Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Pope Leo IX

Pope Leo IX ( Italian : Leone IX , German : Leo IX. ; born Bruno von Egisheim-Dagsburg ; 21 June 1002 – 19 April 1054) was the Bishop of Rome and ruler of the Papal States from ...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Pope Leo IX (Italian: Leone IX, German: Leo IX.; born Bruno von Egisheim-Dagsburg; 21 June 1002 – 19 April 1054) was the Bishop of Rome and ruler of the Papal States from 12 February 1049 to his death in 1054.[1] Leo IX is considered to be one of the most historically significant popes of the Middle Ages; he was instrumental in the precipitation of the Great Schism of 1054, considered the turning point in which the Catholic and Eastern Orthodox Churches formally separated.

Leo IX favoured traditional morality in his reformation of the Catholic Church. One of his first public acts was to hold the Eastersynod of 1049; he joined Emperor Henry III in Saxony and accompanied him to Cologne and Aachen. He also summoned a meeting of the higher clergy in Reims, in which several important reforming decrees were passed. At Mainz, he held a council at which the Italian and French as well as the German clergy were represented, and ambassadors of the Byzantine emperor were present. Here too, simony and clerical marriage were the principal matters dealt with. He is regarded as a saint by the Catholic Church; his feast day is celebrated on 19 April.[2]

Early life

Bruno was the youngest son of Count Hugh IV of Nordgau and Hedwig of Dagsburg. He was a native of Egisheim, Upper Alsace (present-day Alsace, France).[3] His father was a first cousin of Conrad II, Emperor of the Holy Roman Empire.[4] At the age of five, Bruno was committed to the care of Berthold, Bishop of Toul, who had a school for the sons of the nobility.[5]

Hagiographic sources state that when Pope Leo IX was born, "his body [was] marked all over with little red crosses".[6] Some authors have considered this to be a form of the stigmata.[7]

In 1017, Bruno became a canon at St. Stephen's in Toul. When, in 1024, his cousin Conrad succeeded Henry II as emperor, Bruno's relatives sent him to the new king's court "to serve in his chapel".[8]

Bruno era diácono en 1026 cuando Conrado partió hacia Italia para afianzar su autoridad en esa parte de sus dominios, y como Herimann, obispo de Toul, era demasiado anciano para dirigir su contingente en la península, le confió el mando a Bruno. Mientras se encontraba en medio de las armas, el obispo Herimann murió, y Bruno fue elegido inmediatamente para sucederle. Conrado, que lo había destinado a mayores cargos, se resistía a permitirle aceptar esa insignificante sede. Pero Bruno persuadió al emperador para que le permitiera tomar la sede. Consagrado en 1027, Bruno administró la diócesis de Toul durante más de veinte años, en una época de dificultades y problemas. [ 9 ] Tuvo que lidiar no solo con la hambruna, sino también con la guerra, a la que, como ciudad fronteriza, Toul estaba muy expuesta. Bruno prestó importantes servicios políticos a Conrado II, y posteriormente al emperador Enrique III . Sabía cómo lograr la paz y, si era necesario, empuñar la espada en defensa propia. Enviado por Conrado a Roberto el Piadoso, estableció una paz tan sólida entre Francia y el imperio que no se rompió ni siquiera durante los reinados de los hijos de Conrado y Roberto. Por otro lado, defendió su ciudad episcopal contra el conde Odón II de Blois , rebelde contra Conrado, y, gracias a su sabiduría y esfuerzo, incorporó Borgoña al imperio.

Bruno se hizo ampliamente conocido como un eclesiástico ferviente y reformador por el celo que demostró al difundir la regla de la orden de Cluny . Fue durante su episcopado cuando sufrió la tristeza de la muerte no solo de sus padres, sino también de dos de sus hermanos. Bruno encontró cierto consuelo en la música, en la que demostró ser muy hábil. [ 8 ]

Papado

A la muerte del papa Dámaso II en 1048, Bruno fue elegido como su sucesor por una asamblea celebrada en Worms en diciembre. Tanto el emperador como los delegados romanos estuvieron de acuerdo. Sin embargo, Bruno aparentemente favoreció una elección canónica y estipuló como condición para su aceptación que primero debía dirigirse a Roma y ser elegido libremente por el clero y el pueblo romanos. Partiendo poco después de Navidad, se reunió con el abad Hugo de Cluny en Besançon , donde se le unió el joven monje Hildebrando, quien más tarde se convertiría en el papa Gregorio VII ; llegó a Roma con atuendo de peregrino en febrero siguiente, fue recibido con gran cordialidad y, en su consagración, adoptó el nombre de León IX. [ 10 ]

Teología

Carta de León IX de 1051

León IX favoreció el celibato para el clero en su reforma de la Iglesia Católica. Uno de sus primeros actos públicos fue celebrar el conocido Sínodo de Pascua de 1049, en el que se volvió a exigir el celibato del clero (hasta el rango de subdiácono ). Además, en el Sínodo de Pascua el papa logró, al menos, dejar claras sus propias convicciones contra toda forma de simonía . La mayor parte del año siguiente la dedicó a uno de esos viajes por Italia, Alemania y Francia que caracterizan el pontificado de León IX. Tras presidir un sínodo en Pavía , se unió a Enrique III en Sajonia y lo acompañó a Colonia y Aquisgrán . También convocó una reunión del alto clero en Reims, en la que se aprobaron varios decretos reformadores importantes. En Maguncia , celebró un concilio en el que estuvieron representados el clero italiano, francés y alemán, y asistieron embajadores del emperador bizantino. También aquí, la simonía y el matrimonio del clero fueron los principales temas tratados.

Tras su regreso a Roma, León celebró otro sínodo de Pascua el 29 de abril de 1050. Este se centró principalmente en la controversia sobre las enseñanzas de Berengario de Tours . Ese mismo año presidió sínodos provinciales en Salerno , Siponto y Vercelli , y en septiembre volvió a su Alemania natal, regresando a Roma a tiempo para un tercer sínodo de Pascua en el que se consideró la cuestión de la reordenación de quienes habían sido ordenados por simonistas. En 1052, se unió al emperador en Pressburg e intentó en vano lograr la sumisión de los húngaros . En Ratisbona , Bamberg y Worms , la presencia papal se celebró con diversas solemnidades eclesiásticas. A principios de 1053, León arbitró una disputa entre el arzobispo de Cartago y el obispo de Gummi sobre la precedencia eclesiástica. [ 11 ]

Relaciones con Constantinopla

El patriarca Miguel I Cerulario de Constantinopla, a través de León de Ohrid , arzobispo de Bulgaria, escribió al papa denunciando el uso del pan sin levadura y los días de ayuno en la Iglesia latina. León IX envió una carta a Miguel I en 1054, citando una gran parte de la Donación de Constantino , creyendo que era auténtica. [ 12 ]

León aseguró a Miguel que la donación era completamente genuina, no una fábula, por lo que solo el sucesor apostólico de Pedro poseía esa primacía y era el legítimo jefe de toda la Iglesia. Antes de su muerte, León IX había enviado una misión legatina bajo el cardenal Humberto de Silva Candida a Constantinopla para negociar con el patriarca Miguel Cerulario en respuesta a sus acciones con respecto a la Iglesia en Constantinopla. [ 13 ] Humberto rápidamente disolvió las negociaciones emitiendo una bula excomulgando al patriarca. [ 9 ] Este acto, aunque legalmente inválido debido a la muerte del papa en ese momento, fue respondido por la propia bula de excomunión del patriarca contra Humberto y sus asociados y es popularmente considerado la división oficial entre las Iglesias de Oriente y Occidente. Después, cerró las iglesias latinas de Constantinopla, dejó de recordar al papa en los dípticos y escribió cartas a los demás patriarcas en contra del papa. El patriarca de Antioquía, Pedro III, rechazó la mayoría de las acusaciones de Miguel contra Roma y lo instó a transigir. [ 14 ] A pesar de esto, la ruptura dio inicio al Gran Cisma de Oriente y Occidente .

Conflicto con los normandos

Ante el constante temor a un ataque de los normandos en el sur de Italia, los bizantinos recurrieron desesperados al líder espiritual de los normandos, el papa León IX, y, según Guillermo de Apulia , le rogaron que liberara a Italia, que carecía de libertad, y que obligara a ese pueblo malvado, que oprimía a Apulia bajo su yugo, a marcharse. Tras el cuarto sínodo de Pascua de 1053, León IX partió contra los normandos en el sur con un ejército de italianos y mercenarios suabos . «Como cristianos fervientes, los normandos se mostraron reacios a luchar contra su líder espiritual e intentaron negociar la paz, pero los suabos los ridiculizaron; la batalla era inevitable». [ 15 ] León IX dirigió personalmente al ejército, pero sus fuerzas sufrieron una derrota total en la batalla de Civitate el 15 de junio de 1053. [ 16 ] No obstante, al salir de la ciudad para encontrarse con el enemigo victorioso, fue recibido con toda clase de muestras de sumisión, súplicas de perdón y juramentos de fidelidad y homenaje. Desde junio de 1053 hasta marzo de 1054, el papa permaneció retenido como rehén en Benevento , en cautiverio honorable, hasta que reconoció las conquistas normandas en Calabria y Apulia. No sobrevivió mucho tiempo a su regreso a Roma, donde murió el 19 de abril de 1054.

Obras seleccionadas

  • Papa San León IX (15 de agosto de 2023). La batalla de las virtudes y los vicios: Defendiendo el castillo interior del alma . TAN Books. ISBN 978-1505131741.

Referencias

  1. ↑ Coulombe, Charles A., Vicarios de Cristo: Una historia de los Papas , (Citadel Press, 2003), 204.
  2. ↑ Butler, Alban, Butler's Lives of the Saints , (Liturgical Press, 2003), 176.
  3. ↑ Robinson 2004 , pág. 99.
  4. ↑ Ian Robinson, La reforma papal del siglo XI: Vidas del Papa León IX y del Papa Gregorio VII (Manchester University Press, 2004), 99.
  5. ↑ Barrow 2008 , pág. 56.
  6. ↑ Alban Butler, Las vidas de los padres, mártires y otros santos principales, Volumen 4, 1821, pág. 189
  7. ↑ Kathleen W. Peters, Vistas Sagradas de San Francisco, 2020, pág. 134.
  8. 1 2 Mann, Horace. "Papa San León IX." La Enciclopedia Católica Vol. 9. Nueva York: Robert Appleton Company, 1910. 12 de mayo de 2019 Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .Dominio público
  9. 1 2 James R. Ginther, Humberto de Silva Candida , The Westminster Handbook to Medieval Theology (Westminster John Knox Press, 2009), 89–91.
  10. ↑ "León IX (Bruno von Egisheim und Dagsburg), Papa | Saints Resource" . saintsresource.com . Consultado el 7 de julio de 2020 .
  11. ↑ Lower 2014 , pág. 614.
  12. ↑ Patrología Latina de Migne, vol. 143 (cxliii), col. 744–769. También Mansi, Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio , vol. 19 (xix) Col. 635–656.
  13. ↑ Brett Edward Whalen, Dominio de Dios: Cristiandad y Apocalipsis en la Edad Media (Harvard University Press, 2009), pág. 24.
  14. ↑ Patriarca Pedro de Antioquía: Carta al Patriarca Miguel Kerularios
  15. ↑ Robert Bartlett, Los normandos del sur , BBC TV
  16. ↑ Theotokis 2014 , pág. 133.

Fuentes

  • Barrow, Julia (2008). «Grados de ordenación y carreras clericales, c. 900–c. 1200». En Lewis, CP (ed.). Estudios anglonormandos XXX: Actas de la Conferencia Battle 2007. The Boydell Press. pp. 41–61 . 
  • Lower, Michael (2014). "El papado y los mercenarios cristianos del norte de África del siglo XIII". Speculum . 89 (3 de julio). The University of Chicago Press: 601– 631. doi : 10.1017/S0038713414000761 . S2CID 154773840 . 
  • Robinson, IS, ed. (2004). La reforma papal del siglo XI: Vidas del papa León IX y del papa Gregorio VII . Manchester University Press.
  • Theotokis, Georgios (2014). Campañas normandas en los Balcanes, 1081–1108 . The Boydell Press.

Lecturas adicionales

  • Patrología Latina de Migne , vol. 143 (cxliii), León IX Epistolae Et Decreta .pdf – 1,9 Mb. Véase Col. 744B-769D (págs.  76–89) para la carta de León IX.
  • Mansi, Colección Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima , vol. 19 (xix) .pdf – 66Mb. Véase la columna 635–656.
  • Massetti, Francesco (ed.) (2021). Un vescovo imperiale sulla cattedra di Pietro. Il pontificato di Leone IX (1049-1054) tra "regnum" e "sacerdotium" [Un obispo imperial en el trono de Pedro. El pontificado de León IX (1049-1054) entre 'regnum' y 'sacerdotium']. Ordinas, vol. 12. Milán: Vita e Pensiero, ISBN 978-88-343-4234-3.
  • Massetti, Francesco (2025). León IX. und die papstgeschichtliche Wende (1049-1054) [León IX y el punto de inflexión en la historia papal (1049-1054)]. Papsttum im mittelalterlichen Europa, vol. 13. Viena/Colonia: Böhlau, ISBN 978-3-412-53040-2.
  • Acta et scripta quae de controversiis ecclesiae Graecae et Latinae , del Dr. Cornelius Will, 1861. Este libro contiene el texto de las cartas relevantes al Gran Cisma de 1054. Los textos griego y latino del Cisma fueron estudiados por Michele Giuseppe D'Agostino, Il Primato della Sede di Roma in Leone IX (1049-1054). Studio dei testi nella controversia greco-romana nel periodo gregoriano , Cinisello Balsamo 2008.
  • Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con León IX en Wikimedia Commons.
  • Obras de o sobre León IX en Wikisource