Peter Leeson

Leeson's Invisible Hook sostiene que los piratas del Caribe desarrollaron una forma temprana de democracia constitucional y adoptaron comportamientos como izar la Jolly Roger porque hacerlo maximizaba sus ganancias. ^{[ 21 ]}

Tras el secuestro del Maersk Alabama , su trabajo sobre la piratería atrajo una considerable atención mediática. ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]} En un artículo publicado por la National Public Radio , afirmó que «los piratas de principios del siglo XVIII, hombres como Barbanegra , Bartholomew Roberts y John Rackham , no solo eran ladrones. También fueron pioneros en experimentar con algunos de los valores más preciados del mundo moderno, como la libertad, la democracia y la igualdad». ^{[ 26 ]}

Aunque Leeson aclara que no elogia las acciones criminales de los piratas, argumenta que su autoorganización es un ejemplo útil de cómo incluso la conducta criminal se basa en el interés propio racional. En una entrevista publicada por The New York Times , Leeson resumió su tesis:

La idea del anzuelo invisible es que los piratas, aunque criminales, siguen movidos por su propio interés. Por eso, se vieron impulsados ​​a construir sistemas de gobierno y estructuras sociales que les permitieran llevar a cabo mejor sus fines delictivos... La razón por la que la criminalidad impulsa estas estructuras es porque no pueden confiar en que el Estado se las proporcione. Así pues, los piratas, más que nadie, necesitaban idear algún sistema de ley y orden que les permitiera permanecer juntos el tiempo suficiente para tener éxito en sus robos. ^{[ 25 ]}

La adaptación animada en dos videos de CGP Grey de Invisible Hook de Leeson para YouTube ha sido vista más de 10 millones de veces. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

El libro de Leeson, WTF?!, argumenta que prácticas que parecen absurdas, como el juicio por ordalía , el juicio por combate y la adivinación oracular , son en realidad soluciones ingeniosas ideadas por las personas para superar problemas sociales. ^{[ 29 ]} Un tema recurrente en su obra es que «las personas —todas ellas, independientemente del tiempo o el lugar, la religión o la cultura, la riqueza, la pobreza o cualquier otra cosa— son racionales». ^{[ 30 ]} De manera similar, sostiene que todas las instituciones, incluidas aquellas «que parecen obviamente ineficientes —y, de hecho, a veces francamente absurdas— son, en realidad, tras un examen más detenido, eficientes y no tan absurdas después de todo». ^{[ 31 ]}

Steven Levitt ha descrito el libro de Leeson como " Freakonomics con esteroides" ^{[ 32 ] [ 33 ]} y ha descrito a Leeson como "uno de los economistas jóvenes más creativos que existen". ^{[ 34 ]} Tim Harford calificó el libro de Leeson, WTF?! , como "uno de los libros más originales que he leído". ^{[ 35 ]}

Leeson ha escrito extensamente sobre lo que describe como "la economía de la anarquía " y ha sugerido que " el autogobierno funciona mejor de lo que crees". ^{[ 36 ]} Avinash Dixit describió el libro de Leeson , Anarquía sin límites: Por qué el autogobierno funciona mejor de lo que crees, como "revelador", y Robert Ellickson lo describió como "magistral". ^{[ 37 ]} Según Leeson:

El argumento a favor de la anarquía se fundamenta en la evidencia empírica, no en la teoría. A pesar de la existencia de importantes escenarios de anarquía, no observamos una guerra mundial perpetua en ausencia de un gobierno global, un comercio internacional en declive en ausencia de un derecho mercantil supranacional, ni siquiera un deterioro del nivel de vida en Somalia. Por el contrario, la paz prevalece abrumadoramente entre los países del mundo, el comercio internacional florece y el desarrollo somalí ha mejorado bajo la ausencia de Estado. ^{[ 36 ]}

El Fondo para el Estudio de los Órdenes Espontáneos de la Fundación de Investigación Económica Atlas otorgó a Leeson el Premio Hayek en 2006, destacando sobre su labor académica lo siguiente:

Leeson se ha concentrado en el estudio del problema del orden donde no existe una ley formal, mostrando cómo en situaciones tan diversas como el comercio entre extraños, el bandidaje en el África centro-occidental colonial y la Somalia moderna , y la vida en las sociedades piratas a lo largo de los siglos, a menudo surgen reglas informales que permiten preservar el orden sin un control gubernamental estricto. ^{[ 38 ]}