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Articulo de referencia

Dinastía Proshyan

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La dinastía Proshyan , también conocida como Khaghbakians o Xaghbakian-Proshians ( en armenio : Խաղբակյանք/Պռոշյանք ), fue una familia de la nobleza armenia , nombrada en honor a su fundador, el príncipe Prosh Khaghbakian . La dinastía fue vasalla de la Armenia Zakarid durante los siglos XIII y XIV d. C., establecida como señores feudales nakharar como recompensa por sus éxitos militares. [ 1 ] La Armenia Zakarid fue a su vez vasalla del Reino de Georgia desde 1201, cayendo efectivamente bajo el control mongol después de 1236, mientras que el dominio georgiano permaneció solo nominal. Los Proshyan fueron príncipes de Bjni , Garni , Geghard y Noravank . La familia prosperó como aliada de los mongoles tras las invasiones mongolas de Armenia y Georgia , al igual que los zakarianos y los orbelianos . [ 2 ] A pesar de los elevados impuestos mongoles, se beneficiaron de las rutas comerciales hacia China bajo control mongol y construyeron numerosas iglesias y monasterios magníficos. [ 2 ]

Contexto

A mediados del siglo XI, la región de Tsaghkadzor sufrió la invasión selyúcida liderada por Tughril y posteriormente por su sucesor, Alp Arslan . Más tarde, a principios del siglo XIII, los georgianos conquistaron la región de Syunik a los eldiguzidas kipchak , estado sucesor de los selyúcidas ( guerras georgiano-selyúcidas ). Con el establecimiento del Principado Zakarid de Armenia en 1201 bajo el protectorado georgiano, Kecharuyk experimentó un notable auge económico y cultural bajo el gobierno de las familias nobles Khaghbakyan y, posteriormente, Proshyan, durante los siglos XIII y XIV. Tras la conquista de Ani por los mongoles en 1236, Armenia se convirtió en un protectorado mongol dentro del Ilkanato. Tras la caída del Ilkanato a mediados del siglo XIV, los príncipes zakaríes gobernaron Lori, Shirak, Kotayk y la llanura de Ararat hasta 1360, cuando cayeron ante las tribus turcas invasoras de los timúridas y Qara Qoyunlu .

Figuras principales

Ancestros

Grigor Khaghbakian en su cruz khatchkar (1233). [ 3 ] [ 4 ]

Prosh Khaghbakian , fundador de la dinastía Proshyan, tuvo un abuelo llamado Haghbak, del que solo se tiene constancia a través de las inscripciones genealógicas de sus descendientes. El padre de Prosh se llamaba Vasak Khaghbakian («Vasak el Grande»), vasallo de Ivane I Zakarian, de la dinastía Zakarian de Armenia, que había ayudado en la reconquista de Vayots Dzor , Bjni y Dvin sobre los Eldiguzidas selyúcidas . [ 5 ] [ 6 ]

El tío de Prosh, Grigor Khaghbakian (fallecido entre 1220 y 1223), fue un príncipe relativamente conocido que dejó algunos edificios religiosos y obras de arte, y se sacrificó en el conflicto con los kipchak alrededor de 1222. [ 7 ] [ 6 ] El historiador armenio Kirakos Gandzaketsi informa que algún tiempo después de una incursión mongola en 1220 bajo el mando de Subutai , los kipchak llegaron a la ciudad armenia de Gandzak entre 1220 y 1223, donde se encontraron con las tropas del rey Lasha de Georgia y su atabeg Ivane . [ 6 ] [ 8 ] Aunque los georgianos finalmente prevalecieron, Grigor Khaghbakian fue capturado y torturado hasta la muerte por los turcos kipchak . [ 6 ]

Junto con su esposa Zaz, construyó la iglesia de Surp Stepanos en Aghjots Vank en 1217. [ 7 ] Grigor Khaghbakian también es conocido por un khatchkar de 1233 con una imagen sagrada, que ahora se encuentra en la catedral de Etchmiadzin , adonde fue traído de Imirzek. [ 4 ] [ 3 ]

La cruz de Khachqar, dedicada por Grigor Khaghbakian en 1233 y ubicada cerca de la catedral de Etchmiadzin , se considera una de las más bellas, gracias a su detallada y refinada escultura calada. Una hermosa Deesis decora el entablamento, y el donante aparece a caballo en la base, algo poco común, ya que este tipo de cruces no suelen estar decoradas con figuras humanas. [ 9 ] [ 3 ] [ 4 ]

Prosh Khaghbakian (r. 1223-1283)

El príncipe Prosh Khaghbakian (a veces escrito Brosh Xalbakean), también conocido como "Hasan Khaghbakian llamado "Prosh"" (1223-1283), fue un príncipe armenio al servicio de la Armenia Zakarid , nominalmente vasalla del Reino de Georgia , en una época en que Georgia estaba bajo el control de los mongoles (oficialmente desde el tratado de 1239 ). Como recompensa por sus éxitos militares, los Zakarids le otorgaron el título de nakharar , lo que le permitió fundar su propia dinastía con su propio feudo al servicio de los Zakarids. [ 1 ] La dinastía llegó a ser conocida como "Proshyan" en su honor. [ 6 ] Fue señor de la Casa Khaghabakian o Pŕoshian en Urkghunk', Boloraberd , Eghegiats' Dzor y Hrashk'aberd. [ 10 ]

Figura del donante y mausoleo familiar en el " Mausoleo de los Proshianos " del Monasterio de Geghard , dedicado por el Príncipe Prosh en 1283. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

Tras la exitosa sumisión de Avag Zakarian a los mongoles en 1236, los Proshyan fueron, entre muchos otros príncipes caucásicos, quienes hicieron lo mismo ese mismo año, con la certeza de que podrían conservar sus tierras bajo la soberanía mongola. [ 14 ] Los grandes señores armenios establecieron una relación de colaboración con los mongoles: Awag Zak'arian ayudó a Chormaghan y Guyuk Khan , Hasan Jalal apoyó a Sartakh y Mongke Khan ; Smbat Orbelian apoyó a Mongke Khan y Hulegu , mientras que Prosh y Sadun Artsruni ayudaron a Hulegu y Abaqa Khan . [ 14 ]

En 1256, los territorios históricos de Armenia se incorporaron directamente al Ilkanato mongol de Persia. [ 15 ] Prosh fue uno de los principales señores de la Gran Armenia que ejecutó la alianza entre su soberano nominal, el rey georgiano David Ulu (que reinó de 1247 a 1270), y el príncipe mongol Hulagu , durante la conquista mongola de Oriente Medio (1258-1260). [ 16 ] En 1258, dirigió a las tropas armenias para participar en el asedio mongol de Bagdad , mientras que Zakare III Zakarian dirigía las tropas georgianas. [ 10 ] Fue la principal fuente del relato de la caída de Bagdad del historiador armenio Kirakos . [ 17 ] Tuvo un hijo llamado Ami Hasan I (fallecido en 1292). [ 18 ]

Prosh Khaghbakian participó en el desarrollo del monasterio medieval de Geghard en la provincia de Kotayk , Armenia , parcialmente excavado en la montaña adyacente y rodeado de acantilados. [ 19 ] Compró el monasterio en la década de 1240, [ 7 ] y construyó una serie de capillas adicionales excavadas en la roca. La cámara que se extendía desde el noreste del gavit se convirtió en la tumba del príncipe Prosh Khaghbakian en 1283. En un corto período, los Proshyan construyeron las estructuras de las cuevas que dieron a Geghard una merecida fama: la segunda iglesia rupestre, el sepulcro familiar del hijo de Prosh, Papak, y Ruzukan, una sala para reuniones y estudios (que se derrumbó a mediados del siglo XX) y numerosas celdas.

Amir Hasan I (1284-1292)

Amir Hasan I («Príncipe de príncipes», isxanac isxan ) [ 20 ] fue sucesor de Prosh Khaghbakian. Aparece en un colofón de 1292 del monje Xalbakeank, quien también describió los problemas derivados de la dominación mongola: «Bajo el dominio del opresor, de aspecto extraño y despiadado, llamado tártaro, de la impía raza de Catay , que invadió el mundo entero a causa de nuestros pecados. Y son tan despiadados y crueles que hermano mata a hermano y padre mata a hijo, pero el castigo de Dios llegará…» [ 20 ] Xalbakeank relata la muerte de Amir Hasan I ese año y su sucesión por su hijo Eacci. [ 20 ]

Eachi (r. 1292-1318) y Amir Hassan II (r. 1318-1351)

Relieve que representa a Eachi y Amir Hassan II de la dinastía Proshian ("un retrato identificado por los estudiosos como el del padre y el hijo juntos"), [ 21 ] c. 1321 . Monasterio de Astvatsatsin Spitakavor , Vayots Dzor, Museo del Hermitage , inv. No. AR-619. [ 22 ] [ 23 ]

El monasterio de Spitakavor fue construido por dos príncipes de la dinastía Proshian [ 24 ] [ 25 ] durante el período de la Armenia Zakarid . [ 26 ] La construcción de la iglesia fue iniciada por el príncipe Eachi Proshian (fallecido en 1318), nieto de Prosh Khaghbakian, y completada en 1321 por su hijo, el príncipe Amir Hasan II . [ 24 ] [ 25 ] Eachi Proshian (-1318) está representado en un relieve de Spitakavor y en un relicario de oro, donde se le muestra con las manos levantadas en oración y vistiendo una vestimenta de estilo mongol ( cuello de nube ). [ 27 ] En su relicario, Eachi Proshyan grabó un colofón que narra la historia de su familia:

Con la voluntad del Dios todopoderoso, yo, Each'i, hijo de Hasan, hijo de Prosh , hijo de Vasak el Grande, de la familia de Khaghbak, goberné mi patria de Shabunik y muchos otros países con la ayuda y el apoyo de Cristo y de la Santa Cruz de los Vegetarianos, en la cual mis antepasados ​​también hallaron fortaleza y construyeron un tabernáculo para ella como memoria imborrable. Ustedes que están frente a esto, recuerden en sus oraciones a mí y a mis padres, al príncipe Hasan y a Tajer, al hermano de mi padre, Papak', y a todos nuestros antepasados ​​y familia.

— Colofón de la Santa Cruz de los Vegetarianos , circa 1300. [ 18 ]

También del Monasterio, un relieve representa a un joven jinete con atuendo principesco y un arco, con las letras ԱՄՐ ՀՍ (AMR HS), que indican al Príncipe Amir Hasan II de los Proshianos, hijo de Eachi Proshian, quien completó la iglesia que su padre había comenzado. El relieve está fechado entre 1320 y 1322, fecha en que se completó la iglesia. [ 22 ] [ 28 ] En estas representaciones, los Proshianos visten ropa ajustada con un cinturón ornamentado y sombreros altos, y tienen mejillas redondas y ojos almendrados en un estilo característico de la Armenia de la época mongola. [ 29 ] Montando a caballo, el Príncipe Amir Hasan viste una túnica ajustada y un sombrero de tres puntas con dos cintas, característico de la nobleza mongola del siglo XIV, y sus rasgos faciales son similares a los de los mongoles. [ 30 ] El príncipe Eacchi Proshian en su relicario, fechado alrededor de 1300, aparece vistiendo un traje real de estilo mongol ( cuello de nube ). [ 27 ]

La dinastía Proshyan continuó gobernando en Vayots Dzor y Shahapunik bajo los timúridas , mientras que a los orbelianos se les permitió gobernar en Siunik y a los dopianos en Tsar . Pero sus circunstancias eran difíciles y sufrieron una enorme presión para convertirse al islam . [ 31 ]

El Melikdom de Kashatagh (1475-1730) fue fundado a finales del siglo XV por Melik Haykaz I, también fundador de la dinastía Melik-Haykazyan (la rama más joven de la dinastía principesca armenia Proshyan). Anteriormente, la región de Kashatagh fue gobernada primero por la familia Orbelian y luego por el clan Shahurnetsi. [ 32 ]

Patrocinio de instituciones monásticas y arte

Monasterio de Spitakavor , construido en 1321 por la familia Proshyan. [ 33 ]

La región controlada por los prosiyanos gozó de relativa estabilidad política y prosperidad desde finales del siglo XIII hasta principios del siglo XIV. [ 7 ] En particular, la provincia de Syunik se convirtió en un centro de creatividad intelectual, literaria y artística. [ 7 ] Las instituciones monásticas crecieron bajo el patrocinio de los prosiyanos y los orbelianos , quienes construyeron numerosos monasterios y les proporcionaron diversos recursos financieros. [ 7 ] Smbat Orbelian (1249/50-73) había obtenido de Möngke Khan que las propiedades monásticas confiscadas debían ser devueltas y quedar exentas de impuestos. [ 7 ] Este estatus de exención de impuestos, en contraste con la elevada tributación de la propiedad privada bajo los mongoles, alentó a la nobleza a transferir parte de su riqueza para su protección a instituciones monásticas, ya fuera temporal o permanentemente, todo ello garantizado por edictos mongoles. [ 7 ] En algunos casos, miembros de la nobleza podían convertirse en abades, para así asegurar la propiedad y administración de estos recursos eclesiásticos. [ 7 ] Las principales posesiones de los Proshyans se encontraban en los monasterios de Kecharuyk y Geghard , pero también contribuyeron al Aghjots Vank y al Monasterio de Tanahat (1273-1279). [ 7 ]

Los proshianos también competían fuertemente con los orbelianos , lo que contribuyó a estimular un número impresionante de encargos arquitectónicos. [ 34 ]

Miembros de la dinastía

  • Haghbak, padre de Grigor y Vasak
  • El príncipe Grigor Khaghbakian y su esposa Zaz, constructores de la iglesia de Surp Stepanos en Aghjots Vank en 1217. [ 7 ]
  • Vasak, hermano de Grigor, padre de Papak' (fallecido en 1220-23), Mkde'm y Hasan (llamado "Prosh"). [ 35 ]
  • Prosh Khaghbakian (Hasan "Prosh" Khaghbakian, -1283, fundador de la dinastía), esposo de Khut'lu Khat'un, hermano de Papak' y Mkde'm. [ 6 ] [ 36 ]
    • Su hijo Vasak (fallecido en 1268-1273). [ 36 ]
    • Su hijo Amir Hasan I (reinó de 1284 a 1292), esposa T'acher. [ 36 ] [ 37 ]
    • Su hijo Papak Proshian (fallecido en 1288), esposa Ruzukan. [ 36 ]
    • Su hijo Mkde'm. [ 6 ]
  • Eachi Proshian (1268/73-1318), hijo de Amir Hasan I, nieto de Prosh Khaghbakian. [ 38 ]

Genealogía

Referencias

  1. 1 2 Mathews, Thomas F.; Taylor, Alice (2001). EL EVANGELIO ARMENO DE GLADZOR LA VIDA DE CRISTO ILUMINADA (PDF) . Museo J. Paul Getty de Los Ángeles. pág.  22. ISBN 0892366265Los hermanos armenios Ivane y Zak'are sirvieron a la reina georgiana Tamar (que reinó de 1184 a 1213) . Ascendieron a las altas esferas del ejército y la corte georgiana, alcanzando el estatus de familia nakharar , conocida como los Zak'arianos, en honor a Zak'are . La reina Tamar les otorgó el control de casi todos sus territorios armenios, incluyendo la antigua capital armenia, Ani . Los Zak'arianos establecieron sus propios vasallos, compuestos tanto por nakharars supervivientes como por nuevos hombres —de entre sus generales armenios— elevados al rango de nakharar , cada uno con territorios más pequeños como feudos propios. Entre los nuevos nakharars se encontraba el clan Proshian , particularmente importante para la historia de los Evangelios de Gladzor .
  2. 1 2 Armenia: Arte, religión y comercio en la Edad Media - MetPublications - El Museo Metropolitano de Arte . Museo Metropolitano de Arte. 2018. p. 32. La devastación causada por los mongoles está registrada en los colofones de muchos manuscritos de la época. Sin embargo, algunos armenios prosperaron como aliados, soldados y comerciantes de los mongoles, incluidas las familias Zakarian, Orbelian y Proshian. Continuaron o extendieron sus rutas comerciales existentes hacia China, ahora controlada por los mongoles. Ejemplos del éxito de los Proshian se ven en la iglesia de la Virgen Blanca (Spitakavor Astuatsatsin) con su relieve tallado de Amir Hasan (cat. 35) y en el exquisito relicario ricamente dorado presentado por su padre (cat. 36). 
  3. ^ Donabedian , Patrick . "Le khatchkar, un arte emblemático de la especifidad arménienne". L'Église arménienne entre Grecs et Latins fin XIe – milieu XVe siècle . 8–9 , 15 Figura 10. Outre ces figurations, à partir du début du XIIIe siècle, une autre représentation humaine apparaît, soit sous la croix, soit sur le piédestal du khatchkar : l'image du donateur, ou plus exactitud du défunt à la mémoire duquel le khatchkar a été érigé. Este personaje está representado en tenue d'apparat, armé et à cheval, rappelant le schéma iconographique sassanide de la chasse royale ou princière que l'architecture arménienne pratiquait depuis la période paleochrétienne.  
  4. 1 2 3 Manueliano, Lucy Der ; Zarian, Armen; Nersessian, Vrej; Stepanyan, Nonna S.; Eiland, Murray L.; Kouymjian, Dickran (2003). «Armenia, República de» (PDF) . Oxford Art en línea : 25. doi : 10.1093/gao/9781884446054.article.T004089 . ISBN 978-1-884446-05-4Algunos khatchk'ars tienen imágenes sagradas en el marco superior o junto a la cruz, y una imagen del donante, como la que se encuentra en la base del khatchk'ar de Grigor Khaghbakian (1233) en los terrenos de la catedral de Ēdjmiadzin, de donde fue traído desde Imirzek'.
  5. ↑ Baillie MRes, James (2023). La prosopografía de la Georgia de la Alta Edad Media: un enfoque digital . Universidad de Viena. pp. 103–104 . 
  6. 1 2 3 4 5 6 7 Bedrosian, Robert (2004). «Armenia durante los períodos selyúcida y mongol». El pueblo armenio desde la antigüedad hasta la época moderna (PDF) (1.ª ed. rústica). Nueva York: St. Martin's Press. ISBN  978-1403964212Otro de los subordinados de Ivane fue Vasak Khaghbakian, originario de la zona de Khachen, quien había ayudado en la reconquista de Vayots Dzor, Bjni y Dvin. Esta familia llegó a ser conocida como Proshian en honor al enérgico hijo de Vasak, Prosh (1223-1284) .
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Mathews, Thomas F.; Sanjian, Avedis Krikor (1991). Iconografía del Evangelio armenio: La tradición del Evangelio de Glajor . Dumbarton Oaks. págs. 14–16 . ISBN  978-0-88402-183-4.
  8. ↑ Bedrosian, Robert (1997). "Armenia durante los períodos selyúcida y mongol". El pueblo armenio desde la antigüedad hasta la época moderna, vol. 1 (PDF) . Nueva York: Palgrave Macmillan. págs. 241–271 . La segunda invasión del Cáucaso tuvo lugar inmediatamente después de la retirada mongola en 1222, y fue causada por ella. En esta ocasión, los participantes fueron los turcos nómadas kipchak de las llanuras del norte. Tras ser derrotados por los mongoles, un grupo considerable de kipchak huyó hacia el sur. Estos nómadas saquearon y robaron desde Darband hasta Gandzak, en Azerbaiyán. Atabeg Ivane reunió tropas y los enfrentó, pero fue derrotado por haber subestimado su fuerza. Peor aún, muchos nakharars fueron capturados, asesinados o rescatados por enormes sumas de dinero. Los kipchak continuaron saqueando y asaltando distintas partes del Cáucaso hasta 1223, cuando Ivane, aliado con otros pueblos caucásicos, finalmente los derrotó, matándolos o vendiéndolos como esclavos. Si bien las incursiones kipchak fueron menos graves que las invasiones que las precedieron y sucedieron, contribuyeron a la continua inestabilidad provocada por los mongoles, mermaron la capacidad militar armenio-georgiana y, sin duda, debilitaron la moral del ejército. 
  9. ↑ Nersessian, Vrej (2001). Tesoros del Arca: 1700 años de arte cristiano armenio . The British Library Board - Getty Museum. p. 110. El apogeo absoluto de la perfección formal y técnica en el arte del khatchk'ar parece haberse alcanzado entre los siglos XII y XIV. El khatchk'ar de Grigor Proshian, fechado en 1233, es un excelente ejemplo de escultura «calada» y de la variada ornamentación típica de la época. Un motivo diferente está tallado dentro de cada uno de los polígonos del marco y, en tres lugares, hay un pájaro. Incluso los ornamentos de las dos «hojas» que enmarcan los brazos inferiores de la cruz no son iguales. Pero esta variedad no estropea la unidad del conjunto. La Deesis decora el entablamento, y este tema iconográfico está más desarrollado en el khatchk'ar del príncipe Prosh. 
  10. 1 2 Bai︠arsaĭkhan, D. (2011). Los mongoles y los armenios (1220-1335) . Leiden; Boston: Brill. pág . 129. ISBN  978-90-04-18635-4En noviembre de 1257 , Hűlegű partió de Hamadān en dirección a Bagdad. (...) Lo acompañaban las fuerzas del príncipe armenio Zak'arē , hijo del Shahnshah Zak'arian y del príncipe Pŕosh Khaghbakian . Los mongoles depositaban una gran confianza en estos señores armenios, cuya ayuda habían recibido desde la década de 1230.
  11. ↑ Özkan, Altnöz, Meltem (25 de febrero de 2022). Encuentros culturales y tolerancia a través del análisis de evidencias sociales y artísticas: de la historia al presente . IGI Global. pág. 273. ISBN  978-1-7998-9440-7.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  12. ↑ Geghard . pág. 8. La inscripción tallada en el muro norte de la iglesia muestra la fecha de fundación en 1283 y el nombre del donante, el príncipe Prosh. 
  13. ↑ «Unesco. Monasterio de Geghard» (PDF) . La prosperidad del monasterio en el siglo XIII se debió al mecenazgo del príncipe Proshyan, quien excavó la segunda iglesia rupestre en 1283, a la que se accedía a través de una antecámara excavada en la roca que servía como mausoleo. Los enterramientos se encuentran en un nicho tras dos arcos gemelos, sobre los cuales se han esculpido en alto relieve dos felinos con correas y un águila con un cordero entre sus garras, así como los escudos de armas de la familia.
  14. 1 2 Dashdondog, Bayarsaikhan (2010). Los mongoles y los armenios (1220–1335) . Brill's Inner Asian Library. p. 74. La sumisión de Awag tuvo un efecto dominó en los demás señores. Los príncipes armenios, como Shahnshah (m. 1261), hijo de Zak'aré, Vahram Gagets'i (fl. 1240-1250) y su hijo Aghbugha, y Hasan Jalal , príncipe de Khachen, siguieron su ejemplo en 1236. Al ver que los demás señores conservaban sus tierras, los príncipes armenios de las casas Orbelian, Proshian, Dop'ian, Vach'utian y Jalalian se propusieron cooperar con los administradores mongoles para conservar sus principados, que habían estado bajo la soberanía de los Zak'arids durante el siglo anterior. Se entendía que podían recuperar sus tierras de manos de los comandantes mongoles. (...) pág. 96: La estrategia de los señores armenios mayores hacia la presencia mongola fue de cooperación más que de confrontación. De hecho, la ayuda prestada por Awag Zak'arian a Chormaghan y Guyuk Khan ; Hasan Jalal a Sartakh y a Mongke Khan; Smbat Orbelian a Mongke Khan y Hulegu; y Prosh Zak'arian y Sadun Artsruni a Hulegu y Abaqa Khan ilustran alianzas efectivas entre mongoles y armenios. 
  15. ↑ Stopka, Krzysztof; Bałuk-Ulewiczowa, Teresa (2017). Armenia Christiana: la identidad religiosa armenia y las iglesias de Constantinopla y Roma (siglos IV-XV) (PDF) (Primera ed.). Cracovia: Editorial de la Universidad Jaguelónica. ISBN  978-83-233-4190-1En 1256 se creó un quinto ulus mongol, con el ilkhan Hulagu, hermano del Gran Kan, como gobernador. Su tarea era desarrollar el Imperio mongol en el Cercano Oriente. Los territorios históricos de Armenia pasaron a formar parte del Ilkanato de Persia. En estas circunstancias, las ya difíciles relaciones con Roma se complicaron aún más políticamente. En ese momento, la actitud occidental hacia los mongoles era hostil. Mientras tanto, a su regreso de Karakorum (1255), Hethum I persuadió a Bohemundo VI , príncipe de Antioquía, para que se uniera al bando pro-mongol. (...) En 1258, tropas armenias de la Gran Armenia participaron en el exitoso asedio de Bagdad por parte de Hulagu.
  16. ↑ Bai︠arsaĭkhan, D. (2011). Los mongoles y los armenios (1220-1335) . Leiden; Boston: Brill. págs. 121-129 . ISBN  978-90-04-18635-4COOPERACIÓN MILITAR MONGOL -ARMENIA: ETAPA I: LA CONQUISTA DE ORIENTE MEDIO 1258–1260 (...) Los principales aliados de esta campaña fueron el rey Het'um de Cilicia, los señores armenios mayores bajo el rey georgiano David Ulu y el príncipe mongol Hűlegű, quien se promovió como fundador de la dinastía mongola en esta región. (...) En noviembre de 1257, Hűlegű partió de Hamadān en dirección a Bagdad. (...) Con él estaban las fuerzas del príncipe armenio Zak'arē , hijo del Shahnshah Zak'arian y del príncipe Pŕosh Khaghbakian . Los mongoles depositaron una considerable confianza en estos señores armenios, cuya ayuda habían recibido desde la década de 1230.
  17. ↑ Neggaz, Nassima (octubre de 2020). "Las numerosas muertes del último califa abasí al-Musta'ṣim bi-llāh (m. 1258)". Journal of the Royal Asiatic Society . 30 (4): 600. doi : 10.1017/S1356186320000267 . Kirakos ofrece una descripción detallada de la caída de Bagdad en su Historia de los armenios, iniciada en 1241 y completada en 1265. El capítulo once, junto con los siguientes, está dedicado a describir los acontecimientos de su época; se consideran la parte más importante de su obra debido a los detalles que contienen. Su fuente fue el príncipe armenio Prosh Khaghbakian, participante y testigo presencial de la conquista. Kirakos señala en su Historia que este señor armenio le habló directamente de los acontecimientos que rodearon la invasión de Bagdad.
  18. 1 2 Armenia: Arte, religión y comercio en la Edad Media - MetPublications - El Museo Metropolitano de Arte . Museo Metropolitano de Arte. 2018. pág. 106. 
  19. ↑ "La UNESCO otorga al Monasterio de Geghard el estatus de protección reforzada" . armenpress.am . 7 de diciembre de 2018. Consultado el 9 de diciembre de 2018 .
  20. ^ Siriniano , Anna (2010) . "I Mongoli nei colofoni Armenii" (PDF) . Bazmavep. Revue d'Études Arméniennes . 3– 4 : 515– 516. ISSN 1722-4969 . 
  21. ↑ Armenia: Arte, religión y comercio en la Edad Media - MetPublications - El Museo Metropolitano de Arte . Museo Metropolitano de Arte. 2018. pág. 104. 
  22. 1 2 3 Armenia: Arte, religión y comercio en la Edad Media - MetPublications - El Museo Metropolitano de Arte . Museo Metropolitano de Arte. 2018. págs. 104–105 . 
  23. ↑ "Sala 63 del Hermitage" .
  24. 1 2 Iglesia de Spitakavor Archivada el 24/09/2015 en Wayback Machine . Find Armenia. Consultada el 4 de diciembre de 2013.
  25. 1 2 "Iglesia de Spitakavor" . Gran Ereván. Archivado del original el 4 de marzo de 2016. Recuperado el 5 de diciembre de 2013 .
  26. ↑ Armenia: 3000 Jahre Kultur zwischen Ost und West . Trescher Verlag. 2008. pág. 395.ISBN​  978-3-89794-126-7.
  27. 1 2 3 Armenia: Arte, religión y comercio en la Edad Media - MetPublications - El Museo Metropolitano de Arte . Museo Metropolitano de Arte. 2018. págs. 106–107 . Siguiendo la costumbre de la época, una representación del comisionado, Each'i Proshian, está grabada en la parte inferior central del marco. Sus manos están alzadas en la antigua postura de oración cristiana orante, y su vestimenta recuerda el atuendo real mongol. 
  28. ↑ "Bajo relieve que representa una escena de caza – HMA" .
  29. ↑ Armenia: Arte, religión y comercio en la Edad Media - MetPublications - El Museo Metropolitano de Arte . Museo Metropolitano de Arte. 2018. pág. 104. Se le muestra montado y volviéndose para disparar su flecha a un ciervo, lleva un sombrero alto y una prenda ajustada y envuelta, ceñida por un cinturón ornamentado. Este atuendo, junto con las mejillas redondas y los ojos almendrados de Amir, encuentra paralelismos cercanos en otros retratos de príncipes de la Armenia de la época mongola, y en particular en el de su padre en el relicario de la "Santa Cruz de los Vegetarianos" (Khotakerats'). 
  30. 1 2 Nersessian, Vrej (2001). Tesoros del Arca: 1700 años de arte cristiano armenio . Oxford: Oxford University Press. pág. 106. ISBN  978-0892366392El retrato del fundador como cazador es un arquetipo iconográfico común en el arte islámico. El atuendo de Amir Hasan, una túnica larga ceñida a la cintura con un cinturón decorado con piedras, junto con un gorro de tres puntas con dos cintas, es idéntico al de los príncipes mongoles del siglo XIV. El rostro, con papada prominente y mejillas ligeramente rasgadas, también recuerda al de los mongoles.
  31. ↑ Bedrosian, Robert (2004). «Armenia durante los períodos selyúcida y mongol». El pueblo armenio desde la antigüedad hasta la época moderna (PDF) (1.ª ed. rústica ). Nueva York: St. Martin's Press. ISBN  978-1403964212Los timúridas preservaron a los orbelianos en Siunik, a los dopianos en Tsar, y a los proshianos en Vayots Dzor y Shahapunik. Sin embargo , la situación de los señores armenios distaba mucho de ser fácil. La mayoría sufría una presión constante para convertirse al islam. Tovma Metzopetsi, así como viajeros extranjeros, describieron la difícil situación de los señores restantes: «Durante el primer año de su reinado [Umar, nieto de Timur], obligó a apostatar a tres príncipes de nuestro pueblo que habían permanecido entre nosotros como un pequeño racimo de uvas…»
  32. ^ Gharagyozian, Armen (1987). "К локализации гавара Кашатаг" [ Sobre la localización del condado de Kashatagh ] . Lraber hasarakakan gitutyunneri (en ruso) (1): 40– 45.
  33. ↑ Nersessian, Vrej (2001). Tesoros del Arca: 1700 años de arte cristiano armenio . The British Library Board - Getty Museum. pág. 106. 
  34. ↑ Nersessian, Vrej (2001). Tesoros del Arca: 1700 años de arte cristiano armenio . The British Library Board - Getty Museum. pág. 110. Los proshianos y los orbelianos estaban en una feroz competencia política y cultural, una situación que estimuló una impresionante cantidad de encargos arquitectónicos. 
  35. ↑ Bedrosian, Robert. Historia de los armenios de Kirakos Gandzakets'i . pág. 107, párrafo 320. Todo esto nos lo narró el príncipe Hasan llamado Prosh, hijo del piadoso Vasak, hijo de Haghbak, hermano de Papak' y Mkdem, padre de Mkdem, Papak', Hasan y Vasak, quien fue testigo ocular de los acontecimientos y también los escuchó con sus propios oídos, [un hombre] que gozaba de gran honor a los ojos del Kan. 
  36. 1 2 3 4 Nersessian, Vrej Nerses (2017). "Dos manuscritos armenios en la Biblioteca de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda. Segundo manuscrito" . Journal of the Royal Asiatic Society . 27 (3): 375. ISSN 1356-1863 . JSTOR 26187361. Se trata de Prosh-Hasan (esposa Khut'lu Khat'un), quien falleció en 1284. Los hijos de Prosh Hasan fueron Vasak el joven, Ami Hasan I y Papak', para quien Georg Khubov da la fecha de 1492. Este Vasak el joven falleció entre los años 1268 y 1273, Amir Hasan I murió en 1292,46 y Papak' falleció en 1298-9.  
  37. ^ Siriniano, Anna (2010). "I MONGOLI NEI COLOFONI Resumen DEI MANOSCRITTI ARMENI" (PDF) . Bazmavep Revue d'Études Arméniennes : 520.
  38. ↑ Nersessian, Vrej (2001). Tesoros del Arca: 1700 años de arte cristiano armenio . The British Library Board - Getty Museum. p. 116. Los historiadores Kirakos Gandzaketsi y Step'anos Orbelian atestiguan que el príncipe Eatchi era miembro de la familia principesca Proshian, cuyo nombre se encuentra por primera vez en la inscripción de la iglesia de T'anahat, construida durante el catolicado de Hakob Klayetsi (1268-87). La fecha de su nacimiento se sitúa alrededor de 1268 73. La última aparición de su nombre se encuentra en otra inscripción de la iglesia de T'anahat, fechada en 1339. 
  39. ↑ Geghard . p. 8. La inscripción tallada en el muro norte de la iglesia muestra la fecha de fundación en 1283 y el nombre del donante, el príncipe Prosh. 
  40. ↑ Armenia: Arte, religión y comercio en la Edad Media - MetPublications - El Museo Metropolitano de Arte . Museo Metropolitano de Arte. 2018. págs. 106–107 . 
  41. ^ Maranci, Cristina (2018). El arte de Armenia: una introducción . Nueva York, Nueva York: Oxford University Press. pag. 153.ISBN​  9780190269005.
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