Campo de alfareros

Un campo de alfareros , fosa común o tumba de indigentes es un lugar para el entierro de personas desconocidas , no reclamadas o en situación de pobreza . El término "campo de alfareros" es de origen bíblico y se refiere a Akeldama (que significa campo de sangre en arameo ), que, según se dice, fue adquirido después del suicidio de Judas Iscariote por los sumos sacerdotes de Jerusalén con las monedas que se le habían pagado a Judas por identificar a Jesús. ^{[ 1 ]} Se dice que los sacerdotes lo adquirieron para el entierro de extranjeros, criminales y pobres, ya que las monedas pagadas a Judas se consideraban dinero manchado de sangre. Antes de que Akeldama se utilizara como cementerio, había sido un lugar donde los alfareros recolectaban arcilla roja intensa y de alta calidad para la producción de cerámica, de ahí el nombre de campo de alfareros.

El término «campo de los pobres» es de origen bíblico y se refiere a un lugar destinado al entierro de personas desconocidas , no reclamadas o indigentes. Además de estos cementerios, la mayoría de los lugares ofrecen servicios funerarios para indigentes, con el fin de brindar un trato digno a los difuntos sin familia ni personas que puedan costearlo, y sin un lugar específico para su sepultura.

El término "campo del alfarero" proviene de Mateo 27:3 – 27:8 en el Nuevo Testamento de la Biblia , en el que los sacerdotes judíos toman 30 piezas de plata devueltas por un arrepentido Judas :

Entonces Judas, el que lo había traicionado , al ver que había sido condenado, se arrepintió y devolvió las treinta monedas de plata a los sumos sacerdotes y a los ancianos, diciendo: «He pecado al entregar sangre inocente». Pero ellos le dijeron: «¿Qué nos importa a nosotros? Ocúpate tú». Y arrojando las monedas de plata en el templo, se fue y se ahorcó. Pero los sumos sacerdotes, habiendo tomado las monedas de plata, dijeron: «No es lícito echarlas en la corona , porque es el precio de la sangre». Y después de haberlo deliberado, compraron con ellas el campo del alfarero para que sirviera de sepultura para los extranjeros. Por eso aquel campo se llamó Haceldama, es decir, el campo de sangre, hasta el día de hoy. — Biblia Douay-Rheims

El lugar al que se hace referencia en estos versículos se conoce tradicionalmente como Akeldama , en el valle de Hinnom , que era una fuente de arcilla para alfareros. Una vez extraída la arcilla, dicho lugar quedaba inutilizable para la agricultura, lleno de zanjas y agujeros, convirtiéndose así en un cementerio para aquellos que no podían ser enterrados en un cementerio ortodoxo. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

El autor de Mateo se basó en referencias bíblicas anteriores a campos de alfareros. El pasaje continúa con los versículos 9 y 10:

Entonces se cumplió lo que el profeta Jeremías había dicho: «Tomaron las treinta monedas de plata, la cantidad que el pueblo de Israel había acordado pagar por él, y usaron el dinero para comprar el campo del alfarero, como el Señor me había mandado».

Esto se basa en una cita de Zacarías ( Zacarías 11:12-13 ). Sin embargo, Mateo atribuye la cita a Jeremías. El autor de Mateo podría haberse equivocado. Hay otras dos posibles razones para la referencia. Primero, Jeremías también habla de comprar un campo, en Jeremías 32:6-15 . Ese campo es un símbolo de esperanza, no de desesperación como se menciona en Mateo, y el precio es de 17 piezas de plata. El autor de Mateo podría haber combinado las palabras de Zacarías y Jeremías, citando solo al profeta "mayor". Segundo, "Jeremías" se usaba a veces para referirse a los Libros de los Profetas en su totalidad, así como "La Ley" se usa a veces para referirse a los cinco libros de Moisés: Génesis a Deuteronomio, el Pentateuco .

Craig Blomberg sugiere que el uso del dinero de la sangre para comprar un cementerio para extranjeros en Mateo 27:7 podría aludir a la idea de que «la muerte de Jesús hace posible la salvación para todos los pueblos del mundo, incluidos los gentiles ». ^{[ 4 ]} Otros eruditos no interpretan el versículo como una referencia a los gentiles, sino a los judíos que no son originarios de Jerusalén. ^{[ 5 ]}

• Blue Plains , en la zona de Anacostia de Washington, D.C. , contiene los restos de espías internacionales ejecutados, incluidos espías nazis de la Operación Pastorius .
• El cementerio de Eloise en Westland, Michigan , fue utilizado por el complejo hospitalario de Eloise ; unas 7.000 personas fueron enterradas allí entre 1894 y 1948. ^{[ 6 ]}
• El cementerio Golden Gate en San Francisco , California, se utilizó desde 1870 hasta 1909, con unos 29.000 entierros en secciones, una de las cuales era un campo de indigentes. ^{[ 7 ]}
• Hart Island en el Bronx es el actual cementerio público de la ciudad de Nueva York y uno de los cementerios más grandes de los Estados Unidos, con al menos 800.000 entierros. ^{[ 8 ]}
• El cementerio Holt de Nueva Orleans alberga los restos de músicos de jazz pioneros, tanto conocidos como desconocidos, entre ellos Charles "Buddy" Bolden . Los restos maltrechos de Robert Charles , figura central de los disturbios raciales de Nueva Orleans de 1900 , fueron enterrados allí brevemente, para luego ser exhumados e incinerados.
• Cementerio del condado de Hudson en Secaucus, Nueva Jersey .
• Cementerio del Condado de Kings o Cementerio Agrícola del Condado de Kings, Brooklyn, Ciudad de Nueva York. ^{[ 9 ]}
• Lincoln Park , en el lado norte de Chicago , tuvo su origen en la década de 1840 como el Cementerio de la Ciudad de Chicago. La parte más meridional del cementerio, donde ahora se pueden encontrar varios campos de béisbol (al norte de LaSalle Dr., al oeste de North Avenue Beach), fue la ubicación del cementerio público de la ciudad desde 1843 hasta 1871. Más de 15 000 personas, incluidos 4000 soldados confederados, fueron enterradas aquí en terrenos pantanosos cerca de la orilla del agua. Los campos de béisbol han ocupado estos terrenos desde 1877. ^{[ 10 ]}
• Madison Square Park , Washington Square Park y Bryant Park en la ciudad de Nueva York tuvieron su origen en lo que antes eran cementerios para indigentes.
• El Music Hall de Cincinnati , Ohio, fue construido sobre un antiguo campo de alfareros del siglo XIX.
• Potter's Field (Omaha) en Omaha, Nebraska
• Apartamentos Queen Lane . Las obras del proyecto se retrasaron debido al descubrimiento de un cementerio público en una parcela adyacente.
• El cementerio africano de Shockoe Hill en Richmond, Virginia, pasó a ser conocido como Potter's Field en los mapas de la década de 1870. Probablemente fue (y sigue siendo) el cementerio más grande de Estados Unidos para personas libres de color y personas esclavizadas. Se estima que entre 1816 y 1879 se realizaron más de 22 000 entierros.
• El cementerio Strangers' Burying Ground de Toronto estuvo abierto desde 1826 hasta 1855 y registró un total de 6.685 entierros.
• Washington Park (Albany) albergaba el cementerio de State Street, un cementerio municipal que incluía una fosa común. Algunos mapas identifican esta sección como el cementerio de los "extranjeros".
• Plaza Washington (Filadelfia)
• Puticuli , una antigua fosa común romana para pobres y desechos. ^{[ 11 ]}
• El cementerio público de Green Bay, Wisconsin, permaneció abandonado y olvidado hasta 2014, cuando el puesto 9677 de la VFW ( Veterans of Foreign Wars) lanzó una campaña de recaudación de fondos, acondicionó la zona e identificó a muchas de las 296 personas enterradas allí entre 1853 y 1973. Actualmente, el Departamento de Obras Públicas de la ciudad se encarga del mantenimiento de la propiedad.
• Cementerio del condado de Harris en Houston ^{[ 12 ]}
• Cementerio Eastgate del condado de Harris en el condado de Harris no incorporado , cerca del lugar designado por el censo de Crosby y con una dirección postal de Crosby. ^{[ 13 ]}

• Boot Hill
• Fosa común

• El cementerio de Hart Island en la ciudad de Nueva York
• Haceldama – De la Enciclopedia Católica
• El cementerio Potter's Field de la ciudad de Nueva York en Hart Island , por CBS Television.