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Pochvennichestvo

Pochvennichestvo ( / ˈ p ɒ tʃ v ɛ n ɪ tʃ ɛ s t v oʊ / POTCH -veh- NITCH -est-voh ; ruso : почвенничество , IPA: [ ˈpot͡ɕvʲɪnnʲɪt͡ɕɪstvə ] , aproximadamente "regreso al suelo nat...

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Pochvennichestvo ( / ˈ p ɒ tʃ v ɛ n ɪ tʃ ɛ s t v oʊ / POTCH -veh- NITCH -est-voh ; ruso : почвенничество , IPA: [ ˈpot͡ɕvʲɪnnʲɪt͡ɕɪstvə ] , aproximadamente "regreso al suelo natal", de почва "suelo") fue un movimiento de finales del siglo XIX en Rusia que se relacionaba estrechamente con su ideología contemporánea, la eslavofilia .

Historia

Los eslavófilos y el Pochvennichestvo apoyaban la emancipación total de los siervos , enfatizaban un fuerte deseo de regresar al pasado idealizado de la historia rusa y se oponían a la europeización . También abogaban por el rechazo absoluto de los movimientos nihilistas , liberales clásicos y marxistas de la época. Su principal objetivo era transformar la sociedad rusa mediante la humildad y la reforma social a través de la Iglesia Ortodoxa Rusa , en lugar de mediante los programas radicales de (por ejemplo) la intelectualidad occidentalizadora .

Los eslavófilos y el Pochvennichestvo se diferenciaban en que los primeros detestaban las políticas de occidentalización del emperador Pedro el Grande ( 1682-1725 ), mientras que los segundos elogiaban lo que consideraban los beneficios del infame gobernante, quien mantenía una fuerte mentalidad patriótica que, bajo el emperador Nicolás I (1825-1855), se convirtió en lema : « Ortodoxia , autocracia y nacionalidad ». Otra diferencia importante radicaba en que muchos de los líderes del Pochvennichestvo y sus seguidores adoptaron una postura militante antiprotestante , anticatólica y antisemita .

El movimiento tuvo sus raíces en las obras del filósofo alemán Johann Gottfried Herder (1744–1803), quien se centró principalmente en enfatizar las diferencias entre pueblos y culturas regionales. [ 1 ] [ 2 ] Además, rechazó el universalismo del período de la Ilustración . El pochvennichestvo se originó a principios de la década de 1850 con los "jóvenes editores" que trabajaban en la revista Moskvityanin . [ 3 ] Los intelectuales rusos más prominentes que fundaron el movimiento fueron Apollon Grigoryev (1822–1864), [ 4 ] Nikolay Strakhov (1828–1896), Nikolay Danilevsky (1822–1885) y Konstantin Leontyev (1831–1891).

Fiódor Dostoievski (1821-1881) también llegó a apoyar estas ideas, como se expresa en su novela Los demonios , publicada en 1873. Esta ideología fue adoptada posteriormente por los emperadores Alejandro III ( 1881-1894 ) y Nicolás II ( 1894-1917 ).

Véase también

Notas

  1. ↑ La enciclopedia de Dostoievski
  2. ↑ Dostoievski el Pensador : «Los estudiosos del pochvennichestvo rusolo han descrito como [...] un reflejo de la reacción romántica europea, anunciada por Johann Gottfried von Herder, contra las creencias ilustradas sobre una naturaleza humana universal y un ideal social común. Apollon Grigoryev, el principal discípulo ruso de Herder [...], compartía las convicciones de Herder de que el concepto de "hombre" es una mera abstracción sin contenido real, que cada individuo es un producto orgánico de una cultura particular en un momento particular, y que todas las culturas nacionales son igualmente válidas históricamente».
  3. ↑ Dowler, Wayne (15 de diciembre de 1982). Dostoievski, Grigoriev y el conservadurismo del suelo nativo . Toronto: University of Toronto Press. ISBN 9781442638396. Consultado el 17 de septiembre de 2024. Los orígenes del movimiento se remontan a principios de la década de 1850, cuando un grupo de jóvenes estetas —los llamados "jóvenes editores"— tomaron el control de las secciones de literatura y crítica literaria de la revista moscovita Moskvitianin .
  4. ↑ Dowler, Wayne (15 de diciembre de 1982). Dostoievski, Grigoriev y el conservadurismo del suelo nativo . Toronto: University of Toronto Press. ISBN 9781442638396. Consultado el 17 de septiembre de 2024 . Como fundador del movimiento, [Grigor'ev] también había servido como guardián de su pureza.

Referencias