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IA Richards

Ivor Armstrong Richards CH (26 de febrero de 1893 [ 1 ] – 7 de septiembre de 1979 [ 1 ] ), conocido como IA Richards , fue un educador, crítico literario , poeta y retórico ingl...

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Ivor Armstrong Richards CH (26 de febrero de 1893 [ 1 ] – 7 de septiembre de 1979 [ 1 ] ), conocido como IA Richards , fue un educador, crítico literario , poeta y retórico inglés . Su obra contribuyó a los fundamentos de la Nueva Crítica , un movimiento formalista en la teoría literaria que enfatizó la lectura atenta de un texto literario, especialmente poesía , en un esfuerzo por descubrir cómo una obra literaria funciona como un objeto estético autocontenido y autorreferencial .

Las contribuciones intelectuales de Richards al establecimiento de la metodología literaria de la Nueva Crítica se presentan en los libros El significado del significado: un estudio de la influencia del lenguaje en el pensamiento y de la ciencia del simbolismo (1923), de CK Ogden e IA Richards, Principios de la crítica literaria (1924), Crítica práctica (1929) y La filosofía de la retórica (1936).

Biografía

Richards nació en Sandbach . Se educó en el Clifton College [ 2 ] y en el Magdalene College de Cambridge , donde el erudito Charles Hicksonn 'Cabby' Spence cultivó sus dotes intelectuales. [ 3 ] Comenzó su carrera sin formación académica formal en literatura; estudió filosofía (las "ciencias morales") en la Universidad de Cambridge , de donde derivaron sus afirmaciones de que, en el siglo XX, el estudio literario no puede ni debe abordarse como una especialización en sí misma, sino que debe estudiarse junto con un campo afín, como la filosofía , la psicología o la retórica . Sus primeros nombramientos docentes fueron como profesor adjunto: en Cambridge, el Magdalene College no le pagó un salario a Richards por impartir clases en el nuevo e inexplorado campo académico de la literatura inglesa. En cambio, como un profesor de la vieja escuela, cobraba la matrícula semanal directamente a los alumnos al entrar en el aula. [ 4 ]

Richards fue nombrado profesor universitario de inglés y ciencias morales en Magdalene en 1922. Cuatro años después, cuando se estableció formalmente la Facultad de Inglés de Cambridge, se le otorgó un puesto permanente como profesor universitario. [ 5 ] En el bienio 1929-30, como profesor visitante, impartió clases de inglés básico y poesía en la Universidad de Tsinghua , Pekín. [ 6 ] [ 7 ] En el trienio 1936-38, fue director del Instituto Ortológico de China. [ 6 ] Finalmente, cansado de la vida académica en Cambridge, en 1939 aceptó una oferta para enseñar en la facultad de educación de la Universidad de Harvard . Nombrado catedrático en 1944, permaneció allí hasta su jubilación en 1963. En 1974, regresó a Cambridge, habiendo conservado su beca en Magdalene, y vivió en Wentworth House, en los terrenos del colegio, hasta su muerte cinco años después. [ 5 ]

En 1926, Richards se casó con Dorothy Pilley , a quien había conocido en unas vacaciones de montañismo en Gales. Ella murió en 1986. [ 5 ] El libro de Pilley [ 8 ] relata muchas de las escaladas que hicieron juntos en las décadas de 1920 y 1930, incluyendo su célebre primer ascenso en 1928 de la arista norte-noroeste del Dent Blanche en los Alpes suizos.

Contribuciones

Colaboraciones con CK Ogden

La vida y la influencia intelectual de IA Richards se corresponden aproximadamente con sus intereses intelectuales ; muchos de sus esfuerzos fueron en colaboración con el lingüista , filósofo y escritor Charles Kay Ogden (CK Ogden), especialmente en cuatro libros:

I. Fundamentos de la estética (1922) presenta los principios de la recepción estética , fundamentos de la teoría literaria de la «armonía»; la comprensión estética se deriva del equilibrio de impulsos psicológicos contrapuestos. La estructura de Fundamentos de la estética —un análisis de las definiciones contrapuestas del término «estética» — prefigura la obra sobre definiciones múltiples presente en los libros Reglas básicas de la razón (1933), Mencio sobre la mente: Experimentos de definición múltiple (1932) y Coleridge sobre la imaginación (1934).

II. El significado del significado: Un estudio de la influencia del lenguaje en el pensamiento y de la ciencia del simbolismo (1923) presenta la teoría triádica de la semiótica , que se basa en la teoría psicológica, anticipando así la importancia de la psicología en el ejercicio de la crítica literaria. Semióticos como Umberto Eco reconocieron que la metodología de la teoría triádica de la semiótica mejoraba la metodología de la teoría diádica de la semiótica presentada por Ferdinand de Saussure (1857-1913).

III. Inglés básico: Una introducción general con reglas y gramática (1930) describe un inglés simplificado basado en un vocabulario de 850 palabras.

IV. La Guía de inglés básico del Times of India (1938) buscaba desarrollar el inglés básico como una lengua auxiliar internacional, una interlengua .

Los viajes de Richards, especialmente en China, lo posicionaron como defensor de un programa internacional, como el de Inglés Básico. Además, en la Universidad de Harvard, en su pedagogía internacional, comenzó a integrar los nuevos medios disponibles para la comunicación de masas, especialmente la televisión .

Estética y crítica literaria

Teoría

El poeta y crítico literario William Empson (1906-1984) desarrolló la metodología de la Nueva Crítica mediante la práctica de la lectura atenta de obras literarias, tanto en prosa como en poesía; su obra más conocida es Siete tipos de ambigüedad (1930).

Richards desarrolló un enfoque de la crítica literaria en The Principles of Literary Criticism (1924) y Practical Criticism (1929) que incorporaba aspectos del enfoque científico de su estudio de la psicología, en particular el de Charles Scott Sherrington . [ 9 ]

En *Los principios de la crítica literaria* , Richards analiza temas como la forma , el valor , el ritmo , la cenestesia (la percepción de habitar el propio cuerpo, provocada por estímulos de diversos órganos), la capacidad de atracción literaria, la alusividad , las lecturas divergentes y la creencia . Parte de la premisa de que «un libro es una máquina para pensar, pero no por ello tiene por qué usurpar las funciones del fuelle ni de la locomotora».

Crítica práctica (1929) es un estudio empírico sobre la respuesta deficiente a un texto literario. Como profesor de literatura inglesa en la Universidad de Cambridge, Richards puso a prueba la capacidad de pensamiento crítico de sus alumnos: extrajo información sobre el autor y el contexto de trece poemas y pidió a los estudiantes que escribieran interpretaciones para determinar los posibles obstáculos a una respuesta adecuada a un texto literario. Este experimento pedagógico —la lectura crítica sin contexto— demostró la variedad y la profundidad de las posibles interpretaciones erróneas que podían cometer tanto estudiantes universitarios como personas sin formación especializada.

El método crítico derivado de ese enfoque pedagógico no proponía una nueva hermenéutica ni una nueva metodología de interpretación, sino que cuestionaba los propósitos y la eficacia del proceso crítico de interpretación literaria, mediante el análisis de las interpretaciones críticas autoinformadas de estudiantes universitarios. Para ello, un trabajo crítico eficaz requería una interpretación estética más profunda del texto literario como objeto.

Para fundamentar la crítica interpretativa, Richards propuso teorías sobre la metáfora , el valor y el tono , la respuesta estándar, la acción incipiente y la pseudodeclaración, así como sobre la ambigüedad . Este último tema, la teoría de la ambigüedad , fue desarrollado en Siete tipos de ambigüedad (1930), por William Empson , antiguo alumno de Richards; además, junto con Los principios de la crítica literaria y la crítica práctica , el libro de Empson sobre la ambigüedad se convirtió en el tercer documento fundamental para la metodología de la Nueva Crítica .

Para Richards, la crítica literaria era impresionista , demasiado abstracta para ser fácilmente comprendida por la mayoría de los lectores; y propuso que la crítica literaria podía ser precisa al comunicar significados, mediante la denotación y la connotación. Para establecer la precisión crítica, Richards examinó los procesos psicológicos de la escritura y la lectura de poesía. Al leer poesía y comprenderla, «en la medida en que podemos ordenarnos, no necesitamos nada más»; el lector no necesita creer en la poesía, porque la importancia literaria de la poesía reside en provocar emociones en el lector. [ 10 ]

Nueva retórica

Como retórico, Richards afirmó que la antigua forma de estudiar la retórica (el arte del discurso ) se centraba demasiado en la mecánica de la formulación de argumentos y en el conflicto; en cambio, propuso la Nueva Retórica para estudiar el significado de las partes del discurso, como «un estudio del malentendido y sus soluciones» para determinar cómo funciona el lenguaje. Esta ambigüedad es esperable, y los significados (denotación y connotación) no son inherentes a las palabras, sino a la percepción del lector, el oyente y el espectador. Mediante su uso, recopilado a partir de la experiencia, las personas deciden y determinan el significado según «cómo se usan las palabras en una oración», tanto en el lenguaje oral como en el escrito. [ 11 ]

El triángulo semántico
El triángulo semántico

Richards y Ogden crearon el triángulo semántico para ofrecer una mejor comprensión de cómo las palabras adquieren significado. [ 12 ] El triángulo semántico tiene tres partes: el símbolo o palabra, el referente y el pensamiento o referencia. [ 13 ] En la esquina inferior derecha se encuentra el referente, la cosa, en la realidad. En la esquina izquierda se ubica el símbolo o palabra. En el vértice superior, la convergencia de la palabra literal y el objeto en la realidad; es nuestra idea intangible sobre el objeto. En última instancia, el significado en inglés de las palabras está determinado por la experiencia única de cada individuo. [ 12 ]

Retroalimentación anticipada

Cuando la revista Saturday Review le pidió a Richards que escribiera un artículo para su serie "Lo que he aprendido", Richards (entonces de 75 años) aprovechó la oportunidad para exponer su concepto cibernético de "feedforward". [ 13 ] El Diccionario Oxford de la Lengua Inglesa registra que Richards acuñó el término feedforward en 1951 en la Octava Conferencia Macy sobre cibernética . De hecho, el término extendió la influencia intelectual y crítica de Richards a la cibernética, que lo aplicó en diversos contextos. Además, entre los alumnos de Richards se encontraba Marshall McLuhan , quien también aplicó y desarrolló el término y el concepto de feedforward.

Según Richards, la anticipación de la retroalimentación (feedforward) es el concepto de prever el efecto de las propias palabras actuando como nuestro propio crítico. Se cree que funciona en dirección opuesta a la retroalimentación, aunque esencialmente persigue el mismo objetivo: aclarar conceptos poco claros. Presente en todas las formas de comunicación, [ 14 ] la anticipación de la retroalimentación actúa como una prueba previa que cualquier escritor puede utilizar para anticipar el impacto de sus palabras en su audiencia. Según Richards, la anticipación de la retroalimentación permite al escritor interactuar con su texto para realizar los cambios necesarios y lograr un mejor efecto. Él cree que los comunicadores que no la utilizan parecerán dogmáticos. Richards profundizó en la idea y la importancia de la anticipación de la retroalimentación en la comunicación en su libro Instrumentos especulativos y afirmó que la anticipación de la retroalimentación fue el concepto más importante que aprendió. [ 14 ]

Influencia

Richards fue mentor y maestro de otros críticos prominentes, sobre todo de William Empson y F. R. Leavis , aunque Leavis fue contemporáneo de Richards y Empson mucho más joven. Otros críticos influenciados principalmente por sus escritos fueron Cleanth Brooks y Allen Tate . Críticos posteriores que refinaron el enfoque formalista de la Nueva Crítica al rechazar activamente su énfasis psicológico incluyeron, además de Brooks y Tate, a John Crowe Ransom , W. K. Wimsatt , R. P. Blackmur y Murray Krieger . R. S. Crane, de la Escuela de Chicago, estaba en deuda con la teoría de Richards y, a la vez, criticaba sus supuestos psicológicos. Todos ellos admitieron el valor de sus ideas fundamentales, pero intentaron rescatar lo que consideraban sus supuestos más útiles de los excesos teóricos que, a su juicio, Richards aplicaba en su crítica. Al igual que Empson, Richards resultó un modelo difícil para los Nuevos Críticos, pero su modelo de lectura atenta proporcionó la base de su metodología interpretativa.

Obras

  • Fundamentos de la estética (George Allen and Unwin: Londres, 1922); en coautoría con CK Ogden y James Wood. 2.ª ed. con prefacio revisado (Lear Publishers: Nueva York, 1925).
  • Los principios de la crítica literaria (Kegan Paul, Trench, Trubner: Londres, 1924; Nueva York, 1925); ediciones posteriores: Londres 1926 (con dos nuevos apéndices), Nueva York 1926; Londres 1926, con un nuevo prefacio, Nueva York, abril de 1926; y 1928, con un prefacio revisado.
  • Ciencia y poesía (Kegan Paul, Trench, Trubner: Londres, 1926); edición revisada, Nueva York, WW Norton, 1926; 2.ª ed., revisada y ampliada: Kegan Paul, Trench, Trubner: Londres, 1935. La edición de 1935 fue revisada, con un prefacio, un comentario y el ensayo «¿Cómo sabe un poema cuándo está terminado?» (1963), como Poesías y ciencias (WW Norton: Nueva York y Londres, 1970).
  • Crítica práctica (Kegan Paul, Trench, Trubner: Londres, 1929); edición revisada, 1930.
  • Coleridge on Imagination (Kegan Paul, Trench, Trubner: Londres, 1934; Nueva York, 1935); ediciones revisadas con un nuevo prefacio, Nueva York y Londres, 1950; Bloomington, 1960; reimpresiones de 1950, con un nuevo prólogo de Richards y una introducción de K. Raine .
  • La filosofía de la retórica (Oxford UP: Londres, 1936).
  • Instrumentos especulativos (Routledge & Kegan Paul: Londres, 1955).
  • So Much Nearer: Essays towards a World English (Harcourt, Brace & World: Nueva York, 1960, 1968) incluye el ensayo "El futuro de la poesía".

Retórica, semiótica e interpretación de la prosa

Obras

  • El significado del significado: Un estudio de la influencia del lenguaje en el pensamiento y de la ciencia del simbolismo . En coautoría con C. K. Ogden. Con una introducción de J. P. Postgate y ensayos complementarios de Bronisław Malinowski , «El problema del significado en las lenguas primitivas», y F. G. Crookshank , «La importancia de una teoría de los signos y una crítica del lenguaje en el estudio de la medicina». Londres y Nueva York, 1923.
1.ª edición: 1923 (Fecha del prefacio: enero de 1923)
2.ª: 1927 (Fecha del prefacio: junio de 1926)
3.ª: 1930 (Fecha del prefacio: enero de 1930)
4.º: 1936 (Fecha del prefacio: mayo de 1936)
5.º: 1938 (Fecha del prefacio: junio de 1938)
8.º: 1946 (Fecha del prefacio: mayo de 1946)
Nueva York: 1989 (con un prólogo de Umberto Eco)
  • Mencio sobre la mente: experimentos en definición múltiple (Kegan Paul, Trench, Trubner & Co.: Londres; Harcourt, Brace: Nueva York, 1932).
  • Reglas básicas de la razón (Kegan Paul, Trench, Trubner & Co.: Londres, 1933).
  • La filosofía de la retórica (Oxford University Press: Nueva York y Londres, 1936).
  • La interpretación en la enseñanza (Routledge & Kegan Paul: Londres; Harcourt, Brace: Nueva York, 1938). Ediciones posteriores: 1973 (con «Retrospectiva»).
  • Fundamentos de la enseñanza: Oriente y Occidente (Kegan Paul, Trench, Trubner: Londres, 1935).
  • Cómo leer una página: Un curso de lectura eficaz, con una introducción a cien palabras clave (WW Norton: Nueva York, 1942; Routledge & Kegan Paul: Londres, 1943). Ediciones posteriores: 1959 (Beacon Press: Boston. Con una nueva «Introducción»).
  • La ira de Aquiles: La Ilíada de Homero, abreviada y en una nueva traducción (WW Norton: Nueva York, 1950; Routledge & Kegan Paul: Londres, 1951).
  • Mucho más cerca: Ensayos hacia un inglés mundial (Harcourt, Brace & World: Nueva York, 1960, 1968). Incluye el importante ensayo «El futuro de la poesía».
  • Complementariedades: Ensayos inéditos, editado por John Paul Russo (Harvard University Press: Cambridge, Massachusetts, 1976).
  • Guía de inglés básico del Times of India ( Bombay : The Times of India Press), 1938; Odgen, CK y Richards, IA

Véase también

Referencias

  1. 1 2 "IA Richards" . Enciclopedia Británica . Consultado el 2 de noviembre de 2019 .
  2. ↑ "Registro del Clifton College" Muirhead, JAO p266: Bristol; JW Arrowsmith para la Old Cliftonian Society; abril de 1948
  3. ↑ Bizzell, Patricia; Herzberg, Bruce (2001). La tradición retórica: Lecturas desde la antigüedad clásica hasta la actualidad (2.ª ed.). Nueva York, Nueva York: Bedford/St. Matin's. pág . 1270. ISBN   0312148399.
  4. ↑ Gillespie, Tim (2024) [2010]. «Crítica formalista: Análisis de la técnica de escritura» . Hacer crítica literaria: El cultivo de pensadores en el aula (1.ª ed.). Nueva York: Routledge. p. 243. doi : 10.4324/9781003579083 . ISBN   9781003579083I. A. Richards (1893-1979) fue un joven profesor en la Universidad de Cambridge. (Debido a su propia trayectoria académica poco convencional y a que trabajaba en la nueva e inexplorada disciplina de la literatura inglesa, Richards comenzó como instructor sin salario, ¡y tenía que cobrar la matrícula directamente a sus alumnos cuando llegaban a su aula cada semana!).
  5. 1 2 3 Storer, Richard, "Richards, Ivor Armstrong (1893–1979)" , Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004; edición en línea, octubre de 2008. Consultado el 2 de junio de 2024. (Se requiere suscripción)
  6. 1 2 "IA Richards | Crítico y poeta británico" . Enciclopedia Británica . Consultado el 17 de octubre de 2019 .
  7. ↑ Tai Huai-Ching, Sobre el estudio de las palabras (1960).my World Publishing Co. pág. 149.
  8. ↑ Pilley, Dorothy (1935). Climbing Days (1.ª ed.). Londres: George Bell & Sons . 
  9. ↑ Hardcastle, John (1 de abril de 2005). "De perros y mártires. Sherrington, Richards, Pavlov y Vygotsky". Changing English . 12 (1): 31– 42. doi : 10.1080/1358684052000340434 . ISSN 1358-684X . S2CID 143872213 .  
  10. ↑ Glicksberg, Charles I. "IA Richards y la ciencia de la crítica". The Sewanee Review 46.4 (1938). JSTOR 27535493 . 
  11. ↑ Hochmuth, Marie. "I. A Richards y la 'Nueva Retórica' nueva realeza", Quarterly Journal of Speech 44.1 (1958): 1. Communication & Mass Media Complete.
  12. 1 2 Golden; Berquist; Coleman; Sproule (2010). La retórica del pensamiento occidental . Kendall-Hunt. págs. 265–268 . 
  13. 1 2 "El significado del significado de IA Richards" (PDF) . McGraw-Hill . Archivado del original (PDF) el 29 de octubre de 2013.
  14. 1 2 "El Blog de Comunicación" . 25 de noviembre de 2010.

Lecturas adicionales

  • Howarth, TEB, Cambridge entre dos guerras (Londres: Collins, 1978)
  • Russo, John Paul (1989). IA Richards: Su vida y obra . Baltimore: The Johns Hopkins University Press. ISBN 0801834171.
  • Tong, QS «El patetismo del universalismo, I.A. Richards y su inglés básico». En Tokens of Exchange: The Problem of Translation in Global Circulation. Duke University Press, 1999. 331–354.
  • Obras de IA Richards en el Proyecto Gutenberg.
  • Obras de o sobre I.A. Richards en Internet Archive
  • Breve biografía de I.A. Richards
  • El recurso web de IA Richards
  • Página de IA Richards en LiteraryDictionary.com
  • Biografía recopilada por John Constable