Gran Irán o Gran Persia ( en persa : ایران بزرگ , romanizado : Irān-e Bozorg ), también llamada Iranosfera , Persosfera o Iranzamin ( ایرانزمین , Irān-zamin ), es un término utilizado para referirse a una esfera cultural más amplia que ha sido influenciada por los pueblos y lenguas iraníes , e incluye principalmente la meseta iraní , el Cáucaso meridional , Asia Central , el subcontinente indio , extendiéndose históricamente hacia el este hasta la cuenca del Tarim . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
Las regiones que conforman el Gran Irán se definen por haber estado durante mucho tiempo bajo el dominio de diversos imperios y dinastías iraníes, [ nota 1 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] durante los cuales la población local absorbió gradualmente la influencia iraní y la asimiló a sus tradiciones culturales y lingüísticas; [ nota 2 ] o aquellas donde se asentó una considerable población iraní y conservó su cultura, [ nota 3 ] como en las áreas que rodean la meseta iraní. [ 7 ] [ 8 ] La Encyclopædia Iranica se refiere a ella como el "Continente Cultural Iraní" . [ 9 ]

A lo largo de los siglos XVI al XIX, Irán perdió muchos de sus territorios históricos que habían sido reconquistados bajo las dinastías iraníes de los safávidas y los qajars . [ 10 ] [ 11 ] Las guerras otomano-persas resultaron en la pérdida del actual Irak a manos del Imperio otomano , como se describe en el Tratado de Amasya en 1555 y el Tratado de Zuhab en 1639. [ 10 ] [ 12 ] Más tarde, las guerras ruso-persas resultaron en la pérdida del Cáucaso a manos del Imperio ruso : el Tratado de Gulistán en 1813 vio a Irán ceder el actual Daguestán , Georgia y la mayor parte de Azerbaiyán ; [ 13 ] [ 10 ] [ 14 ] [ 15 ] El Tratado de Turkmenchay de 1828 vio a Irán ceder la actual Armenia , el resto de Azerbaiyán e Iğdır , estableciendo la frontera norte de Irán a lo largo del río Aras . [ 10 ] [ 16 ] [ 17 ] Partes de Irán, en particular Herat , se perdieron a manos de Afganistán a través del Tratado de París de 1857 y el Arbitraje McMahon de 1905. [ 10 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]
Etimología
El nombre «Irán» es la continuación en persa moderno del antiguo genitivo plural aryānām (protoiraní, que significa «de los arios »), atestiguado por primera vez en el Avesta como airyānąm (cuyo texto está compuesto en avéstico , una antigua lengua irania hablada en el noreste del Gran Irán, o en lo que hoy son Afganistán , Uzbekistán , Turkmenistán y Tayikistán ). [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]
El término protoiraní aryānām está presente en el término Airyana Vaēǰah , la patria de Zoroastro y el zoroastrismo , cerca de las provincias de Sogdiana , Margiana , Bactria , etc., enumeradas en el primer capítulo del Vidēvdād . [ 25 ] [ 26 ] La evidencia avéstica es confirmada por fuentes griegas : se habla de Arianē como situada entre Persia y el subcontinente indio . [ 27 ]
Sin embargo, esta es una pronunciación griega del nombre Haroyum/Haraiva ( Herat ), que los griegos llamaban 'Aria' [ 28 ] (una tierra que figura por separado de la patria de los arios). [ 29 ] [ 30 ]
Si bien hasta finales del período parto , en el siglo III d. C., la idea de «Irán» tenía un valor étnico, lingüístico y religioso, aún no poseía una dimensión política. La idea de un imperio o reino «iraní» en el sentido político es puramente sasánida . Fue el resultado de una convergencia de intereses entre la nueva dinastía y el clero zoroástrico , como se deduce de la evidencia disponible.
Esta convergencia dio origen a la idea de un Ērān-šahr, «Reino de los iraníes», que era «ēr» ( equivalente en persa medio del persa antiguo «ariya» y del avéstico «airya»). [ 27 ]
Definición
Richard Nelson Frye define el Gran Irán como un territorio que abarca "gran parte del Cáucaso, Irak, Afganistán, Pakistán y Asia Central, con influencias culturales que se extienden hasta China y el oeste de la India".
Según él, "Irán significa todas las tierras y pueblos donde se hablaron y se hablan lenguas iraníes, y donde en el pasado existieron culturas iraníes multifacéticas". [ 31 ]
Richard Foltz señala que, si bien «a menudo se asume que los diversos pueblos iraníes del "Gran Irán" —un área cultural que se extendía desde Mesopotamia y el Cáucaso hasta Corasmia , Transoxiana , Bactria y los Pamires , e incluía a persas, medos , partos y sogdianos , entre otros— eran todos "zoroastrianos" en la época preislámica... Esta visión, aunque común entre los estudiosos serios, es casi con toda seguridad exagerada». Argumenta que «si bien los diversos pueblos iraníes compartían un panteón común y un conjunto de mitos y símbolos religiosos, en realidad se veneraba a diversas deidades —en particular a Mitra , el dios de los pactos, y a Anahita , la diosa de las aguas, pero también a muchas otras— dependiendo de la época, el lugar y el grupo en cuestión». [ 32 ]
Para los antiguos griegos , el Gran Irán terminaba en el río Indo, ubicado en Pakistán . [ 33 ]
Según JP Mallory y Douglas Q. Adams, la mayor parte del oeste del "Gran Irán" hablaba lenguas iranias suroccidentales en la época aqueménida, mientras que el territorio oriental hablaba lenguas iranias orientales relacionadas con el avéstico. [ 34 ]
George Lane también afirma que después de la disolución del Imperio mongol , los Iljánidas se convirtieron en gobernantes del Gran Irán [ 35 ] y Uljaytu , según Judith G. Kolbas, fue el gobernante de esta extensión entre 1304 y 1317 d. C. [ 36 ]
Las fuentes primarias , incluido el historiador timúrida Mir Khwand , definen Iranshahr (Gran Irán) como la región que se extiende desde el Éufrates hasta el Oxus . [ 37 ]
La Historia de Irán de Cambridge adopta un enfoque geográfico al referirse a la entidad "histórica y cultural" del "Gran Irán" como "áreas de Irán, partes de Afganistán, Asia Central china y soviética ". [ 38 ]
Fondo

El Gran Irán se llama Iranzamin ( ایرانزمین ), que significa "Iránlandia" o "La tierra de Irán". Iranzamin existía en tiempos míticos, en contraposición a Turanzamin , "La tierra de Turán ", que se ubicaba en la parte superior de Asia Central. [ 40 ]
Con el avance continuo de la Rusia imperial hacia el sur en el curso de dos guerras contra Persia, y los tratados de Turkmenchay y Gulistán en las fronteras occidentales, además de la muerte inesperada de Abbas Mirza en 1833 y el asesinato del Gran Visir de Persia ( Mirza AbolQasem Qa'im Maqām ), muchos kanatos de Asia Central comenzaron a perder la esperanza de recibir algún apoyo de Persia contra los ejércitos zaristas . [ 10 ] [ 41 ] Los ejércitos rusos ocuparon la costa de Aral en 1849, Tashkent en 1864, Bujará en 1867, Samarcanda en 1868 y Jiva y Amudarya en 1873.
Muchos iraníes consideran que su esfera de influencia natural se extiende más allá de las fronteras actuales de Irán. Al fin y al cabo, Irán fue en su día mucho más grande. Las fuerzas portuguesas se apoderaron de islas y puertos en los siglos XVI y XVII. En el siglo XIX, el Imperio ruso arrebató a Teherán el control de lo que hoy es Armenia, la República de Azerbaiyán y parte de Georgia. Los libros de texto de las escuelas primarias iraníes enseñan sobre las raíces iraníes no solo de ciudades como Bakú , sino también de ciudades más al norte, como Derbent, en el sur de Rusia. El Shah perdió gran parte de su soberanía sobre el oeste de Afganistán tras la guerra anglo-iraní de 1856-1857. No fue hasta 1970 que una consulta patrocinada por la ONU puso fin a las pretensiones iraníes de soberanía sobre la nación insular de Baréin , en el Golfo Pérsico . En siglos pasados, el dominio iraní se extendía hacia el oeste, hasta el actual Irak y más allá. Cuando el mundo occidental se queja de la injerencia iraní fuera de sus fronteras, el gobierno iraní suele convencerse de que simplemente ejerce su influencia en tierras que alguna vez le pertenecieron. Al mismo tiempo, las pérdidas sufridas por Irán a manos de potencias extranjeras han contribuido a un sentimiento de agravio que perdura hasta nuestros días.
Irán hoy es solo un vestigio de lo que fue. En su apogeo, los gobernantes iraníes controlaban Irak, Afganistán, el oeste de Pakistán, gran parte de Asia Central y el Cáucaso. Muchos iraníes consideran hoy que estas áreas forman parte de una esfera de influencia iraní más amplia.
Desde los tiempos de los aqueménidas , los iraníes contaron con la protección de su geografía. Pero las altas montañas y la vasta extensión de la meseta iraní ya no bastaban para proteger a Irán del ejército ruso ni de la armada británica. Tanto literal como figuradamente, Irán se redujo. A principios del siglo XIX, Azerbaiyán, Armenia y Afganistán eran territorio iraní, pero a finales de siglo, todo este territorio se había perdido como consecuencia de las acciones militares europeas. [ 44 ]
Regiones
En el siglo VIII, Irán fue conquistado por los abasíes árabes , quienes gobernaban desde Bagdad . El territorio de Irán en aquel entonces se dividía en dos partes: el Irak persa (occidental) y Jorasán (oriental). La región divisoria estaba formada principalmente por las ciudades de Gurgan y Damaghan . Los gaznávidas , selyúcidas y timúridas dividieron sus imperios en las regiones iraquí y jorasánida. Este hecho se puede observar en numerosos libros, como el "Tārīkhi Baïhaqī" de Abul Fazl Bayhqi , el " Faza'ilul al-anam min rasa'ili hujjat al-Islam" de Al-Ghazali y otros. Transoxiana y Corasmia se incluían mayoritariamente en la región jorasánida.
Cáucaso
Cáucaso Norte

Daguestán sigue siendo el bastión de la cultura persa en el Cáucaso Norte, con magníficos ejemplos de arquitectura iraní como la ciudadela sasánida de Derbent , la fuerte influencia de la gastronomía persa y nombres persas comunes entre los pueblos étnicos de Daguestán. La población étnica persa del Cáucaso Norte, los Tats , a pesar de la fuerte asimilación a lo largo de los años, aún es visible en varias ciudades del Cáucaso Norte. Incluso hoy, después de décadas de partición, algunas de estas regiones conservan influencias iraníes, como se observa en sus antiguas creencias, tradiciones y costumbres (por ejemplo, Norouz ). [ 45 ]
Cáucaso meridional
Según Tadeusz Swietochowski , los territorios de Irán y la República de Azerbaiyán compartieron generalmente la misma historia desde la época de la antigua Media (siglos IX al VII a. C.) y el Imperio Persa (siglos VI al IV a. C.). [ 46 ]
Con una historia íntima e inseparablemente entrelazada durante milenios, Irán perdió irrevocablemente el territorio que hoy es Azerbaiyán en el transcurso del siglo XIX. Con el Tratado de Gulistán de 1813, tras la guerra ruso-persa (1804-1813), Irán tuvo que ceder Georgia oriental , sus posesiones en el Cáucaso Norte y muchas de las que hoy conforman la República de Azerbaiyán , incluyendo los kanatos de Bakú , Shirván , Karabaj , Ganja , Shaki , Quba , Derbent y partes de Talysh . Estos kanatos comprenden la mayor parte de lo que hoy es la República de Azerbaiyán y Daguestán, en el sur de Rusia. En el Tratado de Turkmenchay de 1828, tras la guerra ruso-persa (1826-1828) , el resultado fue aún más desastroso y obligó a Irán a ceder a Rusia el resto del Kanato de Talysh , los kanatos de Najicheván y Ereván , y la región de Mughan . Todos estos territorios, perdidos en 1813 y 1828, constituyen la totalidad de la actual República de Azerbaiyán, Armenia y el sur de Daguestán . La zona al norte del río Aras , que incluye el territorio de la actual República de Azerbaiyán, fue territorio iraní hasta que fue ocupada por Rusia en el siglo XIX. [ 47 ] [ 48 ] [ 10 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]
Muchas localidades de esta región llevan nombres persas o derivados de lenguas iraníes, y Azerbaiyán sigue siendo, con mucho, el vecino cultural, religioso, étnico e histórico más cercano de Irán. Los azerbaiyanos constituyen, con diferencia, la segunda etnia más numerosa de Irán y conforman la mayor comunidad de azerbaiyanos étnicos del mundo, superando ampliamente en número a la de la República de Azerbaiyán. Ambas naciones son las únicas del mundo con mayoría chií oficial, y los seguidores de esta religión constituyen una mayoría absoluta en ambas. Los habitantes de Irán y Azerbaiyán se convirtieron al chiismo prácticamente al mismo tiempo. Además, el nombre de «Azerbaiyán» deriva del nombre del sátrapa persa que gobernó la actual región del Azerbaiyán iraní y partes menores de la República de Azerbaiyán en la antigüedad. [ 53 ] [ 54 ]
Asia Central

Khwarazm es una de las regiones de Iran-zameen y es el hogar de los antiguos iraníes, Airyanem Vaejah , según el antiguo libro del Avesta . Los estudiosos modernos creen que Khwarazm es lo que los antiguos textos avésticos denominan "Ariyaneh Waeje" o Īrānvīj. [ 56 ] Estas fuentes afirman que Urgandj , que fue la capital del antiguo Khwarazm durante muchos años, era en realidad "Ourva": la octava tierra de Ahura Mazda mencionada en el texto pahlavi de Vendidad. Otros, como el historiador de la Universidad de Hawái, Elton L. Daniel, creen que Khwarazm es el "lugar más probable" que corresponde al hogar original del pueblo avéstico, [ 57 ] mientras que Dehkhoda llama a Khwarazm "la cuna del pueblo ario " (مهد قوم آریا). Hoy en día, Khwarazm está dividido entre varias repúblicas de Asia central.
Superpuesto y solapado con Corasmia se encontraba Khorasan, que abarcaba aproximadamente las mismas áreas geográficas en Asia Central (desde Semnan hacia el este, a través del norte de Afganistán, hasta las estribaciones del Pamir , el antiguo monte Imeon ). Las provincias actuales, como Sanjan en Turkmenistán , la provincia de Razavi Khorasan , la provincia de Khorasan del Norte y la provincia de Khorasan del Sur en Irán, son vestigios del antiguo Khorasan. Hasta el siglo XIII y la devastadora invasión mongola de la región, Khorasan era considerada la capital cultural del Gran Irán. [ 58 ]
Porcelana
Xinjiang
Las regiones del condado autónomo tayiko de Tashkurgan, en China, albergaban una población y cultura tayika. [ 59 ] El condado autónomo tayiko de Tashkurgan, en China, siempre se consideró parte del continente cultural y lingüístico iraní, con Kashgar , Yarkand y Hotan vinculados a la historia iraní. [ 60 ]
Asia Occidental
Bahréin

Desde el siglo VI a. C. hasta el siglo III a. C., Baréin fue una parte importante del Imperio Persa bajo la dinastía aqueménida . Los griegos se referían a ella como " Tilos ", el centro del comercio de perlas , cuando Nearco la descubrió mientras servía a Alejandro Magno . [ 61 ] Desde el siglo III a. C. hasta la llegada del Islam en el siglo VII d. C., la isla estuvo controlada por otras dos dinastías iraníes, los partos y los sasánidas .
En el siglo III d. C., los sasánidas sucedieron a los partos y controlaron la zona durante cuatro siglos hasta la conquista árabe. [ 62 ] Ardashir , el primer gobernante de la dinastía sasánida iraní, marchó a Omán y Baréin y derrotó a Sanatruq [ 63 ] (o Satiran [ 64 ] ), probablemente el gobernador parto de Baréin. [ 65 ] Nombró a su hijo Shapur I como gobernador. Shapur construyó una nueva ciudad allí y la llamó Batan Ardashir en honor a su padre. [ 64 ] En ese momento, incorporaba la provincia sasánida del sur que abarcaba la costa sur del Golfo Pérsico más el archipiélago de Baréin. [ 65 ] La provincia del sur de los sasánidas se subdividió en tres distritos; Haggar (actualmente provincia de al-Hafuf, Arabia Saudita), Batan Ardashir (actualmente provincia de al-Qatif , Arabia Saudita) y Mishmahig (actualmente isla de Baréin) [ 64 ] (En persa medio /pahlavi significa "oveja-pez"). [ 66 ]
Hacia el año 130 a. C., la dinastía parta tomó el control del Golfo Pérsico y extendió su influencia hasta Omán . Debido a que necesitaban controlar la ruta comercial del Golfo Pérsico, los partos establecieron guarniciones a lo largo de la costa sur del Golfo Pérsico. [ 62 ] debido a la guerra y las dificultades económicas, se redujo a solo 60. [ 67 ] La influencia de Irán se vio aún más debilitada a finales del siglo XVIII cuando la lucha de poder ideológica entre las corrientes Akhbari-Usuli culminó con la victoria de los Usuli en Bahréin. [ 68 ]
Un levantamiento afgano liderado por Hotakis de Kandahar a principios del siglo XVIII resultó en el casi colapso del estado safávida. En el vacío de poder resultante, Omán invadió Baréin en 1717 , poniendo fin a más de cien años de hegemonía persa en Baréin. La invasión omaní inició un período de inestabilidad política y una rápida sucesión de gobernantes extranjeros tomaron el poder, con la consiguiente destrucción. Según un relato contemporáneo del teólogo Sheikh Yusuf Al Bahrani , en un intento fallido de los persas y sus aliados beduinos por recuperar Baréin de los omaníes jariyíes , gran parte del país quedó arrasado. [ 69 ] Baréin fue finalmente vendido de nuevo a los persas por los omaníes, pero la debilidad del imperio safávida permitió que las tribus Huwala tomaran el control. [ 70 ]

En 1730, el nuevo Shah de Persia , Nadir Shah , buscó reafirmar la soberanía persa en Bahrein. Ordenó a Latif Khan, almirante de la armada persa en el Golfo Pérsico, que preparara una flota de invasión en Bushehr . Los persas invadieron en marzo o principios de abril de 1736, cuando el gobernante de Bahrein, Shaikh Jubayr, estaba ausente en el Hajj . La invasión devolvió la isla al gobierno central y la convirtió en un desafío para Omán en el Golfo Pérsico. Buscó ayuda de los británicos y los holandeses, y finalmente recapturó Bahrein en 1736. [ 71 ] Durante la era Qajar , el control persa sobre Bahrein disminuyó y en 1753, Bahrein fue ocupado por los persas sunitas de la familia Al Madhkur, con sede en Bushehr , [ 72 ] quienes gobernaron Bahrein en nombre de Persia y rindieron lealtad a Karim Khan Zand .

Durante la mayor parte de la segunda mitad del siglo XVIII, Baréin estuvo gobernado por Nasr Al-Madhkur , gobernante de Bushehr . La tribu Bani Utibah de Zubarah se apoderó de Baréin tras el estallido de la guerra en 1782. Los intentos persas de reconquistar la isla en 1783 y 1785 fracasaron; la expedición de 1783 fue una fuerza de invasión conjunta persa- qawasim que nunca abandonó Bushehr. La flota de invasión de 1785, compuesta por fuerzas de Bushehr, Rig y Shiraz, fue retirada tras la muerte del gobernante de Shiraz, Ali Murad Khan . Debido a dificultades internas, los persas no pudieron intentar otra invasión. En 1799, Baréin se vio amenazado por las políticas expansionistas de Sayyid Sultan , sultán de Omán , cuando invadió la isla con el pretexto de que Baréin no había pagado los impuestos adeudados. Los Bani Utbah solicitaron la ayuda de Bushire para expulsar a los omaníes con la condición de que Bahréin se convirtiera en un estado tributario de Persia. En 1800, Sayyid Sultan invadió Bahréin nuevamente en represalia y desplegó una guarnición en el fuerte de Arad , en la isla de Muharraq , y nombró a su hijo Salim, de doce años, gobernador de la isla. [ 73 ]

Muchos nombres de pueblos en Bahrein derivan del idioma persa . [ 74 ] Se cree que estos nombres son el resultado de influencias durante el gobierno safávida de Bahrein (1501-1722) y el dominio persa anterior. Nombres de pueblos como Karbabad , Salmabad , Karzakan , Duraz y Barbar derivan originalmente del idioma persa, lo que sugiere que los persas tuvieron un efecto sustancial en la historia de la isla. [ 74 ] El dialecto árabe bahreiní local también ha tomado prestadas muchas palabras del idioma persa. [ 74 ] La capital de Bahrein, Manama, deriva de dos palabras persas que significan "yo" y "habla". [ 74 ]
En 1910, la comunidad persa financió y abrió una escuela privada , la escuela Al-Ittihad, que impartía clases de farsi, entre otras materias. [ 75 ] Según el censo de 1905, había 1650 ciudadanos bareiníes de origen persa. [ 76 ]
El historiador Nasser Hussain afirma que muchos iraníes huyeron de su país natal a principios del siglo XX debido a una ley promulgada por el rey Reza Shah que prohibía a las mujeres usar el hiyab , o porque temían por sus vidas tras luchar contra los ingleses, o para encontrar trabajo. Llegaron a Baréin desde Bushehr y la provincia de Fars entre 1920 y 1940. En la década de 1920, los comerciantes persas locales participaron activamente en la consolidación del primer grupo de presión influyente de Baréin, con conexiones con el municipio, en un intento por impugnar la legislación municipal bajo control británico. [ 76 ]
El Shah de Irán en ese momento , más o menos desestimó a Bahréin debido a lo que él percibía como su " identidad árabe ", [ 77 ] A las 12:50 p. m. del 26 de marzo de 1970, la Radio de Londres anunció que tanto Gran Bretaña como el Irán imperialista habían presentado una solicitud al Secretario General de las Naciones Unidas para enviar un representante de la organización internacional para sondear la opinión del pueblo de Bahréin sobre si deseaban " permanecer bajo el protectorado británico o tener independencia o ser parte de Irán ". [ 78 ] : 48, 52 Esto concluyó con la independencia de Bahréin y la oficialización del gobierno monárquico de la familia Al-Khalifa , que gobierna Bahréin hasta el día de hoy.
La comunidad persa local de Baréin ha influido notablemente en la gastronomía del país. Uno de los platos típicos más destacados es el mahyawa , que también se consume en el sur de Irán. Se trata de una salsa líquida de color terroso, elaborada con sardinas, que se come con pan u otros alimentos. Los persas de Baréin también son famosos por su habilidad para hacer pan. Otro plato típico es el pishoo, hecho con agua de rosas ( golab ) y agar-agar . Otros platos que se consumen son similares a los de la cocina persa .
Irak
A lo largo de la historia, Irán siempre ha mantenido fuertes lazos culturales con la región del actual Irak . Mesopotamia es considerada la cuna de la civilización y el lugar donde se establecieron los primeros imperios de la historia. Estos imperios, a saber, el sumerio , el acadio , el babilónico y el asirio , dominaron el antiguo Oriente Medio durante milenios, lo que explica la gran influencia de Mesopotamia en la cultura e historia iraníes, y también la razón por la que las posteriores dinastías iraníes y griegas eligieron Mesopotamia como centro político de su gobierno. Durante un período de aproximadamente 500 años, lo que hoy es Irak constituyó el núcleo de Irán, con los imperios parto y sasánida iraníes teniendo su capital en lo que hoy es Irak durante ese mismo lapso de siglos. ( Ctesifonte )
De las cuatro residencias de los aqueménidas mencionadas por Heródoto —Ecbatana , Pasargada o Persépolis , Susa y Babilonia— , la última [situada en Irak] se mantuvo como su capital más importante, el cuartel de invierno fijo, la oficina central de la burocracia, que solo se trasladaba en pleno verano a algún lugar fresco de las tierras altas. [ 79 ] Bajo los seléucidas y los partos, el emplazamiento de la capital mesopotámica se desplazó un poco hacia el norte, a orillas del Tigris , a Seleucia y Ctesifonte . Resulta simbólico que estos nuevos cimientos se construyeran con los ladrillos de la antigua Babilonia , al igual que la posterior Bagdad , un poco más arriba del río, se construyó sobre las ruinas de la doble ciudad sasánida de Seleucia-Ctesifonte . [ 79 ]
— El iranólogo Ehsan Yarshater , La historia de Irán de Cambridge, [ 79 ]

Según el iranólogo Richard N. Frye : [ 80 ] [ 81 ]
A lo largo de la historia de Irán, la parte occidental del territorio ha estado frecuentemente más conectada con las tierras bajas de Mesopotamia (Irak) que con el resto de la meseta al este de los desiertos centrales [el Dasht-e Kavir y el Dasht-e Lut ].
— Richard N. Frye, La edad de oro de Persia: Los árabes en Oriente
Entre la llegada de los abasíes [en 750] y la embestida mongola [en 1258], Irak y el oeste de Irán compartieron una historia más estrecha que el este de Irán y su contraparte occidental.
— Neguin Yavari, Perspectivas iraníes sobre la guerra Irán-Irak [ 81 ]
Prueba de la estrecha relación que unió a Irak y al oeste de Irán durante la era abasí y siglos posteriores es el hecho de que ambas regiones llegaron a compartir el mismo nombre. La región occidental de Irán (la antigua Media) se llamaba 'Irāq-e 'Ajamī ("Irak persa"), mientras que el centro-sur de Irak (Babilonia) se llamaba 'Irāq al-'Arabī ("Irak árabe") o Bābil ("Babilonia").
Durante siglos, las dos regiones vecinas fueron conocidas como " Los Dos Irakes " ("al-'Iraqain"). El poeta persa del siglo XII, Khāqāni, escribió el famoso poema Tohfat-ul Iraqein ("El regalo de los Dos Irakes"). La ciudad de Arāk, en el oeste de Irán, aún conserva el antiguo nombre de la región, y los iraníes siguen llamando tradicionalmente a la región comprendida entre Teherán , Isfahán e Īlām "ʿErāq".
Durante la Edad Media, los pueblos mesopotámicos e iraníes conocían los idiomas del otro debido al comercio y porque el árabe era el idioma de la religión y la ciencia en ese momento. El historiador timúrida Ḥāfeẓ-e Abru (m. 1430) escribió sobre Irak: [ 82 ]
La mayoría de los habitantes de Irak conocen el persa y el árabe , y desde la época de la dominación de los pueblos túrquicos, el idioma turco también se ha extendido.
— Ḥāfeẓ-e Abru
Los iraquíes comparten lazos religiosos y culturales con los iraníes . La mayoría de los iraníes son chiítas duodecimanos (una secta islámica).
La cultura iraquí tiene similitudes con la cultura iraní . La gastronomía mesopotámica también presenta semejanzas con la persa , incluyendo platos y técnicas culinarias comunes. El dialecto iraquí ha incorporado muchas palabras del persa . [ 83 ]
Véase también
- -stan
- idioma azerbaiyano
- Cultura de Azerbaiyán
- Cultura de Irán
- Gran Armenia
- Gran Asia Central
- Gran Khorasan
- Historia del pueblo kurdo
- cultura indo-persa
- pueblos iraníes
- Estudios iraníes
- cultura kurda
- idioma kurdo
- Lista de temas relacionados con Persia
- Lengua azerí antigua
- Paniranismo
- sociedad persa
- persianización
- tradición turco-persa
Notas y referencias
Notas a pie de página explicativas
- ↑ Estos incluyen a los medos , aqueménidas , partos , sasánidas , samánidas , saffaridas , safávidas , afsáridas y qajars .
- ↑ Por ejemplo, aquellas regiones y pueblos del Cáucaso Norte que no estaban bajo dominio directo iraní.
- ↑ Como en las partes occidentales del sur de Asia , Bahréin y Tayikistán .
Notas al pie de página de las citas
- ↑ Frye, Richard Nelson (1962). "Reitzenstein y Qumrán revisitados por un iraní, Richard Nelson Frye, The Harvard Theological Review, vol. 55, n.º 4 (octubre de 1962), págs. 261–268" . The Harvard Theological Review . 55 (4): 261–268 . doi : 10.1017/S0017816000007926 . JSTOR 1508723. S2CID 162213219 .
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- ↑ Richard Nelson Frye, The Harvard Theological Review , vol. 55, n.º 4 (octubre de 1962), págs. 261-268 Utilizo el término Irán en un contexto histórico [...] Persia se usaría para el estado moderno, más o menos equivalente a "Irán occidental". Utilizo el término "Gran Irán" para referirme a lo que sospecho que la mayoría de los clasicistas e historiadores antiguos realmente quieren decir con su uso de Persia: aquello que estaba dentro de los límites políticos de los Estados gobernados por iraníes.
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De las cuatro residencias de los aqueménidas mencionadas por
Heródoto
—Ecbatana
,
Pasargada
o
Persépolis
,
Susa
y
Babilonia—
,
laúltima [situada en Irak] se mantuvo como su capital más importante, su cuartel de invierno fijo, la oficina central de la burocracia, que solo se trasladaba en pleno verano a algún lugar fresco de las tierras altas. Bajo los
seléucidas
y los
partos
, la capital mesopotámica se desplazó un poco al norte, a orillas del
Tigris
, a
Seleucia
y
Ctesifonte
. Resulta simbólico que estos nuevos cimientos se construyeran con los ladrillos de la antigua
Babilonia
, al igual que la posterior
Bagdad
, un poco más arriba del río, se construyó sobre las ruinas de la
doble ciudad
sasánida de
Seleucia-Ctesifonte
.
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