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Un salterio es un volumen que contiene el Libro de los Salmos , a menudo con otro material devocional encuadernado también, como un calendario litúrgico y letanías de los Santos . Hasta la aparición del libro de horas en la Baja Edad Media , los salterios eran los libros más poseídos por los laicos adinerados. Se usaban comúnmente para aprender a leer. Muchos salterios estaban ricamente iluminados e incluyen algunos de los ejemplos sobrevivientes más espectaculares del arte del libro medieval.
El término inglés ( antiguo psaltere , saltere ) deriva del latín eclesiástico . El término fuente es latín : psalterium , que es simplemente el nombre del Libro de los Salmos (en latín secular, es el término para un instrumento de cuerda, del griego antiguo : ψαλτήριον psalterion ). El Libro de los Salmos contiene la mayor parte del Oficio Divino de la Iglesia Católica Romana . Los otros libros asociados con él eran el Leccionario , el Antifonario y el Responsoriale , y el Himnario . [1] En el inglés moderno tardío, psalter ha dejado de referirse en su mayoría al Libro de los Salmos (como el texto de un libro de la Biblia) y se refiere principalmente a los volúmenes físicos dedicados que contienen este texto.
Cristianismo occidental
Los salterios dedicados, a diferencia de las copias de los Salmos en otros formatos, por ejemplo, como parte de una edición completa del Antiguo Testamento, se desarrollaron por primera vez en el Occidente latino en el siglo VI en Irlanda y desde aproximadamente el año 700 en el continente .
El Salterio de Utrech, profusamente ilustrado , es uno de los manuscritos carolingios supervivientes más importantes y ejerció una gran influencia en el desarrollo posterior del arte anglosajón . [2] En la Edad Media, los salterios se encontraban entre los tipos de manuscritos iluminados más populares , rivalizados únicamente por los Evangelios , de los que gradualmente tomaron el relevo como el tipo de manuscrito elegido para la iluminación lujosa. A partir de finales del siglo XI en adelante, se generalizaron especialmente: el clero recitaba salmos en varios puntos de la liturgia , por lo que los salterios eran una parte clave del equipamiento litúrgico de las principales iglesias.
Existían varios esquemas diferentes para la disposición de los Salmos en grupos (véase Salterios latinos ). Además de los 150 Salmos, los salterios medievales a menudo incluían un calendario, una letanía de santos, cánticos del Antiguo y Nuevo Testamento y otros textos devocionales. La selección de santos mencionados en el calendario y la letanía variaba mucho y a menudo puede dar pistas sobre el propietario original del manuscrito, ya que tanto los monasterios como los mecenas privados elegían a aquellos santos que tenían un significado particular para ellos.
Muchos salterios estaban profusamente iluminados con miniaturas a toda página, así como con iniciales decoradas. De las iniciales, la más importante es normalmente la llamada " inicial de Beatus ", basada en la "B" de las palabras Beatus vir... ("Bienaventurado el hombre...") al comienzo del Salmo 1. Esta era normalmente la decoración más elaborada en un salterio iluminado, y a menudo ocupaba una página entera para la letra inicial o las dos primeras palabras. Las iniciales historiadas o iluminaciones a toda página se utilizaban para marcar el comienzo de las principales divisiones de los Salmos, o las diversas lecturas diarias, y pueden haber ayudado a los usuarios a navegar hasta la parte relevante del texto, ya que los libros medievales casi nunca tenían números de página.
Muchos salterios, en particular a partir del siglo XII, incluían un "ciclo introductorio" ricamente decorado: una serie de iluminaciones a toda página que precedían a los Salmos y que, por lo general, ilustraban la historia de la Pasión, aunque algunas también incluían narraciones del Antiguo Testamento. Estas imágenes ayudaban a realzar el estatus del libro y servían como ayuda para la contemplación en la práctica de la devoción personal.
El salterio también es parte del Horologion o del breviario , utilizados para recitar la Liturgia de las Horas en los mundos cristianos de Oriente y Occidente respectivamente.
Cristianismo oriental
Los salterios no iluminados escritos en copto incluyen algunos de los códices (libros encuadernados) más antiguos que se conservan. El salterio copto más antiguo es anterior al occidental (irlandés) más antiguo en más de un siglo. El Salterio Mudil, el salterio copto completo más antiguo, data del siglo V. Fue encontrado en el cementerio copto de Al-Mudil en una pequeña ciudad cerca de Beni Suef , Egipto . El códice estaba en la tumba de una niña, abierto, con su cabeza apoyada sobre él. [3] El erudito John Gee ha argumentado que esto representa una continuación cultural de la antigua tradición egipcia de colocar el Libro de los Muertos en tumbas y sarcófagos . [4]
El Salterio Pahlavi es un fragmento de una traducción al persa medio de una versión siríaca del Libro de los Salmos, que data del siglo VI o VII. En el cristianismo ortodoxo , el Libro de los Salmos para fines litúrgicos se divide en 20 kathismata o "sentadas", para leer en Vísperas y Maitines . Kathisma significa sentarse, ya que la gente normalmente se sienta durante la lectura de los salmos. Cada kathisma se divide en tres estasis , desde stasis , hasta estar de pie, porque cada estasis termina con Gloria al Padre... , en el que todos se ponen de pie.
La lectura de los kathismata está organizada de tal manera que el salterio entero se lee en el transcurso de una semana. Durante la Gran Cuaresma se lee dos veces por semana. Durante la Semana Brillante (Semana de Pascua) no se lee ningún salmo. Los salterios ortodoxos suelen contener los cánticos bíblicos , que se leen en el canon de Maitines durante la Gran Cuaresma.
La tradición ortodoxa establecida del entierro cristiano ha incluido la lectura de los Salmos en la iglesia durante toda la vigilia , donde el difunto permanece la noche anterior al funeral, un reflejo de la vigilia del Viernes Santo . Algunos salterios ortodoxos también contienen oraciones especiales para los difuntos con este propósito. Si bien la tradición completa muestra signos de disminución en la práctica, el salterio todavía se usa a veces durante un velorio . [5]
Salterios significativos
Manuscritos
Véase también Categoría:Salterios iluminados
Edad Media temprana
- Salterio de Saint-Germain de París , siglo VI [6]
- Catecismo de San Columba , principios del siglo VII
- Salterio de Faddan More
- Salterio de Vespasiano , segundo cuarto del siglo VIII
- Salterio de Montpellier
- Salterio de Chludov , tercer cuarto del siglo IX
- Salterio de Southampton
- Salterio de Utrech , siglo IX
- Salterio de Salaberga [7]
- Salterio de Stuttgart
- Salterio de Lotario, 840–855, Biblioteca Británica , Add. MS 37768 [8]
Alta Edad Media
- Salterio de París , siglo X
- Salterio de Ramsey
- Salterio de Gertrudis , finales del siglo X con iluminaciones de mediados del siglo XI
- Salterio de Teodoro , 1066, en la Biblioteca Británica
- Psalterium Sinaiticum , siglo XI
- Salterio Melisenda , hacia 1135
- Salterio de Eadwine , c. 1160
- Salterio de Harley
- Salterio de San Albanes
- Salterio de Winchester
- Salterio de Westminster
- Salterio de Felbrigge
- Gran Salterio de Canterbury (Salterio anglocatalán o Salterio de París), c.1200 y década de 1340
- Salterio de San Luis
- Salterio de Ormesby, comienzos del siglo XIII, Biblioteca Bodleian [9]
- Salterio de Potocki , mediados del siglo XIII, hoy Varsovia, con hojas desprendidas en otros lugares. [10]
Baja Edad Media
- Salterio de la Reina María
- Salterio de Luttrell
- Salterio de Gorleston
- Salterio de Macclesfield
- Salterio de Tickhill
- Salterio de Sofía
- Salterio de Tomich
- 232/15 Salterio en Openenn [ enlace muerto permanente ]
- Salterio de Kiev de 1397
- Salterio de Jean, duque de Berry
- Salterio de Burnet
Período moderno temprano/Tudor
- Salterio de Enrique VIII
- Salterio de Daskal Philip
- 1953‑128‑7 Salterio litúrgico en Openenn
Ediciones impresas
Véase también Categoría:Salterios
Incunables
- Psalterium Romanum , 1457 [Maguncia], Johann Fust y Peter Schöffer . El primer salterio impreso. [11]
- Psalterium Benedictinum, 1459 [Maguncia], Johann Fust y Peter Schöffer . El segundo salterio impreso. [12]
Ediciones modernas tempranas
- Salterio de Coverdale , 1535
- Salterio de Ginebra , 1562
- Salterio de David , traducción del Libro de los Salmos al polaco de Jan Kochanowski , 1579
- Salterio escocés , 1635 y 1650
- Libro de los Salmos de la Bahía , 1640, el primer libro impreso en la Norteamérica británica. Los Salmos que contiene son traducciones métricas al inglés. [13]
- Salterio de Nueva Inglaterra
Ediciones modernas
- Salmos del Grial , 1963, 2008
- Salterio ICEL , 1995
Véase también
Referencias
- ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ^ Francis Wormald, El salterio de Utrecht , Utrecht, 1953
- ^ Mat Immerzeel; Jacques Van Der Vliet (2004). Estudios coptos en el umbral de un nuevo milenio: Actas del Séptimo Congreso Internacional de Estudios Coptos, Leiden, 27 de agosto-2 de septiembre de 2000. Peeters Publishers. ISBN 978-90-429-1409-4Archivado desde el original el 4 de mayo de 2018 . Consultado el 25 de mayo de 2012 .
- ^ "BMSAES" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 2018-04-09 . Consultado el 2017-06-15 .
- ^ El Salterio según los Setenta Archivado el 16 de julio de 2011 en Wayback Machine.
- ^ "Salterio de Saint Germain de París". wdl.org . 4 de mayo de 2018. Archivado desde el original el 27 de diciembre de 2017 . Consultado el 4 de mayo de 2018 .
- ^ Northumbria, primera mitad del siglo VIII, hoy Berlín. Introducción a la edición facsímil Archivado el 8 de febrero de 2017 en Wayback Machine.
- ^ "Manuscritos digitalizados". www.bl.uk . Consultado el 4 de mayo de 2018 .
- ^ "Salterio (conocido como 'Salterio de Ormesby')". Digital Bodleian . Archivado desde el original el 21 de agosto de 2016 . Consultado el 17 de octubre de 2018 .
- ^ "La Crucifixión (una hoja del Salterio de Potocki)". mfa.org . 4 de abril de 2018. Archivado desde el original el 20 de diciembre de 2016 . Consultado el 4 de mayo de 2018 .
- ^ Margaret Stillwell, El comienzo del mundo de los libros: 1450 a 1470 , Nueva York, 1972, n.º 18.
- ^ Margaret Stillwell, El comienzo del mundo de los libros: 1450 a 1470 , Nueva York, 1972, n.º 27.
- ^ El libro de los Salmos de la Bahía De las colecciones de la Biblioteca del Congreso
Lectura adicional
- Annie Sutherland, Salmos ingleses en la Edad Media, 1300-1450 , Oxford: Oxford University Press, 2015.
