Salmo 43

Este salmo se recitaba o cantaba tradicionalmente, siguiendo la Regla de San Benito del año 530 d.C., en el Oficio de Laudes del martes, después del Salmo 50 .

Tradicionalmente, un sacerdote recitaba el salmo antes de subir al altar para celebrar la Misa . ^{[ 4 ]} En el Rito Romano , la Misa Tridentina tradicional tiene el salmo recitado por el sacerdote y los acólitos en formato de llamada y respuesta , como parte de las oraciones al pie del altar que iniciaban la Misa de los Catecúmenos . No se recita en las Misas de Réquiem ni en las Misas de la Pasión , ya que el quinto domingo de Cuaresma tiene el salmo como Introito . ^{[ 5 ]} La recitación de este salmo al comienzo de la Misa se interrumpió en 1964, con la Instrucción sobre la Implementación de las Normas Litúrgicas, Inter Oecumenici . ^{[ 6 ]}

En la actual Liturgia de las Horas , el Salmo 43 se recita o se canta en Laudes el martes de la segunda semana del salterio de cuatro semanas .

En la Agpeya , el libro de horas de la Iglesia Copta , este salmo se reza en el oficio de Tercia . ^{[ 7 ]} También se encuentra en la Oración del Velo, que generalmente solo rezan los monjes. ^{[ 8 ]}

En el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra , este salmo está designado para ser leído en la tarde del octavo día del mes. ^{[ 9 ]}

Hazme justicia, oh Dios,

Y defender mi causa contra una nación impía;

¡Oh, líbrame del hombre engañoso e injusto! ^{[ 13 ]}

La expresión «nación impía» proviene de palabras que literalmente significan una nación sin Chesed , es decir, bondad o amor entre las personas. Alexander Kirkpatrick señala que el «hombre engañoso e injusto» puede ser el líder de esta nación, quien puede haberse «distinguido por la traición y la maldad», pero «es mejor entender las palabras en su conjunto como una descripción más amplia de la “nación inhumana” en general, hombres de engaño y maldad». ^{[ 14 ]}

La Vulgata Clementina fue adoptada oficialmente como parte del Breviario Romano en 1592. El salmo completo se utiliza en forma de diálogo en las oraciones al pie del altar, que casi siempre dan comienzo a la Misa Tridentina .

Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta: ab homine iniquo et doloso erue me. Quia tu es, Deus, fortitudo mea: quare me repulisti? et quare tristis incedo, dum affligit me inimicus? Emitte lucem tuam et veritatem tuam: ipsa me deduxerunt, et adduxerunt in montem sanctum tuum, et in tabernacula tua. Et introibo ad altare Dei, ad Deum qui laetificat juventutem meam. Confitebor tibi in cithara, Deus, Deus meus. Quare tristis es, anima mea? et quare me conturbas? Spera in Deo, quoniam adhuc confitebor illi, salutare vultus mei, et Deus meus.

El salterio Pian o Versio Piana se completó en 1945 y se imprimió en la mayoría de los breviarios a partir de entonces.

Ius redde mihi, Deus, et age causam meam adversus gentem non sanctam; ab homine doloso et iniquo libera me, Quia tu es, Deus, fortitudo mea: Quare me reppulisti? Quare tristis incedo, ab inimico oppressus? Emitte lucem tuam et fidelitatem tuam: ipsae me ducant, adducant me in montem sanctum tuum et in tabernacula tua. Et introibo ad altare Dei, ad Deum laetitiae et exsultationis meae, Et laudabo te cum cithara, Deus, Deus meus! ¿Quare deprimeris, anima mea, et tumultuaris en mí? Spera in Deum: quia rursus celebrabo eum, Salutem vultus mei et Deum meum.

La Nova Vulgata , una nueva traducción del hebreo, se completó en 1979 para uso litúrgico. Es la versión utilizada en la edición típica actual de la Liturgia Horarum . ^{[ 15 ] [ 16 ]}

Iúdica me, Deus, et discérne causam meam de gente non sancta; ab hómine iníquo et dolóso érue me. Quia tu es Deus refúgii mei; quare me reppulísti, et quare tristis incédo, dum afflígit me inimícus? Emítte lucem tuam et veritátem tuam;ipsæ me dedúcant et addúcant in montem sanctum tuum et in tabernácula tua. Et introíbo ad altare Dei, ad Deum lætítiæ exsultatiónis meæ. Confitébor tibi in cíthara, Deus, Deus meus. Quare tristis es, ánima mea, et quare conturbáris en mí? Spera in Deo, quóniam adhuc confitébor illi, salutáre vultus mei et Deus meus.

La Vulgata de Stuttgart , completada en 1969, es una versión no litúrgica traducida para uso académico.

Iudica me Deus et discerne causam meam a gente non sancta a viro doloso et iniquo salva me. Tu enim Deus fortitudo mea quare proiecisti me quare tristis incedo adfligente inimico. Mitte lucem tuam et veritatem tuam ipsae ducent me et introducent ad montem sanctum tuum et ad tabernaculum tuum. Et introibo ad altare tuum ad Deum laetitiae et exultationis meae. Et confitebor tibi in cithara Deus Deus meus, quare incurvaris anima mea et quare conturbas me? Expecta Dominum quoniam adhuc confitebor ei salutibus vultus mei et Deo meo.