frigia

Según la antigua tradición entre los historiadores griegos, los frigios emigraron a Anatolia desde los Balcanes . Heródoto afirma que los frigios se llamaban brigos cuando vivían en Europa. ^{[ 8 ]} Él y otros escritores griegos también registraron leyendas sobre el rey Midas que lo asociaban con Macedonia o situaban su origen allí ; Heródoto, por ejemplo, dice que un jardín de rosas silvestres en Macedonia recibió su nombre en honor a Midas. ^{[ 9 ]}

Algunos escritores clásicos también relacionaron a los frigios con los migdones , nombre de dos grupos de personas, uno de los cuales vivía en el norte de Macedonia y el otro en Misia . Asimismo, se ha identificado a los frigios con los bebrices , un pueblo que, según se dice, guerreó con Misia antes de la guerra de Troya y que tuvo un rey llamado Migdón aproximadamente al mismo tiempo que los frigios.

El historiador clásico Estrabón agrupa a los frigios, migdones , misios , bebrices y bitinios como pueblos que migraron a Anatolia desde los Balcanes. ^{[ 10 ]} Esta imagen de los frigios como parte de un grupo relacionado de culturas del noroeste de Anatolia parece la explicación más probable de la confusión sobre si los frigios , los bebrices y los migdones de Anatolia eran o no el mismo pueblo.

El frigio se siguió hablando hasta el  siglo VI  d. C., aunque su alfabeto distintivo se perdió antes que el de la mayoría de las culturas anatolias. ^{[ 7 ]} Uno de los Himnos Homéricos describe la lengua frigia como no mutuamente inteligible con la de Troya , ^{[ 11 ]} y las inscripciones encontradas en Gordio dejan claro que los frigios hablaban una lengua indoeuropea con al menos algo de vocabulario similar al griego . El frigio claramente no pertenecía a la familia de lenguas anatolias habladas en la mayoría de los países vecinos, como el hitita . ^{[ 12 ] [ 13 ]} La aparente similitud de la lengua frigia con el griego y su diferencia con las lenguas anatolias habladas por la mayoría de sus vecinos también se toma como apoyo a un origen europeo de los frigios. ^{[ 7 ]}

De lo que se sabe, es evidente que el frigio comparte rasgos importantes con el griego y el armenio . El frigio forma parte del grupo centum de lenguas indoeuropeas. Sin embargo, entre el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, el frigio se consideraba principalmente una lengua satəm , y por lo tanto más cercana al armenio y al tracio , mientras que hoy en día se considera comúnmente una lengua centum y, por lo tanto, más cercana al griego. ^{[ 14 ]} La razón por la que en el pasado el frigio tenía la apariencia de una lengua satəm se debió a dos procesos secundarios que lo afectaron. En primer lugar, el frigio fusionó el antiguo labiovelar con el velar simple, y en segundo lugar, al entrar en contacto con las vocales palatales /e/ e /i/, especialmente en posición inicial, algunas consonantes se palatalizaron. Además, Kortlandt (1988) presentó cambios fonéticos comunes del tracio y el armenio y su separación del frigio y del resto de las lenguas paleobalcánicas desde una etapa temprana. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

El consenso moderno considera al griego como el pariente más cercano del frigio, una posición que apoyan Brixhe , Neumann, Matzinger, Woodhouse, Ligorio, Lubotsky y Obrador-Cursach. Además, 34 de las 36 isoglosas frigias registradas son compartidas con el griego, mientras que 22 son exclusivas de ambas lenguas. Los últimos 50 años de investigación frigia han desarrollado una hipótesis que propone una etapa proto-greco-frigia de la cual se originaron el griego y el frigio, y si el frigio estuviera suficientemente documentado, tal vez esa etapa podría reconstruirse. ^{[ 15 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

Algunos estudiosos descartan la afirmación de una migración frigia como una mera leyenda, probablemente derivada de la coincidencia de su nombre con el de los brigos , y han teorizado que la migración a Frigia podría haber ocurrido más recientemente de lo que sugieren las fuentes clásicas. Han intentado integrar la llegada frigia en una narrativa que explique la caída del Imperio hitita y el fin de la Alta Edad de Bronce en Anatolia. ^{[ 21 ]}

Según la teoría de la "migración reciente", los frigios invadieron justo antes o después del colapso del Imperio hitita a principios del  siglo XII  a. C., llenando el vacío político en Anatolia centro-occidental, y podrían haber sido contados entre los " Pueblos del Mar " a los que los registros egipcios atribuyen el colapso hitita. La denominada cerámica con protuberancias hechas a mano, hallada en Anatolia occidental durante este período, se ha identificado tentativamente como una importación relacionada con esta invasión.

Algunos estudiosos creen que los frigios ya estaban establecidos en el río Sakarya durante la Edad del Bronce Tardía . Estos estudiosos, en cambio, buscan rastrear los orígenes de los frigios entre las numerosas naciones de Anatolia occidental que estaban sometidas a los hititas . ^{[ 22 ]} Esta interpretación encuentra cierta motivación en las leyendas griegas sobre la participación de los frigios en la Guerra de Troya, así como en el mito fundacional de Gordium .

Nadie ha podido identificar de forma concluyente cuál de los numerosos súbditos hititas podría haber representado a los primeros frigios. Según una tradición clásica, popularizada por Josefo , Frigia puede equipararse con el país llamado Togarma por los antiguos hebreos, que a su vez ha sido identificado como Tegarama en los textos hititas y Til-Garimmu en los registros asirios . Josefo llamó a Togarma «los tragramanos, que, según los griegos, se llamaban frigios». Sin embargo, se desconoce la fuente griega citada por Josefo , y no está claro si existía algún fundamento para la identificación más allá de la similitud de nombres.

Los estudiosos de los hititas creen que Tegarama se encontraba en Anatolia oriental —algunos la ubican en Gurun— muy al este de Frigia. Algunos estudiosos han identificado Frigia con la liga de Assuwa y han señalado que la Ilíada menciona a un frigio ( hermano de la reina Hécuba ) llamado Asios . ^{[ 23 ]} Otro posible nombre antiguo de Frigia podría ser Hapalla , el nombre de la provincia más oriental que surgió de la fragmentación del imperio Arzawa de Anatolia occidental de la Edad del Bronce . Sin embargo, los estudiosos no están seguros de si Hapalla corresponde a Frigia o a Pisidia , más al sur.

El antiguo historiador griego Heródoto (que escribió alrededor del 440 a. C.) sugirió que los armenios emigraron de Frigia, que en ese momento abarcaba gran parte de Anatolia occidental y central : "los armenios estaban equipados como los frigios, siendo colonos frigios" (7.73) ( Ἀρμένιοι δὲ κατά περ Φρύγες ἐσεσάχατο, ἐόντες Φρυγῶν ἄποικοι. ) Según Heródoto, los frigios se habían originado en los Balcanes , en un área adyacente a Macedonia, desde donde habían emigrado a Anatolia durante el colapso de la Edad del Bronce . Esto llevó a estudiosos posteriores, como Igor Diakonoff , a teorizar que los armenios también se originaron en los Balcanes y se desplazaron hacia el este con los frigios. ^{[ 24 ]} Sin embargo, un origen armenio en los Balcanes, aunque alguna vez fue ampliamente aceptado, ha sido objeto de un mayor escrutinio en los últimos años debido a discrepancias en la cronología y la falta de evidencia genética y arqueológica. ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]} De hecho, algunos estudiosos han sugerido que los frigios y/o el pueblo mushki, aparentemente relacionado, eran originarios de Armenia y se desplazaron hacia el oeste. ^{[ 28 ]}

Varios lingüistas han rechazado una relación estrecha entre el armenio y el frigio, a pesar de afirmar que ambas lenguas comparten algunos rasgos. ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]} El frigio se clasifica ahora como una lengua centum más emparentada con el griego que con el armenio, mientras que el armenio es mayoritariamente satem . ^{[ 34 ]}

Durante el  siglo VIII  a. C., el reino frigio, con su capital en Gordium , en el valle superior del río Sakarya, se expandió hasta convertirse en un imperio que dominaba la mayor parte de Anatolia central y occidental, y que limitaba al sureste con el imperio neoasirio, más grande y poderoso, y al noreste con el reino de Urartu . ^{[ 35 ]}

Según los historiadores clásicos Estrabón , ^{[ 36 ]} Eusebio y Julio Africano , el rey de Frigia durante este tiempo fue otro Midas. Se cree que este Midas histórico es la misma persona llamada Mita en los textos asirios del período e identificada como rey de los mushki . Los estudiosos creen que los asirios llamaban a los frigios "mushki" porque los frigios y los mushki , un pueblo de Anatolia oriental, estaban en ese momento haciendo campaña en un ejército conjunto contra Asiria. ^{[ 37 ]} Se cree que este Midas reinó sobre Frigia en la cúspide de su poder desde aproximadamente el 720  a. C. hasta aproximadamente el 695  a. C. (según Eusebio) o el 676  a. C. (según Julio Africano). Frigia se vio envuelta en un conflicto militar con Asiria desde el 715 a. C., ya que ambos competían por el control de las tierras neohititas en Anatolia central que Asiria consideraba su territorio. Una inscripción asiria que menciona a "Mita", fechada en el 709  a. C., durante el reinado de Sargón de Asiria , sugiere que Frigia ya se había sometido y había firmado una tregua para entonces. Este Midas parece haber mantenido buenas relaciones y estrechos lazos comerciales con los griegos, y se dice que se casó con una princesa griega de Eolias.

Durante este periodo, se desarrolló y floreció en Gordium un sistema de escritura en lengua frigia , que utilizaba un alfabeto derivado del fenicio, similar al griego. En esta época aparece una cerámica frigia distintiva llamada cerámica pulida.

Sin embargo, el reino frigio fue invadido por los cimerios , y Gordium fue saqueada y destruida. Según Estrabón y otros, Midas se suicidó bebiendo sangre de toro.

Una serie de excavaciones han revelado que Gordium es uno de los yacimientos arqueológicos más importantes de Turquía. Las excavaciones confirman la violenta destrucción de Gordium alrededor del año 675  a. C. Una tumba de la época, conocida popularmente como la "Tumba de Midas", reveló una estructura de madera profundamente enterrada bajo un vasto túmulo , que contenía ajuar funerario, un sarcófago, mobiliario y ofrendas de comida (Museo Arqueológico de Ankara).

Tras la destrucción de Gordium , los cimerios permanecieron en Anatolia occidental, intentaron invadir territorios bajo dominio asirio, pero fueron derrotados, y guerrearon con Lidia , que finalmente los expulsó hacia el 620  a. C. Posteriormente, se expandieron hasta incorporar gran parte de Frigia, que se convirtió en la frontera oriental del imperio lidio, mientras que los asirios incorporaron parte del territorio frigio oriental hasta entonces. El yacimiento de Gordium revela un considerable programa de construcción durante el  siglo VI  a. C., bajo el dominio de reyes lidios, entre ellos el proverbial y rico rey Creso . Mientras tanto, los antiguos súbditos orientales de Frigia cayeron bajo el dominio asirio y, más tarde, bajo el de los medos y los persas .

Puede que haya un eco de la contienda con Lidia, y quizás una referencia velada a rehenes reales, en la leyenda del príncipe frigio Adrasto , que sufrió dos desgracias: mató accidentalmente a su hermano y se exilió a Lidia , donde el rey Creso lo recibió. Una vez más, Adrasto mató accidentalmente al hijo de Creso y luego se suicidó.

En algún momento de la década de 540  a. C., Frigia pasó a formar parte del Imperio aqueménida (Gran Imperio persa) cuando Ciro el Grande conquistó Lidia .

Tras convertirse Darío el Grande en emperador persa en el 521  a. C., transformó la antigua ruta comercial en la " Ruta Real " persa e instituyó reformas administrativas que incluyeron la creación de satrapías . La satrapía (provincia) frigia se ubicaba al oeste del río Halys (actualmente río Kızıl ) y al este de Misia y Lidia. Su capital se estableció en Dascylium , la actual Ergili .

En el transcurso del siglo V, la región se dividió en dos satrapías administrativas: Frigia Helespontina y Frigia Mayor. ^{[ 38 ]}

El conquistador griego macedonio Alejandro Magno pasó por Gordio en el 333  a. C. y cortó el nudo gordiano en el templo de Sabacio (« Zeus »). Según una leyenda, posiblemente difundida por los publicistas de Alejandro, quien desatara el nudo sería el amo de Asia . Dado que Gordio se encontraba en la ruta real persa que atravesaba el corazón de Anatolia , la profecía tenía cierta plausibilidad geográfica. Con Alejandro, Frigia pasó a formar parte del mundo helenístico . Tras la muerte de Alejandro en el 323 a. C., tuvo lugar la batalla de Ipsos  en el 301 a. C. ^{[ 39 ]}

En el caótico período posterior a la muerte de Alejandro, el norte de Frigia fue invadido por los celtas , convirtiéndose finalmente en la provincia de Galacia . La antigua capital de Gordio fue capturada y destruida por los galos poco después y desapareció de la historia.

En el año 188  a. C., el remanente meridional de Frigia quedó bajo el control de los Atálidas de Pérgamo . Sin embargo, la lengua frigia sobrevivió, aunque ahora se escribía con el alfabeto griego .

En el 133  a. C., los restos de Frigia pasaron a Roma . Para fines de administración provincial, los romanos mantuvieron una Frigia dividida, uniendo la parte nororiental a la provincia de Galacia y la porción occidental a la provincia de Asia . Hay algunas evidencias de que Frigia occidental y Caria se separaron de Asia en 254–259 para convertirse en la nueva provincia de Frigia y Caria. ^{[ 40 ]} Durante las reformas de Diocleciano , Frigia se dividió nuevamente en dos provincias: "Frigia I", o Frigia Salutaris (que significa "sana" en latín), y Frigia II, o Pacatiana (griego Πακατιανή, Pakatiane, etimología desconocida, pero traducido como "pacífica"), ambas bajo la Diócesis de Asia . Salutaris, con Synnada como capital, comprendía la parte oriental de la región, y Pacatiana, con Laodicea en el Lycus como capital, la parte occidental. Las provincias sobrevivieron hasta finales del  siglo VII, cuando fueron reemplazadas por el sistema de temas . En el período romano tardío, principios del bizantino , la mayor parte de Frigia pertenecía al tema anatolio . Fue invadida por los turcos tras la batalla de Manzikert (1071). ^{[ 41 ]} Los turcos tomaron el control total en el  siglo XIII, pero el antiguo nombre de Frigia se mantuvo en uso hasta que el último vestigio del Imperio bizantino fue conquistado por el Imperio otomano en 1453.

La religión frigia en la antigüedad era politeísta y distinta de las religiones anteriores de los pueblos anatolios , cuyo panteón estaba compuesto por deidades que eran reflejos de las anteriores del Egeo y los Balcanes. ^{[ 42 ]}

Las primeras tradiciones de la música griega derivaron de Frigia, transmitiéndose a través de las colonias griegas en Anatolia e incluyendo el modo frigio , considerado el modo bélico de la música griega antigua. La música frigia, especialmente el uso del modo frigio, se asociaba con diversos estados de ánimo y ocasiones, y a menudo se relacionaba con diversas prácticas religiosas. Según el mito, Midas frigio, el rey del "toque de oro", fue instruido en música por el mismísimo Orfeo . Otro invento musical originario de Frigia fue el aulos , un instrumento de viento con dos tubos.

Los estudiosos han relacionado el modo frigio con rituales extáticos y otros tipos de frenesí religioso en la sociedad griega, que expresaban devoción y éxtasis. ^{[ 52 ]} Entre las diferentes formas y estilos de música dentro de la cultura griega, la música frigia generalmente no se describía como tranquila, elitista y educativa, sino que se ubicaba en el otro extremo del espectro, enfatizando la intensidad emocional y el éxtasis ritual, diseñado para producir estimulación y liberación emocional, con temas relacionados con Dioniso , Cibeles , Sabacio , etc. ^{[ 53 ]} Estas formas musicales emocionalmente intensas de Frigia estaban fuertemente asociadas con el modo frigio y, en muchos casos, se interpretaban con instrumentos de percusión y de tubo , incluido el aulos .

Debido a la estrecha relación de su música con el éxtasis ritual, Frigia fue considerada durante mucho tiempo como el origen de los cultos de alta excitación. Sin embargo, estudios más recientes han concluido que la evidencia arqueológica que respalda a Frigia como origen de los cultos extáticos es extremadamente limitada y probablemente inexistente. En cambio, se cree que el origen de estas actividades de culto es completamente griego. La atribución a Frigia como origen de los cultos extáticos fue probablemente producto de la imaginación y la consonancia cognitiva griega y romana, que consideraban a Frigia como extranjera y oriental. Esta falsa creencia fue utilizada como un acto de alivio por las élites griegas, que se sentían incómodas con la música ritual de gran intensidad emocional, atribuyendo el origen a un pueblo extranjero y exótico como Frigia. ^{[ 54 ]} Como resultado, Frigia sirvió como patria simbólica para los cultos extáticos en lugar de ser un origen real.

La música frigia y el modo frigio resultaron influyentes en las prácticas musicales europeas posteriores, a pesar del debate sobre si fueron el origen de los cultos extáticos. En las teorías musicales europeas posteriores, especialmente durante el Renacimiento , el modo frigio sirvió como un marco musical distintivo con estructuras y comportamientos musicales únicos. Se utilizó en diversas formas musicales, como madrigales , motetes y polifonías vocales sacras, expresando temas como la tensión, el sufrimiento, la tensión sexual y la devoción. ^{[ 55 ]}

La iconografía griega clásica identifica al troyano Paris como no griego por su gorro frigio , que fue usado por Mitra y que ha perdurado en la iconografía moderna como el "gorro de la libertad" de los revolucionarios estadounidenses y franceses .