Poseidón

Poseidón ( / p ə ˈ s aɪ d ən , p ɒ -, p oʊ -/ ; ^{[ 1 ]} Griego antiguo : Ποσειδῶν , romanizado :  Poseidôn ) es uno de los doce olímpicos en la religión y mitología griegas antiguas , que preside sobre el mar, las tormentas, los terremotos y los caballos. ^{[ 2 ]} Era el protector de los marineros y el guardián de muchas ciudades y colonias helénicas. En la Grecia de la Edad del Bronce preolímpica , Poseidón era venerado como una deidad principal en Pilos y Tebas , con el título de culto de "agitador de la tierra"; ^{[ 2 ]} en los mitos de la aislada Arcadia , está relacionado con Deméter y Despoina y era venerado como un caballo y como un dios de las aguas. ^{[ 3 ]} Poseidón mantenía ambas asociaciones entre la mayoría de los griegos: era considerado el domador o padre de los caballos, ^{[ 2 ]} quien, con un golpe de su tridente, creaba manantiales (los términos para caballos y manantiales están relacionados en el idioma griego). ^{[ 4 ]} Su equivalente romano es Neptuno .

Homero relata que Poseidón se convirtió en señor del mar cuando, tras el derrocamiento de su padre Cronos , el mundo se dividió por sorteo entre los tres hijos de Cronos; Zeus recibió el cielo, Hades el inframundo y Poseidón el mar, mientras que la Tierra y el Monte Olimpo pertenecían a los tres. ^{[ 2 ] [ 5 ]} En el Timeo y Critias de Platón , la legendaria isla de la Atlántida era dominio de Poseidón. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} En la Ilíada de Homero , Poseidón apoya a los griegos contra los troyanos durante la Guerra de Troya . En la Odisea , durante la travesía marítima desde Troya de regreso a su hogar en Ítaca , el héroe griego Odiseo provoca la furia de Poseidón al cegar a su hijo, el cíclope Polifemo , lo que resulta en que Poseidón lo castigue con tormentas, causando la pérdida total de su barco y de muchos de sus compañeros, y retrasando su regreso diez años.

Según la leyenda, Atenea se convirtió en la diosa patrona de Atenas tras una competición con Poseidón, aunque este permaneció en la Acrópolis en forma de su sustituto, Erecteo . Tras la contienda, Poseidón envió una monstruosa inundación a la llanura ática para castigar a los atenienses por no haberlo elegido. ^{[ 9 ]} Otros mitos describen contiendas similares entre Poseidón y otra deidad por el patronazgo de una ciudad.

La aparición más antigua certificada del nombre del dios, escrito en Lineal B , es 𐀡𐀮𐀅𐀃 Po-se-da-o o 𐀡𐀮𐀅𐀺𐀚 Po-se-da-wo-ne , ^{[ 10 ]} que corresponden a Ποσειδάων ( Poseidaōn ) y Ποσειδάϝoνος ( Poseidawonos ) en griego micénico ; en griego homérico , aparece como Ποσιδάων ( Posidaōn ); en eólico , como Ποτε(ι)δάων ( Pote(i)daōn ); en dórico , como Ποτειδάν ( Poteidan ) y Ποτειδᾶς ( Poteidas ); en arcadico , como Ποσoιδᾱν ( Posoidan ). En inscripciones de estilo lacónico de Tainaron , Helos y Thuria, el nombre del dios se transcribe como Ποὁιδάν ( Pohoidan ), lo que indica que los dorios tomaron el nombre de la población más antigua. ^{[ 11 ]} La forma Ποτειδάϝων ( Poteidawōn ) aparece en Corinto. ^{[ 12 ]}

Los orígenes del nombre «Poseidón» no están claros y las posibles etimologías son contradictorias entre los estudiosos. Una teoría lo divide en un elemento que significa «esposo» o «señor» (griego πόσις ( posis ), del protoindoeuropeo *pótis ) y otro elemento que significa «tierra» ( δᾶ ( da ), dórico para γῆ ( gē )), lo que produce algo como señor o esposo de Da , es decir, de la tierra; esto lo vincularía con Deméter , «madre tierra». ^{[ 13 ]} Burkert encuentra que «el segundo elemento δᾶ- sigue siendo irremediablemente ambiguo» y considera que una lectura de «esposo de la Tierra» es «completamente imposible de probar». ^{[ 2 ]} Según Beekes en el Diccionario etimológico del griego , "no hay indicios de que δᾶ signifique 'tierra'", ^{[ 14 ]} aunque la raíz da aparece en la inscripción lineal B E-ne-si-da-o-ne , "agitador de la tierra". ^{[ 2 ] [ 15 ]}

Otra teoría interpreta el segundo elemento como relacionado con la palabra dórica (presunta) *δᾶϝον dâwon , "agua", el protoindoeuropeo *dah₂- "agua" o *dʰenh₂- "correr, fluir", el sánscrito दन् dā́-nu- "fluido, gota, rocío" y nombres de ríos como el Danubio (< *Danubio ) o el Don . Esto convertiría a * Posei-dawōn en el señor de las aguas. ^{[ 16 ] [ 11 ]}

Platón en su diálogo Crátilo da dos etimologías tradicionales: o el mar restringía a Poseidón cuando caminaba como un "vínculo de pies" (ποσίδεσμον), o "sabía muchas cosas" (πολλά εἰδότος o πολλά εἰδῶν). ^{[ 17 ]}

Beekes sugiere que la palabra probablemente tenga un origen pregriego . ^{[ 18 ]} La forma original probablemente fue el griego micénico Ποτ(σ)ειδάϝων ( Pot(s)eidawōn ). "La aspiración intervocálica sugiere un origen pregriego (pelasgo) más que uno indoeuropeo". ^{[ 19 ]}

Durante el período micénico, Poseidón fue venerado en varias regiones de Grecia. En Pilos y otras ciudades, era un dios del inframundo (Señor del Inframundo) y su culto estaba relacionado con la protección del palacio. Ostentaba el título de anax , rey o protector. Su consorte, potnia , señora o amante, era la diosa micénica de la naturaleza. Sus principales aspectos eran el nacimiento y la vegetación. ^{[ 20 ]} Poseidón tenía el título de " Enesidaon " (el que sacude la tierra) y en Creta se le asociaba con la diosa del parto, Eleithyia . A través de Homero, los títulos micénicos también se usaban en la Grecia clásica con un significado similar. Se le identificaba con anax y ostentaba los epítetos " Ennosigaios " y " Ennosidas " (el que sacude la tierra). Potnia era un título que acompañaba a las diosas. ^{[ 41 ]} La diosa de la naturaleza sobrevivió en el culto eleusino , donde se pronunciaban las siguientes palabras: "La poderosa Potnia dio a luz a un hijo fuerte". ^{[ 42 ]} En la cultura micénica, fuertemente dependiente del mar, no hay pruebas suficientes de que Poseidón estuviera relacionado con él; no está claro si «Posedea» era una diosa marina. Los invasores griegos venían de muy lejos tierra adentro y no estaban familiarizados con el mar. ^{[ 43 ]}

En los mitos primitivos beocios y arcadios , Poseidón, el dios del inframundo, aparece como un caballo y se aparea con la diosa de la tierra. ^{[ 37 ]} La diosa de la tierra se llama Erinys o Deméter y da a luz al fabuloso caballo Arión y a la hija sin nombre Despoina . ^{[ 32 ]} El caballo representa el espíritu divino ( numen ) y está relacionado con el elemento líquido y el inframundo. ^{[ 44 ]} En el folclore griego, el caballo está asociado con el inframundo y se creía que tenía la capacidad de crear manantiales. ^{[ 32 ]} En el folclore europeo, el espíritu del agua aparece con la forma de un caballo o un toro. En Grecia, el dios del río Aqueloo está representado como un toro o un hombre-toro. ^{[ 34 ]} Burkert sugiere que el culto helénico de Poseidón como dios caballo puede estar relacionado con la introducción del caballo y el carro de guerra de Anatolia a Grecia alrededor del 1600 a. C. ^{[ 2 ]}

En el mito beocio, Poseidón es el dios del agua y Erinia es una diosa del inframundo. ^{[ 37 ]} Probablemente sea la personificación de un espíritu vengativo de la tierra ^{[ 38 ] [ 24 ]} y parece que tenía una función similar a la de la diosa Dike (Justicia). ^{[ 33 ]} En el manantial "Tilpousa" da a luz a Arión. En el mito arcadio, Poseidón Hippios (caballo) se aparea con la yegua Deméter. En Thelpousa, Deméter- Erinia da a luz a Arión y a una hija innombrable con forma de yegua. En algunos cultos vecinos, la hija era llamada Despoina (señora). ^{[ 32 ]} La forma teriomórfica de los dioses parece ser local en Arcadia, en una antigua religión asociada con xoana . ^{[ 22 ]}

Según algunas teorías, Poseidón era un dios pelasgo o un dios de los minios . Tradicionalmente, los minios son considerados pelasgos y vivían en Tesalia y Beocia . En Tesalia ( Pelasgiotis ) había una estrecha relación con los caballos. Poseidón creó al primer caballo, Escifio, golpeando una roca con su tridente y logró de la misma manera drenar el valle de Tempe. ^{[ 45 ]} Los tesalios eran famosos aurigas. ^{[ 46 ]} Algunos de los mitos griegos más antiguos aparecen en Beocia. En los cultos antiguos, Poseidón era adorado como un caballo. El caballo Arión era un padre de Poseidón-caballo con Erinia y el caballo alado Pegaso un padre de Poseidón engendrado por Medusa. ^{[ 32 ]} En Onchestos tenía un antiguo y famoso festival que incluía carreras de caballos. ^{[ 32 ]} Sin embargo, es posible que Poseidón, al igual que Zeus, fuera un dios común de todos los griegos desde el principio. ^{[ 45 ]}

Es posible que los griegos no trajeran consigo otros dioses aparte de Zeus, Eos y los Dioscuros . ^{[ 44 ]} El dios pelasgo probablemente representaba el poder fertilizante del agua, y entonces fue considerado dios del mar. Así como el mar rodea y mantiene la tierra en su posición, Poseidón es el dios que sostiene la tierra y que tiene la capacidad de sacudirla. ^{[ 47 ]} El agua primordial que rodeaba la tierra ( Océano ) es el origen de todos los ríos y manantiales, que son hijos de Océano y su esposa Tetis . ^{[ 31 ]}

Farnell sugirió que Poseidón era originalmente el dios de los minios que ocupaban Tesalia y Beocia. Hay una similitud entre los mitos beocios y arcadios y especialmente entre los mitos que representan al dios de las aguas Poseidón como un caballo. ^{[ 37 ]} El caballo mítico Arión aparece en ambas regiones. La descendencia del caballo alado de Poseidón, Pegaso, crea famosos manantiales cerca de Helikon y en Troizen . Algunos manantiales de Poseidón tienen nombres similares en Beocia y el Peloponeso . ^{[ 45 ] [ 48 ]} Es posible que el nombre de Poseidón Helikonios en Beocia, cuyas festividades incluían carreras de caballos, derive del monte Helikon. Los minios tenían contactos comerciales con Pilos de Micenas y los aqueos adoptaron el culto de Poseidón Helikonios . El culto se extendió por el Peloponeso y luego a Jonia cuando los aqueos migraron a Asia Menor . ^{[ 45 ] [ 48 ]}

Nilsson sugirió que Poseidón probablemente fue un dios común a todos los griegos desde sus inicios. Los griegos ocuparon Tesalia, Beocia y el Peloponeso durante la Edad del Bronce. En todas estas regiones, Poseidón era el dios de los caballos. El origen de su culto fue el Peloponeso, y era el dios del interior de los aqueos, el dios de los caballos y los terremotos. Cuando los aqueos migraron a Jonia, se produjo una transición hacia la consideración de Poseidón como dios del mar, ya que los jonios dependían de él. ^{[ 31 ]} Sin duda, originalmente era el dios de las aguas. Los griegos creían que la causa de los terremotos era la erosión de las rocas por las aguas, por los ríos del Peloponeso, que veían desaparecer en la tierra y luego resurgir con fuerza. El dios de las aguas se convirtió en el "sacude-tierras". ^{[ 31 ] [ 49 ]} Esto es lo que creían los filósofos naturales Tales Anaxímenes y Aristóteles , y no podía ser diferente de la creencia popular. ^{[ 50 ]} En las leyendas griegas, Aretusa y el río Alfeo viajaban bajo tierra, bajo el mar, y reaparecían en Ortigia . ^{[ 51 ] [ 52 ]}

En cualquier caso, la importancia inicial de Poseidón aún se puede vislumbrar en la Odisea de Homero , donde Poseidón, en lugar de Zeus, es el principal impulsor de los acontecimientos. En Homero, Poseidón es el señor del mar. ^{[ 53 ]} Se le describe como un monarca del mar majestuoso, temible y vengativo. ^{[ 43 ]}

Comienzo a cantar sobre Poseidón, el gran dios,

el que mueve la tierra y el mar estéril

dios de las profundidades que también es señor de Helicón ^{[ 55 ]} y de las vastas Egas.

Un doble oficio que los dioses te asignaron,

Oh, agitador de la tierra, ser domador de caballos

¡Y un salvador de barcos!

¡Salve, Poseidón, Sostén de la Tierra, señor de cabellos oscuros!

Oh bendito, sé bondadoso de corazón.

¡Y ayuda a quienes viajan en barco!

(Himno homérico a Poseidón) ^{[ 56 ]}

El culto a Poseidón se extendió por toda Grecia y el sur de Italia, pero se le veneraba especialmente en el Peloponeso, llamado «la residencia de Poseidón», y en las ciudades jónicas . ^{[ 57 ]} La importancia de su culto se evidencia en los nombres de ciudades como Poteidaia, en la península de Calcídica , y Poseidonia ( Paestum ), una colonia griega en Italia. ^{[ 2 ]} Poseidón es un topónimo griego frecuente en las costas y también el nombre de una colonia griega en la costa siria. ^{[ 58 ]}

En Jonia, su culto fue introducido por colonos aqueos procedentes de Grecia en el siglo XI a. C. Tradicionalmente, los colonos venían de Pilos, donde Poseidón era el dios principal de la ciudad. El dios tenía un famoso templo cerca del monte Mícala . ^{[ 2 ]} El mes de Poseidón es el mes de las tormentas invernales. El nombre del mes se utilizaba en los territorios jónicos, en Atenas, en las islas del Egeo y en las ciudades de Asia Menor. En Lesbos y Epidauro, el mes se llamaba Poseidios . Durante este mes, Poseidón era venerado como el "señor del mar" en un culto brillante. ^{[ 45 ]}

Poseidón era un dios cívico importante en varias ciudades: en Atenas , solo era superado en importancia por Atenea , mientras que en Corinto y muchas ciudades de Jonia y la Magna Grecia era el dios principal de la polis . ^{[ 2 ]} Muchas fiestas de Poseidón incluían competiciones atléticas y carreras de caballos. En Corinto, su culto estaba relacionado con los Juegos Ístmicos . ^{[ 2 ]} En Arcadia, su culto estaba relacionado con los juegos de la Hipocratea y en Esparta tenía un templo cerca de un hipódromo . En Onchestos , en Beocia, las carreras de caballos formaban parte de los juegos atléticos en honor al dios. ^{[ 32 ] [ 45 ]}

Poseidón era considerado un símbolo de unidad. La Panionia, la fiesta de todos los jonios cerca de Mícala, se celebraba en honor a Poseidón Helikonios y era el lugar de reunión de la Liga Jónica . ^{[ 59 ] [ 60 ]} Era el dios patrón de la Anfictionía de Kalaureia . En Onchestos de Beocia se le rendía culto como Poseidón Helikonios . Su santuario se convirtió en el lugar de reunión de la segunda liga beocia . ^{[ 45 ] [ 61 ]} En Helike de Acaya se encontraba el famoso templo de Poseidón Helikonios , que era el lugar de reunión de la Liga Aquea . ^{[ 62 ]}

El «señor del mar» crea nubes y tormentas, pero también es el protector de los marineros. Tiene la capacidad de calmar el mar para un buen viaje y salvar a quienes están en peligro. ^{[ 57 ]} Era venerado con el sobrenombre de «salvador» como protector de los marineros y los pescadores. ^{[ 54 ]} Es el «agitador de la tierra» y, a la vez, el protector contra los terremotos. En algunos cultos era venerado como el «portador de seguridad» o el «protector de la casa y los cimientos». ^{[ 45 ]}

Se creía que el dios era el creador del primer caballo y que había enseñado a los hombres el arte de domarlos. Se le representaba a caballo o en un carro tirado por dos o cuatro caballos. ^{[ 57 ]} Tenía numerosos templos en Arcadia, con el sobrenombre de Hippios (del caballo), y también se transformaba en caballo para seducir a Deméter . ^{[ 45 ]}

Siendo el dios de las aguas, Poseidón está relacionado con el agua primordial que rodea la tierra ( Océano ), ^{[ 57 ]} que es el padre de todos los ríos y manantiales. Puede crear manantiales con el golpe de su tridente. ^{[ 2 ]} Era venerado como "gobernante de los manantiales" y "líder de las ninfas". ^{[ 63 ]} En Tesalia se creía que drenó la zona cortando las rocas de Tempe con su tridente. ^{[ 2 ] [ 64 ]} En el folclore griego, el caballo también puede crear manantiales. ^{[ 32 ]}

Como dios del mar, Poseidón también era dios de la pesca, y los pescadores le ofrecían atún durante la comida festiva para la protección de las redes. ^{[ 2 ]} El atún y, posteriormente, el delfín, fueron ambos sus atributos. Era venerado en muchas islas y ciudades costeras. En Corcira , un toro bramando cerca de la orilla del mar garantizaba una buena pesca. ^{[ 65 ]} La devastadora tormenta de Poseidón está relacionada con los pescadores, quienes vertían ofrendas de bebida a Poseidón, su salvador, en el mar. ^{[ 54 ]} El dios de las aguas continentales está muy ligado a la vegetación, y Poseidón era venerado en muchas ciudades como dios de la vegetación. La Haloa en Atenas era una fiesta de la vegetación, y la Protrygaia era una celebración en honor tanto de Dioniso , apodado Protryges , como de Poseidón. ^{[ 65 ]}

En varias ciudades se veneraba a Poseidón en relación con la genealogía y la fratría . ^{[ 2 ]} En Tinos se le veneraba como dios sanador, probablemente un precursor de la famosa Evangelistria . ^{[ 65 ]}

El toro está relacionado con Poseidón principalmente en Jonia. Homero menciona el sacrificio de un toro ofrecido a Poseidón en una fiesta jónica ( Panionia ). ^{[ 66 ] [ 65 ]} Los sacrificios ofrecidos a Poseidón consistían en toros blancos y negros que eran sacrificados o arrojados al mar. También se usaban jabalíes y carneros, y en Argólida se arrojaban caballos a un pozo como sacrificio. ^{[ 67 ] [ 57 ]}

En su aspecto benévolo, se creía que Poseidón creaba nuevas islas y ofrecía mares en calma. Cuando se sentía ofendido o ignorado, supuestamente golpeaba el suelo con su tridente y causaba manantiales caóticos, terremotos, ahogamientos y naufragios. Los marineros rezaban a Poseidón por un viaje seguro, a veces ahogando caballos como sacrificio; de esta manera, según un papiro fragmentario , Alejandro Magno se detuvo en la costa siria antes de la decisiva batalla de Issos y recurrió a la oración, «invocando a Poseidón, el dios del mar, para quien ordenó que un carro de cuatro caballos fuera arrojado a las olas». ^{[ 69 ]}

Según Pausanias , Poseidón fue uno de los guardianes del oráculo de Delfos antes de que Apolo Olímpico se hiciera cargo. Apolo y Poseidón colaboraron estrechamente en muchos ámbitos: en la colonización, por ejemplo, Apolo de Delfos autorizaba la salida y el asentamiento, mientras que Poseidón velaba por los colonos en su camino y proporcionaba el agua lustral para el sacrificio fundacional. En un tiempo, Delfos le perteneció en común con Ge, pero Apolo le otorgó el psicopompeión Kalaureia como compensación. ^{[ 57 ] [ 70 ]}

La Anábasis de Jenofonte describe a un grupo de soldados espartanos entre el 400 y el 399 a. C. cantando a Poseidón un peán , un tipo de himno que normalmente se cantaba a Apolo. Al igual que Dioniso , quien inflamaba a las ménades , Poseidón también causaba ciertas formas de trastornos mentales. Un texto hipocrático de alrededor del 400 a. C., Sobre la enfermedad sagrada , ^{[ 71 ]} afirma que se le culpaba de ciertos tipos de epilepsia.

Poseidón sigue siendo venerado hoy en día en la religión helénica moderna , junto con otros dioses griegos. El culto a los dioses griegos ha sido reconocido por el gobierno griego desde 2017. ^{[ 72 ] [ 73 ]}

Epítetos y atributos

Poseidón tenía diversos roles, deberes y atributos. Es una deidad distinta del dios griego más antiguo del mar, Ponto . En Atenas, su nombre se superpone al del dios no griego Erecteo ( Ἑρεχθεύς , Poseidón Erecteo ). ^{[ 74 ] [ 75 ]} En la Ilíada , es el señor del mar y su palacio dorado está construido en Egai, en las profundidades del mar. ^{[ 76 ]} Su importancia se indica por sus títulos Eurykreion ( Εὐρυκρείων ), «el que gobierna ampliamente», un epíteto también aplicado a Agamenón ^{[ 77 ] [ 78 ]} y Helikonios anax ( Ἑλικώνιος ἄναξ ), «señor de Helicón o Helike». ^{[ 79 ]} En Helike de Acaya era especialmente honrado. ^{[ 80 ]} Anax se identifica en griego micénico ( lineal B ) como wa-na-ka . Esquilo también usa el epíteto anax ^{[ 81 ]} y Píndaro el epíteto Eurymedon ( Εὐρυμέδων ), «el que gobierna ampliamente». ^{[ 82 ]}

Algunos de los epítetos (o adjetivos) que se le aplican, como Enosigaios ( Ἐνοσίγαιος ), Enosichthon ( Ἐνοσίχθων ) (Homero) y Ennosidas ( Ἐννοσίδας ) (Píndaro), significan "agitador de la tierra". ^{[ 83 ]} Estos epítetos indican su naturaleza ctónica y tienen una evidencia de uso más antigua, ya que se identifica en Lineal B como 𐀁𐀚𐀯𐀅𐀃𐀚 , E-ne-si-da-o-ne . ^{[ 84 ]} Otros epítetos que lo relacionan con los terremotos son Gaieochos ( Γαιήοχος ) ^{[ 85 ]} y Seisichthon ( Σεισίχθων ) ^{[ 86 ]} El dios que causa los terremotos es también el protector contra ellos, y tenía los epítetos Themeliouchos ( Θεμελιούχος ), "sosteniendo los cimientos", ^{[ 87 ]} Asphaleios ( Ἀσφάλειος ), "seguro, protector", ^{[ 88 ]} con un templo en Tainaron . ^{[ 89 ]} Pausanias describe un santuario de Poseidón cerca de Esparta, junto al santuario de Alcón, donde tenía el apellido Domatites ( Δωματίτης ), «de la casa» ^{[ 90 ] [ 91 ]} También tenía el epíteto Gaeeochus ( Γαιήοχος ), que significa «el que sostiene la tierra». ^{[ 92 ]}

Homero utiliza para Poseidón el título de Kyanochaites ( Κυανοχαίτης ), "de cabello oscuro, azul oscuro del mar". ^{[ 93 ] [ 94 ]} Epítetos como Pelagios ( Πελάγιος ) "del mar abierto", ^{[ 95 ] [ 96 ]} Egeo ( Αἰγαίος ), "del mar alto" ^{[ 97 ]} en la ciudad de Egas en Eubea , donde tenía un magnífico templo sobre una colina, ^{[ 98 ] [ 99 ] [ 100 ]} Pontomedón ( Ποντομέδων ), ^{[ 101 ]} "señor del mar" (Píndaro, Esquilo ) y Cimotales ( Κυμοθαλής ), "abundante en olas", ^{[ 102 ]} indican que Poseidón era considerado como el que tenía dominio sobre el mar. ^{[ 103 ]} Otros epítetos que lo relacionan con el mar son: Porthmios ( Πόρθμιος ), "del mar estrecho y angosto" en Karpathos , ^{[ 104 ]} Epactaeus ( Ἐπακταῖος ) "dios adorado en la costa", en Samos , ^{[ 105 ]} Alidoupos , ( Ἀλίδουπος ) "mar resonante". ^{[ 106 ]} El amo del mar que puede causar tormentas devastadoras es también el protector de los marineros y se le dio el epíteto sōtēr ( Σωτήρ ), "salvador". ^{[ 54 ]}

Su símbolo es el tridente y tiene el epíteto Eutriaina ( Εὐτρίαινα ), "con buen tridente" (Píndaro). ^{[ 107 ]} El dios del mar es también el dios de la pesca, y el atún era su atributo. En Lampsaco ofrecían peces a Poseidón y tenía el epíteto phytalmios ( φυτάλμιος ) ^{[ 108 ]} Su epíteto Phykios ( Φύκιος ), "dios de las algas", en Mykonos ^{[ 109 ]} parece estar relacionado con la pesca. Tenía un festival donde las mujeres no estaban permitidas, con ofrendas especiales también a Poseidón Temenites ( Τεμενίτης ), "relacionado con un dominio oficial". ^{[ 110 ]} El mismo día hicieron ofertas a Deméter y Cloe; por lo tanto, Poseidón fue el promotor de la vegetación. Recibió el epíteto fitalmios ( φυτάλμιος ) en Miconos , Troizen , Megara y Rodas , comparable con Ptortios ( Πτόρθιος ) en Calcis . ^{[ 108 ] [ 111 ] [ 112 ]}

Poseidón tenía una estrecha relación con los caballos. Se le conoce con el epíteto Hippios ( Ἵππειος ), que significa "de un caballo o caballos", generalmente en Arcadia. Tenía templos en Lycosura , Mantineia , Methydrium , Pheneos y Pallandion. ^{[ 113 ] [ 114 ]}

En Lycosura está relacionado con el culto de Despoina. ^{[ 115 ]} El santuario moderno cerca de Mantineia fue construido por el emperador Adriano . ^{[ 116 ]} En Atenas, en la colina de los caballos, estaba el altar de Poseidón Hippios y Atenea Hippia . El templo de Poseidón fue destruido por Antígono cuando atacó el Ática. ^{[ 117 ]} Suele ser el domador de caballos ( Damaios , Δαμαίος en Corinto), ^{[ 118 ]} y el cuidador de caballos Hippokourios ( Ἱπποκούριος ) en Esparta, donde tenía un santuario cerca del santuario de Artemisa Aiginea . ^{[ 119 ] [ 120 ]} En algunos mitos es el padre de los caballos, ya sea derramando su semilla sobre una roca o apareándose con una criatura que luego dio a luz al primer caballo. ^{[ 2 ]} En Tesalia tenía el título de Petraios ( Πετραἵος ), "de las rocas". ^{[ 121 ]} Golpeó una roca y apareció el primer caballo "Skyphios". ^{[ 122 ]} Estaba estrechamente relacionado con los manantiales, y con el golpe de su tridente, creó manantiales. Tenía los epítetos Krenouchos ( Κρηνούχος ), «gobernante de los manantiales» ^{[ 123 ]} y nymphagetes ( Νυμφαγέτης ), «líder de las ninfas» ^{[ 124 ].} En la Acrópolis de Atenas creó el manantial salado Mar de Erecteo ( Ἐρεχθηίς θάλασσα ) ^{[ 125 ]} . Muchos manantiales, como Hipocrene y Aganippe en Helikon, están relacionados con la palabra caballo ( hippos ) (también Glukippe, Hyperippe). Es el padre de Pegaso, cuyo nombre deriva de πηγή ( pēgē ), «manantial» ^{[ 126 ]} .

Epítetos como Genesios Γενέσιος en Lerna ^{[ 127 ] [ 128 ]} Genethlios ( Γενέθλιος ) "de la raza o familia" ^{[ 129 ]} Phratrios ( Φράτριος ) "de la hermandad", ^{[ 130 ]} y Patrigenios ( Πατριγένειος ) ^{[ 131 ]} indican su relación con los árboles genealógicos y la hermandad.

Otros epítetos de Poseidón en los cultos locales son Epoptes ( Ἐπόπτης ), "supervisor, vigilante" en Megalópolis, ^{[ 132 ]} Empylios ( Ἐμπύλιος ), "en la puerta" en Tebas , ^{[ 133 ]} Kronios ( Κρόνιος ) ^{[ 134 ]} (Píndaro) y semnos ( σεμνός ), "agosto, santo" ^{[ 135 ]} ( Sófocles ).

Algunos de los epítetos de Poseidón están relacionados con festivales y juegos atléticos, incluyendo carreras. En Corinto, los Juegos Ístmicos eran un festival atlético y musical en honor al dios que tenía el epíteto Isthmios ( Ἴσθμιος ). En Esparta estaba la carrera en Gaiaochō . ( ἐν Γαιαόχῳ ) ^{[ 136 ] [ 137 ]} Poseidón Gaiēochos ( Γαιήοχος ) tenía un templo cerca de la ciudad junto a un Hipódromo . ^{[ 138 ]} En Mantinea y Pallandión, en Arcadia, se celebraban los Hipocrateos ( Ἱπποκράτεια ) en honor de Poseidón Hipeo ( Ιππειος ). En Éfeso se celebraba la fiesta de la Tavria y se le conocía con el epíteto de Taureo ( Tαύρειος ), «relacionado con el toro». ^{[ 139 ] [ 137 ]}

festivales

En Grecia, en las ciudades jónicas y en Italia, se celebraban numerosos festivales en honor a Poseidón.

• Corinto : Los Juegos Ístmicos Panhelénicos se celebraban en honor a Poseidón. Su santuario debe entenderse en el contexto de la posición de Corinto, que controlaba el mar. ^{[ 2 ]} El festival incluía competiciones atléticas y musicales, así como carreras de caballos. Tradicionalmente, los juegos se establecieron en la Edad del Bronce en honor al difunto príncipe Palaimón . ^{[ 140 ]}
• Atenas : Poseidón tenía un festival en el mes de Poseidón en el calendario ático. Era venerado como el "señor del mar". ^{[ 45 ]}
• Atenas: Haloa era una fiesta de la vegetación. La fiesta del vino Protrygaia pertenecía a Dioniso y a Poseidón como dios de la vegetación. ^{[ 65 ]}
• Micale en Jonia : Micale era un promontorio entre Samos y Mileto . Los representantes de doce ciudades ( dodecápolis ) celebraban la Panionia (de todos los jonios), una fiesta de Poseidón Heliconio . ^{[ 59 ]} Tradicionalmente, los primeros pobladores desembarcaron en este lugar. El templo se convirtió en el punto de encuentro de la Liga Jónica. ^{[ 60 ]} Homero describe el sacrificio de un toro a Poseidón durante la fiesta. ^{[ 65 ]}
• Éfeso en Jonia. La relación de Poseidón con el toro es más fuerte en Jonia. El festival Tauria se celebraba en honor a Poseidón Taureios y a los portadores del tocado se les llamaba tauroi (toros). ^{[ 65 ]}
• Kalaureia : Poseidón era el dios patrón de la Anfictionía de Kalaureia. El festival se celebraba en honor al dios. El famoso templo era el lugar de reunión de los representantes de los miembros (Amphiktiones). ^{[ 141 ]}
• Tainaron : El famoso festival Tainaria se celebraba en honor a Poseidón. Los participantes eran llamados Tainarios . ^{[ 142 ]} El santuario sagrado del dios fue construido en una cueva en la península de Tainaron. ^{[ 143 ]} Existía un culto filial en Esparta. ^{[ 45 ]}

• Onchestos en Beocia . Poseidón tenía un famoso templo elogiado por Homero en el Catálogo de las Naves , ^{[ 61 ]} con el sobrenombre de Helikonios . Se convirtió en el lugar de encuentro de la segunda liga beocia . La peculiar fiesta incluía carreras de caballos. ^{[ 45 ]} Al comienzo de la carrera, los aurigas saltaban y rezaban a Poseidón para que los protegiera si el carro caía en el bosque sagrado. ^{[ 32 ]}
• Esparta : Poseidón era venerado con el sobrenombre de Gaiaochos (el que sostiene la tierra o se mueve bajo la tierra). Existía la raza de los Gaiaochoi y el templo fue construido junto a un hipódromo . ^{[ 45 ]}
• Helike en Acaya: La ciudad se menciona en el Catálogo de barcos de la Ilíada de Homero . ^{[ 144 ]} El templo y el festival de Poseidón Helikonios eran panhelénicos y era el lugar de reunión de la Liga Aquea . La ciudad fue destruida por un tsunami en el 370 a. C. ^{[ 62 ]}
• Epidauro : Una fiesta en el mes de Poseidios se celebraba en honor a Poseidón. Se le veneraba como el "señor del mar". ^{[ 45 ]}
• Helos : El festival Pohoidaia se celebraba en honor a Poseidón. El festival incluía juegos y competiciones atléticas. ^{[ 45 ]}
• Thuria : El festival Pohoidaia se celebraba en honor a Poseidón. Incluía juegos y competiciones atléticas. ^{[ 45 ]}

• Mantinea en Arcadia: Poseidón era venerado con el sobrenombre de Hippios (del caballo) y se celebraban festividades en su honor bajo el título de Hipocrateia , que incluían juegos atléticos. Su templo allí era tal que no se permitía la entrada a la cella. ^{[ 45 ]}
• Palandión en Arcadia: Poseidón tenía el epíteto Hippios (del caballo) y el festival de Hipocrateia incluía la celebración de juegos atléticos. ^{[ 45 ]}
• Thronium : Thronium era la ciudad principal de la antigua Locris y es mencionada por Homero en el Catálogo de barcos . ^{[ 145 ]} El nombre de un mes en la ciudad era Hippios . ^{[ 146 ]}
• Lesbos : En el mes de Poseidios se celebraba una festividad en honor a Poseidón. Se le veneraba como el "señor del mar". ^{[ 45 ]}
• Mykonos : En un festival, se le veneraba como dios de la pesca y las mujeres no tenían acceso. Cloe ( Deméter ) recibió ofrendas en la misma celebración, lo que indica que Poseidón también era dios de la vegetación. ^{[ 65 ]}
• Tinos : Se celebraba un gran festival llamado Poseidonia en honor a Poseidón. El templo incluía grandes salones de banquetes, lo que indica la gran cantidad de participantes. ^{[ 147 ]} Poseidón era venerado como dios sanador. ^{[ 65 ]}

Se considera que los corintios fueron los inventores del orden dórico . Sin embargo, Corinto fue completamente destruida y reconstruida, y no hay evidencia suficiente de la existencia de los primeros templos griegos dóricos en la ciudad. ^{[ 148 ]} Un edificio construido a principios del siglo VII a. C., c. 690-650 a. C., en Isthmia , cerca de Corinto, que posteriormente fue dedicado a Poseidón, se considera un edificio pionero que presenta arquitectura dórica. ^{[ 149 ]} Parece que el primer templo con elementos dóricos puros fue construido con la ayuda de los corintios en Termón, en Etolia , a mediados del siglo VII a. C., c. 640-630 a. C. Era una estructura de madera estrecha y períptera dedicada a Apolo , ^{[ 150 ]} Medía 12,13 x 38,23 m en el estilóbato y el número de columnas pteron era 5 x 15. ^{[ 151 ]}

En los templos más antiguos, la columnata períptera se trata con una libertad desconocida para los arquitectos dóricos posteriores. Esto es en parte una característica especialmente occidental (en Italia) porque se adoptó el esquema hexástilo ^{[ 152 ]} como en el templo de Poseidón en Tarento y el segundo templo de Hera en Paestum (tradicionalmente llamado templo de Poseidón). En los templos más antiguos donde el número de columnas en el pórtico es impar, también lo son las columnas de la fachada del ptero . En tales templos, las ptera laterales tienen aproximadamente el ancho de una o dos intercolumniaciones . ^{[ 153 ]} En el esquema hexástilo como el templo de Poseidón en Sunión , normalmente hay dos o cuatro columnas en el pórtico y las ptera laterales tienen aproximadamente el ancho de una intercolumniación. ^{[ 154 ]} En las primeras obras dóricas, la distancia entre columnas difiere en los frentes y en los flancos ^{[ 155 ]} y esto se puede observar en el templo de Poseidón en Kalaureia y en la Basílica de Paestum. Después del siglo VI, la regla en el estilo dórico es una igualdad aproximada de intercolumniaciones ^{[ 155 ]} y se puede observar en el templo de Poseidón en Sunión, donde hay una ligera diferencia.

• Isthmia . El templo dedicado posteriormente al dios Poseidón probablemente se construyó a principios del siglo VII a. C., c. 690-650 a. C., en la ciudad de Isthmia, cerca de Corinto , y tenía un peristilo de madera . El edificio fue completamente destruido en el 470 a. C. y parece que fue uno de los edificios pioneros que presentaban la arquitectura dórica. ^{[ 149 ]} La planta mostraba un templo de proporciones épicas para su época y de una disposición casi totalmente nueva, ^{[ 156 ]} sin embargo, no había evidencia del empleo del estilo dórico como se sugirió. ^{[ 157 ]}

• Paestum , en la costa oeste de Italia, cerca de Nápoles . El nombre griego de la ciudad era Poseidonia. El templo dórico fue construido a principios del siglo VI a. C. y se creía que era un templo de Poseidón. Tradicionalmente, este nombre se asocia con el templo del siglo V a. C. en Paestum; sin embargo, excavaciones recientes indican que ambos templos estaban dedicados a Hera . La llamada Basílica medía 24,5 x 54,3 m en el estilóbato y el número de columnas pteron era de 9 x 18. ^{[ 158 ]} El templo es más ancho que la mayoría de los templos griegos y tenía dos puertas. Esto podría indicar una doble dedicación del templo. ^{[ 159 ]}
• El templo dórico conocido como templo de Poseidón fue construido en la primera mitad del siglo V a. C. y generalmente se lo sitúa después del Partenón . El templo medía 24,3 x 60,00 m en el estilóbato . Era una estructura hexástila y el número de columnas pterónicas era de 6 x 14. ^{[ 160 ]} El templo también se utilizaba para adorar a Zeus y a otra deidad, cuya identidad se desconoce.

• Tarento , ciudad de la Magna Grecia en Italia. El templo de Poseidón era un templo dórico perpetuo , aunque no se puede determinar su planta exacta. Probablemente se construyó en el siglo VI a. C. y parece que el número de columnas pterónicas era de 6 x 13. El intervalo entre las columnas restantes es de 3,72 m, lo que indica que las dimensiones máximas del templo en el estilóbato podrían ser de 22,32 x 47,46 m.
• Sunión en Ática . El primer templo de Poseidón (anteriormente llamado templo de Atenea) fue construido en el 490 a. C. y destruido por los persas antes de su finalización. Medía 13,12 x 30,34 m en el estilóbato y el número de columnas pteron era 6 x 13. Existe una ligera diferencia entre las intercolumniaciones frontal y posterior y las de los flancos. Probablemente había una doble hilera de columnas interiores. (muro cerrado, adosado). La cella con pórticos y adyta medía aprox. 9,00 x 21,20 m ^{[ 161 ].}
• El segundo templo se construyó en el 425 a. C. y se inspiró en su predecesor. Medía 13,48 x 31,15 m en el estilóbato y el número de columnas del pterón era de 6 x 13. Un friso jónico se extendía a lo largo del pterón y continuaba alrededor del interior de cada extremo del mismo. ^{[ 162 ]} La cella con pórticos y adyta medía aproximadamente 9,00 x 21,20 m. ^{[ 161 ]} El templo probablemente contenía, en un extremo frente a la entrada, una colosal estatua de bronce de Poseidón. ^{[ 163 ]}

• Kalaureia , una isla cercana a la costa de Troezen en el Peloponeso , forma parte del archipiélago actual de Poros . Tejas antiguas de alrededor del 650 a. C. sugieren la existencia de un precursor del templo arcaico tardío de Poseidón. Este templo dórico probablemente se construyó a mediados del siglo VI a. C., principalmente con piedra porosa . Medía 14,50 x 27,00 m en el estilóbato y tenía 6 x 12 columnas pteron. Tanto las columnas frontales como las posteriores eran más anchas que las de los flancos. El edificio estaba rodeado por un muro bajo con la entrada principal en el lado este. ^{[ 164 ]}

• Hermione en Argólida . El templo más notable en tiempos de Pausanias fue el templo de Poseidón. ^{[ 165 ]} El templo fue construido en el período arcaico tardío-clásico temprano, a finales del siglo VI a. C. Fue completamente destruido y sus cimientos en la península de Bisti (Poseidio) indican que el templo medía aproximadamente 15,00 x 30,00 m en el estilóbato . ^{[ 166 ]}
• Tainaron . El santuario sagrado de Poseidón fue construido en una cueva en la península de Tainaron. El camino hacia el interior, tallado en la roca, preparaba a quien deseaba entrar en el psicopompeion. También funcionaba como templo de nigromancia y oniromancia. El templo también fue establecido como lugar de refugio para los perseguidos que buscaban protección allí. ^{[ 143 ]}
• Tinos , una isla de las Cícladas . El templo de Poseidón y Anfítrite fue construido cerca de una playa de la isla, en el siglo IV a. C., durante el período helenístico. Era un templo dórico períptero , reconstruido en el siglo III a. C. El templo estaba hecho de mármol local y presentaba algunas representaciones de los símbolos del dios, como delfines y el tridente. ^{[ 167 ]}

En el arte griego , Poseidón vive en un palacio en el fondo del océano, hecho de coral y gemas . Viaja en un carro tirado por un hipocampo o por caballos que podían cabalgar sobre el mar. Se le asociaba con delfines y arpones de tres puntas ( tridentes ).

Un himno a Poseidón incluido entre los Himnos homéricos es una breve invocación, una introducción de siete versos que se dirige al dios como "movidor de la tierra y del mar estéril, dios de las profundidades que también es señor del monte Helicón y de las vastas Egas ", ^{[ 357 ]} y especifica su doble naturaleza como olímpico: "domador de caballos y salvador de barcos".

En la Ilíada , Poseidón favorece a los griegos y, en varias ocasiones, participa activamente en la batalla contra las fuerzas troyanas. Sin embargo, en el Libro XX, rescata a Eneas después de que el príncipe troyano fuera derrotado por Aquiles .

En la Odisea , Poseidón es conocido por su odio hacia Odiseo , quien cegó a su hijo, el cíclope Polifemo , lo que provocó que Poseidón lo castigara con tormentas, causando la pérdida total de su barco y de muchos de sus compañeros. La enemistad de Poseidón impidió que Odiseo regresara a Ítaca durante diez años. Incluso se le dice a Odiseo, a pesar de su regreso sano y salvo, que para aplacar la ira de Poseidón deberá realizar un viaje más. Después de que Odiseo abandonara la isla de Calipso , Poseidón, enfurecido, liberó a los cuatro Anemoi para provocar una tormenta y levantar grandes olas con la intención de ahogarlo. ^{[ 358 ]}

En la Eneida , Neptuno sigue resentido con los troyanos errantes, pero no es tan vengativo como Juno , y en el Libro I rescata a la flota troyana de los intentos de la diosa por destruirla, aunque su principal motivación para hacerlo es su enfado por la intromisión de Juno en su dominio.

Debido a su condición de dios griego, Poseidón ha aparecido en múltiples ocasiones en la cultura moderna y popular.

Poseidón apareció en la película de 1963 Jasón y los Argonautas . ^{[ 359 ]}

Poseidón aparece en la serie de novelas de Percy Jackson y los dioses del Olimpo , donde es el padre del protagonista, Percy Jackson. En la primera adaptación cinematográfica, Percy Jackson y el ladrón del rayo , estrenada en 2020, es interpretado por Kevin McKidd . ^{[ 360 ]}

Poseidón ha aparecido en múltiples ocasiones en videojuegos, como en God of War 3 de Sony . En este juego, Poseidón aparece como un jefe al que el jugador debe derrotar. ^{[ 361 ]} En el videojuego Hades , es un personaje que otorga "bendiciones". ^{[ 362 ]}

La siguiente es una lista (no exhaustiva) de relatos y reinterpretaciones premodernas de mitos relacionados con Poseidón:

• Homero , Odisea, 11.567 (siglo VII a. C.)
• Píndaro , Odas Olímpicas, 1 (476 a. C.)
• Sófocles , Electra, 504 (430 – 415 a. C.) y Enomao, Fr. 433 (408 a. C.)
• Eurípides , Orestes, 12-16, 1024-1062 (408 a. C.)
• Bibliotheca Epitome 2: 1–9 (140 a. C.)
• Diodorus Siculus , Historias, 4.73 (siglo I a. C.)
• Ovidio , Metamorfosis, VI: 213, 458 (8 d.C.);
• Higino , Fábulas, 82: Tántalo, 83: Pélope, 84: Enómao y astronomía poética, ii (siglo I d.C.)
• Pausanias , Descripción de Grecia, 2.22.3, 5.1.3–7, 5.13.1, 6.21.9, 8.14.10–11 (c. 160 – 176 d. C.)
• Filostrato el Viejo imagina, I.30: Pélope (170 – 245 d. C.)
• Filostrato el Joven , Imagina, 9: Pélope (c. 200 – 245)
• Mitógrafo Vaticano I , 22: Myrtilus; Atreo y Tiestes
• Mitógrafo del Segundo Vaticano , 146: Enomao

• anfitrita
• Despoina
• Deméter
• Erecteo
• Árbol genealógico de los dioses griegos
• Liga Jónica
• Panionium – Festival jónico en honor a Poseidón
• Tridente de Poseidón
• Lineal B

• Theoi.com: Poseidón
• GML Poseidón
• Dioses encontrados en la Grecia micénica ; una tabla elaborada a partir de Michael Ventris y John Chadwick, Documentos en griego micénico, segunda edición (Cambridge, 1973).
• Base de datos iconográfica del Instituto Warburg (imágenes de Poseidón)