Clase de sustantivos

Los criterios comunes que definen las clases de sustantivos incluyen:

• animado vs. inanimado (como en ojibwe )
• racional vs. no racional (como en tamil )
• humano versus no humano
• humano vs. animal (zoico) vs. inanimado
• hombre contra otro
• hombre humano vs. otro (como en polaco en masculino viril ^{[ 1 ]} )
• masculino versus femenino
• masculino vs. femenino vs. neutro
• común vs. neutro
• fuerte contra débil
• aumentativo vs. diminutivo
• contables vs. incontables

El idioma ojibwe y otras lenguas algonquinas distinguen entre seres animados e inanimados. Algunas fuentes sostienen que la distinción radica en la diferencia entre seres poderosos y seres inanimados. Los seres vivos, así como los sagrados y los conectados a la Tierra, se consideran poderosos y pertenecen a la clase de los seres animados. Sin embargo, esta clasificación es algo arbitraria, ya que la frambuesa es un ser animado, mientras que la fresa es un ser inanimado.

En navajo ( athabascano meridional ), los sustantivos se clasifican según su animacidad, forma y consistencia. Sin embargo, morfológicamente , las distinciones no se expresan en los sustantivos mismos, sino en los verbos de los que los sustantivos son sujeto u objeto directo. Por ejemplo, en la oración Shi'éé' tsásk'eh bikáa'gi dah siłtsooz ("Mi camisa está sobre la cama"), se usa el verbo siłtsooz ( "yace") porque el sujeto shi'éé' ( "mi camisa") es un objeto plano y flexible. En la oración Siziiz tsásk'eh bikáa'gi dah silá ("Mi cinturón está sobre la cama"), se usa el verbo silá ( "yace") porque el sujeto siziiz ("mi cinturón") es un objeto delgado y flexible.

El koyukon ( athabascano septentrional ) posee un sistema de clasificación más complejo. Al igual que el navajo, tiene raíces verbales clasificatorias que clasifican los sustantivos según su animacidad, forma y consistencia. Sin embargo, además de estas raíces verbales, los verbos en koyukon tienen lo que se denomina "prefijos de género" que clasifican aún más los sustantivos. Es decir, el koyukon tiene dos sistemas diferentes para clasificar los sustantivos: (a) un sistema verbal clasificatorio y (b) un sistema de género. Por ejemplo, la raíz verbal -tonh se usa para objetos encerrados. Cuando -tonh se combina con diferentes prefijos de género, puede dar como resultado daaltonh , que se refiere a objetos encerrados en cajas, o etltonh , que se refiere a objetos encerrados en bolsas.

La lengua dyirbal es bien conocida por su sistema de cuatro clases de sustantivos, que tienden a dividirse según las siguientes líneas semánticas: ^{[ 2 ]}

La categoría que generalmente se denomina "femenina", por ejemplo, incluye la palabra para fuego y sustantivos relacionados con él, así como todas las criaturas y fenómenos peligrosos. (Esto inspiró el título del libro de George Lakoff , Mujeres, fuego y cosas peligrosas ).

La lengua ngangikurrunggurr tiene clases de sustantivos reservadas para cánidos y armas de caza. La lengua anindilyakwa tiene una clase de sustantivos para cosas que reflejan la luz. La lengua diyari distingue solo entre objetos femeninos y otros. Quizás la mayor cantidad de clases de sustantivos en cualquier lengua australiana se encuentre en yanyuwa , que tiene 16 clases de sustantivos, incluyendo sustantivos asociados con alimentos, árboles y abstracciones, además de clases separadas para hombres y cosas masculinas, mujeres y cosas femeninas. En el dialecto masculino, las clases para hombres y para cosas masculinas se han simplificado a una sola clase, marcada de la misma manera que el marcador del dialecto femenino reservado exclusivamente para los hombres. ^{[ 3 ]}

El euskera tiene dos clases, animadas e inanimadas; sin embargo, la única diferencia radica en la declinación de los casos locativos (inactivo, ablativo, alativo, alativo terminal y alativo direccional). Para los sustantivos inanimados, las terminaciones del caso locativo se adjuntan directamente si el sustantivo es singular, y el plural y el número indefinido se marcan con los sufijos -eta- y -(e)ta- , respectivamente, antes de la terminación del caso (esto contrasta con los casos no locativos, que siguen un sistema diferente de marcación de número donde la forma indefinida de la terminación es la más básica). Por ejemplo, el sustantivo etxe "casa" tiene la forma ablativa singular etxetik "de la casa", la forma ablativa plural etxeetatik "de las casas" y la forma ablativa indefinida etxetatik (la forma indefinida se usa principalmente con determinantes que preceden al sustantivo: zenbat etxetatik "de cuántas casas"). Por otro lado, para los sustantivos animados, las terminaciones del caso locativo se adjuntan (con algunos ajustes fonéticos) al sufijo -gan- , que a su vez se adjunta a la terminación del caso genitivo singular, plural o indefinido. Alternativamente, -gan- puede adjuntarse a la forma del caso absoluto de la palabra si termina en vocal. Por ejemplo, el sustantivo ume "niño" tiene la forma ablativa singular umearengandik o umeagandik "del niño", la forma ablativa plural umeengandik "de los niños" y la forma ablativa indefinida umerengandik o umegandik (cf. las formas genitivas umearen , umeen y umeren y las formas absolutas umea , umeak y ume ). En el caso inesivo, el sufijo de caso se reemplaza completamente por -gan para los sustantivos animados (compárese etxean "en/en la casa" y umearengan / umeagan "en/en el niño").

Algunos miembros de la familia caucásica noroccidental , y casi todas las lenguas caucásicas nororientales , presentan clases nominales. En la familia caucásica nororiental, solo el lezguino , el udi y el aghul carecen de clases nominales. Algunas lenguas tienen solo dos clases, mientras que el bats tiene ocho. Sin embargo, el sistema más extendido consta de cuatro clases: masculino, femenino, seres animados y ciertos objetos, y finalmente una clase para los sustantivos restantes. La lengua andi posee una clase nominal reservada para los insectos.

Entre las lenguas caucásicas noroccidentales, solo el abjasio y el abaza tienen clases nominales, haciendo uso de una distinción entre hombre humano, mujer humana y no humano.

En todas las lenguas caucásicas que manifiestan clase social, esta no se marca en el sustantivo en sí, sino en los verbos, adjetivos, pronombres y posposiciones o preposiciones dependientes.

Las lenguas atlántico-congo pueden tener diez o más clases nominales, definidas según criterios no sexuales. Ciertas clases nominales están reservadas para los humanos. La lengua fula tiene alrededor de 26 clases nominales (el número exacto varía ligeramente según el dialecto).

• Lenguas atlánticas ( familia lingüística níger-congo )
  • Fula (Fulfulde, Pulaar, Pular)
  • Wolof
• todas las lenguas bantúes (familia lingüística Níger-Congo) como
  • Ganda : diez clases llamadas simplemente Clase I a Clase X , que contienen todo tipo de agrupaciones arbitrarias, pero que a menudo se caracterizan como personas , objetos largos , animales , objetos diversos , objetos grandes y líquidos , objetos pequeños , idiomas , peyorativos , infinitivos , sustantivos incontables , más cuatro clases locativas. Alternativamente, el sistema Meinhof, que cuenta el singular y el plural como clases separadas, da un total de 21 clases, incluidas las cuatro locativas.
  • swahili
  • zulú
• Lenguas caucásicas del noreste como los murciélagos
• Dyirbal : Masculino , femenino , vegetal y otros . (Algunos lingüistas no consideran que el sistema de clases nominales de esta lengua sea género gramatical).
• Lenguas arapesh como el mufiano

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