Lengua protoiraní

El protoiranio o protoiraní ^{[ 1 ]} es la protolengua reconstruida de la rama de lenguas iranias de la familia de lenguas indoeuropeas y, por lo tanto, el ancestro de lenguas iranias como el persa , el pastún , el sogdiano , el zazaki , el osetio , el mazandarani , el kurdo , el talysh y otras. Se supone que sus hablantes, los hipotéticos protoiranios , vivieron en el segundo milenio a. C. y generalmente se les relaciona con el horizonte arqueológico de Andronovo (véase Indoiranios ).

El protoiranio era una lengua satem descendiente de la lengua protoindoirania , que a su vez provenía de la lengua protoindoeuropea . Probablemente se separó de la lengua avéstica en menos de un milenio y del protoindoeuropeo en menos de dos milenios. ^{[ 2 ]}

Dialectos

Skjærvø postula que hubo al menos cuatro dialectos que se desarrollaron inicialmente a partir del protoiranio, dos de los cuales están atestiguados por textos: ^{[ 3 ]}

Antiguo iraní noroccidental (no documentado, antepasado del osetio )
Antiguo iraní nororiental (no documentado, antepasado del jotanés iraní medio y del wakhi moderno )
Antigua lengua iraní central (documentada, incluye el avéstico y el medo , antecesor de la mayoría de las lenguas iraníes modernas)
Antiguo iraní suroccidental (documentado, incluye el persa antiguo , antepasado del persa moderno )

Cabe señalar que se utiliza una terminología diferente para las lenguas modernas: el osetio se ha clasificado a menudo como una lengua "iraní nororiental", mientras que "iraní noroccidental" suele referirse a lenguas situadas al noroeste del persa, como el zaza o las lenguas caspias .

fonología descriptiva

Además de las vocales, *H y *r̥ podrían funcionar como núcleo silábico. En muchas reconstrucciones, aparecen instancias de *iH y *uH en lugar de *ī y *ū .

Correspondencias fonológicas

Desarrollo en el antiguo Irán

El término iraní antiguo se refiere a la etapa de la historia iraní representada por las lenguas escritas más antiguas: el avéstico y el persa antiguo . Estas dos lenguas suelen considerarse pertenecientes a ramas principales distintas del iraní, y muchas de sus similitudes se encuentran también en otras lenguas iraníes. Sin embargo, existen numerosos argumentos que sugieren que muchas de estas características del iraní antiguo podrían no haber aparecido aún en el protoiraní, sino que se habrían extendido a lo largo de un continuo dialectal del iraní antiguo ya diferenciado en dialectos (véase la teoría de las ondas ). Además, la mayoría de las lenguas iraníes no pueden derivarse de ninguna de las lenguas iraníes antiguas documentadas: debieron existir numerosos dialectos antiguos del iraní antiguo no escritos, cuyos descendientes aparecen en los registros escritos solo posteriormente.

Vocalización de las laringes

Es probable que las consonantes laríngeas protoindoeuropeas se hayan conservado bastante tarde en las lenguas indoiranias, al menos en algunas posiciones. Sin embargo, la laríngea silábica ( *H̥ ) se eliminó en las sílabas no iniciales. ^{[ 12 ]}

*l > *r

Este cambio se encuentra ampliamente en las lenguas iraníes, de hecho en el indoiranio en su conjunto: también aparece en el sánscrito védico . El avéstico no tiene ningún fonema **/l/. Sin embargo, muchas palabras, para las que otras lenguas indoeuropeas indican la *l original, todavía muestran /l/ en varias lenguas iraníes, incluyendo el persa moderno, el kurdo y el zazaki . Estas incluyen, por ejemplo, el persa lab 'labio', līz- 'lamer', gulū 'garganta' (compárese, por ejemplo, con el latín gula ); zazaki lü 'zorro' (compárese, por ejemplo, con el latín vulpēs ). Esta conservación, sin embargo, no es sistemática y probablemente se ha visto disminuida en gran medida por el préstamo interdialectal de formas con r , y en algunos casos se ha extendido por el préstamo de palabras de lenguas iraníes occidentales más pequeñas al persa. ^{[ 13 ]}

*s > *h

Específicamente, esta desbucalización ocurrió cuando no estaba precedida por *k , *n , *p , *t o seguida por *t (que de otro modo se mantenía como *s ). ^{[ 12 ]} Este cambio ocurre en todas las lenguas iraníes.

Paradas aspiradas

Las oclusivas aspiradas protoindoiranias *pʰ, *tʰ y *kʰ se espirantizaron en *f, *θ y *x en la mayoría de las lenguas iraníes. Sin embargo, parecen haber revertido a aspiradas en parachi , variedades de kurdo y las lenguas saka (jotanés y tumshuqés, pero no wakhi , que conserva las fricativas); y haberse fusionado con las oclusivas aspiradas sordas en baluchi . En el caso del saka, es probable que haya habido una influencia secundaria del prácrito gandharí .

*c, *dz > *s, *z

Las palatovelares protoindoeuropeas *ḱ, *ǵ (y *ǵʰ) se adelantaron a las africadas *ć, *dź en protoindoiranio (la etapa africada se conserva en las lenguas nuristaníes ). El desarrollo en el período antiguo iranio muestra divergencias: el avéstico, al igual que la mayoría de las lenguas iranias más recientes, muestra /s/ y /z/, mientras que el persa antiguo muestra /θ/ y /d/. (Al inicio de palabra, la primera también se desarrolla en /s/ en persa medio ). El cambio *c > *s debe ser también más reciente que el desarrollo *s > *h, ya que esta nueva *s no se vio afectada por el cambio anterior. El grupo consonántico *ts (como en protoindoiranio *matsya- "pez") se ha fusionado con *c , ya que ambos eran idénticos en iranio. ^{[ 12 ]}

*cw > *sp

Este cambio tampoco se aplica claramente a todas las lenguas iraníes. El persa antiguo con sus descendientes muestra /s/, posiblemente también el kurdo y el baluchi. ^{[ 14 ]} Las lenguas saka muestran /š/. Todas las demás lenguas iraníes tienen /sp/, o un descendiente posterior (por ejemplo, /fs/ en osetio ).

*θr > *c

Este cambio es típico del persa antiguo y sus descendientes, a diferencia del avéstico y la mayoría de las lenguas atestiguadas por primera vez en los períodos iraní medio o nuevo. Es posible que el kurdo y el baluchi también hayan experimentado este cambio. ^{[ 14 ]}

Notas

↑ Los reflejos de la raíz en las lenguas hijas también se refieren a seres deificados y deidades dentro de sus respectivas mitologías/religiones: inglés antiguo Mōdra niht ('Noche de las Madres'); celta y germánico Matres y Matronae ( latín para 'Madres y Matronas'); letón Māte ('Madre'); galo Dea Matrona ('Diosa Madre Divina'); sánscrito Matrikas ('Madres Divinas').

Referencias

↑ Mario Liverani (4 de diciembre de 2013). El Antiguo Cercano Oriente: Historia, Sociedad y Economía . Taylor & Francis. págs. 170–171 . ISBN 978-1-134-75091-7.
↑ Mallory, JP; Adams, Douglas Q., eds. (2006). The Oxford Introduction to Proto Indo European and the Proto Indo European World . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0199287910OCLC 139999117
^ Skjærvø, Prods Oktor (2009). "Viejo iraní". En Windfuhr, Gernot (ed.). Las lenguas iraníes . Rutledge. págs. 50-51 .
↑ Mallory, JP; Adams, Douglas Q., eds. (1997). Enciclopedia de la cultura indoeuropea . Londres: Fitzroy Dearborn. ISBN 1884964982OCLC 37931209
^ Skjærvø, Prods Oktor (2003). "Glosario" . Una introducción al joven avéstico .
↑ Dnghu, pág. 2394.
↑ Pokorny, pág. 829.
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↑ Fortson, Benjamin (2004). Lengua y cultura indoeuropeas: una introducción . Wiley-Blackwell. pág. 238. ISBN 978-1-4051-0316-9.
1 2 3 Cathcart 2015 , pág. 9
↑ Schwarz, Martin (2008). "Iranian *l , and some Persian and Zaza Etymologies". Iran and the Caucasus . 12 (2): 281– 287. doi : 10.1163/157338408X406056 .
1 2 Korn, Agnes (2003). «Los baluchis y el concepto de iraní noroccidental». En Jahani, Carina; Korn, Agnes (eds.). Los baluchis y sus vecinos. Contacto étnico y lingüístico en Baluchistán en tiempos históricos y modernos . Wiesbaden: Reichert. pp. 49–60 .

Lecturas adicionales

Cathcart, Chundra Aroor (2015). Dialectología y dialectometría iraníes (tesis doctoral) (PDF) . Berkeley: Universidad de California en Berkeley. Archivado del original (PDF) el 12 de abril de 2019.
Kontovás, Nicolás. "Reflejos del protoiraní * w- como evidencia de contacto lingüístico". En: Todos los chemins mènent à Paris. Estudios inspirados en Agnes Korn. Murad Suleymanov y Dorian Pastor (eds). Wiesbaden: Reichert. págs. 93-106.
Kümmel, Martin Joachim. " La 'h- protética' en jotanés y la reconstrucción del protoiraní ". Escritura y reconstrucción en la historia lingüística.

[9] Los reflejos de la raíz en las lenguas hijas también se refieren a seres deificados y deidades dentro de sus respectivas mitologías/religiones: inglés antiguo Mōdra niht ('Noche de las Madres'); celta y germánico Matres y Matronae ( latín para 'Madres y Matronas'); letón Māte ('Madre'); galo Dea Matrona ('Diosa Madre Divina'); sánscrito Matrikas ('Madres Divinas').

[Liverani2013-1] Mario Liverani (4 de diciembre de 2013). El Antiguo Cercano Oriente: Historia, Sociedad y Economía . Taylor & Francis. págs. 170–171 . ISBN 978-1-134-75091-7.

[2] Mallory, JP; Adams, Douglas Q., eds. (2006). The Oxford Introduction to Proto Indo European and the Proto Indo European World . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0199287910OCLC 139999117

[3] Skjærvø, Prods Oktor (2009). "Viejo iraní". En Windfuhr, Gernot (ed.). Las lenguas iraníes . Rutledge. págs. 50-51 .

[4] Mallory, JP; Adams, Douglas Q., eds. (1997). Enciclopedia de la cultura indoeuropea . Londres: Fitzroy Dearborn. ISBN 1884964982OCLC 37931209

[Skjaervo-5] Skjærvø, Prods Oktor (2003). "Glosario" . Una introducción al joven avéstico .

[Dnghu2394-6] Dnghu, pág. 2394.

[Pokorny829-7] Pokorny, pág. 829.

[MnA210-8] Mallory y Adams (2006), pág. 210.

[10] Dnghu, págs. 1993-1994.

[11] Pokorny, págs. 700-701.

[Fortson-12] Fortson, Benjamin (2004). Lengua y cultura indoeuropeas: una introducción . Wiley-Blackwell. pág. 238. ISBN 978-1-4051-0316-9.

[C2015-9-13] 1 2 3 Cathcart 2015 , pág. 9

[14] Schwarz, Martin (2008). "Iranian *l , and some Persian and Zaza Etymologies". Iran and the Caucasus . 12 (2): 281– 287. doi : 10.1163/157338408X406056 .

[Korn1-15] 1 2 Korn, Agnes (2003). «Los baluchis y el concepto de iraní noroccidental». En Jahani, Carina; Korn, Agnes (eds.). Los baluchis y sus vecinos. Contacto étnico y lingüístico en Baluchistán en tiempos históricos y modernos . Wiesbaden: Reichert. pp. 49–60 .

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