El amante de Porfiria

« Porphyria's Lover » es un poema de Robert Browning que se publicó por primera vez como «Porphyria» en la edición de enero de 1836 de Monthly Repository . ^[1] Browning lo volvió a publicar más tarde en Dramatic Lyrics (1842) junto con « Johannes Agricola in Meditation » bajo el título «Madhouse Cells». El poema no recibió su título definitivo hasta 1863.

"El amante de Porfiria" es el primer monólogo dramático breve de Browning , y también el primero de sus poemas que examina la psicología anormal. ^[2] Aunque su publicación inicial pasó casi desapercibida y recibió poca atención crítica en el siglo XIX, el poema ahora está profusamente antologado y muy estudiado.

En el poema, un hombre estrangula a su amante –Porfiria– con su cabello; “… y todo su cabello / En una larga cuerda amarilla enrosqué / Tres veces alrededor de su pequeño cuello, / Y la estrangulé”. El amante de Porfiria luego habla de los ojos azules del cadáver, su cabello dorado, y describe los sentimientos de perfecta felicidad que le produce el asesinato y su sorpresa ante el silencio posterior de Dios. Aunque le enrolla el cabello tres veces alrededor del cuello para estrangularla, la mujer nunca grita. El poema utiliza un esquema de rima un tanto inusual: A, B, A, B, B, la repetición final lleva cada estrofa a un profundo descanso.

Una posible fuente del poema es "Extractos del diario de Gosschen" de John Wilson, un relato escabroso de un asesinato publicado en Blackwood's Magazine en 1818. El amigo de Browning y compañero poeta Bryan Procter reconoció haber basado su "Marcian Colonna" de 1820 en esta fuente, pero agregó un nuevo detalle: después del asesinato, el asesino se sienta toda la noche con su víctima. ^[3]

Los monólogos de Browning son frecuentemente expresados ​​por excéntricos , lunáticos o personas bajo estrés emocional. Sus divagaciones ilustran el carácter al describir las interacciones de una personalidad extraña con un conjunto particularmente revelador de circunstancias. Tanto en "El amante de Porfiria" como en " Mi última duquesa ", Browning utiliza este modo de exposición para describir a un hombre que responde al amor de una mujer hermosa matándola. Cada monólogo ofrece las razones del hablante para la mujer deseada de sujeto a objeto: en "Mi última duquesa", el duque puede haber asesinado celosamente a su esposa, pero mantiene un retrato de ella detrás de una cortina para que nadie pueda ver su sonrisa sin su permiso; en "El amante de Porfiria", el personaje desea detener el tiempo en un solo momento perfecto y por eso mata a su amante y se sienta toda la noche abrazando su cuerpo cuidadosamente arreglado. En "Mi última duquesa", el asesinato de la mujer está implícito en el mejor de los casos, mientras que en "El amante de Porfiria" es descrito de manera bastante explícita por el hablante. El patrón rítmico inmutable también puede sugerir la locura del personaje.

El egoísmo romántico del personaje de "Porfiria" lo lleva a todo tipo de suposiciones monstruosamente egoístas compatibles con sus propios anhelos. Parece convencido de que Porfiria quería ser asesinada, y afirma que "no sintió dolor" mientras la estrangulaban, añadiendo, como para convencerse a sí mismo, "estoy bastante seguro de que no sintió dolor". Incluso puede creer que ella disfrutó del dolor, porque él, su amante, se lo infligió. Cuando ella está muerta, dice que ha encontrado su "máxima voluntad", y cuando ve su cabeza sin vida inclinada sobre su hombro, la describe como una "pequeña cabeza rosada sonriente", posiblemente usando la palabra "rosada" para simbolizar las rosas rojas del amor, o para demostrar su ilusión de que la chica, y su relación, todavía están vivas. Sin embargo, es más probable que piense que la sangre que vuelve a su rostro, después del estrangulamiento, hace que sus mejillas se "rosen". Su "pequeña cabeza rosada" también puede ser una referencia astuta al himen; Porfiria abandona un "festín alegre" y vuelve del mundo exterior con "guantes sucios"; ahora sus ojos azules, abiertos en la muerte, están "sin mancha". ^[3] El amante también puede ser un fetichista , como lo indica el hecho de que se refiere a su cabello numerosas veces a lo largo del poema y la estrangula con él. También se refiere al "capullo cerrado que contiene una abeja", lo que respalda la idea de que se trata de un fetiche sexual.

Dado que el hablante puede (como muchos especulan ^{[¿ quiénes? ]} ) estar loco, es imposible conocer la verdadera naturaleza de su relación con Porfiria. Abundan las teorías, algunas de ellas bastante extrañas: algunos estudiosos contemporáneos sugieren, por ejemplo, que el personaje puede ser una mujer; si es así, el estrangulamiento podría deberse a la frustración con el mundo. ^{[ cita requerida ]} También se ha sugerido una relación incestuosa; Porfiria podría ser la madre o la hermana del hablante. Otra posibilidad es que sea una ex amante, ahora prometida, o incluso casada, con algún otro hombre. Alternativamente, puede ser simplemente una dama amable que ha venido a verlo, o incluso un producto de su imaginación.

Otras fuentes especulan que el amante podría ser impotente, discapacitado, enfermo o inadecuado de alguna otra manera y, como tal, incapaz de satisfacer a Porfiria. Hay mucha evidencia textual que apoya esta interpretación: se describe a sí mismo como "uno tan pálido / por amor a ella, y todo en vano". Al comienzo del poema, el personaje nunca se mueve; se sienta pasivamente en una habitación fría y oscura, escuchando tristemente la tormenta hasta que Porfiria llega a través del "viento y la lluvia", "apaga el frío y la tormenta" y enciende su fuego moribundo. Finalmente, ella se sienta a su lado, lo llama por su nombre, coloca su brazo alrededor de su cintura y pone su cabeza sobre su hombro; ella tiene que agacharse para hacer esto. En el punto medio del poema, el personaje de repente entra en acción, estrangula a Porfiria, apoya su cuerpo contra el de él y se jacta de que después, su cabeza reposó sobre su hombro.

En consonancia con la debilidad y la enfermedad que sugiere el personaje, otros estudiosos toman la palabra " porfiria " de forma literal y sugieren que la seductora encarna una enfermedad y que el asesinato de la protagonista es una señal de su recuperación. La porfiria, que por lo general implicaba locura delirante y muerte, fue clasificada varios años antes de la publicación del poema; Browning, que tenía un gran interés en tales patologías, bien pudo haber estado al tanto de la nueva enfermedad y haberla utilizado de esta manera para expresar su conocimiento. ^[4]

Se ha hablado mucho de la última línea: "Y, sin embargo, ¡Dios no ha dicho una palabra!". Es posible que el hablante busque la condonación divina por el asesinato. Puede creer que Dios no ha dicho nada porque está satisfecho con sus acciones. Dios puede estar satisfecho porque: reconoce que el crimen del personaje es la única manera de mantener pura a Porphyria; o porque no cree que su vida y muerte sean importantes en comparación con las del personaje. El personaje también puede estar esperando en vano alguna señal de la aprobación de Dios. Alternativamente, la línea puede representar sus sentimientos de vacío a raíz de su violencia; Porphyria se ha ido, el silencio desciende y él está solo. El personaje también puede ser esquizofrénico ; puede estar escuchando una voz en su cabeza, que confunde con la voz de Dios. También se ha postulado que esta es la declaración de Browning sobre el "silencio de Dios", en el que ni los actos buenos ni los malos son recompensados ​​inmediatamente por la deidad.

La última línea también puede reflejar el sentimiento de culpa que siente el personaje por su crimen. A pesar de sus elaboradas justificaciones para su acto, en realidad ha cometido un asesinato y espera que Dios lo castigue o, al menos, que tome nota. El personaje se sorprende, tal vez un poco incómodo, ante el continuo silencio de Dios.

El efecto de espejo producido por el modelado que Porphyria hace del personaje en la primera mitad, y el modelado recíproco que el personaje hace de ella después de la estrangulación, es indicativo de la forma de arte victoriana popular tableau vivant , en la que los humanos eran utilizados como arte para recrear pinturas reales. Esto es indicativo del contenido alegórico de "El amante de Porphyria", en el que ambos personajes imitan el proceso de creación artística: cuando se crea o se publica arte, está muerto y es inmutable para siempre. En las últimas líneas del poema, Porphyria es manipulada de la misma manera que el hablante en las primeras líneas del poema. Tennyson comparte ideas similares en " La dama de Shalott ", al igual que otros autores victorianos que contribuyen a la conversación popular sobre los procesos artísticos.

• Mi última duquesa – Un noble adinerado recita un monólogo en el que le cuenta a un invitado que mandó matar a su ex esposa porque todo lo que ella veía parecía hacerla feliz. Ahora, ella sólo existe como un cuadro en la pared, que él suele mantener oculto detrás de una cortina para que nadie más que él pueda ver la expresión de feliz bienvenida en su rostro.
• Soliloquio del claustro español – Un monólogo cómico en el que un monje arroja veneno contra uno de sus colegas, el hermano Lorenzo; en el proceso, simplemente revela su propia depravación al tiempo que muestra qué hombre bueno y piadoso es su "enemigo".
• " Donde crecen las rosas silvestres ": una canción contemporánea que comparte temas similares.

• Browning, Robert. "Porphyria" ["El amante de Porphyria"]. Campanas y granadas. N.º III. Letras dramáticas , Edward Moxon, Dover Street, 1842, N.º 3. Literatura en contexto: una antología abierta. http://anthologydev.lib.virginia.edu/work/Browning/browning-porphyria. Consultado el 5 de enero de 2024 a las 21:13:51.017Z.
• Extractos del diario de Gosschen de John Wilson. Texto completo del Proyecto Gutenberg .
• Un artículo de la revista académica Explicator que compara "El amante de Porfiria" y "Mi última duquesa" con Otelo de Shakespeare y los interpreta como críticas a la posesividad sexual masculina.