Supervivencia

Los orígenes del movimiento moderno de supervivencia en el Reino Unido y Estados Unidos incluyen políticas gubernamentales, amenazas de guerra nuclear , creencias religiosas y escritores que advirtieron sobre el colapso social o económico tanto en obras de no ficción como en ficción apocalíptica y postapocalíptica .

Los programas de defensa civil de la Guerra Fría promovieron refugios públicos contra bombas atómicas, refugios personales contra la lluvia radiactiva y entrenamiento para niños, como las películas de "Agáchate y cúbrete" . La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) ha instruido durante mucho tiempo a sus miembros a almacenar alimentos para un año para ellos y sus familias en preparación para tales posibilidades, ^{[ 4 ]} y la enseñanza actual aconseja comenzar con un suministro de al menos tres meses. ^{[ 4 ]}

La Gran Depresión que siguió al crac de Wall Street de 1929 es citada por los defensores de la supervivencia como un ejemplo de la necesidad de estar preparados. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

El aumento de la inflación en la década de 1960, la devaluación monetaria estadounidense , la continua preocupación por un posible intercambio nuclear entre Estados Unidos y la Unión Soviética, y la creciente vulnerabilidad percibida de los centros urbanos ante la escasez de suministros y otras fallas sistémicas, llevaron a varios pensadores, principalmente conservadores y libertarios, a promover la preparación individual. Harry Browne comenzó a ofrecer seminarios sobre cómo sobrevivir a un colapso monetario en 1967, con Don Stephens (un arquitecto) aportando ideas sobre cómo construir y equipar un refugio de supervivencia remoto . Entregó una copia de su Bibliografía para Refugiados a cada participante del seminario.

Artículos sobre el tema aparecieron en publicaciones libertarias de pequeña tirada, como The Innovator y Atlantis Quarterly . Fue durante este período que Robert D. Kephart comenzó a publicar Inflation Survival Letter ^{[ 7 ]} (más tarde renombrada Personal Finance ). Durante varios años, el boletín incluyó una sección permanente sobre preparación personal escrita por Stephens. Promovía costosos seminarios en todo Estados Unidos sobre temas de precaución similares. Stephens participó, junto con James McKeever y otros defensores de la inversión defensiva y el " dinero duro ".

En la década siguiente, Howard Ruff advirtió sobre el colapso socioeconómico en su libro de 1974, *Hambre y supervivencia en Estados Unidos* . El libro de Ruff se publicó durante un período de inflación galopante tras la crisis del petróleo de 1973. En él se encuentran la mayoría de los elementos del survivalismo, incluyendo consejos sobre el almacenamiento de alimentos. El libro defendía la idea de que los metales preciosos, como el oro y la plata , tienen un valor intrínseco que los hace más útiles en caso de un colapso socioeconómico que la moneda fiduciaria . Posteriormente, Ruff publicó variaciones más moderadas sobre los mismos temas, como *Cómo prosperar durante los próximos años difíciles* , un éxito de ventas en 1979.

El coronel Jeff Cooper, instructor de armas de fuego y experto en supervivencia, escribió sobre cómo reforzar los refugios contra el fuego de armas pequeñas . En un artículo titulado "Notas sobre arquitectura residencial táctica", publicado en el número 30 de PS Letter (abril de 1982), Cooper sugirió aplicar el "Principio de Vauban ", según el cual las esquinas salientes de los bastiones impedirían que los intrusos se acercaran a las paredes exteriores del refugio por puntos ciegos. Dependiendo del tamaño del grupo que necesite refugio, se han sugerido elementos de diseño de la arquitectura tradicional de los castillos europeos , así como de las casas Tulou de Fujian (China) y las casas mexicanas con patio amurallado, para la construcción de refugios de supervivencia.

Bruce D. Clayton y Joel Skousen han escrito extensamente sobre la integración de refugios antiaéreos en viviendas de retiro, pero hacen menos hincapié en la protección balística y la seguridad del perímetro exterior que Cooper y Rawles.

Tras la primera publicación de Ruff, surgieron otros boletines y libros. En 1975, Kurt Saxon comenzó a publicar un boletín mensual en formato tabloide llamado The Survivor , que combinaba los editoriales de Saxon con reimpresiones de escritos del siglo XIX y principios del XX sobre diversas habilidades de pioneros y tecnologías antiguas. Kurt Saxon utilizó el término «supervivencialista» para describir el movimiento y afirma haberlo acuñado. ^{[ 8 ]}

En la década anterior, Don Stephens, consultor en preparación para emergencias, vendedor de libros sobre supervivencia y autor residente en California, popularizó el término «retirado» para describir a quienes participan en este movimiento, refiriéndose a los preparativos para abandonar las ciudades y dirigirse a refugios remotos o retiros de supervivencia en caso de que la sociedad colapse. En 1976, antes de mudarse al noroeste del interior , él y su esposa escribieron y publicaron The Survivor's Primer & Up-dated Retreate's Bibliography .

Durante un tiempo en la década de 1970, los términos «superviviente» y «retirado» se usaron indistintamente. Si bien el término « retirado » acabó cayendo en desuso, muchos de sus defensores consideraban la retirada como el enfoque más racional para evitar conflictos y lograr una «invisibilidad» remota. El «supervivencialismo» , por otro lado, tendía a adquirir una imagen más sensacionalista y combativa, propia de quienes se enfrentaban a los saqueadores. ^{[ 8 ]}

Un boletín informativo considerado por algunos como uno de los más importantes sobre supervivencia y retiros de supervivencia en la década de 1970 fue Personal Survival ("PS") Letter (circa 1977–1982). Publicado por Mel Tappan , quien también fue autor de los libros Survival Guns y Tappan on Survival . El boletín incluía columnas del propio Tappan y de destacados expertos en supervivencia como Jeff Cooper , Al J Venter , Bruce D. Clayton , Nancy Mack Tappan , JB Wood (autor de varios libros sobre armería), Karl Hess , Janet Groene (autora de libros de viajes), Dean Ing , Reginald Bretnor y CG Cobb (autor de Bad Times Primer ). La mayor parte del boletín giraba en torno a la selección, construcción y equipamiento logístico de retiros de supervivencia. ^{[ 9 ]} Tras la muerte de Tappan en 1980, Karl Hess se hizo cargo de la publicación del boletín, que finalmente renombró Survival Tomorrow .

En 1980, John Pugsley publicó el libro La estrategia alfa . Estuvo en la lista de los libros más vendidos del New York Times durante nueve semanas en 1981. ^{[ 10 ] [ 11 ]} Después de 28 años en circulación, La estrategia alfa sigue siendo popular entre los supervivientes y se considera una referencia estándar sobre el almacenamiento de alimentos y suministros para el hogar como protección contra la inflación y la escasez futura. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

Además de los boletines impresos, en la década de 1970 los supervivientes establecieron su primera presencia en línea con BBS ^{[ 14 ] [ 15 ]} y foros de Usenet dedicados al supervivencialismo y a los retiros de supervivencia.

El interés por el movimiento de supervivencia alcanzó su punto álgido a principios de la década de 1980 con el libro de Howard Ruff, How to Prosper During the Coming Bad Years , y la publicación en 1980 de Life After Doomsday de Bruce D. Clayton . El libro de Clayton, que coincidió con una renovada carrera armamentística entre Estados Unidos y la Unión Soviética , marcó un cambio en el enfoque de los preparativos de los supervivientes, pasando del colapso económico, la hambruna y la escasez de energía —que eran preocupaciones en la década de 1970— a la guerra nuclear. A principios de la década de 1980, el escritor de ciencia ficción Jerry Pournelle fue editor y columnista de Survive , una revista de supervivencia, y tuvo una gran influencia en el movimiento de supervivencia. ^{[ 16 ]} El libro de Ragnar Benson de 1982, Live Off The Land In The City And Country, sugería los retiros de supervivencia rural como una medida de preparación y un cambio de estilo de vida consciente.

El interés en el movimiento aumentó durante la administración Clinton debido en parte al debate en torno a la Prohibición Federal de Armas de Asalto y su posterior aprobación en 1994. El interés alcanzó su punto máximo nuevamente en 1999, provocado por los temores al error informático Y2K . Antes de que se hicieran esfuerzos extensos para reescribir el código de programación de la computadora para mitigar los efectos, algunos escritores como Gary North , Ed Yourdon , James Howard Kunstler , ^{[ 17 ]} y el asesor de inversiones Ed Yardeni anticiparon cortes de energía generalizados, escasez de alimentos y gasolina, y otras emergencias. North y otros dieron la voz de alarma porque pensaban que las correcciones del código Y2K no se estaban haciendo con la suficiente rapidez. Si bien una variedad de autores respondieron a esta ola de preocupación, dos de los textos más centrados en la supervivencia que surgieron fueron Boston on Y2K (1998) de Kenneth W. Royce , y The Hippy Survival Guide to Y2K de Mike Oehler . Oehler es un defensor de la vida subterránea , quien también es autor de The $50 and Up Underground House Book , ^{[ 18 ]} que ha sido popular durante mucho tiempo en los círculos de supervivencia.

Tras los atentados del 11 de septiembre de 2001 y los posteriores bombardeos en Bali , Madrid y Londres , surgió otra oleada de supervivencia. Este resurgimiento del interés por la supervivencia parece ser tan fuerte como el interés que despertó en la década de 1970. El temor a la guerra, la gripe aviar , la escasez de energía, los desastres ambientales y el cambio climático global , junto con la incertidumbre económica y la aparente vulnerabilidad de la humanidad tras el terremoto y tsunami del Océano Índico de 2004 y el huracán Katrina , han incrementado el interés por temas relacionados con la supervivencia. ^{[ 19 ]}

Tras la Gran Recesión de 2008 y años posteriores, se publicaron numerosos libros que ofrecían consejos de supervivencia para diversos desastres potenciales, desde la escasez y el colapso energético hasta el terrorismo nuclear o biológico . Además de los libros de la década de 1970, los blogs y foros de internet son medios populares para difundir información sobre supervivencia. En internet, los sitios web y blogs sobre supervivencia abordan temas como vehículos de supervivencia, refugios para supervivientes, amenazas emergentes y listan grupos de supervivencia.

Tanto en su libro Rawles on Retreats and Relocation como en su novela de supervivencia Patriots: A Novel of Survival in the Coming Collapse , James Wesley Rawles describe con gran detalle cómo los grupos de retiro "mejoran" casas de ladrillo u otra mampostería para convertirlas en un recinto de seguridad con contraventanas y puertas reforzadas con acero, excavan zanjas antivehículo, instalan cerraduras en las puertas , construyen obstáculos de alambre de púas y fougasses , y establecen puestos de escucha/observación (LP/OP). Rawles es partidario de incluir un vestíbulo con trampa para hombres en los retiros de supervivencia, un elemento arquitectónico que él llama "sala de trituración". ^{[ 20 ]}

Los problemas económicos derivados del colapso crediticio provocado por la crisis de préstamos hipotecarios subprime de EE. UU. de 2007 y la escasez mundial de cereales ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 19 ]} impulsaron a un sector más amplio de la población a prepararse. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

La aparición de la gripe porcina H1N1 en 2009 despertó interés en el survivalismo, impulsando significativamente las ventas de libros sobre preparación y haciendo que el survivalismo se popularizara. ^{[ 25 ]}

Programas de televisión como Doomsday Preppers del National Geographic Channel surgieron para capitalizar lo que Mary McNamara, colaboradora de entretenimiento del Los Angeles Times, denominó " el espíritu de la época actual de miedo a un evento que cambie el mundo". ^{[ 26 ]}

Tras el tiroteo en la escuela primaria Sandy Hook en 2012 , la comunidad de "preppers" temía enfrentarse al escrutinio público después de que se revelara que la madre del perpetrador era una superviviente. ^{[ 27 ]} A principios de ese año, el superviviente Peter Keller cometió un doble homicidio y admitió haber matado a su esposa e hija en un videodiario. Se suicidó mientras intentaba escapar en un búnker que construyó en Rattlesnake Ridge, en el condado de King, Washington . ^{[ 28 ] [ 29 ]} Ambos casos fueron citados por The Christian Science Monitor como ejemplos de cómo el supervivencialismo está vinculado a la violencia. ^{[ 29 ]}

Durante la pandemia de COVID-19 , que fue declarada Emergencia de Salud Pública de Importancia Internacional por la Organización Mundial de la Salud a principios de 2020 ^{[ 30 ]} y la invasión rusa de Ucrania (2022-presente) , el survivalismo ha recibido un renovado interés, incluso por parte de aquellos que tradicionalmente no se consideran preppers. ^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]}

En 2026, el comentarista político progresista Ta-Nehisi Coates acusó a Estados Unidos de adherirse a una "teoría de la democracia basada en la supervivencia, que proponía erigir un escudo sobre un grupo mientras se proporcionaban armas para destruir a otro", en referencia principalmente al genocidio de Gaza . ^{[ 36 ]}

Las preocupaciones y los preparativos de los supervivientes han cambiado con el paso de los años. Durante la década de 1970, los temores se centraban en el colapso económico, la hiperinflación y la hambruna . Los preparativos incluían el almacenamiento de alimentos y refugios de supervivencia en zonas rurales cultivables. Algunos supervivientes acumularon metales preciosos y bienes de trueque (como munición de calibre común) porque suponían que el papel moneda perdería su valor. A principios de la década de 1980, la guerra nuclear se convirtió en un temor común, y algunos supervivientes construyeron refugios antinucleares.

En 1999, muchas personas compraron generadores eléctricos , purificadores de agua y provisiones de alimentos para varios meses o incluso años, anticipándose a los apagones generalizados provocados por el error informático del año 2000. Entre 2013 y 2019, muchas personas compraron esos mismos artículos anticipándose al caos generalizado que siguió a las elecciones estadounidenses de 2016 y a los acontecimientos que desembocaron en la pandemia de COVID-19 .

En lugar de mudarse o hacer tales preparativos en casa, muchas personas también planean permanecer en sus lugares de residencia actuales hasta que se produzca una avería real, momento en el que, en la jerga de supervivencia, "huirán" o "se alejarán" hacia un lugar más seguro.

Otros supervivientes tienen preocupaciones más específicas, a menudo relacionadas con la adhesión a creencias religiosas apocalípticas .

Algunos cristianos evangélicos sostienen una interpretación de la profecía bíblica conocida como el rapto postribulacional , según la cual el mundo tendrá que atravesar un período de siete años de guerra y dictadura mundial conocido como la " Gran Tribulación ". Jim McKeever contribuyó a popularizar los preparativos de supervivencia entre esta rama de los cristianos evangélicos con su libro de 1978, Los cristianos pasarán por la tribulación y cómo prepararse para ella .

De manera similar, algunos católicos son preparacionistas, basándose en apariciones marianas que hablan de un gran castigo de la humanidad por parte de Dios, particularmente aquellas asociadas con Nuestra Señora de Fátima y Nuestra Señora de Akita (que afirma que "caerá fuego del cielo y aniquilará a gran parte de la humanidad").

Las personas que no pertenecen a grupos de supervivencia ni a grupos religiosos apolíticos también se preparan para emergencias. Esto puede incluir (según la ubicación) la preparación para terremotos, inundaciones , cortes de energía , ventiscas, avalanchas , incendios forestales , ataques terroristas, accidentes en centrales nucleares , derrames de materiales peligrosos , tornados y huracanes. Estos preparativos pueden ser tan sencillos como seguir las recomendaciones de la Cruz Roja y la Agencia Federal para el Manejo de Emergencias (FEMA) de EE. UU., por ejemplo, llevando un botiquín de primeros auxilios, una pala y ropa extra en el coche, o bien, manteniendo un pequeño kit de suministros de emergencia con alimentos, agua, una manta térmica y otros artículos esenciales.

El economista y asesor financiero Barton Biggs es partidario de la preparación. En su libro de 2008, Riqueza, guerra y sabiduría , Biggs presenta una visión sombría del futuro económico y sugiere que los inversores adopten medidas de supervivencia. En el libro, Biggs recomienda a sus lectores que "asuman la posibilidad de un colapso de la infraestructura civilizada". Incluso llega a recomendar la creación de refugios de supervivencia: ^{[ 55 ]} "Su refugio seguro debe ser autosuficiente y capaz de cultivar algún tipo de alimento", escribe Biggs. "Debe estar bien abastecido con semillas, fertilizantes, alimentos enlatados, medicinas, ropa, etc. Piense en la familia Robinson suiza . Incluso en Estados Unidos y Europa, podría haber momentos de disturbios y rebelión cuando el orden público se derrumbe temporalmente por completo". ^{[ 23 ]}

Ante riesgos catastróficos globales, los costos de almacenamiento de alimentos se vuelven inviables para la mayor parte de la población ^{[ 56 ]} , y en algunas catástrofes de este tipo, la agricultura convencional no funcionaría debido a la pérdida de una gran fracción de luz solar (por ejemplo, durante un invierno nuclear o una erupción de un supervolcán ). En tales situaciones, se requiere una alimentación alternativa, que consiste en convertir el gas natural y la fibra de madera en alimentos comestibles para el ser humano. ^{[ 57 ]} El campo de la alimentación resiliente ha madurado y ahora existen docenas de opciones. ^{[ 58 ]}

En la cultura popular, el survivalismo se ha asociado con las actividades de las autodenominadas "milicias" en Estados Unidos y otros lugares . Algunos survivalistas realizan preparativos defensivos activos con raíces militares que implican el uso de armas pequeñas , aspecto que a veces se destaca en los medios de comunicación. ^{[ 37 ] [ 62 ]} Kurt Saxon es uno de los defensores de este enfoque del survivalismo armado.

El potencial de colapso social se cita a menudo como motivación para estar bien armado. ^{[ 63 ]} Por lo tanto, algunos supervivientes no militaristas han desarrollado una imagen cuasi militarista involuntaria.

El Departamento de Seguridad Nacional de los Estados Unidos (DHS), en su campaña "Si ve algo, diga algo", afirma que "el público debe denunciar únicamente comportamientos y situaciones sospechosas... en lugar de creencias, pensamientos, ideas, expresiones, asociaciones o discursos...". ^{[ 64 ]} Sin embargo, se alega que una lista del DHS sobre las características de los potenciales terroristas nacionales, utilizada en la capacitación policial, incluye "literatura de supervivencia (se mencionan por su nombre libros de ficción como Patriots y One Second After )", "autosuficiencia (almacenamiento de alimentos, municiones, herramientas manuales y suministros médicos)" y "miedo al colapso económico (compra de oro y artículos de trueque)". ^{[ 65 ] [ 66 ]}

Muchas agencias gubernamentales, como el Departamento de Seguridad Nacional de los Estados Unidos, recomiendan que todos tengan alimentos y agua de emergencia en caso de un desastre natural. ^{[ 67 ]}

Los seguidores del movimiento de regreso a la tierra inspirado por Helen y Scott Nearing , que gozó de popularidad intermitente en Estados Unidos entre las décadas de 1930 y 1970 (ejemplificado por la revista The Mother Earth News ), comparten muchos intereses en la autosuficiencia y la preparación para emergencias. Estos últimos se diferencian de la mayoría de los supervivientes en que tienen un mayor interés en la ecología y la contracultura . A pesar de estas diferencias, The Mother Earth News fue ampliamente leída tanto por supervivientes como por seguidores del movimiento de regreso a la tierra durante sus primeros años, y existía cierta superposición entre ambos movimientos.

Los anarcoprimitivistas (a menudo abreviados como "Anprim", "An-Prim" o "AnPrim") comparten muchas características con los supervivientes, sobre todo las predicciones de un desastre ecológico inminente; uno de los An-Prim más famosos es Theodore Kaczynski . Autores como Derrick Jensen argumentan que la civilización industrial no es sostenible y, por lo tanto, inevitablemente provocará su propio colapso. Autores no anarquistas como Daniel Quinn , Joseph Tainter y Richard Manning también comparten esta opinión. Algunos miembros de la subcultura Men Going Their Own Way también promueven la vida al margen de la red eléctrica y creen que la sociedad moderna ya no es habitable. ^{[ 85 ]}