La persofilia ( en persa : پارسی دوستی , pârsi dusti) es el sentimiento o la expresión de interés, respeto y aprecio por los persas por parte de una persona no persa. Más específicamente, un persófilo es alguien que tiene una predisposición o simpatía muy positiva hacia Persia y el pueblo persa, con admiración por su idioma y literatura , cultura ( arte , música , gastronomía , etc.), historia o gobierno . El primer uso de la palabra pudo haber sido por la Royal Numismatic Society del Reino Unido en 1838, [ 1 ] refiriéndose a la política pro-persa de un rey chipriota de Marion . El sentimiento opuesto se conoce como persofobia . [ 2 ]
Orígenes

El antiguo Irán
La admiración extranjera por la sociedad persa fue especialmente frecuente durante y después del reinado de Ciro el Grande , quien fundó el Imperio aqueménida alrededor del 550 a. C. Se le tiene en alta estima en el judaísmo por el papel que desempeñó al poner fin al cautiverio babilónico y permitir el regreso a Sión , ya que el edicto epónimo de Ciro otorgó permiso al pueblo judío para regresar a la Tierra de Israel y reconstruir el Templo en Jerusalén tras la caída de Babilonia , marcando así el comienzo del período del Segundo Templo ; Ciro es el único no judío venerado como Mesías ( מָשִׁיחַ ) en la Biblia hebrea , como se señala en Isaías 45:1 , que afirma que fue ungido por Yahvé . [ 3 ] Muchos líderes de la antigua Grecia que se dieron títulos o nombres persas durante la era aqueménida fueron considerados persófilos. [ 4 ] Alejandro Magno , que vivió dos siglos después de Ciro, fue un ferviente admirador del estilo de gobierno de Ciro y de las costumbres persas en general, e implementó el mismo modelo para su Imperio macedonio , esforzándose por mezclar la cultura griega con la persa para unir ambas civilizaciones. Asimismo, el sátrapa macedonio Peucestas obtuvo el apoyo de sus súbditos en Persis debido a sus tendencias persófilas. [ 5 ] En Fenicia , algunos reyes de Sidón , concretamente aquellos que implementaron políticas que otorgaban derechos especiales a los persas, también pueden ser denominados persófilos. [ 6 ]

En el Cáucaso , algunos líderes históricos son notables por sus políticas pro-persas, como Esteban I de Iberia , quien se puso del lado del Imperio sasánida durante la guerra bizantino-sasánida de 602-628 , a pesar de que su padre había favorecido abiertamente al Imperio bizantino . [ 7 ]
Época medieval y época moderna
Harun al-Rashid y Al-Ma'mun , dos árabes que gobernaron el Califato abasí en los siglos VIII y IX, son descritos por el erudito británico Percy Sykes como persófilos, debido a sus políticas pro-persas. [ 8 ] Persia se convirtió en parte del legado artístico, cultural y literario de todo el mundo islámico. El término «persa» se refiere a esta esfera cultural persa más amplia, que incluye sus subgrupos turco-persa e indo-persa .
El idioma persa, así como otros aspectos de la sociedad persa, gozaron de un estatus especial en el subcontinente indio , particularmente entre los musulmanes locales . Se considera que la persofilia alcanzó su apogeo bajo el Imperio mogol , donde se utilizaba en contextos culturales y legales, y por lo tanto era valorada por ministros mogoles como Abdul Rahim Khan-i-Khanan , aunque el idioma declinó posteriormente frente al inglés , que se impuso en toda la India británica . [ 9 ] Sin embargo, siguió siendo una opción popular para la poesía musulmana india, junto con el idioma urdu .
Uno de los persófilos contemporáneos más destacados fue el iranólogo británico Edward Granville Browne , quien participó en la Revolución Constitucional Persa de 1906.
El fenómeno de la persofilia ha sido explorado por varios académicos persas, como Hamid Dabashi , quien publicó Persophilia: Persian Culture on the Global Scene en 2015. [ 10 ]
Persófilos notables
- Alejandro Magno
- Pausanias el Regente
- Jenofonte de Atenas
- Ralph Waldo Emerson [ 11 ]
- Johann Wolfgang von Goethe
- Georg Wilhelm Friedrich Hegel [ 12 ]
- Edward FitzGerald
- Friedrich Nietzsche
- Mehmed Tahir Münif Pasha [ 13 ]
- Muhammad Iqbal
- Arthur Upham Pope
- Howard Baskerville
- Richard Nelson Frye
- Peter Avery [ 14 ]
- Coleman Barks
- Juan W. Limbert
- Garnik Asatrian
- Richard Foltz
- Dick Davis
Véase también
Referencias
- ↑ Wertheimer, Londres (1838). The Numismatic Chronicle . Royal Numismatic Society.Versión en línea
- ↑ Ram, H. (2009): Iranofobia: La lógica de una obsesión israelí , Stanford University Press , ISBN 9780804760676
- ↑ Isaías 45:1
- ↑ Max Cary, Percy Gardner, Society for the Promotion of Hellenic Studies (Londres, Inglaterra), JSTOR (Organización), Ernest Arthur Gardner (1984). Journal of Hellenic Studies .
{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ) Versión en línea - ↑ Curtis, Vesta Sarkhosh; Stewart, Sarah (2007). La era de los partos . IBTauris. ISBN 978-1-84511-406-0.
- ↑ Boardman, John (1982). The Cambridge Ancient History . Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press. ISBN 0-521-23348-8.Versión en línea
- ^ Rapp , Stephen H. (2003). Corpus scriptorum christianorum orientalium: Subsidia . Editores Peeters. ISBN 9789042913189.
- ↑ Sykes, Sir Percy (27 de septiembre de 2013). Historia de Persia . Routledge. ISBN 978-1-136-52597-1.
- ↑ Cultura y circulación: la literatura en movimiento en la India de principios de la Edad Moderna . BRILL. 2014. pág. 13. ISBN 9789004264489.
- ↑ "Persophilia — Hamid Dabashi | Harvard University Press" . www.hup.harvard.edu . Consultado el 25 de febrero de 2017 .
- ↑ "EMERSON, RALPH WALDO – Encyclopaedia Iranica" . www.iranicaonline.org .
- ↑ "HEGEL, GEORG WILHELM FRIEDRICH – Encyclopaedia Iranica" . www.iranicaonline.org .
- ↑ Lawrence, Tanya Elal (2022). "Una misión otomana a Teherán: el segundo embajador de Mehmed Tahir Münif Paşa en Teherán y la reconstrucción de las relaciones persas-otomanas (1876-1897)" . British Journal of Middle Eastern Studies . 51 : 9. doi : 10.1080/13530194.2022.2092839 . hdl : 10023/25681 .
- ↑ "Peter Avery OBE (1923–2008)" . Universidad de Cambridge . Consultado el 11 de noviembre de 2013 .
- Admiración por las culturas extranjeras
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