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Articulo de referencia

Reunión Anual de Gran Bretaña

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La Reunión Anual de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros) en Gran Bretaña , también conocida como Reunión Anual de Gran Bretaña (y, hasta 1995, Reunión Anual de Londres ), es una reunión anual de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros) en Inglaterra, Escocia, Gales, las Islas del Canal y la Isla de Man. Es la organización nacional de los cuáqueros que viven en Gran Bretaña . El término Reunión Anual de Gran Bretaña se refiere tanto a la reunión religiosa como a la organización. "Reunión Anual" o "Encuentro Anual" son los nombres que se suelen dar a la reunión anual de los cuáqueros británicos. Cuáqueros en Gran Bretaña es el nombre por el que se conoce comúnmente a la organización.

Historia

Primeras reuniones cuáqueras en Gran Bretaña (1654–1672)

La Reunión Anual de Gran Bretaña, conocida hasta 1995 como Reunión Anual de Londres, surgió de diversas reuniones nacionales y regionales de Amigos en las décadas de 1650 y 1660, y se ha reunido anualmente de alguna forma desde 1668. La primera reunión de Amigos de diferentes partes de Gran Bretaña que se organizó tuvo lugar en Balby , Yorkshire, en 1656. Esta consistió en representantes de reuniones de Yorkshire , Lincolnshire , Derbyshire y Nottinghamshire «para considerar aquellas cosas que pudieran (en favor de la Verdad) serles propuestas; e investigar la causa y el motivo del desorden, si lo hubiere». [ 4 ] El libro de disciplina cuáquera , Fe y Práctica Cuáquera, recuerda que:

Podemos pensar en la de Swannington en 1654 o en la de Balby en 1656 (cuya posdata, con su extensa carta de consejos, es mucho más conocida que la propia carta), o en la de Skipton ese mismo año, o en la asamblea general de toda la nación celebrada en Beckerings Park, la residencia de John Crook en Bedfordshire, durante tres días en mayo de 1658, a la que asistieron varios miles de cuáqueros. En cierto modo, esta podría considerarse la primera Reunión Anual si no fuera porque en la década de 1660, debido a la persecución y la peste, se interrumpió la continuidad anual. A la reunión de mayo de 1668 le siguió otra en Navidad, que se prolongó hasta 1669, y desde entonces la serie se ha mantenido ininterrumpida. Por lo tanto, es 1668 la fecha que tradicionalmente hemos elegido como la de la fundación de la Reunión Anual de Londres. Pero muchas (aunque no todas) de las reuniones hasta 1677 eran selectas, es decir, limitadas a los cuáqueros "públicos" (o ministrantes): a partir de 1678 fueron representativas en lugar de selectas. [ 5 ]

Siglo XVII

Establecimiento de las reuniones anuales (1672)

En 1660 tuvo lugar una reunión a la que asistieron representantes de los cuáqueros de toda Gran Bretaña. En dicha reunión se decidió que se celebraría anualmente en Londres una "Asamblea General de los Hermanos", celebrándose la primera en mayo de 1661. Por diversas razones, esta reunión no se celebró todos los años, aunque desde 1668 se ha celebrado en Gran Bretaña algún tipo de reunión anual nacional. [ 4 ]

En la "Reunión General de Amigos por la Nación" de 1672, se decidió que habría:

Reunión general de amigos celebrada en Londres una vez al año en la semana llamada semana de Whisun, compuesta por seis amigos de la ciudad de Londres, tres de la ciudad de Bristol, dos de la ciudad de Carlester y uno o dos de cada uno de los condados de Inglaterra y Gales respectivamente (sic).

Se conservan actas de 1672 que registran que esta reunión se celebró en 1673, y de 1674 a 1677 consistió únicamente en ministros registrados. La Reunión Anual con representantes de cada área, como se describió anteriormente, se restableció en 1678 y se ha reunido anualmente desde entonces. [ 4 ]

El fin de la persecución oficial en Inglaterra (1689)

Bajo el reinado de Jacobo II de Inglaterra, la persecución prácticamente cesó. [ 6 ] Jacobo emitió una Declaración de Indulgencia en 1687 y 1688, y se creía ampliamente que William Penn había sido su autor. [ 7 ]

En 1689 se aprobó la Ley de Tolerancia . Esta ley garantizaba la libertad de conciencia y prevenía la persecución al ilegalizar la práctica religiosa de otras personas. De este modo, el cuaquerismo británico fue tolerado, aunque aún no era ampliamente comprendido ni aceptado, y en la legislación inglesa y galesa se le consideraba un grupo disidente.

Desde casi los inicios del movimiento a mediados del siglo XVII, los cuáqueros se hicieron notables en el imaginario popular no solo por sus ideas religiosas radicales y sus hábitos sociales aparentemente peculiares, sino también por su legendaria disposición a ser encarcelados o castigados por sus creencias. [ 8 ]

Siglo XVIII

Durante el primer siglo completo del cuaquerismo, los cuáqueros experimentaron una transformación, pasando de ser enemigos de la Iglesia de Inglaterra a dedicarse a la búsqueda silenciosa de la fe interior. En respuesta a las luchas y la persecución del siglo XVII, los Amigos insistieron en practicar una «peculiaridad» para proteger a las comunidades cuáqueras. Esto a menudo significaba que los asuntos de las reuniones mensuales se abordaban en relación con incidentes de «matrimonio extramatrimonial» y Amigos que habían elegido un camino de «correr desordenadamente». [ 9 ] Las mujeres tenían derecho a permanecer solteras o a posponer el matrimonio y, según los registros de James Jenkins de la época, los cuáqueros reconocían la presencia de una «vocación» o «servicio en todos» [ 10 ] que existía «más allá de su función en la familia». [ 11 ] Esta igualdad de roles pudo haber llevado a una mayor tasa de alfabetización entre las mujeres cuáqueras que entre las mujeres en Gran Bretaña en general durante el siglo XVIII. [ 12 ] El empleo y los derechos civiles fueron una preocupación importante para los cuáqueros durante este período. John Bellers , miembro de la Royal Society y teórico de la educación, abogó por que "los ricos cuidaran de los pobres y de su educación" y, en su texto de 1714, Sobre la mejora de la medicina, defendió un sistema nacional de hospitales para tratar a los pobres y formar médicos, precursor del Servicio Nacional de Salud . [ 13 ]

A lo largo del siglo, un número significativo de cuáqueros viajó como misioneros a Europa, América y África. Los misioneros cuáqueros de Inglaterra recibieron apoyo espiritual, financiero y logístico de la Reunión Anual de Londres. La Reunión Anual financiaba habitualmente [ 14 ] los viajes transatlánticos de ministros cuáqueros a Pensilvania. Sin embargo, dentro de la sociedad británica, este período se caracteriza por una era de introspección, más conocida como el período quietista (en referencia a los primeros quietistas cristianos ). [ 15 ] Influenciados por quietistas como Jeanne-Marie Bouvier de la Motte-Guyon , François Fénelon y Miguel de Molinos , [ 16 ] las prácticas espirituales de no violencia y crecimiento interior resonaron con el testimonio cuáquero, y un número significativo de Amigos adoptó la sencillez en la vestimenta y mostró una preocupación por evitar la ostentación. [ 17 ]

Reunión Anual de Mujeres (1784–1907)

La participación en la Reunión Anual estaba originalmente limitada a los hombres, pero en 1784 se estableció la Reunión Anual para Mujeres, que se correspondía con las Reuniones Anuales para Mujeres equivalentes en el extranjero, y con las Reuniones Mensuales para Mujeres y las Reuniones Trimestrales para Mujeres en Gran Bretaña. En 1898, la Reunión Anual de Londres emitió un acta que indicaba lo siguiente:

En el futuro, las mujeres cuáqueras serán reconocidas como parte integrante de todas nuestras Reuniones para Asuntos de la Iglesia, en igualdad de condiciones con sus hermanos.

y desde entonces las mujeres tienen el mismo derecho a asistir a la Reunión Anual de Londres. La Reunión Anual para Mujeres se estableció en 1907. [ 4 ]

Siglo XIX

Las acciones de los cuáqueros británicos en el siglo XIX se caracterizan por el activismo político (político y filantrópico), la reforma social y la laboriosidad . La sociedad experimentó varios cambios y revisiones del método quietista que finalmente dieron lugar a las denominaciones disidentes de Hicksite , Gurneys, White Quakers, Waterites y Fritchley General Meeting. [ 18 ] La Reunión Anual de Londres en el siglo XIX fue una base central para la actividad política, permitiendo a los cuáqueros individuales "distribuir doctrina e ideas" apoyadas por la Reunión Anual administrada centralmente con sede en Devonshire House . Un número significativo de cuáqueros comenzó a ocupar escaños en el Parlamento durante el siglo XIX. Entre ellos, Joseph Pease , John Bright , Fowell Buxton , John Ellis , Edmund Backhouse y Charles Gilpin . Bright fue un firme opositor a la Guerra de Crimea ; el testimonio de paz cuáquero fue una parte fundamental de su pacifismo y su campaña, comenzando así un mandato de treinta años como diputado por Birmingham desde 1857 hasta 1885. Fowell Buxton fue un prolífico activista por la abolición de la esclavitud, fundando la Sociedad Antiesclavista con Joseph Pease (hijo) en 1823 y convirtiéndose en líder del movimiento abolicionista tras William Wilberforce en 1825. Joseph Pease fue presidente de la Sociedad de la Paz durante doce años junto con el científico y filántropo cuáquero William Allen .

En 1818, en relación con la pena capital, la Reunión Anual no se limitó a la reflexión introspectiva sobre el estado de la Sociedad, sino que buscó despertar la conciencia pública. Una declaración de 1856 sobre la libertad de conciencia fue traducida a media docena de idiomas y llevada por delegaciones de cuáqueros preocupados a eclesiásticos y estadistas desde Madrid hasta San Petersburgo. [ 5 ]

Asamblea General de Fritchley (1868)

La Reunión de Fritchley en Derbyshire se separó de la Reunión Anual de Londres en 1868 porque consideraban que esta última se estaba volviendo demasiado evangélica en su perspectiva. [ 19 ] También se opusieron a que los cuáqueros de la Reunión Anual de Londres abandonaran las prácticas de lenguaje sencillo y vestimenta sencilla . [ 19 ] Por lo tanto, establecieron la Reunión General de Fritchley como una autoproclamada Reunión Anual para los cuáqueros conservadores en Gran Bretaña, que existió como una Reunión Anual separada , completamente independiente de la Reunión Anual de Londres, hasta 1968. [ 20 ] Los cuáqueros de Bournbrook en Birmingham también se unieron a los cuáqueros de Fritchley durante algunos años, antes de emigrar a Saskatchewan en Canadá. [ 19 ] La separación se resolvió en 1968 con la reincorporación de la Reunión de Fritchley a la Reunión Anual de Londres. La Reunión Cuáquera de Fritchley es ahora miembro de pleno derecho de la Reunión Anual de Gran Bretaña, con una variedad de perspectivas teológicas entre sus miembros. [ 21 ]

Siglo XX

Reuniones fuera de Londres

En el siglo XX, las Reuniones Anuales comenzaron a celebrarse fuera de Londres, concretamente en Leeds en 1905; en Birmingham en 1908; en Manchester en 1912; en Llandrindrod Wells en 1924; en Scarborough en 1925; en Manchester en 1926; en Bristol en 1937; en York en 1941 y en 1942; en Edimburgo en 1948. En 1945, la Reunión Anual de Londres elaboró ​​un acta que establecía que la Reunión Anual debía celebrarse en el octavo mes (agosto) fuera de Londres cada cuatro años. [ 22 ] Estas reuniones cuatrienales, que se han llegado a conocer como "Reuniones Anuales Residenciales", se han celebrado en Exeter en 1986; en Aberdeen en 1989; en Coventry en 1993; en Aberystwyth en 1997; en Exeter en 2001; en York en 2005; de nuevo en York en 2009; y en Canterbury en 2011.

La Reunión Anual de Londres decidió en 1994 cambiar su nombre a "La Reunión Anual de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros) en Gran Bretaña", siendo la forma abreviada "Reunión Anual de Gran Bretaña". Este cambio de nombre entró en vigor a principios de 1995. [ 23 ]

Estructura organizativa

Britain Yearly Meeting es el nombre que se utiliza para referirse tanto a la Reunión Anual de los Cuáqueros como a la organización central de los cuáqueros en Gran Bretaña, con sede en Friends House , Londres. Britain Yearly Meeting es la organización nacional de los cuáqueros en Gran Bretaña. Sus miembros son los integrantes de todas las Reuniones Regionales de Inglaterra, Escocia, Gales, la Isla de Man y las Islas del Canal. Cualquier miembro de Britain Yearly Meeting tiene derecho a asistir a la Reunión Anual.

La labor nacional de los cuáqueros en Gran Bretaña la lleva a cabo la Reunión para el Sufrimiento y cuatro comités permanentes centrales. Estos comités están integrados por representantes de las Reuniones de toda Gran Bretaña. Esta correspondencia y representación permite que los cuáqueros británicos tengan una respuesta unificada ante los principales problemas. La labor central de la Reunión para el Sufrimiento y los comités permanentes cuenta con el apoyo del personal de la Reunión Anual Británica, que trabaja desde Friends House (Euston), Edimburgo , Swarthmoor Hall y los equipos de Vibrancy, cuya labor abarca amplias zonas de Gran Bretaña.

Comités centrales

Existen comités creados para abordar cuestiones específicas, incluidos comités de larga trayectoria formados por representantes de toda Gran Bretaña: Meeting for Sufferings , Quaker Life y Quaker Peace and Social Witness .

Reunión para los que sufren

El Comité de Reuniones para el Sufrimiento es un comité representativo nacional que se ocupa de las decisiones que deben tomarse a nivel nacional para la Reunión Anual durante el año en que esta no está en sesión. Cuenta con dos representantes de cada Reunión de Área en Inglaterra, Gales, Escocia, la Isla de Man y las Islas del Canal. Los cuáqueros en Escocia (hasta la Reunión General de Escocia de 2025) son miembros de la organización ecuménica Acción de Iglesias Unidas en Escocia . [ 24 ]

Comités permanentes

La Reunión Anual Británica cuenta actualmente con cuatro comités permanentes que realizan labores a nivel nacional en nombre de los cuáqueros en Gran Bretaña. Cada comité está formado por representantes de los cuáqueros designados por Meeting for Sufferings , quienes rinden cuentas a los fideicomisarios de la Reunión Anual Británica para supervisar el trabajo, así como por una secretaría remunerada que se encarga del trabajo diario de cada departamento.

  • El Comité Central de Vida Cuáquera se encarga de la organización de las reuniones cuáqueras en Gran Bretaña, incluyendo el trabajo de divulgación dentro del país, la educación y el desarrollo de los cuáqueros en Gran Bretaña, y las actividades para niños y jóvenes.
  • El libro "Paz y testimonio social cuáquero" trata sobre la labor de los cuáqueros en materia de paz y desarrollo, tanto en Gran Bretaña como en el extranjero.
  • El Comité de Relaciones Mundiales de los Cuáqueros mantiene contacto con otras reuniones anuales y con el Comité Mundial de Consulta de los Amigos y su Sección de Europa y Oriente Medio, a la que está afiliada la Reunión Anual de Gran Bretaña.
  • El Comité Cuáquero de Relaciones Cristianas e Interreligiosas se ocupa de las relaciones entre los cuáqueros y otros grupos cristianos y religiosos.

La Reunión Anual de Gran Bretaña recopila y publica un libro de disciplina , conocido desde 1995 como Fe y práctica cuáquera . En 2018, la Reunión Anual de Gran Bretaña decidió revisar Fe y práctica cuáquera. [ 25 ]

Reunión anual

Antes de 2009, tres de las cuatro reuniones anuales de BYM se celebraban en Friends House durante uno de los fines de semana festivos de mayo, y una vez cada cuatro años se celebraba una Reunión Residencial de una semana de duración en verano. Como cambio en esta práctica, la primera Reunión Anual (RA) se celebró en York en 2009, y la Reunión Anual de 2010 tuvo lugar en Friends House en Londres en mayo. La segunda RA se celebró en Canterbury en 2011. Se ha establecido una nueva rotación de tres años, en la que las Reuniones Anuales se celebran dos años seguidos en Friends House, y el tercer año como RA residencial.

Se debaten todo tipo de temas siguiendo el método tradicional de toma de decisiones cuáqueras . Entre las diversas conferencias que se imparten durante el encuentro, destaca la Conferencia Swarthmore , que trata sobre asuntos que conciernen a los cuáqueros. También hay un programa para menores de 19 años , con actividades adaptadas a cada grupo de edad.

Eventos para jóvenes cuáqueros

Programa para menores de 19 años

El Programa para Menores de 19 años se celebra durante la Reunión Anual de Gran Bretaña y está dirigido a jóvenes cuáqueros de entre 0 y 19 años, agrupados por edades (es decir, de 0 a 3 años, ..., de 15 a 18 años). El programa tiene como objetivo brindar a los jóvenes cuáqueros una visión de las creencias y los valores cuáqueros, así como proporcionar un entorno seguro para el desarrollo de relaciones dentro de la comunidad.

Reunión Anual Juvenil

La Reunión Anual Juvenil, conocida comúnmente como «JYM», es un evento para jóvenes cuáqueros de entre 14 y 18 años. Este evento anual se celebra normalmente durante las vacaciones de Semana Santa en el Centro Pioneer de Kidderminster y coincide cada dos años con la Reunión Anual a finales de julio. Sirve como paso previo para la transición del Programa para Menores de 19 años a la Sociedad de Amigos.

Relación con amigos internacionales

La Reunión Anual de Gran Bretaña participa en la Sociedad Religiosa Internacional de los Amigos a través del Comité Mundial de Consulta de los Amigos . La Reunión Anual de Gran Bretaña también contribuye con una parte importante del presupuesto de la Oficina Cuáquera ante las Naciones Unidas , a través de Quaker Peace and Social Witness . [ 30 ]

Las comunicaciones entre las Reuniones Anuales se realizan mediante epístolas . Anteriormente, estas se dirigían individualmente a otras Reuniones Anuales, pero ahora el Comité Mundial de Consulta de los Amigos las publica en línea. Los cuáqueros son una denominación muy descentralizada con una gran diversidad de creencias y prácticas. La Reunión Anual de Gran Bretaña celebra su culto de una manera muy similar a las Reuniones Anuales de Irlanda , Canadá , Australia y Estados Unidos afiliadas a la Conferencia General de los Amigos, caracterizada por un culto no programado y una teología que va del liberalismo al universalismo .

Véase también

Referencias

  1. ↑ Reunión Anual de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros) en Gran Bretaña. "Reunión Anual de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros) en Gran Bretaña: Declaración en tabla" .
  2. ↑ Reunión Anual de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros) en Gran Bretaña. "Reunión Anual de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros) en Gran Bretaña: Declaración en tabla" .
  3. ↑ Consejo de Escuelas de los Amigos. "Escuelas cuáqueras" .
  4. 1 2 3 4 Reunión Anual de Londres (1931). "1". Gobierno de la Iglesia . Londres: Friends Book Centre. pág. 1. 
  5. 1 2 Reunión Anual de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros) en Gran Bretaña (2014), Fe y Práctica Cuáquera , 6.01 , Quinta edición
  6. ↑ "Sociedad de Amigos", Enciclopedia Católica 1917
  7. ↑ Lodge, Richard. Historia de Inglaterra: desde la Restauración hasta la muerte de Guillermo III, 1660-1702 (1910). pág. 268.
  8. ↑ Landes, Jordan (2016) "La Reunión Anual de Londres y la innovación administrativa cuáquera en un contexto atlántico" en Gribben, C. et al. (2016) Puritanos y católicos en el mundo transatlántico 1600–1800 , Springer, pp. 175–194, 176.
  9. ↑ Abbott, Margery Post, Diccionario histórico de los Amigos (Cuáqueros) , pág. 266.
  10. ↑ Jenkins, James (1735) The Records and Recollections of James Jenkins, citado en Hobhouse, Stephen (1927) William Law and Eighteenth-Century Quakerism, Londres, 73.
  11. ↑ Larson, Rebecca (2000) Daughters of Light: Quaker Women Preaching and Prophesying in the Colonies and Abroad , UNC Press, p. 136.
  12. ↑ Larson, Rebecca (2000) Daughters of Light: Quaker Women Preaching and Prophesying in the Colonies and Abroad , UNC Press, p. 83.
  13. ↑ Bellers, John (1714) Un ensayo para mejorar la medicina en doce propuestas , Sowle Londres, 22.
  14. ↑ Larson, Rebecca (2000) Daughters of Light: Quaker Women Preaching and Prophesying in the Colonies and Abroad , UNC Press, p. 101.
  15. ↑ Kennedy, Thomas C. (2001) El cuaquerismo británico, 1860–1920: La transformación de una comunidad religiosa , Oxford University Press, pág. 16.
  16. ↑ Abbott, Margery Post, Diccionario histórico de los Amigos (Cuáqueros) , pág. 290.
  17. ↑ Murray-Rust, David M. (1995) Quakers in Brief , Birkenhead Local Meeting, p. 23.
  18. ↑ Pink Dandelion, Ben (2007) Una introducción al cuaquerismo, Cambridge University Press, 114.
  19. 1 2 3 Pink Dandelion, Ben (2007). Una introducción al cuaquerismo . Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-84111-5.
  20. ↑ Paz, Denis (1995). Tradiciones religiosas inglesas del siglo XIX: retrospectiva y perspectiva . Greenwood Publishing Group. ISBN 0-313-29476-3.
  21. ↑ Reunión Mensual de Nottingham y Derbyshire de la Sociedad Religiosa de los Amigos. "Reunión Cuáquera de Fritchley" . Archivado del original el 6 de mayo de 2009. Consultado el 14 de junio de 2009 .
  22. ↑ Reunión Anual de Londres (1945). "Acta 17". Actas de la Reunión Anual de Londres .
  23. ↑ Reunión Anual de Gran Bretaña (1995). "6.02". Fe y práctica cuáquera . Londres: Reunión Anual de Gran Bretaña.
  24. ↑ "Asamblea General para Escocia | Cuáqueros en Escocia" . www.quakerscotland.org . 27 de diciembre de 2006. Consultado el 25 de junio de 2016 .
  25. ↑ "Cuáqueros en Gran Bretaña" . Cuáqueros en Gran Bretaña . Archivado del original el 31 de enero de 2021. Consultado el 31 de enero de 2021 .
  26. ↑ "Fechas de las reuniones anuales" . Cuáqueros en Gran Bretaña . Consultado el 12 de mayo de 2010 .
  27. ↑ "Reunión Anual" . Cuáqueros . Consultado el 25 de junio de 2016 .
  28. ↑ "Reunión Anual" . Cuáqueros . Consultado el 2 de diciembre de 2021 .
  29. ↑ "Reunión Anual" . Cuáqueros . Consultado el 2 de diciembre de 2021 .
  30. ↑ "Gobernanza y Finanzas | QUNO" . quno.org . Archivado del original el 31 de enero de 2021. Consultado el 31 de enero de 2021 .
  • Reunión Anual de Gran Bretaña (Sitio web oficial)
  • Comunidad cuáquera en Cristo
  • Fe y práctica cuáquera (en línea)

54°11′11″N 3°06′07″W / 54.1864°N 3.1019°W / 54.1864; -3.1019

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