psicología orientada a los procesos

La psicología orientada al proceso , también llamada trabajo de procesos , es una teoría de la psicología profunda y un conjunto de técnicas desarrolladas por Arnold Mindell y asociadas con la psicología transpersonal , ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} la psicología somática ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} y la psicología post-junguiana . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} La psicología orientada al proceso se ha aplicado en contextos que incluyen la terapia individual y el trabajo con grupos y organizaciones. ^{[ 8 ]} Es conocida por extender el análisis de los sueños a las experiencias corporales ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} y por aplicar la psicología a problemas mundiales que incluyen las disparidades socioeconómicas, ^{[ 11 ]} los problemas de diversidad, ^{[ 12 ]} el conflicto social, ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} y el liderazgo. ^{[ 15 ]}

Orígenes y recepción

La psicología orientada al proceso fue creada en la década de 1970 por Arnold Mindell, un analista junguiano estadounidense que entonces vivía en Suiza. ^{[ 4 ]}^{: 107} Comenzó como un desarrollo de la psicología junguiana con el concepto de un «cuerpo onírico» que extendió el análisis de los sueños para incluir el trabajo con los síntomas corporales y las experiencias corporales de las personas. ^{[ 4 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} La analista junguiana June Singer comentó que el trabajo de Mindell «amplía el alcance de la psicología de Jung para incluir no solo la psique, sino también el cuerpo, las relaciones y el entorno total». ^{[ 6 ]}^{: 40} Stanislav Grof ha descrito a Arnold Mindell como uno de los «pioneros de la psicología transpersonal». ^{[ 2 ]}^{: 102} Los conceptos de Mindell de «democracia profunda» y «trabajo mundial» se han identificado como parte de un conjunto de herramientas para el cambio transformacional que apoya la gobernanza colectiva. ^{[ 16 ]}^{: 136}

En una exploración crítica de la relación entre los afroamericanos y la psicología analítica de C.G. Jung, Fanny Brewster describe el trabajo de Mindell sobre el cuerpo onírico y su vinculación entre los síntomas corporales y el desarrollo psicológico. ^{[ 17 ]}^{: 59–61} Brewster encuentra que el desarrollo de las ideas junguianas por parte de Mindell está alineado con los conceptos tradicionales africanos de curación que vinculan la mente y el cuerpo:

«Creo que el enfoque de Mindell hacia el trabajo con los sueños, con su énfasis en la sanación del cuerpo, refleja la inclusión del cuerpo y la mente en el proceso propio del sistema africano de sanación.» ^{[ 17 ]}^{: 59}

El Trabajo de Proceso es reconocido dentro del campo de la psicoterapia corporal y la psicología somática ^{[ 3 ]}^{: 65}^{[ 5 ]}^{: 61–70}^{[ 18 ]} con su énfasis en el movimiento y la sensación corporal. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} Mindell fue una de las cinco personas honradas en 2012 con un Premio Pionero de la Asociación Estadounidense de Psicoterapia Corporal. ^{[ 22 ]} Tras la publicación de su libro Dreambody en 1982, se dice que obtuvo un "seguimiento mundial en el campo de la curación holística" aunque siguió siendo poco conocido en los "círculos psicológicos tradicionales". ^{[ 23 ]}

El Trabajo de Procesos se describe como un enfoque integrador y holístico para comprender los comportamientos humanos. ^{[ 8 ]} Se caracteriza por ser creativo e improvisado: un «enfoque fluido, flexible y lúdico, que utiliza algunos principios básicos para improvisar enfoques efectivos ante cualquier situación, entrelazando de manera equitativa los aspectos personales, políticos, corporales, relacionales y espirituales de la existencia». ^{[ 24 ]} Se considera que tiene similitudes con el Focusing de Eugene Gendlin ^[⁹^]^:³³⁵^[²⁵^] y se identifica con un enfoque en los aspectos desconocidos de la experiencia:

«El trabajo de procesos... busca encontrarse con lo desconocido y el lado irracional de la vida. ... [Este] aprecia los síntomas y las perturbaciones de cualquier tipo, no como patologías que deban curarse, trascenderse o eliminarse de alguna manera, sino como expresiones de aquello que necesitamos para nuestro crecimiento, felicidad o iluminación.» ^{[ 26 ]}

A partir de su concepto original de «cuerpo onírico», el Trabajo de Proceso desarrolló una teoría y un método para trabajar con estados alterados de conciencia, incluyendo la experiencia cercana a la muerte y el coma, ^{[ 27 ]} y con experiencias que dan lugar a diagnósticos psiquiátricos. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} El libro de Mindell sobre el coma y los cuidados paliativos ^{[ 30 ]} inspiró una producción teatral británica representada en Edimburgo ^{[ 31 ]} y Londres. ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]} El Trabajo de Proceso y Arnold Mindell también son conocidos por una teoría y métodos para trabajar con la resolución de conflictos y los problemas de liderazgo, en grupos y organizaciones. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}

La psicología orientada a procesos se ha asociado con movimientos de espiritualidad alternativa. ^{[ 7 ]} Se considera un ejemplo de una adaptación ecléctica occidental moderna del chamanismo ^{[ 38 ]} y se ha enseñado en la comunidad de Findhorn en el noreste de Escocia. ^{[ 39 ]} Fred Alan Wolf cita el concepto de «cuerpo onírico» de Mindell ^{[ 40 ]} y el Instituto de Ciencias Noéticas incluye a Mindell en su directorio. ^{[ 41 ]}

Teoría y práctica

Proceso

La teoría de la psicología orientada a procesos se centra en la idea de «proceso»: un patrón significativo y conectado a lo largo del tiempo que puede observarse y rastrearse mediante señales no intencionales (por ejemplo, comunicación no verbal, síntomas corporales, sueños, accidentes, conflictos). ^{[ 1 ]}^{: 29–30} Se afirma que tomar conciencia del «proceso onírico» puede ayudar a lidiar con trastornos como el malestar mental y físico, los problemas de relación y los problemas sociales. ^{[ 42 ]}^{[ 43 ]} La teoría del «proceso onírico» comenzó con el concepto de «cuerpo onírico» de Arnold Mindell, desarrollado a partir del análisis junguiano de los sueños y la observación de que los sueños y los síntomas corporales estaban conectados de manera significativa. ^{[ 6 ]}^{: 26–9} Mindell afirmó que un terapeuta podía trabajar con las experiencias corporales para revelar el inconsciente, al igual que podía trabajar con los sueños. ^{[ 4 ]}^{: 107–108}

La afirmación del Trabajo de Proceso sobre un vínculo entre los sueños y los síntomas corporales es una perspectiva similar al chamanismo, «la doctrina medicinal más antigua de la humanidad, donde la enfermedad refleja la condición espiritual de la persona». ^{[ 9 ]}^{: 523} La teoría de Mindell también se ha comparado con la de otra junguiana, Meredith Sabini, quien reconoce de manera similar una relación simbólica entre las imágenes oníricas y los síntomas físicos, y valora su papel en la toma de conciencia del proceso de individuación de la persona , el desarrollo del Yo junguiano . ^{[ 9 ]}^{: 524} Mindell es reconocida por proporcionar un método para trabajar psicológicamente con los síntomas corporales utilizando la técnica de «amplificación»; esto implica intensificar la experiencia de un síntoma o un sueño y seguir su expresión a través de los diversos «canales» de percepción hasta que el significado del «cuerpo onírico» se revele al cliente. ^{[ 9 ]}^{: 524–5}

La idea de un "cuerpo onírico" se generalizó al concepto de un "proceso onírico": un patrón potencialmente significativo dentro de los síntomas, los sueños y otros aspectos irracionales o perturbadores de nuestra experiencia. ^{[ 5 ]}^{: 65} Totton explica que para la psicología orientada al proceso, "soñar" se refiere a cualquier "señal extraconsciente a través de la cual nuestro proceso se comunica". ^{[ 4 ]}^{: 28} Las señales de un "proceso onírico" van más allá de los sueños nocturnos y los síntomas corporales para incluir "ensoñaciones, imágenes y destellos de conciencia que van y vienen". ^{[ 44 ]}^{: 313} Para el Trabajo de Proceso, "soñar" puede definirse como "la actividad inconsciente de la persona, tanto cuando está dormida como cuando está despierta". ^{[ 1 ]}^{: 29} Shafton comenta que Mindell, junto con Walter Bonime, Fritz Perls , Strephon Williams, Jeremy Taylor y Eugene Gendlin, parte de la premisa de que «los procesos simbólicos oníricos ocurren en estado de vigilia» y, en consecuencia, aplica técnicas de trabajo onírico a aspectos de la experiencia consciente. ^{[ 9 ]}^{: 335}

Se cree que el «proceso onírico» tiene una dirección de cambio significativa y con propósito, que refleja la influencia del taoísmo y la psicología junguiana. ^{[ 6 ]}^{: 27–8} El proceso onírico puede entenderse como el inconsciente junguiano «buscando la integración y... creando oportunidades para que el individuo crezca en consciencia». ^{[ 1 ]}^{: 29}

Una distinción conceptual importante para la psicología orientada a procesos es la que existe entre los aspectos "primarios" (intencionados) y "secundarios" (no intencionados) de un comportamiento o experiencia determinados:

Las personas, en cualquier momento dado, experimentan un «proceso primario» —aspectos de nuestra experiencia con los que nos identificamos— y un «proceso secundario» —aspectos con los que nos resulta difícil identificarnos y que intentan insistentemente entrar en nuestra conciencia. ^{[ 4 ]}^{: 108}

Para un individuo, los aspectos primarios o intencionados de la comunicación y el comportamiento estarán moldeados por normas y valores conscientes, mientras que los procesos secundarios incluirán experiencias perturbadoras, desafiantes o irracionales que están más alejadas de la conciencia y a menudo abiertamente marginadas. ^{[ 1 ]}^{: 29} El trabajo de procesos tiene como objetivo integrar los procesos secundarios en la conciencia primaria de una persona para reducir la perturbación y acceder a su potencial de significado y crecimiento. ^{[ 1 ]}^{: 30}

La teoría del Trabajo de Proceso incluye un marco de "canales" experienciales a través de los cuales se expresa el proceso onírico; estos canales incluyen los canales visual, auditivo, de movimiento (cinestésico), de sensación corporal (propioceptivo), de relación y del mundo. ^{[ 4 ]}^{: 108}^{[ 37 ]}^{: 14} Al igual que la terapia Gestalt , el Trabajo de Proceso rastrea la experiencia de una persona a medida que cambia entre diferentes canales. ^{[ 9 ]}^{: 525} El Trabajo de Proceso es particularmente conocido por utilizar los canales de conciencia corporal, movimiento y contacto físico para explorar problemas psicológicos. ^{[ 19 ]}^{: 9} El concepto de un "proceso onírico" intencional que se expresa a través de múltiples "canales" de experiencia es la base teórica del "enfoque amplio y flexible" del Trabajo de Proceso, que utiliza esencialmente la misma caja de herramientas espaciosa para trabajar con todo, desde síntomas corporales hasta relaciones de pareja y conflictos políticos. ^{[ 4 ]}^{: 108}

La teoría y los postulados de la psicología orientada al proceso se han descrito como una alternativa a la psicología convencional. ^{[ 45 ]}^{: 1–14} El trabajo de proceso propone que los sentimientos, síntomas y comportamientos perturbadores se interpreten como «un impulso subyacente hacia la salud, la plenitud y la diversidad, en lugar de una patología». ^{[ 45 ]}^{: 8} La teoría sugiere comprender el significado de los síntomas y las perturbaciones en lugar de centrarse únicamente en modificarlos o eliminarlos. ^{[ 45 ]}^{: 8}

Trabajo mundial y democracia profunda

La aplicación de la psicología orientada a procesos a los problemas grupales se llama «trabajo en el mundo», que incluye teoría y prácticas para trabajar con conflictos, liderazgo y problemas sociales. ^{[ 46 ]}^{[ 47 ]} Un concepto clave es la «democracia profunda», la postura de Mindell de que todos los puntos de vista, incluidos los emocionales e irracionales, importan para las decisiones de un grupo. ^{[ 11 ]}^{: 45–48}^{[ 48 ]}^{[ 16 ]}^{: 136} La democracia profunda se ha desarrollado desde entonces en un enfoque de facilitación distinto. ^{[ 49 ]}

Las aplicaciones del Trabajo de Procesos para grupos se han dado a conocer a través de los libros de Mindell: El líder como artista marcial: Una introducción a la democracia profunda (1992) ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]}^{[ 52 ]} y Sentado en el fuego: Transformación de grandes grupos mediante el conflicto y la diversidad (1995). ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]} Las ideas de Mindell sobre el trabajo mundial y la democracia profunda se han comparado con el trabajo de Danaan Parry. ^{[ 11 ]}^{: 46}^{[ 55 ]}

El trabajo en el mundo incluye técnicas grupales para desarrollar la conciencia sobre problemas sociales como el racismo ^{[ 56 ]} y se ha utilizado para tratar el trauma posterior a un conflicto. ^{[ 57 ]} El trabajo en el mundo se ha descrito como el "intento de aplicar la psicoterapia en la esfera del conflicto político sin privilegiar lo terapéutico sobre lo político", ^{[ 11 ]}^{: 48} porque asume el desafío de apoyar a todas las partes de un conflicto mientras se enfrenta a la política real de la desigualdad. Totton señala que "hasta ahora el trabajo en el mundo no ha resuelto este problema, tal vez no se pueda resolver, sino solo mantenerlo en continua tensión". ^{[ 11 ]}^{: 48} De manera similar, el trabajo en el mundo se ha descrito como "terapia grupal en público": una técnica de trabajo grupal que busca generar conciencia sobre "las corrientes emocionales ocultas que rodean los problemas sociales, como el racismo, que rara vez se abordan públicamente". ^{[ 14 ]} Totton comenta que el trabajo en el mundo es "difícil: experimental, estimulante, exige cada gota de flexibilidad y conciencia de todos los participantes... pero también tremendamente esperanzador". ^{[ 11 ]}^{: 46}

Un ejemplo frecuentemente citado de trabajo en el mundo fue una reunión de 1992 en Oakland, California , donde un grupo racialmente diverso de alrededor de 200 personas utilizó técnicas de Trabajo de Proceso para abordar las tensiones raciales en un foro público. ^{[ 13 ]}

El enfoque del Trabajo de Procesos para el liderazgo y la facilitación de conflictos se basa en la idea de la democracia profunda; busca generar conciencia sobre el panorama general y desarrollar compasión por todas las partes involucradas en un conflicto, ^{[ 58 ]} un enfoque al que Mindell se refiere como "mayoría". ^{[ 59 ]} La psicología orientada a procesos es conocida por un modelo positivo del conflicto, viéndolo como una oportunidad para el crecimiento y la comunidad; Mindell, al igual que los autores Thomas Crum y Danaan Parry, sugiere que abordar mejor los conflictos personales puede generar un cambio global . ^{[ 60 ]} El modelo de resolución de conflictos implica identificar a las partes involucradas en el conflicto como roles y hacer que las partes en conflicto experimenten expresando todos los roles, intercambiando roles hasta lograr una mayor comprensión. ^{[ 61 ]} El conflicto se entiende como una señal de que al menos un punto de vista o experiencia dentro del grupo no está siendo representado adecuadamente, y el Trabajo de Procesos busca traer estos "fantasmas" a la conciencia y al diálogo. ^{[ 11 ]}^{: 46}^{[ 62 ]}^{: 56, 58}

Investigación

La psicología orientada al proceso es una de las once modalidades psicoterapéuticas examinadas en un estudio longitudinal suizo sobre la eficacia terapéutica ^{[ 63 ]} completado en 2012. ^{[ 64 ]} Existen estudios publicados sobre la aplicación clínica del Trabajo de Procesos a la terapia grupal con personas que experimentan enfermedades mentales ^{[ 65 ]} y al cuidado de ancianos con demencia. ^{[ 66 ]} Un estudio de caso japonés ha descrito la aplicación de la psicología orientada al proceso al tratamiento de una mujer con síntomas que incluyen depresión mayor y un trastorno alimentario , concluyendo que el método puede ser eficaz en la resolución de problemas psicosomáticos. ^{[ 67 ]}

El trabajo de procesos se ha utilizado para extender las técnicas de terapia de juego y se ha encontrado que enriquece el trabajo terapéutico con niños que experimentan problemas de separación parental. ^{[ 68 ]} El enfoque de la psicología orientada a procesos para la supervisión clínica se ha documentado y se ha demostrado que ofrece técnicas experienciales y fenomenológicas para trabajar con señales, roles y las "dinámicas paralelas" que ocurren dentro de las interacciones cliente-terapeuta y terapeuta-supervisor. ^{[ 69 ]} Se ha sugerido que el concepto de "metahabilidades" ^{[ 70 ]} puede ser útil para el psicoterapeuta que busca atender a clientes poliamorosos. ^{[ 71 ]} Se han establecido conexiones entre la psicología orientada a procesos y la terapia de movimiento de danza. ^{[ 72 ]}

El concepto de «rango», tal como lo definió y desarrolló Mindell, se ha adoptado en diversos contextos, incluyendo el aprendizaje basado en la acción , ^{[ 73 ]} el análisis de campañas de defensa de organizaciones no gubernamentales internacionales, ^{[ 74 ]} y el trabajo de diversidad contra el racismo. ^{[ 75 ]}^{: 134–144} Un estudio de caso australiano ha considerado el uso de la psicología orientada a procesos para abordar los problemas de la comunicación intercultural en la educación superior; encuentra que el Trabajo de Procesos tiene un concepto multidimensional de rango social (que se extiende más allá del estatus social para incluir aspectos «psicológicos» y «espirituales») que promueve la comprensión de los problemas de comunicación interpersonal y podría usarse para mejorar la experiencia de los estudiantes internacionales en Australia. ^{[ 76 ]}

Organizaciones

La psicología orientada al proceso está representada por una organización profesional llamada Asociación Internacional de Profesionales de la Psicología Orientada al Proceso (IAPOP). ^{[ 77 ]} La Asociación reconoce más de 25 centros de formación en todo el mundo, incluidos el Reino Unido, Australia y Nueva Zelanda, Polonia, Suiza, Eslovaquia, Irlanda, Japón, India, Grecia, Israel, Palestina, Rusia, Ucrania y los Estados Unidos. ^{[ 78 ]} La primera organización docente se fundó en Zúrich en 1982 y ahora se conoce como el Instituto para el Trabajo de Procesos (Institut für Prozessarbeit IPA), un Instituto de Formación acreditado para la psicoterapia en Suiza. ^{[ 79 ]} El Programa de Formación de la Sociedad de Investigación para la Psicología Orientada al Proceso en el Reino Unido (RSPOPUK) está acreditado por el Consejo de Psicoterapia del Reino Unido, dentro de la Sección de Psicoterapia Humanista e Integrativa. ^{[ 80 ]} En Estados Unidos, el primer centro de formación se estableció en 1989 en Portland, Oregón, ahora conocido como Process Work Institute, ^{[ 81 ]} mientras que el Deep Democracy Institute se fundó en 2006. ^{[ 82 ]} El Instituto más reciente para el Trabajo de Procesos se fundó en 2018 en Alemania (Institut für Prozessarbeit Deutschland). ^{[ 83 ]}

Críticas y controversia inicial

Las críticas a la psicología orientada al proceso incluyen que el concepto y las técnicas del "cuerpo onírico" son demasiado subjetivos y excesivamente positivos. ^{[ 7 ]}^{: 56–60}^{[ 9 ]}^{: 522} El concepto de Mindell del "cuerpo onírico" significativo ha sido criticado por acercarse "peligrosamente" a psicologizar cada enfermedad; Shafton valora el "trabajo con el cuerpo onírico" pero advierte que los síntomas corporales son ambiguos y pueden ser producto del estrés o la negación tanto como un mensaje para el crecimiento. ^{[ 9 ]}^{: 524} Otros han afirmado que el Trabajo de Proceso como terapia es difícil de definir y tiene similitudes con la " sanación por la fe ", generando esperanzas sobre la curación de enfermedades físicas (aunque se informa que Mindell desalienta explícitamente esta idea). ^{[ 23 ]} Al igual que otras psicologías transpersonales, la psicología orientada al proceso ha sido identificada por los críticos como un método que tiene "una aplicación, teoría, significado o pedigrí místico o sobrenatural". ^{[ 84 ]} En 1997, un científico japonés involucrado en la desprogramación de miembros del culto Aum Shinrikyo mencionó la psicología orientada a procesos como un ejemplo de paradigmas psicoterapéuticos recientes que se basan en la filosofía asiática, la Gestalt, Jung y la psicología transpersonal, y afirmó que, si bien «estos programas no son sustancialmente peligrosos», los métodos pueden usarse de manera adversa y tienen el potencial de ser una forma de «control mental». Luego aclaró que la psicología orientada a procesos no se encontraba entre las que eran peligrosas. ^{[ 85 ]} El libro de Mindell (1993), Leader as Martial Artist , ^{[ 86 ]} ha sido criticado por utilizar sistemas de creencias orientales para justificar prácticas comerciales capitalistas . ^{[ 87 ]}

Ha habido controversia en la historia de la psicología orientada a procesos en el estado estadounidense de Oregón . En 1990, un periódico de Eugene , el Register-Guard , informó que la solicitud de permiso de planificación para la ciudad costera de Yachats, presentada por su fundador, Arnold Mindell, generó inicialmente aprensión y temores de «otro Bhagwan Shree Rajneesh », aunque estos temores se disiparon posteriormente. ^{[ 88 ]} Veintitrés años después, en 2013, la Academia de Artes y Ciencias de Yachats invitó a Arnold y a su esposa, Amy Mindell, a ofrecer una conferencia magistral sobre su trabajo en la resolución de conflictos en todo el mundo. ^{[ 89 ]}

En 2001, un periódico alternativo de Portland , el Willamette Week, guiado por la queja de un estudiante, informó que una escuela de psicología orientada a procesos de Oregón (una de las 26 escuelas de psicología orientada a procesos en todo el mundo), el Process Work Center of Portland (ahora conocido como Process Work Institute), estaba siendo investigada por la Oficina de Autorización de Títulos de Oregón (ODA) debido a una queja de un estudiante y una carta anónima con la queja principal de que los profesores de la Maestría en Trabajo de Procesos compartían información de los estudiantes de manera inapropiada, y que los límites de las relaciones y la sexualidad entre los estudiantes no estaban claros. ^{[ 23 ]} Algunas alegaciones no fueron verificadas, mientras que otras eran "sustancialmente correctas". La ODA recomendó mejoras en las políticas de privacidad y en las políticas de relaciones duales entre estudiantes y profesores. El PWI cumplió con los cambios solicitados durante la investigación y el título permaneció continuamente autorizado por la oficina de autorización de títulos del estado de Oregón. El Process Work Institute no tiene acreditación regional y no participa en los préstamos del Título IV del Departamento de Educación. Las escuelas pequeñas en el noroeste del Pacífico no son elegibles para la acreditación regional a menos que tengan 300 o más estudiantes activos. PWI está tramitando actualmente la acreditación nacional, permitida en EE. UU. para instituciones más pequeñas. Otras escuelas de Trabajo de Procesos a nivel internacional, como las de Suiza, Polonia, el Reino Unido y Australia, han logrado la acreditación regional, nacional o a través de juntas de acreditación profesional de psicología. El sitio web de la ODA indica que, en 2014, el Instituto de Trabajo de Procesos fue autorizado como institución que ofrece títulos y lo incluye entre las universidades privadas no acreditadas aprobadas para estudiantes en Oregón. ^{[ 90 ]}

Véase también

Referencias

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Lecturas adicionales

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Otros autores

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Diamond, J., & Jones, LS (2004). Un camino hecho al caminar: El trabajo de procesos en la práctica. Portland, OR: Lao Tse Press. ISBN 978-1887078726
Goodbread, J. (1987). The Dreambody Toolkit: A Practical Introduction to the Philosophy, Goals, and Practice of Process-Oriented Psychology. Routledge & Kegan Paul Ltd. ISBN 978-0140190908
Goodbread, J. (2009). Vivir al límite: Las raíces míticas, espirituales y filosóficas de la marginalidad social. Nueva York: Nova Science Publishers, Inc. ISBN 978-1-60741-162-8
Menken, D. (2013). Criar padres, criar hijos: sabiduría práctica para la próxima generación. Santa Fe, NM: Belly Song Press. ISBN 978-0-9852667-4-5
Mindell, Amy. (2001). Metaskills: El arte espiritual de la terapia. Portland, OR: Lao Tse Press. ISBN 978-1887078634
Morin, P., & Reiss, G. (2010). Dentro del coma: una nueva perspectiva sobre la consciencia, la curación y la esperanza. Santa Bárbara, CA: Praeger Publishers. ISBN 9780313383892
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Enlaces externos

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La Revista de Psicología Orientada a Procesos
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