Archidiócesis de Burdeos

Según antiguas leyendas de Limousin que datan de principios del siglo XI, Burdeos fue evangelizada en el siglo I por San Marcial (Martialis), quien reemplazó un templo dedicado a un dios desconocido, que él mismo destruyó, por uno dedicado a San Esteban . Las mismas leyendas presentan a Marcial como el que trajo a la costa de Soulac a Santa Verónica , a quien aún se venera especialmente en la iglesia de Notre-Dame de Fin des Terres en Soulac ; como el que curó a Sigeberto, el esposo paralítico de la piadosa Benedicta, y lo nombró obispo de Burdeos; y como el que dirigió cartas en latín al pueblo de Burdeos, donde dejó el báculo pastoral que ahora el Capítulo de Saint-Seurin atesora como reliquia. ^{[ 3 ]}

El primer obispo de Burdeos conocido en la historia, Orientalis, es mencionado en el Concilio de Arlés (314) . ^{[ 4 ]} A finales del siglo IV, el cristianismo había progresado tanto en Burdeos que se celebró allí un sínodo (384), convocado por el emperador Máximo, con el propósito de adoptar medidas contra los priscilianistas , cuya herejía había causado disturbios populares. ^{[ 5 ]}

Esto ocurrió durante el episcopado de Delfino de Burdeos (380-404), quien asistió al Concilio de Zaragoza en 380 , ^{[ 6 ]} y mantuvo correspondencia con San Ambrosio y con San Paulino de Nola .

A principios del siglo V, apareció en Burdeos una figura misteriosa que, según San Gregorio de Tours , procedía de Oriente: Severino (Seurin) , en cuyo favor el obispo Amando abdicó de la sede episcopal entre 410 y 420, retomándola tras la muerte de Seurin y ocupándola hasta 432.

En el siglo VI, Burdeos tuvo como obispo a Leoncio II (542-564), un hombre de gran influencia que utilizó su riqueza para construir iglesias y desbrozar tierras, y a quien el poeta Fortunato llama patriae caput (cabeza de la patria) .

Durante el período merovingio, la catedral, fundada en el siglo IV, ocupaba el mismo emplazamiento que hoy, pegada a las murallas de la antigua ciudad. El barrio de Saint-Seurin, a las afueras de la ciudad, era un importante centro de devoción popular, con sus tres grandes basílicas de San Esteban, San Seurin y San Martín, que rodeaban una gran necrópolis de la que aún se conservan algunos sarcófagos. El cementerio de Saint-Seurin estaba repleto de tumbas del período merovingio (principios de la Edad Media), en torno a las cuales la imaginación popular creó leyendas. En pleno apogeo de la Edad Media, se contaba que Cristo había consagrado este cementerio y que Carlomagno , tras luchar contra los sarracenos cerca de Burdeos, lo había visitado y depositado el maravilloso cuerno de Roldán , Olivant/Oliphant, en el altar de Seurin.

Dessus l'autel de Saint Seurin le baron, Il met l' oliphant plein d'or et de mangons

traducción:

En el altar de San Seurin el barón, colocó el olifante lleno de oro y de monedas de oro. Cantar de Roldán

Muchas tumbas se hicieron pasar por las de los valientes caballeros de Carlomagno, y otras fueron honradas como los lugares de descanso de Verónica y Benedicta. En el otro extremo de la ciudad, los benedictinos desecaron y rellenaron las marismas de L'Eau-Bourde y fundaron allí el monasterio de Sainte-Croix. Si bien estaba rodeada de vestigios de la conquista cristiana, la Burdeos académica del período merovingio continuó atesorando el recuerdo de su antigua escuela de elocuencia, cuyas principales glorias habían sido el poeta Ausonio (310-395) y San Paulino (353-431), quien había sido retórico en Burdeos y murió obispo de Nola .

Durante todo el siglo VIII y parte del IX, no se menciona a ningún obispo de Burdeos en los registros vaticanos ni locales. Frotharius era arzobispo en 870, cuando huyó de la ciudad ante los ataques vikingos .

A finales del siglo X, el poder eclesiástico se concentró nuevamente en manos del arzobispo de Burdeos cuando Gombald , hermano de Guillermo II de Gascuña y obispo de todas las sedes gasconas , fue nombrado arzobispo (989). En 1027, el duque de Gascuña , Sancho VI , y el duque de Aquitania , Guillermo V , se unieron para elegir a Godofredo II , un franco aquitano, como arzobispo. Esto representó un nuevo papel ecuménico para el arzobispo, que abarcaba ambas regiones. Los reinados de Guillermo VIII y Guillermo IX (1052-1127) se caracterizaron por el espléndido desarrollo de la arquitectura románica en Burdeos. Partes de las iglesias de Sainte-Croix y Saint-Seurin pertenecen a esa época, y la catedral de Saint-André se comenzó a construir en 1096.

Durante la Edad Media, la disputa entre las sedes metropolitanas de Burdeos y Bourges surgió a raíz de las pretensiones de esta última al primado de Aquitania. Esta cuestión ha sido objeto de un minucioso estudio por parte de los historiadores modernos, quienes han comprobado que una carta de Nicolás I a Rodolfo, que supuestamente data la existencia del primado de Bourges en el siglo IX, no es auténtica.

Como capital de la provincia romana de Aquitania prima , Bourges aspiró desde muy pronto, de forma vaga, a la preeminencia sobre las provincias de Aquitania secunda y Aquitania tertia , y por lo tanto sobre Burdeos. Fue alrededor de 1073 cuando estas aspiraciones se afirmaron de manera más formal; entre 1112 y 1126 el papado las reconoció, y en 1146, el papa Eugenio III confirmó la primacía de Pierre de la Chatre , arzobispo de Bourges , sobre Burdeos.

En 1232, Gregorio IX otorgó al Arzobispo de Bourges, como patriarca [ sic ] , el derecho a visitar la provincia de Aquitania, impuso al Arzobispo de Burdeos el deber de asistir, al menos una vez, a los concilios celebrados por su "hermano" de Bourges, y decidió que se podrían hacer apelaciones del primero al segundo.

Sin embargo, en ocasiones, como en 1240 y 1284, los arzobispos de Bourges llegaron a Burdeos, encontraron las puertas de las iglesias cerradas y respondieron con la excomunión a las solemnes protestas del clero de Burdeos contra sus visitas.

Aquitania pasó a formar parte de Francia tras la anulación del matrimonio entre Luis VII y Leonor de Aquitania (que tuvo lugar anteriormente en la catedral de Burdeos en 1137), y Burdeos se convirtió en la capital de las posesiones inglesas en Francia.

A partir de entonces, la lucha entre los metropolitanos de Burdeos y Bourges adquirió un carácter político, ya que el rey de Francia necesariamente defendió las pretensiones de Bourges. La mayoría de los arzobispos destacaron como agentes de la política inglesa en Aquitania, en particular: Guillaume Amanieu (1207-1226), a quien el rey Enrique III confirió el título de senescal y guardián de todas sus tierras de ultramar, y que participó en España en las guerras contra los sarracenos (musulmanes) ; Gerard de Mallemort (1227-1260), un generoso fundador de monasterios, que actuó como mediador entre Luis IX de Francia y Enrique III, y defendió Gascuña contra Simon de Montfort, quinto conde de Leicester .

Durante el episcopado de Gerard de Mallemort, la antigua iglesia románica de Saint-André se transformó en una catedral gótica .

El papa Clemente V (1305-14) se mostró contrario a las pretensiones de Bourges. Nació en Villandraut, cerca de Bazas , donde mandó construir una hermosa colegiata, y fue arzobispo de Burdeos (y consejero político del rey Felipe el Hermoso ) entre 1300 y 1305. Al convertirse en papa, a pesar de su simpatía por Francia, su principal objetivo era la emancipación formal de Burdeos de Bourges. A finales del siglo XIV, arzobispos como Francesco Uguccione apoyaban a los ingleses.

Pierre Berland (1430-1457), arzobispo de Burdeos, destacó por su inteligencia y santidad. Fundó la Universidad de Burdeos y el Colegio de San Rafael para estudiantes pobres. Tras ayudar a los ingleses a defender Burdeos de las tropas de Carlos VII de Francia , recibió en su ciudad episcopal a Juan de Orleans, conde de Dunois , y la cedió a Francia. Durante su episcopado se añadió a la catedral el hermoso campanario conocido como la Torre Pey Berland.

Los ricos y poderosos canónigos de las iglesias de Saint-André y Saint-Seurin protagonizaron frecuentes y acalorados conflictos. La inversión artística de los canónigos de estas iglesias en el siglo XIII queda atestiguada por el portal gótico de Saint-Seurin, que aún se conserva. A finales del siglo XIV, Vital de Carle fundó el Hospital de Saint-André, que puso bajo la protección del municipio. Gracias a los esfuerzos del cabildo catedralicio de Saint-André, se fundó la primera biblioteca municipal de Burdeos alrededor de 1402.

Durante la Edad Media, Burdeos añadió conventos carmelitas , franciscanos y dominicos , fundados respectivamente en 1217, 1227 y 1230.

Cuando, tras la Guerra de los Cien Años , Burdeos quedó bajo control francés (1453), Luis XI halagó a sus ciudadanos uniéndose a la cofradía de Notre-Dame de Montuzet, una asociación religiosa formada por todos los marineros de la Gironda, colmando de favores a la iglesia de Saint-Michel, cuya torre, construida entre 1473 y 1492, era más alta que la de Pey Berland, e impulsando la canonización de su antiguo arzobispo, Pierre Berland.

En 1214, el cardenal Robert de Corzon , legado papal en Francia, celebró en Burdeos un importante concilio eclesiástico ^{[ 7 ]} contra usureros, salteadores de caminos y herejes. ^{[ 8 ]}

Un concilio celebrado en Burdeos en 1215 acordó la paz entre Gaillard d'Autorna y Guillaume Gombadi, abad de Saint Croix. ^{[ 9 ]}

Un sínodo diocesano, celebrado el 13 de abril de 1255 por el arzobispo Gerard de Malemort, legisló principalmente sobre asuntos de disciplina clerical, reliquias e impuestos. ^{[ 10 ]}

En 1262, el arzobispo Pierre de Roncevault celebró un sínodo diocesano que produjo siete resoluciones, cuatro de ellas sobre la excomunión y las otras sobre el entierro (prohibiendo a un párroco enterrar a los muertos de otra parroquia), la confirmación (dando la debida notificación) y el matrimonio (los matrimonios clandestinos conllevaban la excomunión de los ministros, las partes contrayentes y los testigos). ^{[ 11 ]}

En 1583, el arzobispo Antoine le Prévost de Sansac celebró un concilio provincial que produjo treinta y seis cánones, similares a los que se estaban emitiendo en otras provincias eclesiásticas francesas, promulgando decretos del Concilio de Trento , especialmente en lo relativo al correcto funcionamiento de los seminarios en cada diócesis. ^{[ 12 ]}

En 1624, el cardenal de Sourdis celebró un concilio provincial en Burdeos. ^{[ 13 ]}

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