lesbianismo político

El lesbianismo político es un fenómeno dentro del feminismo , principalmente del feminismo de la segunda ola y del feminismo radical ; incluye, pero no se limita al separatismo lésbico . El lesbianismo político afirma que la orientación sexual es una elección política y feminista, y defiende el lesbianismo como una alternativa positiva a la heterosexualidad para las mujeres ^{[ 1 ]} como parte de la lucha contra el sexismo . ^{[ 2 ]}

El lesbianismo político surgió a finales de la década de 1960 entre las feministas radicales de la " segunda ola " como una forma de combatir el sexismo y la heterosexualidad obligatoria . Sheila Jeffreys contribuyó al desarrollo del concepto cuando coescribió en 1981 "Ama a tu enemigo? El debate entre el feminismo heterosexual y el lesbianismo político" con el Grupo Feminista Revolucionario de Leeds . ^{[ 3 ]} Argumentaban que las mujeres debían abandonar la heterosexualidad y dejar de acostarse con hombres, a la vez que las animaban a deshacerse de ellos "de sus camas y de sus cabezas". ^{[ 4 ]}

Si bien la idea principal del lesbianismo político es separarse de los hombres, esto no implica necesariamente que las lesbianas políticas deban tener relaciones sexuales con mujeres. ^{[ 5 ]} Según el Grupo Feminista Revolucionario de Leeds , la definición de lesbiana política es "una mujer que se identifica como mujer y que no tiene relaciones sexuales con hombres". Proclamaron a los hombres como el enemigo y a las mujeres que mantenían relaciones con ellos como colaboradoras y cómplices de su propia opresión. ^{[ 5 ]} El comportamiento heterosexual se considera la unidad básica de la estructura política del patriarcado , y por lo tanto, las lesbianas que rechazan el comportamiento heterosexual son vistas como perturbadoras del sistema político establecido. ^{[ 6 ]}

A Ti-Grace Atkinson , una feminista radical que ayudó a fundar el grupo The Feminists , se le atribuye la frase que llegó a encarnar el movimiento: "El feminismo es la teoría; el lesbianismo es la práctica". ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Para algunas mujeres, el feminismo proporcionó una plataforma para escapar de las expectativas de mantener las normas heterosexuales , la sexualidad tradicional , el matrimonio y la maternidad; una vida vista por algunas feministas como una de trabajo duro con poca consideración y un sistema que subordina a las mujeres. Las lesbianas políticas argumentan que al alejarse aún más de las relaciones heterosexuales dominantes y declararse lesbianas, las mujeres se alinean con los intereses compartidos de las mujeres, es decir, la identificación política de las mujeres con otras mujeres. Esto se basa en parte en la idea de que las mujeres que comparten y promueven un interés común crean una energía positiva y necesaria para mejorar y elevar el rol de la mujer en la sociedad, un desarrollo que se verá limitado por las instituciones de la heterosexualidad y el sexismo si las mujeres eligen las normas tradicionales. ^{[ 5 ] [ 2 ]}

El lesbianismo político replantea la cuestión del lesbianismo, que antes se centraba exclusivamente en el dolor o la angustia personal, y en su lugar la enmarca como una importante cuestión política y una estrategia feminista. ^{[ 2 ]} En este sentido, define el lesbianismo no solo en términos de sexualidad .

Aunque históricamente ha habido discriminación contra las lesbianas dentro del movimiento feminista, este terminó proporcionándoles una plataforma política necesaria. Además, amplió e introdujo visiones divergentes de la sexualidad. ^{[ 9 ]}

El feminismo separatista es una forma de feminismo radical que sostiene que la mejor manera de oponerse al patriarcado es centrándose exclusivamente en las mujeres y las niñas. ^{[ 10 ]} Generalmente, las feministas separatistas no creen que los hombres puedan hacer contribuciones positivas al movimiento feminista , y que incluso los hombres bienintencionados reproducen la dinámica del patriarcado. ^{[ 11 ]} De manera similar, el separatismo lésbico abogaba por la separación de las mujeres lesbianas de lo que caracterizan como una sociedad heterosexista y sexista. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

Charlotte Bunch , una de las primeras integrantes de The Furies Collective , consideraba el separatismo lésbico como una estrategia, un período de "primer paso" o un retiro temporal del activismo convencional para lograr objetivos específicos o fomentar el crecimiento personal . ^{[ 14 ]} Las integrantes de The Furies Collective recomendaban que las separatistas lesbianas se relacionaran "solo con mujeres que rompieran sus lazos con el privilegio masculino " ^{[ 6 ]} y sugerían que "mientras las mujeres sigan beneficiándose de la heterosexualidad, recibiendo sus privilegios y seguridad, en algún momento tendrán que traicionar a sus hermanas, especialmente a las hermanas lesbianas que no reciben esos beneficios". ^{[ 6 ]}

Algunas teorías feministas sobre la sexualidad eludieron la fijación biológica y adoptaron la construcción social como base de la sexualidad . Sin embargo, esta idea planteó interrogantes adicionales sobre la sexualidad y el lesbianismo, así como sobre la sostenibilidad a largo plazo de una sociedad puramente lésbica sin hombres ni hijos. Si la sexualidad pudiera ser una construcción de la naturaleza humana , entonces queda poco margen para comprender la naturaleza de la formación histórica de la naturaleza humana, especialmente si la naturaleza histórica del hombre o la mujer reforzó la heterosexualidad. ^{[ 9 ]}

La falta de claridad teórica sobre el lesbianismo y la sexualidad se vuelve más profunda a medida que la sexualidad se considera mucho más que una simple elección. ^{[ 15 ] [ 16 ]} Además, si el lesbianismo se convierte en una institución social , la posibilidad de una personalidad dominante en las relaciones también puede poner en tela de juicio la intención original del lesbianismo político. Según el Diccionario de Estudios de Género , algunas lesbianas que se consideraban «nacidas así» y que se consideraban lesbianas políticas, o aquellas que creen que el lesbianismo es una elección basada en la heterosexualidad institucionalizada, se estaban apropiando del término «lesbiana» y no experimentaban ni denunciaban la opresión que sufren esas mujeres. ^{[ 17 ]} Adicionalmente, algunas feministas argumentan que el «lesbianismo político», que reduce el lesbianismo a una elección política para rechazar a los hombres y los penes , ignora la naturaleza profundamente personal del lesbianismo como expresión de atracción entre mujeres y borra las experiencias de las mujeres trans y sus parejas lesbianas. ^{[ 18 ]}

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