Qamishli

En marzo de 2004, durante un caótico partido de fútbol, ​​estallaron los disturbios de Qamishli cuando aficionados árabes visitantes de Deir ez-Zor comenzaron a elogiar a Saddam Hussein para provocar a los aficionados kurdos locales. Los disturbios se extendieron fuera del estadio y se utilizaron armas contra personas de origen kurdo. Posteriormente, al menos 30 kurdos murieron cuando los servicios de seguridad sirios tomaron el control de la ciudad. ^{[ 14 ]}

En junio de 2005, miles de kurdos se manifestaron en Qamishli para protestar por el asesinato del jeque Khaznawi, un clérigo kurdo en Siria, que resultó en la muerte de un policía y heridas a cuatro civiles kurdos. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

En marzo de 2008, según Human Rights Watch , ^{[ 17 ]} otros tres kurdos murieron cuando las fuerzas de seguridad sirias abrieron fuego contra personas que celebraban el festival de primavera de Newroz .

Con la guerra civil y el conflicto de Rojava desde 2011, la ciudad adquirió un papel político importante, convirtiéndose en la capital de facto del DAANES . Parte de la ciudad, así como un área al sur que incluye el aeropuerto de Qamishli , permaneció bajo la administración del gobierno sirio hasta la ofensiva rebelde de diciembre de 2024. A diferencia de muchas ciudades sirias, Qamishli no ha sido escenario de combates a gran escala durante la guerra, aunque fue atacada por autores desconocidos en 2015 y por el Estado Islámico en 2016 , además de breves escaramuzas entre el DAANES y las fuerzas sirias en 2016 y 2018. Qamishli alberga la prisión de Chirkin, donde se encuentran detenidos militantes del Estado Islámico . ^{[ 18 ]}

El 17 de agosto de 2020, según informes, las fuerzas sirias se enfrentaron con tropas estadounidenses cerca de Qamishli, lo que resultó en la muerte de un sirio. Otros dos soldados sirios resultaron heridos durante el enfrentamiento, añadieron los medios estatales . ^{[ 19 ] [ 20 ]}

En 2022, el gobierno sirio mantenía el control de gran parte del centro de la ciudad, así como de una extensa zona rural al sur, incluyendo el aeropuerto, el paso fronterizo, varios edificios gubernamentales y numerosos barrios residenciales. El gobierno seguía organizando la producción y distribución de la cosecha en el sur del país, y organizaba vuelos entre Qamishli y otras ciudades sirias, así como con Beirut . Sin embargo, la mayor parte de la ciudad estaba bajo la administración de la DAANES. ^{[ 21 ]}

La ciudad quedó totalmente bajo el control de las fuerzas kurdas en diciembre de 2024, cuando las fuerzas baazistas sirias entregaron el control con pocos combates. ^{[ 22 ]}

Tras la ofensiva del noreste de Siria de 2026 , las fuerzas del gobierno de transición sirio entraron en la ciudad el 3 de febrero como parte de un acuerdo de alto el fuego. ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

El 4 de marzo de 2026, un misil balístico iraní extraviado, originalmente dirigido a Turquía, impactó en un campo en Qamishli y no explotó. ^{[ 26 ]}

Más del 80% de los habitantes de Qamishli son musulmanes sunitas . Son principalmente kurdos , seguidos de árabes .

La ciudad es considerada un centro cristiano en Siria, y fue una ciudad de mayoría cristiana durante gran parte de su historia. ^{[ 36 ]}

En la década de 1930, se estima que de la población de la ciudad, de 23.000 individuos, 20.000 eran cristianos. ^{[ 37 ]}

Antes de la guerra civil , la población cristiana de Qamishli era de aproximadamente 40.000 personas, de las cuales 25.000 pertenecían a la Iglesia Ortodoxa Siríaca , la iglesia más grande de la ciudad. En 2014 se creía que la mitad de todos los cristianos habían abandonado la ciudad. ^{[ 38 ]}

Antiguamente una ciudad de mayoría cristiana, la migración rural a Qamishli ha incrementado la población kurda. Además, desde que la milicia del PYD tomó el control de la ciudad en 2012, llevó a cabo un proceso de kurdificación que afectó a todos los aspectos de la vida, desde el cambio de nombre de la ciudad a Qamishlo hasta aspectos culturales y sociales. La población cristiana y árabe de la ciudad se opuso firmemente al gobierno del PYD. La mitad de la población cristiana se marchó en 2017, aunque no se registraron enfrentamientos en la ciudad. ^{[ 39 ]}

• Iglesia Ortodoxa Siria de San Jacobo de Nisibis (كنيسة القديس مار يعقوب النصيبيني للسريان الأرثوذكس)
• Iglesia Ortodoxa Siria de Nuestra Señora (كنيسة السيده العذراء للسريان الأرثوذكس)
• Iglesia Ortodoxa Siria de San Efrén el Sirio (كنيسة مار افرام السرياني للسريان الأرثوذكس)
• Iglesia Ortodoxa Siria de San Quriaqos (كنيسة مار قرياقوس للسريان الأرثوذكس)
• Iglesia católica siríaca de San Pedro y San Pablo (كنيسة القديسين مار بطرس وبولس للسريان الكاثوليك)
• Iglesia asiria de San Jorge (كنيسة مار جرجس للآشوريين)
• Iglesia asiria de San Efrén (كنيسة مار أفرام للآشوريين)
• Iglesia católica caldea de San Jacobo de Nisibis (كنيسة القديس مار يعقوب النصيبيني للكلدان الكاثوليك)
• Iglesia Ortodoxa Armenia de San Hagop (كنيسة القديس هاكوب الأرمن الأورثوذكس)
• Iglesia católica armenia de San José (كنيسة مار يوسف الأرمن الكاثوليك)
• Iglesia Nacional Evangélica Presbiteriana (الكنيسة الأنجيلية المشيخية الوطنية)

Históricamente, Qamishli también albergó una importante comunidad judía. El origen de los judíos de Qamishli (a diferencia de los judíos de Damasco y Alepo, que son una mezcla de judíos sefardíes y judíos musta'arabi ) se encuentra en la ciudad vecina de Nusaybin , al otro lado de la frontera turco-siria . Tras la fundación de Turquía en 1923, los principales centros económicos se asignaron a Turquía, y las autoridades del Mandato francés consideraron necesario fomentar el asentamiento o la fundación de nuevos pueblos y ciudades en la región. ^{[ 40 ]} La ciudad actual fue fundada en 1926 por el Mandato francés, que posteriormente fomentó el asentamiento de la población en Nusaybin, situada justo al otro lado de la frontera. ^{[ 40 ]} En pocos años, Qamishli superó en población a Nusaybin. ^{[ 40 ]} La mayor parte de la población cristiana, y también de la judía, de Nusaybin se trasladó a Qamishli. ^{[ 40 ]} En la década de 1930, la población judía de Qamishli ascendía a 3000 personas. Tras la escalada del conflicto israelí-palestino en 1947, la situación de los judíos de Qamishli se deterioró. El éxodo de judíos de Siria alcanzó su punto álgido debido a la violencia, como los disturbios antisemitas de 1947 en Alepo . Para 1963, la comunidad se había reducido a 800 personas, y después de la Guerra de los Seis Días disminuyó aún más, hasta 150, de las cuales no queda ninguna en la actualidad. ^{[ 41 ]}