Pirwa

Pirwa , también conocido como Perwa o Peruwa , era un dios venerado por los hititas y los luvitas en la antigua Anatolia . Se le asociaba con los caballos y existen indicios de que era considerado una deidad guerrera. Su primera mención se encuentra en documentos de Kanesh , donde se menciona a un sacerdote a su servicio. Si bien mantuvo su conexión con esta ciudad en fuentes posteriores, también llegó a ser venerado en otros lugares, como Hattusa . Una posible referencia tardía aparece en un texto neoasirio que enumera las deidades veneradas en Arbela , aunque esta mención es incierta y podría tratarse de un error de copista.

Las variantes atestiguadas del nombre de Pirwa incluyen Perwa y Peruwa, siendo esta última una grafía antigua utilizada en textos de Kanesh . ^{[ 1 ]} Según Piotr Taracha , lo más probable es que se originara en una lengua a la que se refiere como un " sustrato anatolio central ", similar a los nombres de Ḫariḫari, Ḫigiša, Nipaš , Parka, Tuḫtuḫani y posiblemente Anna . ^{[ 2 ]} Volkert Haas, en cambio, lo consideró relacionado con varias palabras presentes en lenguas anatolias , como peruna , "piedra", o ^{NA ₄} piru=luwa- , "liberar grano de entre piedras", así como el antiguo índico parwata , "montaña", aunque recalcó que es imposible determinar una conexión entre las etimologías propuestas y el carácter de Pirwa. ^{[ 3 ]} Franca Pecchioli Daddi también aceptó la explicación del nombre como derivado de un término que se refiere a una roca o una piedra, quien clasificó especulativamente a Pirwa entre las deidades de la montaña. ^{[ 4 ]}

Si bien inicialmente los hititólogos consideraron incierto si Pirwa era considerada exclusivamente una deidad masculina o si coexistían formas femeninas y masculinas, el consenso moderno es que la primera visión es correcta, mientras que la segunda fue el resultado de tratar el título femenino MUNUS LUGAL como un epíteto de este dios debido a traducciones erróneas . ^{[ 4 ]}

Pirwa era considerado el dios de los caballos, y la conexión entre él y estos animales está bien documentada. ^{[ 5 ]} La evidencia incluye fuentes textuales que lo vinculan con caballos en presagios y descripciones de su iconografía. ^{[ 4 ]} Se conocen dos ejemplos de estos últimos, uno de Šippa y el otro de Zipariwa; en ambos casos se le describe como una figura masculina de pie sobre un caballo. ^{[ 6 ]} Otros animales asociados con él eran el águila y el león. ^{[ 4 ]} Pirwa también podía ser representado como un temible dios guerrero. ^{[ 7 ]} Este aspecto de su carácter está mejor documentado en áreas habitadas por luvitas . ^{[ 4 ]} Sus epítetos incluyen parḫant , "persiguiendo, cazando, galopando ", y posiblemente ma-a-ya-[...] / ma-ae-eš , "poderoso". ^{[ 7 ]} El primero podría reflejar su asociación con los caballos. ^{[ 4 ]}

En las listas de ofrendas, Pirwa suele aparecer junto a otras deidades asociadas con Kanesh por los hititas , como Aškašepa , Maliya , Ḫašamili , Ḫaššušara ^{[ 6 ]} y Kamrušepa . ^{[ 8 ]} Sin embargo, este grupo probablemente fue una invención tardía, y no todos fueron necesariamente venerados en los primeros períodos de la historia de la religión hitita. ^{[ 9 ]} En una fórmula que abre un ritual de curación hitita, Pirwa es responsable de transmitir a Kamrušepa la información que le entrega Maliya. ^{[ 3 ]}

La conexión entre Pirwa y Ḫaššušara era particularmente estrecha, y por ejemplo en Kizzimara aparentemente eran venerados como una díada. ^{[ 6 ]} También aparecen juntos en un fragmento de un mito de origen hitita o luvita, y se ha sugerido que Ḫaššušara era el parhedra (compañero) de Pirwa. ^{[ 10 ]} En un ritual centrado en el dios del clima luvita, Tarḫunz , que tenía como objetivo asegurar la prosperidad de un viñedo, Pirwa se empareja con Aškašepa en su lugar. ^{[ 11 ]} También eran venerados juntos en Ištanuwa , una ciudad luvita del noroeste. ^{[ 12 ]} La misma pareja también podía formar una tríada junto con Kataḫḫa , aunque este último también podía formar un dúo con la propia Pirwa. ^{[ 13 ]} En un solo caso, Pirwa aparece en un ritual junto con Ḫaššušara y Aškašepa. ^{[ 14 ]}

Pirwa fue originalmente venerado en Kanesh. ^{[ 15 ]} Según Franca Pecchioli Daddi, era la deidad principal de esta ciudad. ^{[ 16 ]} Esta opinión también es apoyada por John MacGinnis. ^{[ 15 ]} Sin embargo, comúnmente se asume que Anna desempeñó este papel. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 2 ]} La propuesta de Pecchioli Daddi se basa en el hecho de que los textos asirios antiguos de Kanesh mencionan a muchas personas con nombres teofóricos que invocan a Pirwa, incluidos miembros de la familia real local. ^{[ 16 ]} Solo un documento del sitio menciona a un sacerdote ( kumrum ) a su servicio, un tal Hapuala. ^{[ 1 ]}