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Articulo de referencia

Egipto prehistórico

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El Egipto prehistórico y el Egipto predinástico fue el período que comenzó con la primera ocupación humana de la región y terminó con la Primera Dinastía de Egipto alrededor del año 3100 a. C.

Al final de la prehistoria, el «Egipto Predinástico» se define tradicionalmente como el período que va desde la parte final del Neolítico , que comienza alrededor del 6210 a . C. , hasta el final del período Naqada III , alrededor del 3000 a. C. Las fechas del período Predinástico se definieron antes de que se realizaran excavaciones arqueológicas generalizadas en Egipto, y los hallazgos recientes que indican un desarrollo gradual del Predinástico han generado controversia sobre cuándo terminó exactamente este período. Por lo tanto, se utilizan diversos términos como « Período Protodinástico », «Dinastía Cero» o «Dinastía 0» [ 1 ] para nombrar la parte del período que algunos caracterizan como Predinástico y otros como Dinástico Temprano.

El periodo predinástico se divide generalmente en eras culturales, cada una nombrada según el lugar donde se descubrió por primera vez un determinado tipo de asentamiento egipcio. Sin embargo, el mismo desarrollo gradual que caracteriza al periodo protodinástico está presente a lo largo de todo el periodo predinástico, y las distintas «culturas» no deben interpretarse como entidades separadas, sino como divisiones en gran medida subjetivas que facilitan el estudio de todo el periodo.

La gran mayoría de los hallazgos arqueológicos predinásticos se han producido en el Alto Egipto , porque el limo del río Nilo se depositó en mayor cantidad en la región del delta , enterrando por completo la mayoría de los yacimientos del delta mucho antes de la época moderna. [ 2 ]

Paleolítico

Esqueleto de Nazlet Khater , Paleolítico Superior, 35.000 años antes del presente; Museo Nacional de la Civilización Egipcia, El Cairo.

Se postula que Egipto ha estado habitado por humanos (incluidos humanos arcaicos ) durante más de un millón (y probablemente más de dos millones) de años, aunque la evidencia de una ocupación temprana de Egipto es escasa y fragmentaria. Los hallazgos arqueológicos más antiguos de Egipto, herramientas de piedra pertenecientes a la industria olduvayense , están mal datados. Estas herramientas son sucedidas por las pertenecientes a la industria achelense . [ 3 ] Los yacimientos achelenses más recientes de Egipto datan de hace aproximadamente 400 000 a 300 000 años. [ 4 ]

Durante el Pleistoceno tardío , cuando Egipto estaba ocupado por humanos modernos, se reconocen varias industrias arqueológicas, incluidas las industrias Silsiliana , Fakhuriense , Afiana , Kubbaniyana , Idfuana-Shuwikhatiana e Isnan . [ 5 ]

Wadi Halfa

Algunas de las estructuras más antiguas conocidas fueron descubiertas en Egipto por el arqueólogo Waldemar Chmielewski a lo largo de la frontera sur, cerca de Wadi Halfa , Sudán , en el sitio Arkin  8. Chmielewski dató las estructuras en 100.000 a. C. [ 6 ] Los restos de las estructuras son depresiones ovaladas de unos 30  cm de profundidad y 2 × 1 metros de ancho. Muchas están revestidas con losas planas de arenisca que servían como anillos de tienda que sostenían un refugio en forma de cúpula hecho de pieles o ramas. Este tipo de vivienda proporcionaba un lugar para vivir, pero, si era necesario, podía desmontarse y transportarse fácilmente. Eran estructuras móviles —fácilmente desmontables, trasladadas y reensambladas— que proporcionaban a los cazadores-recolectores una habitación semipermanente. [ 6 ]

Industria ateriana

Punta Aterian desde Zaccar, región de Djelfa, Argelia.

La fabricación de herramientas aterianas llegó a Egipto alrededor del 42.000 a. C. [ 6 ]

Industria de Khormusan

La industria de Khormusan en Egipto comenzó entre 42.000 y 32.000 a. C. [ 6 ] Los khormusanos desarrollaron herramientas no solo de piedra , sino también de huesos de animales y hematita . [ 6 ] También desarrollaron pequeñas puntas de flecha parecidas a las de los nativos americanos , [ 6 ] pero no se han encontrado arcos. [ 6 ] El fin de la industria de Khormusan se produjo alrededor del 16.000 a. C. con la aparición de otras culturas en la región, incluida la gema . [ 7 ]

Paleolítico tardío

El Paleolítico Superior en Egipto comenzó alrededor del 32.000 a. C. [ 6 ] El esqueleto de Nazlet Khater fue encontrado en 1980 y se le asignó una edad de 33.000 años en 1982, basándose en nueve muestras con edades comprendidas entre los 35.100 y los 30.360 años. [ 8 ] Este espécimen es el único esqueleto humano moderno completo encontrado hasta ahora del Paleolítico Superior más temprano en África. [ 9 ]

La industria del Paleolítico tardío de Fakhuriense en el Alto Egipto demostró que existió una población homogénea en el valle del Nilo durante el Pleistoceno tardío. Los estudios del material esquelético mostraron que se encontraban dentro del rango de variación hallado en Wadi Halfa, Jebel Sahaba y fragmentos de las poblaciones de Kom Ombo. [ 10 ]

El yacimiento de Wadi Kubbaniya, en el Alto Egipto, estuvo habitado durante el Paleolítico Superior. Las excavaciones arqueológicas realizadas en el yacimiento han revelado restos de diversos cultivos, como cebada y trigo. [ 11 ] Se cree que el asentamiento tenía una ocupación estacional, ya que la población respondía a la crecida anual del río Nilo. Los habitantes vivían principalmente alrededor del campo de dunas que domina gran parte del paisaje. Durante las excavaciones se han descubierto diversos restos vegetales, herramientas líticas, hogares y piedras de moler. [ 12 ]

Mesolítico (aprox. 20000 a 6000 a. C.)

Cultura Halfan y Kubbaniyan

Ubicación de la cultura Qadan

Las culturas Halfan y Kubbaniyan, dos industrias estrechamente relacionadas, florecieron a lo largo del Alto Nilo . Los yacimientos Halfan se encuentran en el extremo norte de Sudán, mientras que los yacimientos Kubbaniyan se encuentran en el Alto Egipto. Para la cultura Halfan, solo se han producido cuatro dataciones por radiocarbono. Schild y Wendorf (2014) descartan las más antiguas y las más recientes por ser erráticas y concluyen que la cultura Halfan existió hace aproximadamente 22,5-22,0 ka cal BP (22.500-22.000 años calibrados antes del presente). [ 13 ] La gente subsistía con una dieta de grandes animales de rebaño y la tradición pesquera Khormusan. Las mayores concentraciones de artefactos indican que no estaban sujetos a la migración estacional, sino que se asentaban durante períodos más largos. La cultura Halfan, a su vez, derivó de la Khormusan, [ a ] ​​[ 15 ] que dependía de técnicas especializadas de caza, pesca y recolección para sobrevivir. Los principales restos materiales de esta cultura son herramientas de piedra, lascas y multitud de pinturas rupestres.

Cultura sebiliana

La cultura Sebiliana comenzó alrededor del 13.000 a. C. y desapareció alrededor del 10.000 a. C. En Egipto, los análisis de polen encontrados en yacimientos arqueológicos indican que los habitantes de la cultura Sebiliana (también conocida como cultura Esna) recolectaban granos, aunque no se encontraron semillas domesticadas. [ 16 ] Se ha planteado la hipótesis de que el estilo de vida sedentario de estos recolectores de granos provocó un aumento de las guerras , lo cual fue perjudicial para la vida sedentaria y puso fin a este período. [ 16 ]

Cultura Qadan

La cultura Qadan (13.000–9.000 a. C.) fue una industria mesolítica que, según la evidencia arqueológica , se originó en el Alto Egipto (actual sur de Egipto ) hace aproximadamente 15.000 años. [ 17 ] [ 18 ] Se estima que el modo de subsistencia de Qadan persistió durante aproximadamente 4.000 años. Se caracterizó por la caza , así como por un enfoque único para la recolección de alimentos que incorporaba la preparación y el consumo de hierbas y granos silvestres . [ 17 ] [ 18 ] El pueblo Qadan realizó esfuerzos sistemáticos para regar, cuidar y cosechar la vida vegetal local, pero los granos no se plantaban en hileras ordenadas. [ 19 ]

Alrededor de veinte yacimientos arqueológicos en la Alta Nubia dan testimonio de la existencia de la cultura de molienda de grano de la cultura Qadan. Sus creadores también practicaban la recolección de grano silvestre a lo largo del Nilo durante el inicio de la fase Sahaba Daru del Nilo, cuando la sequía en el Sahara provocó que los habitantes de los oasis libios se refugiaran en el valle del Nilo. [ 16 ] Entre los yacimientos de la cultura Qadan se encuentra el cementerio de Jebel Sahaba , que se ha datado en el Mesolítico. [ 20 ]

Los pueblos de Qadan fueron los primeros en desarrollar hoces y también desarrollaron de forma independiente piedras de moler para facilitar la recolección y el procesamiento de estos alimentos vegetales antes de su consumo. [ 6 ] Sin embargo, no hay indicios del uso de estas herramientas después del 10 000 a. C., cuando los cazadores-recolectores las reemplazaron. [ 6 ]

Egipto predinástico (c. 6000-3000 a. C.)

El término "Predinástico" suele abarcar los períodos Neolítico y Calcolítico posteriores, que comienzan aproximadamente entre el 6000 y el 5500 a. C. [ 21 ]

Neolítico (aprox. 6000-4000 a. C.)

Las primeras evidencias de culturas neolíticas en el valle del Nilo se ubican generalmente en el norte de Egipto, mostrando etapas bien desarrolladas de subsistencia neolítica, incluyendo el cultivo de cosechas y el sedentarismo, así como la producción de cerámica desde finales del sexto milenio a. C. en adelante. [ 22 ]

Antropología neolítica

El naturalista Frederick Falkenburger, en 1947, basándose en una muestra de aproximadamente 1800 cráneos egipcios prehistóricos, observó una gran heterogeneidad entre ellos. Falkenburger los clasificó según el índice nasal, la forma general de la cabeza y el rostro, teniendo en cuenta el ancho y la estructura de la órbita ocular, entre otros indicadores. Dividió y caracterizó los cráneos en cuatro tipos: tipo Cro-Magnon , tipo " Negroide ", tipo Mediterráneo y tipos mixtos resultantes de la mezcla de los grupos mencionados. [ 23 ] De manera similar, según el médico y antropólogo Eugene Strouhal en 1971, la craneometría de los primeros egipcios se clasificó como Cro-Magnon del norte de África, Mediterráneo, "Negroide" del este de África e intermedio/mixto. [ 24 ]

Según el profesor Fekhri A. Hassan , el poblamiento del valle del Nilo egipcio, a partir de datos arqueológicos y biológicos, fue el resultado de una compleja interacción entre los africanos costeros del norte, los saharianos "neolíticos", los cazadores nilóticos y los proto-nubios fluviales, con cierta influencia y migración desde el Levante (Hassan, 1988). [ 25 ]

Egipto fue una de las primeras áreas en adoptar el paquete neolítico que surgió de Asia Occidental ya en el VI milenio a. C. [ 26 ] En particular, las cabras y las ovejas, que no son originarias de África, fueron introducidas desde el Levante neolítico alrededor del 6000 a. C., probablemente a través de la península del Sinaí , seguidas de una rápida propagación. [ 27 ] La genética de poblaciones en el valle del Nilo observó un cambio marcado alrededor de este período, como lo muestran los cambios odontométricos y de tejido dental. [ 26 ] El intercambio cultural y el comercio entre las dos regiones, incluidas las relaciones Egipto-Mesopotamia , luego continuaron hasta el IV milenio a. C., como lo muestra la transferencia de características del período Uruk tardío mesopotámico al valle del Nilo del período predinástico posterior . [ 26 ] Los flujos migratorios desde Mesopotamia acompañaron dichos intercambios culturales, posiblemente a través de las rutas marítimas del Mediterráneo y el Mar Rojo o a través de intermediarios aún no muestreados en el Levante, lo que podría explicar la relativa escasez de influencia genética de las poblaciones levantinas conocidas del Calcolítico/Edad del Bronce. [ 26 ]

Bajo Egipto

Faiyum B, cultura qaruniana

La cultura Faiyum B, también llamada Qaruniana por provenir del área del lago Qarun o Qaroun, es una cultura epipaleolítica (también llamada mesolítica) y anterior a la cultura Faiyum A. No se ha encontrado cerámica, aunque los tipos de hojas varían entre hojas lisas y microlíticas. Un conjunto de gubias y puntas de flecha sugiere que pudo haber tenido contacto con el Sahara (c. 6500 a - 5190 a. C.). [ 28 ] [ 29 ]

Maciej Henneberg (1989) documentó un cráneo femenino remoto de 8000 años de antigüedad procedente del Qaruniano. Mostró la mayor afinidad con Wadi Halfa, grupos africanos modernos y aborígenes australianos , siendo bastante diferente de los materiales epipaleolíticos del norte de África, generalmente etiquetados como Mechta-Afalou (Paleobereber) o los tipos protomediterráneos posteriores (Capsiense). El cráneo aún presentaba una posición intermedia, siendo grácil, pero poseyendo dientes grandes y una mandíbula robusta. [ 30 ] Resultados similares se encontrarían más tarde en un breve informe de SOY Keita en 2021, mostrando afinidades con el cráneo Qaruniano y la serie Teita. [ 31 ]

Faiyum Una cultura
Mapa del Bajo Egipto y ubicación del oasis de Fayum.

El Neolítico de Fayum, que data de aproximadamente 5600-4400 a. C., [ 22 ] [ 32 ], se vio obligado por la continua expansión del desierto a los primeros ancestros de los egipcios a asentarse de forma más permanente alrededor del Nilo , adoptando estilos de vida cada vez más sedentarios. La industria A de Fayum es la cultura agrícola más antigua del valle del Nilo. [ 22 ] Los depósitos arqueológicos encontrados se caracterizan por puntas de proyectil de base cóncava y cerámica. Alrededor del 6210 a. C., aparecen asentamientos neolíticos por todo Egipto. [ 33 ] Algunos estudios basados ​​en datos morfológicos , [ 34 ] genéticos , [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] y arqueológicos [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] han atribuido estos asentamientos a migrantes del Creciente Fértil en el Cercano Oriente que regresaron durante el Neolítico egipcio y norteafricano , trayendo la agricultura a la región.

Puntas de flecha de Al Faiyum

Estudios antropológicos y datos postcraneales han vinculado las primeras poblaciones agrícolas de Faiyum, Merimde y El-Badari con poblaciones del Cercano Oriente. [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] Los datos arqueológicos también sugieren que los animales domesticados del Cercano Oriente se incorporaron a una estrategia de forrajeo preexistente y solo lentamente se desarrollaron hasta convertirse en un estilo de vida completo. [ b ] [ 49 ] [ 50 ] Finalmente, los nombres de los animales domesticados del Cercano Oriente importados a Egipto no eran préstamos sumerios ni protosemíticos . [ 51 ] [ 52 ]

Sin embargo, algunos estudiosos han cuestionado esta visión y han citado datos lingüísticos , [ 53 ] antropológicos físicos , [ 54 ] arqueológicos [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] y genéticos [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] que no respaldan la hipótesis de una migración masiva desde el Levante durante el período prehistórico. Según el historiador William Stiebling y la arqueóloga Susan N. Helft, esta visión postula que los antiguos egipcios son el mismo grupo poblacional original que los nubios y otras poblaciones saharianas , con cierta aportación genética de grupos árabes , levantinos , norteafricanos e indoeuropeos que se sabe que se asentaron en Egipto a lo largo de su larga historia. Por otro lado, Stiebling y Helft reconocen que los estudios genéticos de las poblaciones norteafricanas generalmente sugieren una gran afluencia de poblaciones del Cercano Oriente durante el período neolítico o antes. También agregaron que solo se han realizado unos pocos estudios sobre el ADN del antiguo Egipto para aclarar estas cuestiones. [ 63 ]

El egiptólogo Ian Shaw (2003) escribió que «los estudios antropológicos sugieren que la población predinástica incluía una mezcla de tipos raciales (negroide, mediterráneo y europeo)», pero es el material esquelético del comienzo del período faraónico el que ha resultado más controvertido. Afirmó que, según algunos estudiosos, pudo haber existido un período de cambio demográfico mucho más lento que las rápidas conquistas de pueblos que llegaban a Egipto desde el Este, según la hipótesis previa. Probablemente implicó la infiltración gradual de un tipo físico diferente procedente de Siria-Palestina , a través del delta oriental. [ 64 ]

El tejido se documenta por primera vez durante el período Fayum A. Los habitantes de este período, a diferencia de los egipcios posteriores, enterraban a sus muertos muy cerca de sus asentamientos, e incluso a veces dentro de ellos. [ 65 ]

Cabeza de arcilla de la cultura Merimde , circa 5000 a. C. [ 66 ] Esta es una de las representaciones más antiguas conocidas de una cabeza humana en Egipto.

Aunque los yacimientos arqueológicos revelan muy poco sobre esta época, un análisis de las numerosas palabras egipcias para «ciudad» proporciona una lista hipotética de las causas del sedentarismo egipcio. En el Alto Egipto, la terminología indica comercio, protección del ganado, terrenos elevados como refugio contra inundaciones y lugares sagrados para las deidades. [ 67 ]

Cultura Merimde

Entre el 5000 y el 4200 a. C., la cultura Merimde, conocida hasta ahora únicamente por Merimde Beni Salama , un gran asentamiento en el borde del Delta Occidental, floreció en el Bajo Egipto. Esta cultura tiene fuertes vínculos con la cultura Fayum A, así como con el Levante. Sus habitantes vivían en pequeñas chozas, producían cerámica sencilla y sin decoración, y utilizaban herramientas de piedra. Criaban ganado vacuno, ovino, caprino y porcino. Cultivaban trigo, sorgo y cebada. Los Merimde enterraban a sus muertos dentro del asentamiento y elaboraban figurillas de arcilla. La primera cabeza egipcia de tamaño natural hecha de arcilla proviene de Merimde. [ 68 ]

La comunidad de Merimde Beni Salama era principalmente sedentaria. La estratificación arqueológica muestra que el sitio estuvo habitado continuamente durante varios siglos, y durante ese tiempo sus habitantes comerciaban con regiones fuera del valle del Nilo. [ 69 ] El asentamiento albergaba varios grandes pozos de almacenamiento comunales, y sus habitantes residían en estructuras robustas construidas con losas de barro. [ 70 ] No se conocen muchos detalles sobre la sociedad de Merimde, pero el sitio ofrece poca evidencia que sugiera un nivel pronunciado de diferenciación socioeconómica entre los individuos. Además, las herramientas de piedra de esta cultura parecen mostrar cierto grado de estandarización y organización, y la mayoría de los objetos líticos encontrados en el sitio se clasifican como herramientas de núcleo talladas bifacialmente . [ 69 ]

Cultura El Omari

La cultura El Omari se conoce a partir de un pequeño asentamiento cerca del actual El Cairo. Parece ser que sus habitantes vivían en chozas, pero solo se conservan agujeros de postes y fosas. La cerámica no está decorada. Entre las herramientas de piedra se incluyen pequeñas lascas, hachas y hoces. El metal aún no se conocía. [ 71 ] Sus yacimientos estuvieron ocupados desde el 4000 a. C. hasta el período Arcaico (3100 a. C.). [ 72 ]

Cultura Maadi
Los prisioneros en la Paleta del Campo de Batalla pueden ser el pueblo de la cultura Buto-Maadi subyugado por los gobernantes egipcios de Naqada III . [ 73 ]

La cultura Maadi (también llamada cultura Buto Maadi) es la cultura prehistórica más importante del Bajo Egipto, datada entre el 4000 y el 3500 a. C. [ 74 ] , y contemporánea de las fases Naqada I y II en el Alto Egipto. Esta cultura es más conocida por el yacimiento de Maadi, cerca de El Cairo, así como por el de Buto [ 75 ] , pero también se ha documentado en muchos otros lugares del Delta hasta la región de Fayum. Se caracterizó por el desarrollo de la arquitectura y la tecnología. Asimismo, siguió la tradición de las culturas predecesoras en lo que respecta a la cerámica sin decoración [ 76 ] .

Se conocía el cobre, y se han encontrado algunas azuelas de este material . La cerámica es artesanal; es sencilla y sin decoración. La presencia de vasijas rojas con la parte superior negra indica contacto con los yacimientos de Naqada en el sur. También se han encontrado muchas vasijas importadas de Palestina. Asimismo, se utilizaban vasijas de basalto negro. [ 74 ]

La cultura se basaba principalmente en el cultivo de cereales como el trigo y la cebada, así como en la cría de animales como vacas, ovejas y cerdos. [ 77 ] La gente vivía en pequeñas chozas, parcialmente excavadas en el suelo. Los muertos eran enterrados en cementerios, pero con pocos ajuares funerarios. La cultura Maadi fue reemplazada por la cultura Naqada III; si esto ocurrió por conquista o infiltración sigue siendo una incógnita. [ 78 ]

Los acontecimientos en el Bajo Egipto en los tiempos previos a la unificación del país han sido objeto de considerables disputas a lo largo de los años. Las recientes excavaciones en Tell el-FarkhaSais y Tell el-Iswid han aclarado este panorama hasta cierto punto. Como resultado, la cultura calcolítica del Bajo Egipto está emergiendo como un tema importante de estudio. [ 79 ]

Alto Egipto

cultura de Tasmania
Vaso de Tasmania, hallado en una tumba badariana en Qau; tumba 569, alrededor del 4000 a. C.; Alto Egipto; Museo Británico

La cultura Tasiana apareció alrededor del 4500 a. C. en el Alto Egipto . Este grupo cultural recibe su nombre de los enterramientos encontrados en Der Tasa , en la orilla este del Nilo, entre Asyut y Akhmim . Se cree que la cultura Tasiana residía principalmente en el desierto y que interactuaba frecuentemente con otras culturas cercanas en el valle del Nilo, como la Badariense. [ 81 ] El grupo cultural Tasiano es notable por producir la cerámica de tapa negra más antigua , un tipo de cerámica roja y marrón con la parte superior e interior de color negro. [ 65 ] Esta cerámica es vital para la datación del Egipto Predinástico. Dado que todas las fechas para el período Predinástico son, en el mejor de los casos, tenues, WMF Petrie desarrolló un sistema llamado datación secuencial mediante el cual se puede determinar la fecha relativa, si no la absoluta, de cualquier sitio Predinástico examinando su cerámica.

A medida que avanzaba el período predinástico, las asas de la cerámica evolucionaron de funcionales a ornamentales. El grado en que un yacimiento arqueológico determinado posee cerámica funcional u ornamental también puede utilizarse para determinar la fecha relativa del yacimiento. Dado que hay poca diferencia entre la cerámica tasiana y la cerámica badariana, la cultura tasiana se superpone significativamente con la región badariana. [ 82 ] Desde el período tasiano en adelante, parece que el Alto Egipto estuvo fuertemente influenciado por la cultura del Bajo Egipto . [ 83 ] La evidencia arqueológica ha sugerido que "los yacimientos tasianos y badarianos del valle del Nilo eran una red periférica de culturas africanas anteriores alrededor de la cual circulaban regularmente pueblos badarianos, saharianos, nubios y nilóticos". [ 84 ] Bruce Williams, egiptólogo, ha argumentado que la cultura tasiana estaba significativamente relacionada con las tradiciones sudanesas-saharianas del Neolítico, que se extendían desde regiones al norte de Jartum hasta lugares cercanos a Dongola en Sudán. [ 85 ]

Cultura badariana
Figurilla funeraria badaria antigua que representa a una mujer, conservada en el Louvre.

La cultura badariana, que abarcó desde aproximadamente el 4400 hasta el 4000 a. C., [ 86 ] recibe su nombre del yacimiento de Badari , cerca de Der Tasa. Si bien sucedió a la cultura tasiana, su similitud era tal que muchos las consideran un único período continuo. La cultura badariana siguió produciendo el tipo de cerámica conocida como cerámica negra (aunque con una calidad mucho mejor) y se le asignaron los números de datación secuencial 21-29. [ 82 ] La principal diferencia que impide a los investigadores fusionar ambos períodos radica en que los yacimientos badarianos utilizan cobre además de piedra, por lo que se consideran asentamientos calcolíticos , mientras que los yacimientos neolíticos tasianos aún se consideran de la Edad de Piedra . [ 82 ]

Las herramientas de sílex badarianas continuaron desarrollándose en hojas más afiladas y con mejor forma, y ​​se desarrolló la primera loza . [ 87 ] Se han localizado sitios badarianos distintivos desde Nekhen hasta un poco al norte de Abydos. [ 88 ] Parece que la cultura Faiyum A y los períodos badariano y tasiano se superpusieron significativamente; sin embargo, la cultura Faiyum A era considerablemente menos agrícola y aún era de naturaleza neolítica. [ 87 ] [ 89 ] Muchos estudios antropológicos biológicos han mostrado fuertes afinidades biológicas entre los badarianos y otras poblaciones del noreste de África . [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] Sin embargo, según Eugene Strouhal y otros antropólogos, los egipcios predinásticos como los badarianos eran similares a la cultura capsiana del norte de África y a los bereberes. [ 96 ]

En 2005, Keita examinó cráneos badarienses del Alto Egipto predinástico en comparación con diversos cráneos europeos y africanos tropicales . Descubrió que la serie badariense predinástica se agrupaba mucho más estrechamente con la serie africana tropical. Sin embargo, no se incluyeron muestras asiáticas ni de otras partes del norte de África en el estudio, ya que las series comparativas se seleccionaron con base en los comentarios de Brace et al. (1993) sobre las afinidades de una serie epipaleolítica del Alto Egipto/Nubia. Keita señaló además que análisis adicionales y material de Sudán , el norte de Egipto del período dinástico tardío (Gizeh), Somalia, Asia y las islas del Pacífico "muestran que la serie badariense es más similar a una serie del cuadrante noreste de África y luego a otras series africanas". [ 97 ]

El análisis de rasgos dentales de fósiles badarianos realizado en un estudio de tesis reveló que estaban estrechamente relacionados tanto con poblaciones de habla afroasiática que habitaban el noreste de África como con el Magreb . Entre las poblaciones antiguas, los badarianos estaban más cerca de otros egipcios antiguos ( Naqada , Hierakonpolis, Abydos y Kharga en el Alto Egipto ; Hawara en el Bajo Egipto ), y de esqueletos del Grupo C y de la era faraónica excavados en la Baja Nubia, seguidos por los portadores de la cultura del Grupo A de la Baja Nubia, las poblaciones de Kerma y Kush en la Alta Nubia, los habitantes del período meroítico , del Grupo X y del período cristiano de la Baja Nubia, y la población de Kellis en el oasis de Dakhla . [ 98 ] : 219–20 Entre los grupos recientes, los marcadores Badari eran morfológicamente más cercanos a las poblaciones bereberes Shawia y Cabilia de Argelia, así como a los grupos beduinos de Marruecos, Libia y Túnez, seguidos por otras poblaciones de habla afroasiática en el Cuerno de África . [ 98 ] : 222–224 Los esqueletos Badari de la época romana tardía de Kellis también eran fenotípicamente distintos de los pertenecientes a otras poblaciones del África subsahariana . [ 98 ] : 231–32

Calcolítico (aprox. 4000-3000 a. C.)

Cultura Naqada

Evolución de los estilos de cerámica prehistórica egipcia, desde Naqada I a Naqada II y Naqada III

La cultura Naqada es una cultura arqueológica del Egipto predinástico calcolítico (c. 4000-3000 a. C.), que recibe su nombre de la ciudad de Naqada , en la gobernación de Qena . Se divide en tres subperíodos: Naqada I, II y III.

De forma similar a la cultura Badaria precedente, los estudios han encontrado que los restos óseos de Naqada tienen afinidades con el noreste de África. [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] [ 95 ] Un estudio del Dr. Shormaka Keita encontró que los restos de Naqada se ajustaban casi por igual a dos tipos locales, un patrón del sur de Egipto (que comparte el mayor parecido con Kerma) y un patrón del norte de Egipto (el más similar al Magreb costero). [ 104 ]

En 1996, Lovell y Prowse también informaron sobre la presencia de individuos enterrados en Naqada en lo que interpretaron como tumbas de élite y alto estatus, lo que demuestra que se trataba de un segmento gobernante o de élite endogámico de la población local de Naqada, más estrechamente relacionado con las poblaciones del norte de Nubia (Grupo A) que con las poblaciones vecinas del sur de Egipto. Específicamente, afirmaron que las muestras de Naqada eran "más similares a la muestra protodinástica de la Baja Nubia que a las muestras del sur de Egipto geográficamente más próximas" en Qena y Badari . Sin embargo, encontraron que las muestras esqueléticas de los cementerios de Naqada eran significativamente diferentes a las poblaciones protodinásticas del norte de Nubia y a las muestras egipcias predinásticas de Badari y Qena, que también eran significativamente diferentes a las poblaciones del norte de Nubia. [ 105 ] En general, tanto los individuos de élite como los no pertenecientes a la élite en los cementerios de Naqada eran más similares entre sí que a las muestras del norte de Nubia o a las muestras de Badari y Qena en el sur de Egipto. [ 106 ]

En 2023, Christopher Ehret informó que los hallazgos antropológicos físicos de los principales yacimientos funerarios de los lugares fundacionales del antiguo Egipto en el cuarto milenio a. C., en particular El-Badari y Naqada, no muestran ninguna influencia demográfica del Levante . Ehret especificó que estos estudios revelaron afinidades craneales y dentales con los más cercanos paralelismos con otras poblaciones que habitaron durante mucho tiempo estas regiones del noreste de África, como Nubia y el norte del Cuerno de África . Añadió que los miembros de esta población no provenían de otro lugar, sino que eran descendientes de los habitantes que habían habitado estas zonas de África durante muchos milenios. Ehret también citó datos arqueológicos , lingüísticos y genéticos existentes que, según él, respaldaban la historia demográfica. [ 107 ]

Naqada I (cultura amratiana)
Jarrón ovoide de terracota con remate negro, Naqada I (Amratian), (c. 3800–3500 a. C.).

La cultura amratiana duró aproximadamente desde el 4000 hasta el 3500 a. C. [ 86 ] Recibe su nombre del yacimiento de El-Amra , a unos 120  km al sur de Badari . El-Amra es el primer yacimiento donde se encontró este grupo cultural sin mezclarse con el posterior grupo cultural gerzeano, pero este período está mejor documentado en el yacimiento de Naqada, por lo que también se le conoce como la cultura Naqada I. [ 87 ] Sigue apareciendo cerámica con la parte superior negra , pero también se encuentra cerámica blanca con líneas cruzadas, un tipo de cerámica decorada con líneas blancas paralelas muy juntas que se cruzan con otro conjunto de líneas blancas paralelas muy juntas. El período amratiano se sitúa entre SD 30 y 39 en el sistema de datación secuencial de Petrie . [ 108 ]

Los objetos recientemente excavados atestiguan un aumento del comercio entre el Alto y el Bajo Egipto en esta época. En El-Amra se encontró un jarrón de piedra procedente del norte, y el cobre, que no se extrae en Egipto, se importaba del Sinaí, o posiblemente de Nubia. La obsidiana [ 109 ] y una pequeña cantidad de oro [ 108 ] se importaban sin duda de Nubia. Es probable que también existiera comercio con los oasis. [ 109 ]

En los asentamientos amratianos surgieron nuevas innovaciones como precursoras de periodos culturales posteriores. Por ejemplo, los edificios de adobe, conocidos en el periodo gerzeano, aparecieron por primera vez en la época amratiana, aunque en pequeñas cantidades. [ 110 ] Además, en este periodo aparecen paletas cosméticas ovaladas y teriomórficas , pero su elaboración es muy rudimentaria y aún no se aprecian los relieves artísticos que las caracterizaron posteriormente. [ 111 ] [ 112 ]

La cerámica y las obras de arte del período Amratian tardío suelen representar diversas plantas y animales. Se han encontrado piezas con peces, aves, elefantes, cocodrilos y otros animales que datan del período Amratian tardío. Un pequeño cuenco muestra a un hombre de pie sobre un bote o balsa, aparentemente cazando un hipopótamo con un arpón. La figura humana también se representa comúnmente en las vasijas Amratian. La jarra E3002 del Museo de Arte e Historia de Bruselas muestra a un grupo de ocho hombres, dos de los cuales llevan plumas y colas de animales, con los brazos extendidos sobre la cabeza. Además, el cuenco UC9547 del Museo Petrie de Arqueología Egipcia muestra a dos hombres en una escena de tejido, lo que proporciona evidencia temprana de la producción textil en Egipto. [ 113 ]

Naqada II (cultura gerzeana)
Figura de Naqada de una mujer interpretada como la diosa Murciélago con sus cuernos curvados hacia adentro. Otra hipótesis es que los brazos levantados simbolizan alas y que la figura es una versión temprana de la diosa buitre blanco Nekhbet , [ 114 ] c. 3500–3400 a . C. terracota, pintada, 29,2 cm × 14,0 cm × 5,7 cm ( 11 + 1/2 pulg × 5 + 1/2 pulg × 2 + 1/4 pulg ) , Museo de Brooklyn          

La cultura gerzeana, que abarcó desde aproximadamente el 3500 hasta el 3200 a. C., [ 86 ] recibe su nombre del sitio de Gerzeh . Fue la siguiente etapa en el desarrollo cultural egipcio, y fue durante este tiempo que se sentaron las bases del Egipto dinástico. La cultura gerzeana es en gran medida un desarrollo ininterrumpido de la cultura amratiana, que comenzó en el delta y se extendió hacia el sur a través del Alto Egipto, pero no logró desplazar a la cultura amratiana en Nubia. [ 115 ] La cerámica gerzeana se valora desde SD 40 hasta 62, y es claramente diferente de la cerámica amratiana blanca con líneas cruzadas o de la cerámica negra. [ 108 ] La cerámica gerzeana se pintaba principalmente en rojo oscuro con imágenes de animales, personas y barcos, así como símbolos geométricos que parecen derivados de animales. [ 115 ] Además, las asas onduladas, raras antes de este período (aunque se encontraban ocasionalmente ya en SD 35), se volvieron más comunes y elaboradas hasta ser casi completamente ornamentales. [ 108 ]

La cultura de Gerzea coincidió con una disminución significativa de las precipitaciones , [ 116 ] y la agricultura a lo largo del Nilo pasó a producir la gran mayoría de los alimentos, [ 115 ] aunque las pinturas contemporáneas indican que la caza no se abandonó por completo. Con el aumento del suministro de alimentos, los egipcios adoptaron un estilo de vida mucho más sedentario y las ciudades crecieron hasta alcanzar los 5000 habitantes. [ 115 ]

Fue en esta época cuando los habitantes de las ciudades egipcias dejaron de construir con juncos y comenzaron a producir en masa ladrillos de barro, encontrados por primera vez en el período amraciano, para construir sus ciudades. [ 115 ]

Las herramientas de piedra egipcias, aunque todavía en uso, pasaron de la construcción bifacial a la construcción con lascas onduladas. El cobre se utilizaba para todo tipo de herramientas, [ 115 ] y las primeras armas de cobre aparecen aquí. [ 88 ] La plata, el oro, el lapislázuli y la loza se utilizaban ornamentalmente, [ 115 ] y las paletas de molienda utilizadas para el maquillaje de ojos desde el período badariano comenzaron a adornarse con tallas en relieve. [ 88 ]

Cuchillo Gebel el-Arak (3450-3400 a.C.)
Cuchillo prehistórico egipcio Gebel el-Arak , Abidos , Egipto . Museo del Louvre . [ 117 ]
Rey mesopotámico como Señor de los Animales en el cuchillo de Gebel el-Arak . Esta obra de arte muestra tanto la influencia de Mesopotamia en Egipto en una fecha temprana, durante un período de relaciones entre Egipto y Mesopotamia , como el estado de la iconografía real mesopotámica durante el período de Uruk. [ 117 ] [ 118 ]

Las primeras tumbas de estilo egipcio clásico también se construyeron allí, modeladas a partir de casas comunes y, en ocasiones, compuestas por varias habitaciones. [ 109 ] Si bien se necesitan más excavaciones en el Delta, generalmente se cree que este estilo se originó allí y no en el Alto Egipto. [ 109 ]

Si bien la cultura gerzeana se identifica claramente como la continuación del período amraciano , durante la época gerzeana se observó una importante influencia mesopotámica en Egipto , interpretada en años anteriores como evidencia de una clase dominante mesopotámica, la llamada dinastía , que ascendió al poder en el Alto Egipto . Esta idea ya no cuenta con respaldo académico.

Objetos y formas artísticas claramente extranjeras entraron en Egipto durante este período, lo que indica contactos con varias partes de Asia. Se han encontrado en Egipto objetos como el mango del cuchillo Gebel el-Arak , que presenta grabados en relieve claramente mesopotámicos, [ 119 ] y la plata que aparece en este período solo pudo haber sido obtenida de Asia Menor . [ 115 ]

Además, se crean objetos egipcios que imitan claramente las formas mesopotámicas, aunque no de forma servil. [ 120 ] En Egipto aparecen sellos cilíndricos, así como arquitectura con paneles empotrados; los relieves egipcios en paletas cosméticas están claramente hechos en el mismo estilo que la cultura mesopotámica contemporánea de Uruk , y las cabezas de mazas ceremoniales que aparecen desde finales del Gerzeano y principios del Semaineano están elaboradas en el estilo mesopotámico "en forma de pera", en lugar del estilo nativo egipcio. [ 116 ]

La ruta de este comercio es difícil de determinar, pero el contacto con Canaán no es anterior a la dinastía temprana, por lo que generalmente se supone que se realizaba por mar. [ 121 ] Durante la época en que la Teoría de la Raza Dinástica aún era popular, se teorizó que los marineros de Uruk circunnavegaron Arabia , pero una ruta mediterránea , probablemente a través de intermediarios por medio de Biblos , es más probable, como lo demuestra la presencia de objetos biblianos en Egipto. [ 121 ]

El hecho de que tantos yacimientos gerzeanos se encuentren en las desembocaduras de los uadis que conducen al Mar Rojo podría indicar cierto grado de comercio a través de este mar (aunque el comercio bibliano podría haber cruzado el Sinaí y luego el Mar Rojo). [ 122 ] Además, se considera improbable que algo tan complejo como la arquitectura de paneles empotrados pudiera haber llegado a Egipto por medio de intermediarios, y a menudo se sospecha de al menos un pequeño contingente de migrantes. [ 121 ]

A pesar de estas evidencias de influencia extranjera, los egiptólogos coinciden en general en que la cultura gerzeana sigue siendo predominantemente autóctona de Egipto.

Naqada III (Período Protodinástico)
Representaciones más antiguas conocidas de gobernantes del antiguo Egipto, procedentes de Tell el-Farkha (padre a la izquierda, 60 cm; hijo a la derecha, 30 cm). Período predinástico tardío (Naqada III b, c. 3200–3000 a. C.). Museo Egipcio (El Cairo). [ 123 ] [ 124 ]

El período Naqada III, desde aproximadamente 3200 hasta 3000 a. C., [ 86 ] generalmente se considera idéntico al período protodinástico , durante el cual Egipto estuvo unificado.

Naqada III destaca por ser la primera era con jeroglíficos (aunque algunos lo discuten), el primer uso regular de serekhs , el primer sistema de irrigación y la primera aparición de cementerios reales. [ 125 ]

El relativamente próspero suburbio de Maadi en El Cairo está construido sobre la fortaleza original de Naqada. [ 126 ]

La bioarqueóloga Nancy Lovell afirmó que existe suficiente evidencia morfológica para indicar que los antiguos egipcios del sur tenían características físicas "dentro del rango de variación" de los pueblos indígenas, tanto antiguos como modernos, del Sáhara y el África tropical. Resumió que "en general, los habitantes del Alto Egipto y Nubia tenían la mayor afinidad biológica con los pueblos del Sáhara y las zonas más meridionales ", [ 127 ] pero exhibían variación local en un contexto africano. [ 128 ]

La genética al final del período neolítico
Reconstrucción y representación facial creada a partir del individuo Nuwayrat del Período Dinástico Temprano, datado por carbono entre 2855 y 2570 a. C., poco después del final del período Neolítico. [ 131 ]

Por primera vez en 2025, un estudio pudo brindar información sobre la base genética de los egipcios del Período Dinástico Temprano, mediante la secuenciación del genoma completo de un egipcio adulto del Imperio Antiguo de estatus relativamente alto, datado por radiocarbono entre 2855 y 2570 a. C., que fue excavado en Nuwayrat (Nuerat, نويرات), en un acantilado a 265 km al sur de El Cairo. [ 26 ] [ 132 ] Antes de este estudio, la secuenciación del genoma completo de egipcios antiguos de los primeros períodos de la historia dinástica egipcia aún no se había logrado, principalmente debido a las problemáticas condiciones de preservación del ADN en Egipto. [ 26 ]

Modelo de ascendencia del genoma egipcio del tercer milenio de Nuwayrat. [ 26 ]

El cadáver había sido colocado intacto en una gran vasija circular de arcilla sin embalsamar, y luego instalado dentro de una tumba en un acantilado, lo que explica el nivel de conservación relativamente bueno del esqueleto y su ADN. [ 26 ] Se descubrió que la mayor parte de su genoma estaba asociada con la ascendencia neolítica del norte de África, pero alrededor del 20% de su ascendencia genética podía provenir del Creciente Fértil oriental , incluida Mesopotamia . [ 26 ] El perfil genético fue representado más estrechamente por un modelo de dos fuentes, en el que el 77,6% ± 3,8% de la ascendencia correspondía a genomas del sitio marroquí del Neolítico Medio de Skhirat-Rouazi (datado entre 4780 y 4230 a. C.), que a su vez consiste predominantemente (76,4 ± 4,0%) ascendencia neolítica del Levante y (23,6 ± 4,0%) ascendencia iberomaurusa menor, mientras que el resto (22,4% ± 3,8%) estaba más estrechamente relacionado con genomas conocidos de la Mesopotamia neolítica (datada entre 9000 y 8000 a. C.). [ 26 ] [ 133 ] Los genomas del Levante neolítico/calcolítico solo aparecieron como un componente menor de tercer lugar en los modelos de tres fuentes. [ 26 ] Un estudio de ADN de 2022 ya había mostrado evidencia de flujo genético desde las regiones de Mesopotamia y Zagros hacia áreas circundantes, incluyendo Anatolia, durante el Neolítico, pero aún no tan lejos como Egipto. [ 133 ]

En general, el estudio de 2025 «proporciona evidencia directa de ascendencia genética relacionada con el Creciente Fértil oriental en el antiguo Egipto». [ 26 ] Esta conexión genética sugiere que hubo antiguos flujos migratorios desde el Creciente Fértil oriental hacia Egipto, además de los intercambios de objetos e imágenes (animales y plantas domesticados, sistemas de escritura...) ya observados. [ 26 ] Esto sugiere un patrón de amplia expansión cultural y demográfica desde la región mesopotámica, que afectó tanto a Anatolia como a Egipto durante este período. [ 26 ]

Los ancestros mesopotámicos del individuo Nuwayrat pudieron haber migrado a Egipto durante el Neolítico , o haber llegado en un período reciente a través de una migración aún desconocida por el Cercano Oriente, o alternativamente a través de rutas marítimas directas en el Mediterráneo o el Mar Rojo . [ 26 ]

Los autores reconocieron las limitaciones del estudio de 2025, como su dependencia de un único genoma egipcio para el análisis y las limitaciones conocidas para predecir los rasgos fenotípicos mencionados anteriormente en poblaciones poco estudiadas. [ 134 ] Los análisis excluyeron cualquier ascendencia sustancial en el genoma de Nuwayrat relacionada con un genoma de cazador-recolector de 4500 años de antigüedad publicado previamente de la cueva de Mota en Etiopía, u otros individuos en África central, oriental o meridional. [ 134 ]

En cuanto a la reconstrucción facial complementaria, los investigadores señalaron que, si bien el análisis de ADN es indicativo del origen poblacional, no había evidencia física de ningún color de piel, color de ojos o color de cabello en particular, y por lo tanto, la reconstrucción se produjo en blanco y negro sin cabello en la cabeza ni vello facial. [ 134 ]

Beca Internacional
E1b1b es el haplogrupo paterno más común en gran parte de África, incluyendo Egipto, "El haplogrupo E se define por el SNP M96 (y otros), para el cual una lectura cautelosa de toda la evidencia indicaría un origen africano tropical oriental (Cruciani, 2007; Gomes et al., 2010; Trombetta et al., 2015)". [ 135 ]

En 2025, el Comité Científico Internacional de la UNESCO publicó una revisión de su Simposio de 1974, que abordó el poblamiento del antiguo Egipto y presentó perspectivas multidisciplinarias sobre la formación de la población de Egipto. [ 136 ] El presidente del Comité Científico Internacional de la UNESCO, Augustin Holl, afirmó que Egipto se encontraba en una intersección entre África y Eurasia, pero aseguró que «Egipto es africano», con «una distribución fluctuante de poblaciones africanas y euroasiáticas según las circunstancias históricas». [ 137 ]

Según el antropólogo Alain Anselin, revisor del simposio de 1974, el peso de la evidencia reciente había reposicionado al Alto Egipto como el centro de origen de la unificación faraónica y la "migración de pueblos del Sahara y grupos del sur al valle, algo confirmado por la investigación de los últimos treinta años". [ 138 ] Anselin hizo referencia a una serie de estudios especializados ( antropología , lingüística , genética de poblaciones y arqueología ) presentados en una conferencia trienal en 2005 que, según afirmó, era una continuación de las recomendaciones de 1974. Esto incluía un estudio genético que cuantificaba el "impacto clave" de las poblaciones subsaharianas y mostraba que la población predinástica temprana del pueblo bereber del oasis de Siwa en el noroeste de Egipto tenía estrechos vínculos demográficos con pueblos del noreste de África . Además, describió el valor de otros estudios, como el de Crubezy, que "rastreó los límites del antiguo asentamiento khoisan hasta el Alto Egipto, donde sus débiles huellas aún son identificables, y el trabajo de Keita, como el más innovador", y que el equipo de Cerny había identificado estrechos vínculos genéticos y lingüísticos entre los pueblos del Alto Egipto, el norte de Camerún (algunos de los cuales hablaban lenguas chadicas) y Etiopía (algunos de los cuales hablaban lenguas kushitas). [ 138 ] El análisis genético de una población moderna del Alto Egipto había "confirmado la presencia de ADN antiguo relacionado con las poblaciones subsaharianas actuales", con un 71% de los casos muestreados portando el haplogrupo E1b1 y un 3% portando el haplogrupo mitocondrial L0f. [ 139 ] Una revisión secundaria publicada en 2025 señaló que los resultados eran preliminares y necesitaban ser confirmados por otros laboratorios con nuevos métodos de secuenciación. [ 139 ] Se identificó que el marcador genético E1b1 tiene una amplia distribución en Egipto, y "P2/215/M35.1 (E1b1b), abreviado como M35 , probablemente también se originó en el África tropical oriental y se distribuye predominantemente en un arco desde el Cuerno de África hasta Egipto". [ 140 ]

Los académicos convencionales han situado la etnicidad y los orígenes del Egipto meridional predinástico como una comunidad fundacional principalmente en el noreste de África, que incluía Sudán , África tropical y el Sahara, al tiempo que reconocen la variabilidad poblacional que se volvió característica del período faraónico. [ 141 ] [ 142 ] [ 143 ] [ 144 ] El Egipto faraónico presentaba una gradación física entre las poblaciones regionales, con los egipcios del Alto Egipto compartiendo más afinidades biológicas con poblaciones sudanesas y del sur de África , mientras que los egipcios del Bajo Egipto tenían vínculos genéticos más estrechos con poblaciones levantinas y mediterráneas . [ 145 ] [ 146 ] [ 147 ]

Baja Nubia

El "círculo del calendario" de Nabta Playa, reconstruido en el museo Nubia de Asuán.

La Baja Nubia se encuentra dentro de las fronteras del Egipto actual, pero al sur de la frontera del Antiguo Egipto, que estaba ubicada en la primera catarata del Nilo.

Nabta Playa

Nabta Playa fue en su día una gran cuenca drenada internamente en el desierto de Nubia , situada aproximadamente a 800 kilómetros al sur del actual El Cairo [ 148 ] o a unos 100 kilómetros al oeste de Abu Simbel , en el sur de Egipto , [ 149 ] 22,51° norte, 30,73° este. [ 150 ] Hoy en día, la región se caracteriza por numerosos yacimientos arqueológicos . [ 149 ] El yacimiento arqueológico de Nabta Playa, uno de los más antiguos del Neolítico egipcio, está datado en torno al 7500 a. C. [ 151 ] [ 152 ] Además, las excavaciones de Nabta Playa, situada a unos 100  km al oeste de Abu Simbel, por ejemplo, sugieren que los habitantes neolíticos de la región incluían migrantes tanto del África subsahariana como de la zona mediterránea. [ 153 ] [ 154 ] Según Christopher Ehret , los indicadores culturales materiales coinciden con la conclusión de que los habitantes de la región más amplia de Nabta Playa eran una población de habla nilo-sahariana . [ 155 ]

La historiadora egipcia HAA Ibrahim examinó el complejo megalítico de Nabta Playa, en el Alto Egipto, para comprender las influencias culturales y demográficas del Holoceno en el Egipto predinástico. Citó un estudio antropológico que confirmaba la presencia de un niño subsahariano de alto estatus en un centro ceremonial y concluyó que las estructuras megalíticas guardaban un gran parecido con estructuras similares en las regiones saheliana y subsahariana de África. [ 156 ]

Cronología

Cronología de la formación del estado en el Antiguo Egipto. [ 157 ]

Cronología relativa

Véase también

Notas

  1. ↑ El Khormusan se define como una industria del Paleolítico Medio, mientras que el Halfan se define como una industria del Epipaleolítico. Según la opinión de los expertos, el Khormusan y el Halfan se consideran culturas separadas y distintas. [ 14 ]
  2. ↑ Es muy probable que los colonos procedentes del Cercano Oriente se hayan fusionado con las culturas indígenas, dando lugar a una economía mixta en la que el aspecto agrícola cobró mayor importancia con el tiempo, tal como lo indica con mayor precisión el registro arqueológico. En la cultura Fayum A se encuentran cerámica, objetos líticos y una economía con características del Cercano Oriente, así como objetos líticos con características del norte de África. [ 48 ]

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  142. ↑ “Los datos sugieren claramente que la población del sur de Egipto se volvió más diversa a medida que la sociedad se volvía más compleja (Keita 1992). La sociedad egipcia parece no haber sido nunca “cerrada”, y es difícil creer que el fenotipo modal pudiera haber permanecido inalterado, especialmente si operaba la recolección social y sexual. Sin embargo, es importante enfatizar que, si bien la biología cambió con la creciente complejidad social local, la etnicidad de los orígenes niloto-saharo-sudaneses no cambió. Las costumbres culturales, las fórmulas rituales y los símbolos utilizados en la escritura, hasta donde se puede determinar, permanecieron fieles a sus orígenes del sur”. Keita, SOY (1993). “Estudios y comentarios sobre las relaciones biológicas del antiguo Egipto” . History in Africa . 20 : 129–154 . doi : 10.2307/3171969 . ISSN 0361-5413 . JSTOR 3171969 . S2CID 162330365 .   
  143. ↑ p.85–“Los hallazgos antropológicos físicos de los principales yacimientos funerarios de los lugares fundacionales del antiguo Egipto en el milenio a. C., especialmente El-Badari y Naqada, no muestran ninguna influencia demográfica del Levante. En cambio, revelan una población con rasgos craneales y dentales que guardan un paralelismo muy estrecho con los de otras poblaciones que habitaron durante mucho tiempo estas zonas del noreste de África, como Nubia y el norte del Cuerno de África. Los miembros de esta población no procedían de otro lugar, sino que eran descendientes de los habitantes que habían habitado estas regiones de África durante muchos milenios.” Ehret, Christopher (20 de junio de 2023). Ancient Africa: A Global History, to 300 CE . Princeton: Princeton University Press. pp. 83–86 , 97, 167–169 . ISBN  978-0-691-24409-9Archivado del original el 22 de marzo de 2023. Consultado el 20 de marzo de 2023 .
  144. ↑ p.355 - “Se enfatizó principalmente la importancia de las fuentes iconográficas. Säve-Söderbergh y Leclant destacaron que los vínculos indicados por las pinturas rupestres entre las vastas extensiones del Sahara y las orillas del Nilo apuntaban a una migración de pueblos del Sahara y grupos del sur hacia el valle, algo confirmado por investigaciones de los últimos treinta años. Diop se propuso devolver a Egipto a su interior del sur de África utilizando sistemáticamente estatuas y arte faraónicos para respaldar su punto de vista. Si bien hasta ese momento había prevalecido un debate sobre la orientación norte-sur de una ola de pueblos 'civilizadores' en el valle, la avalancha de nuevos datos hizo que esta idea fuera redundante, sugiriendo en cambio la imagen de un movimiento político creciente y unificador en el valle de sur a norte que reposicionó su punto de partida hacia atrás en el tiempo: en el Alto Egipto, las excavaciones en la tumba de Uj del rey Escorpión en la necrópolis de Abidos retrasan el origen del primer Horus hasta alrededor del 3250 En el año 3700 a. C., la reanudación de las excavaciones en Nekhen condujo a la exhumación de los famosos "Reyes Elefante" de Hierakonpolis (Nekhen), que no tienen inscripciones y datan de una época aún más antigua, alrededor del año 3700 a. C.p.356 - “Cuantificó el impacto clave de las poblaciones subsaharianas y encontró un vínculo claro entre los Siwi y los pueblos del noreste de África. Podríamos continuar con el trabajo de Zakrzewski sobre la población predinástica de Nekhen, las investigaciones de Crubezy que rastrearon los límites del antiguo asentamiento khoisan hasta el Alto Egipto, donde sus débiles huellas aún son identificables, y el trabajo de Keita, como el más innovador.”p.356 - “De ahí el trabajo del equipo de Cerny que resalta los estrechos vínculos entre los pueblos del Alto Egipto, el norte de Camerún y Etiopía: los cameruneses que viven en las montañas Mandara y hablan lenguas chadicas, y los etíopes que hablan lenguas kushitas, antes de que el ge'ez se extendiera por toda la región durante el período aksumita. Esto amplía el debate lingüístico para incluir familias de lenguas que habían sido poco estudiadas o utilizadas en comparaciones que durante mucho tiempo se han centrado en el Este.” Anselin, Alain. "Reseña de Civilizaciones antiguas de África: Historia general de África Volumen II" en (Historia general de África, IX: Historia general de África revisitada . págs. 355–75 . 
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  146. ↑ "El sur de Egipto y Nubia son geográficamente coincidentes, con poblaciones que se fusionan gradualmente. La absorción del pueblo de Qustul habría reforzado esto. Existe una superposición biológica de estas poblaciones en su origen, pero también es evidente una mezcla genética continua." Keita, SOY (septiembre de 2022). "Ideas sobre la "raza" en las historias del valle del Nilo: una consideración de los paradigmas "raciales" en presentaciones recientes sobre África del valle del Nilo, desde los "faraones negros" hasta el genoma de las momias" . Journal of Ancient Egyptian Interconnections .
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  • Información sobre la historia del Antiguo Egipto : de This Is Egypt | Información sobre la historia del Antiguo Egipto
  • Historia del Antiguo Egipto : un sitio web educativo completo y conciso que abarca los aspectos básicos y avanzados del Antiguo Egipto.
  • Antes de las pirámides: Los orígenes de la civilización egipcia - Instituto Oriental
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