• El maravilloso descubrimiento de brujas en el condado de Lancaster en el Proyecto Gutenberg (1613)