Porevit

La primera parte suele estar relacionada con la palabra pora en su forma original, protoeslava ( *pora ) que significa "empuje, empuje", "fuerza, esfuerzo, fuerza máxima", "período de esfuerzo, trabajo duro". ^{[ 7 ]} En el contexto de esta etimología, el nombre se lee como Porevit ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} o Porovit . ^{[ 11 ] [ 12 ]} Los partidarios de la lectura Porovit citan, por ejemplo, la palabra rusa порови́тый, porovityy . ^{[ 13 ]}

Según Jacek Banaszkiewicz, profesor polaco de historia medieval, las tres deidades de Charenza no son un grupo de deidades "aleatorio", sino un grupo de deidades que patronan áreas fundamentales para la existencia de la sociedad. Considera a Rugiaevit como el dios principal, que patrona la guerra y la comunidad, y a Porevit y Porenut como gemelos divinos , que complementan al dios principal con sus características universales. Banaszkiewicz señala que una característica común de los gemelos divinos es la repetición de la primera o la segunda parte del nombre; según él, Porevit y Porenut comparten la primera parte ( pora ). También señala que los gemelos a menudo tienen características contradictorias; Porevit es considerado un gemelo "positivo" cuyo nombre debe entenderse como "Señor de la fuerza, Señor que puede con todo", mientras que Porenut es considerado un gemelo "negativo" y su nombre se traduce como "Señor que necesita apoyo", leyendo el sufijo -nut como -nud y conectándolo con el antiguo polaco nuda y el alemán Nut que significa "necesidad, compulsión". Banaszkiewicz también señala que ambos tienen cinco caras, dos menos que Rugiaevit, con Porenut teniendo solo cuatro caras en la cabeza, y la quinta la sostiene con las manos sobre el pecho, lo que según él puede indicar que la importancia de su carácter disminuye en relación con Porevit. También puede ser importante que la mano derecha sostenga la quinta cara, mientras que la izquierda la sujeta por la frente. ^{[ 10 ]} Andrzej Szyjewski también está a favor de combinar la primera parte de Porevit y Porenut con la palabra pora . ^{[ 9 ]}

Según Roman Jakobson , el intercambio de raíces *per / *por vincularía a Porovit con Perun . ^{[ 12 ]}

Entre las lecturas menos comunes del nombre se encuentra Borovit , «Señor del bosque». ^{[ 8 ]} Se asume que tanto Saxo como el autor de la saga de Knýtlinga utilizaron una fuente común, no conservada, al describir las deidades de Charenza. ^{[ 14 ]} La lectura Porevit/Porovit se apoya en el hecho de que, en el latín de Saxo y en el islandés antiguo, la inicial eslava ⟨p⟩ siempre se transcribió como p , pero es posible que este teónimo se deformara antes de incorporarse a la Gesta Danorum y la Saga . La notación con p aparece solo en un manuscrito (la copia danesa) de la Gesta Danorum , que se convirtió en la base de la edición de París de 1514, que a su vez se convirtió en la base de todas las ediciones posteriores. Sin embargo, Thomas Kantzow, en 1538, da la notación Borveit . Kantzon probablemente se basó en un manuscrito no conservado que se guardaba en Pomerania o Rostock , donde se originó. Además, David Chytraeus , profesor de la Universidad de Rostock , utiliza la notación Barovit en su Chronicon Saxoniae, lo que podría indicar la existencia de una o varias copias con un sistema de notación distinto al de los manuscritos daneses. Cabe destacar también que el conocimiento de la edición de París solo se demuestra con la obra de Peter Albina, de finales del siglo XVI, quien fue el primero en citar la notación Poreuit de dicha edición. Todo esto podría indicar que los registros anteriores al siglo XVI se basaban en manuscritos diferentes e inexistentes. ^{[ 13 ]}

En las notaciones alemanas de nombres eslavos, la b a menudo se reemplaza por p y ⟨o⟩ se escribe con u , cf. alemán Pürschutz , Burtschütz ← antiguo sorabo *Borušici , alemán Portitz , Borticz ← antiguo polabio *Borêtici . Además, el eslavo bor "(bosque de coníferas)" en los registros alemanes se transcribe como -bure- , -buru- , -buri- , cf. Zutibure , Mesaburii , Medeburu del siglo X/XI, así como Priburiwitz "Priborevic" (1215), Pritbur "Predbor" (1284). ^{[ 15 ]}

En la teonimia polabiana, los nombres paneslavos de los dioses, por ejemplo, debido a un tabú , fueron reemplazados por nombres alternativos, palabras comunes o nombres propios, cf. dios Yarovit y serbio јаро̀вит, yarovit . La notación Borveit / Barovit puede leerse como Borovit , que estaría indicado por palabras como checo borovitý , serbocroata боро̀вит/ boròvit , esloveno borovit , así como nombres y apellidos, por ejemplo polaco Borowity , antiguo polabiano *Borovit , macedonio Боровит, Borovit . ^{[ 16 ]} Sin embargo, a diferencia de otros teónimos polabios, Borovit no constaría del sufijo *-ovitъ , sino del adjetivo *borovъjь "de o perteneciente a un bosque de coníferas" y el sufijo *-itъ . ^{[ 17 ]} Borovy es también sinónimo de Leshy , el espíritu del bosque en el folclore eslavo oriental. ^{[ 18 ]}