Recinto Memorial de Quetta

El Recinto Conmemorativo de Quetta es un recinto de iglesia anglicana catalogado como patrimonio histórico en Douglas Street, Thursday Island , Shire of Torres , Queensland , Australia . El recinto comprende la Catedral de All Souls y St Bartholomew , la Casa del Obispo y el Salón Parroquial . El recinto fue construido como un monumento a las 134 vidas perdidas en el naufragio del RMS Quetta el 28 de febrero de 1890. ^{[ 1 ]} La iglesia fue diseñada entre 1892 y 1893 por el arquitecto John H. Buckeridge . ^{[ 1 ]} Fue añadida al Registro del Patrimonio de Queensland el 27 de julio de 2001. ^{[ 1 ]} 

El Recinto Memorial de Quetta en Thursday Island se estableció a principios de la década de 1890. Los edificios principales en el sitio son: ^{[ 1 ]}

• La Casa del Obispo ( Colegio del Obispo ), erigida en 1891 como residencia del primer rector de la parroquia de Thursday Island de la Iglesia de Inglaterra, y que en 1900 se convirtió en la residencia del primer obispo de la diócesis de Carpentaria de la Iglesia de Inglaterra.
• La iglesia catedral de Todos los Santos y San Bartolomé y el monumento conmemorativo de Quetta, erigidos por etapas entre 1893 y 1964/65.
• El salón parroquial, erigido en 1902-03 como Instituto Parroquial.
• La casa parroquial, erigida en 1904.

La isla Thursday (nombre indígena: Waiben) se encuentra dentro del grupo de islas Príncipe de Gales (Muralag) , justo frente al extremo noroeste de la península de Cabo York . Los habitantes originales de las islas Muralag, el pueblo Kaurareg , compartían algunas características culturales con los aborígenes de Cabo York y hablaban la misma lengua básica, Kala Lagaw Ya . Sin embargo, los Kaurareg eran un pueblo marítimo que vivía de la pesca y cambiaba de campamento con frecuencia. Waiben tenía un suministro de agua limitado, y se cree que no se estableció allí ningún asentamiento permanente Kaurareg. ^{[ 1 ]}

Durante la primera mitad del siglo XIX, la navegación británica comenzó a utilizar regularmente el estrecho de Torres , estableciendo un comercio de paso con los isleños. La ocupación colonial comenzó en las décadas de 1860 y 1870 con la llegada de tripulaciones dedicadas a la pesca de pepinos de mar , recolectores de perlas , misioneros protestantes del Pacífico sudoccidental y funcionarios gubernamentales. ^{[ 1 ]}

Queensland no tuvo jurisdicción sobre el estrecho de Torres hasta su anexión en 1872 de las islas de la mitad sur del estrecho, una medida destinada principalmente a proteger los intereses de Queensland en la pesca de perlas y pepinos de mar en el estrecho y a lo largo de la Gran Barrera de Coral, y a regular el empleo de los isleños del Pacífico Sur en estas actividades. Tras la anexión, los isleños del estrecho de Torres adquirieron el mismo estatus oficial que los aborígenes continentales. ^{[ 1 ]}

En 1877, el asentamiento oficial del Gobierno de Queensland en Somerset , en la península de Cabo York (establecido en 1864), se trasladó a la recién trazada ciudad de Port Kennedy, en el lado sur de la isla Thursday. La nueva ubicación ofrecía un fondeadero protegido de aguas profundas y estaba situada en una posición más céntrica a lo largo de la principal ruta marítima a través del canal interior del estrecho de Torres, la principal ruta comercial hacia Asia y la ruta septentrional hacia Inglaterra. En 1879, por orden de la Oficina Colonial Británica , la jurisdicción de Queensland se extendió a las islas de la mitad norte del estrecho de Torres. ^{[ 1 ]}

Los primeros misioneros cristianos que se establecieron en el estrecho de Torres estaban asociados con la Sociedad Misionera de Londres . Desde 1871, como primer paso para llevar el cristianismo a Papúa Nueva Guinea , la sociedad comenzó a desembarcar a sus maestros isleños del Pacífico (principalmente de las Islas de la Lealtad ) en el estrecho de Torres, en las islas Erub ( Isla Darnley ), Tutu (Isla Warrior) y Dauan (Cornwallis) en julio de 1871, y en las islas Mabuiag (Jervis), Moa (Banks), Massid ( Yorke ) y Saibai en 1872. Estos maestros laicos llevaron una forma de protestantismo adaptada a la cultura local al estrecho de Torres, reforzaron la posición de los trabajadores marítimos isleños del Pacífico del estrecho y allanaron el camino para los misioneros europeos. Desde 1871 hasta mediados de la década de 1880, el misionero congregacionalista , el reverendo Dr. Samuel MacFarlane, dirigió la división occidental de la misión de la Sociedad Misionera de Londres en Nueva Guinea. Inicialmente estuvo destinado en Erub, luego se trasladó a Dauan, donde fundó una escuela para niños de la isla. ^{[ 1 ]}

Los isleños del estrecho de Torres ahora se refieren a la llegada de los misioneros cristianos al estrecho de Torres en julio de 1871 como "la llegada de la luz", un motivo de celebración y conmemoración: ^{[ 1 ]}

Para generaciones de isleños, la llegada de los misioneros marcó la división entre la oscuridad y la luz. Trajeron la liberación de una vida que la mayoría prefería olvidar, ciertos aspectos de la cual se habían convertido en anatema para su religión y para su propia concepción de sí mismos como pueblo civilizado. . . . Últimamente, los isleños han comenzado a recordar con mejores ojos el bipotaim (el tiempo anterior a la llegada de los misioneros en 1871), y si bien siguen siendo devotamente cristianos, un número creciente busca ahora en elementos de la cultura precolonial los medios para reafirmar su identidad como isleños del Estrecho de Torres y, de este modo, fortalecer su sentido de comunidad.

A mediados de la década de 1880, casi toda la población de las Islas del Estrecho de Torres era nominalmente cristiana. Misioneros católicos franceses se establecieron en Thursday Island entre 1884 y 1885, pero el protestantismo ya estaba bien establecido en el Estrecho de Torres para entonces. ^{[ 1 ]}

En 1878, poco después del establecimiento del asentamiento permanente en Thursday Island en 1877, la Diócesis de Queensland del Norte de la Iglesia de Inglaterra se separó de la Diócesis de Sídney , siendo consagrado el Reverendo George Henry Stanton como su primer obispo. La nueva diócesis abarcaba una vasta área de aproximadamente 300 000 millas cuadradas, delimitada al oeste por la frontera entre Queensland y Australia Meridional , al sur por la latitud 22°S, al este por el océano y que comprendía las islas del Estrecho de Torres. ^{[ 1 ]}

Los servicios anglicanos en Thursday Island se celebraban inicialmente en el Palacio de Justicia, oficiados por predicadores laicos y clérigos visitantes ocasionales. Entre 1885 y 1886, un terreno considerable en la calle principal, delimitado por las calles Douglas (antes Tully), Jardine y Chester, y adyacente a las misiones católicas, fue cedido al Sínodo de la Diócesis del Norte de Queensland para fines eclesiásticos. En abril de 1887, el primer comité de la iglesia anglicana de Thursday Island se reunió para organizar visitas regulares de un cura de la Iglesia de Inglaterra, y en junio se estableció un fondo para la construcción de la iglesia. Sin embargo, no se logró mucho más hasta que un trágico naufragio en el estrecho de Torres en 1890 impulsó la construcción de una iglesia anglicana en Thursday Island. ^{[ 1 ]}

La noche del 28 de febrero de 1890, el buque británico de correo y pasajeros RMS Quetta chocó contra una roca no cartografiada en el canal Adolphus , frente a la isla Albany , y se hundió, causando la muerte de 133 personas. Sigue siendo uno de los peores desastres marítimos de Queensland y de Australia. El barco se dirigía a Gran Bretaña y transportaba a casi 300 pasajeros, muchos de ellos pertenecientes a familias prominentes de Queensland. La mayoría de los europeos a bordo se ahogaron, y la pérdida se sintió en toda la Queensland colonial. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

Poco después del accidente, un sacerdote anglicano visitante, el reverendo AA Maclaren, dirigió un servicio de entierro sobre el lugar del naufragio del Quetta . En una reunión del Comité de la Iglesia de Inglaterra de Thursday Island el 10 de abril de 1890, el reverendo Maclaren propuso que se invitara a los miembros de la Iglesia Anglicana a suscribir la construcción de una iglesia en Thursday Island, como memorial de los que perecieron en el Quetta . La idea se presentó a una asamblea general de la congregación anglicana de Thursday Island, celebrada en el juzgado el 20 de julio de 1890 y presidida por el obispo Stanton, donde se resolvió: ^{[ 1 ]}

Que, en opinión de esta reunión, es conveniente que se construya una iglesia y una casa parroquial en Thursday Island; que la iglesia sea un digno monumento conmemorativo de quienes perecieron en el naufragio del "Quetta" la noche del 28 de febrero pasado, y que el Comité de la Iglesia tome las medidas necesarias para llevarlo a cabo. ^{[ 1 ]}

Se produjo un debate sobre si el monumento debía ser una iglesia de la Unión , pero solo se podía erigir una iglesia anglicana en una propiedad de la Iglesia de Inglaterra. ^{[ 1 ]}

El primer paso fue atraer a un ministro residente. En 1891 se construyó una casa parroquial gracias a las suscripciones locales. Situada en la parte alta de la propiedad de la Iglesia de Inglaterra, en el extremo noreste del terreno, la casa parroquial se alzaba sobre pilares de madera, con entramado de madera a la vista, revestida con profundas tablas biseladas y rodeada de galerías . Tenía una puerta principal en el centro y puertas francesas con ventanales que daban a la galería frontal . Una vez terminada la casa parroquial, el reverendo William Maitland Woods fue nombrado primer párroco de Thursday Island, y se inició la recaudación de fondos para la construcción de una iglesia conmemorativa: un edificio duradero, de proporciones artísticas, digno de su propósito conmemorativo. En esta primera campaña se suscribieron casi 1600 libras esterlinas , procedentes de toda Australia y Gran Bretaña, sin limitarse a los anglicanos. Los presbiterianos de Thursday Island apoyaron especialmente el proyecto. ^{[ 1 ]}

Tras sopesar el coste del ladrillo o la piedra, el Comité de Construcción de la Iglesia decidió que la iglesia conmemorativa debía construirse en hormigón y encargó un diseño a John Hingeston Buckeridge, arquitecto diocesano anglicano de Brisbane desde febrero de 1887 hasta 1902. Buckeridge diseñó unas 60 iglesias en el sur de Queensland y, posteriormente, iglesias y edificios misioneros en la Nueva Guinea Británica . Como muchos arquitectos de Queensland, se declaró en bancarrota en 1892, tras el colapso del sector de la construcción durante la depresión de principios de la década de 1890 , y se trasladó de Brisbane a Sídney . Preparó el diseño de la Iglesia Conmemorativa de Quetta entre 1892 y 1893, probablemente desde Sídney. El diseño original contemplaba un edificio de estilo neogótico con presbiterio , nave de cinco tramos , naves laterales , campanario , sacristías y entradas laterales. Sin embargo, como muchas iglesias de Queensland, la Iglesia Conmemorativa de Quetta se construyó por etapas, a medida que se disponía de fondos, y nunca se terminó según el diseño original. ^{[ 1 ]}

El Honorable John Douglas , Residente del Gobierno en Thursday Island y firme defensor del proyecto, colocó la primera piedra el 24 de mayo de 1893. Seis meses después, el 12 de noviembre de 1893, el santuario /presbiterio terminado (construido con dimensiones ligeramente menores que el diseño original) fue consagrado por el Reverendo Dr. Christopher Barlow , segundo Obispo del Norte de Queensland , como la Iglesia Memorial de Todas las Almas de Quetta. En ese momento, Douglas solicitó al Obispo que permitiera a clérigos de otras denominaciones protestantes oficiar servicios en la iglesia, pero el Obispo no hizo ninguna declaración formal al respecto. ^{[ 1 ]}

A mediados de 1895, el presbiterio y cuatro quintas partes de la nave estaban terminados. Los arcos laterales de hormigón de la nave se habían construido, pero estaban revestidos exteriormente con tablones de madera provisionales hasta que se pudieran construir las naves laterales. Se había erigido una sacristía de madera con techo a un agua en el lado oeste de la iglesia, junto al presbiterio. No había deudas sobre la construcción, pero el Comité de Construcción de la Iglesia estaba ansioso por completar el diseño de Buckeridge, y en 1895 se lanzó una segunda campaña de recaudación de fondos. En ese momento, la iglesia se promovía como un centro para la labor misionera en la Diócesis del Norte de Queensland, y ya atraía a un número considerable de japoneses e isleños del Pacífico Sur, grupos prominentes en la industria de las perlas del Estrecho de Torres. Al mismo tiempo, el obispo del Norte de Queensland, el Dr. Barlow, trabajaba para el establecimiento de una nueva diócesis en el extremo norte, cuyo centro probablemente estaría en Thursday Island; en ese caso, la Iglesia Memorial de Quetta se convertiría en catedral. ^{[ 1 ]}

Parece ser que para 1901 ya se habían construido las naves laterales, pero en madera, lo cual era una medida provisional. Estas tenían ventanas ojivales a los lados, como en el diseño original de Buckeridge. El edificio, con capacidad para unas 250 personas sentadas en sillas de madera en lugar de bancos , ya era un lugar de peregrinación y una atracción turística. Se exhibían varias reliquias del naufragio del Quetta, y había diversos monumentos conmemorativos a las personas que habían muerto en el Quetta o que habían sido rescatadas del mismo, así como reliquias o monumentos conmemorativos de otros naufragios en el estrecho de Torres. La asociación del lugar con el estrecho de Torres y con el mar era muy fuerte. ^{[ 1 ]}

En la segunda mitad de la década de 1890, el obispo Barlow viajó a Inglaterra, donde recaudó 10.000 libras esterlinas como dotación mínima para una nueva diócesis, que produjo un pequeño ingreso anual de 300 libras esterlinas . El 3 de agosto de 1900, se creó la Diócesis Anglicana de Carpentaria , que abarcaba el Estrecho de Torres, la Península de Cabo York , el Golfo Sur de Carpentaria y todo el Territorio del Norte . En Queensland, el límite de la nueva diócesis se extendía al sur de Port Douglas , mientras que Cairns permaneció en la Diócesis del Norte de Queensland. No había ningún gran centro de población en toda la nueva diócesis. El acceso era principalmente por mar, por lo que Thursday Island, ubicada en el centro de una importante ruta marítima, fue elegida como sede del obispo. El Venerable. Gilbert White , arcediano del norte de Queensland, fue consagrado como el primer obispo de la diócesis misionera de Carpentaria en la catedral de San Andrés , Sídney, el día de San Bartolomé , 24 de agosto de 1900, y tomó posesión de su cargo en Thursday Island el 18 de noviembre de 1900. En ese momento, la iglesia conmemorativa de Todos los Santos de Quetta pasó a llamarse Catedral de Todos los Santos y Memorial de Quetta . ^{[ 1 ]}

Los feligreses de Thursday Island acordaron que el obispo fuera nombrado decano de la catedral, y que se designara un subdecano para encargarse de los asuntos parroquiales. La catedral también se utilizaría para fines parroquiales. La diócesis se haría cargo de la casa parroquial existente como Sede Episcopal, y se proporcionaría una nueva residencia para el clérigo de la parroquia de Thursday Island. ^{[ 1 ]}

El nuevo obispo tenía una tarea formidable por delante y escasos recursos. Temiendo que sería difícil atraer clérigos a la diócesis, propuso establecer un colegio teológico diocesano en Thursday Island. Esto fue posible gracias al compromiso de Lord Beauchamp , gobernador de Nueva Gales del Sur , de apoyar a tres estudiantes en el Colegio Teológico durante tres años, a partir del 1 de enero de 1901. ^{[ 4 ] [ 5 ]} El Primado de Australia y otros contribuyeron a una cuarta beca. El nuevo colegio teológico se conoció como Bishop's College y se estableció en la Casa de la Sede en Thursday Island, que a finales de 1900 y principios de 1901 se amplió a 11 habitaciones, proporcionando alojamiento para 4 estudiantes, así como para el obispo y el rector de Thursday Island. Es probable que las galerías laterales y traseras se cerraran por primera vez en esta etapa, y para entonces ya existía una balaustrada de madera arqueada de estilo eclesiástico en la galería frontal. El obispo White viajó extensamente por su diócesis, y la Casa de la Sede en Thursday Island se utilizó principalmente como Colegio Episcopal. En 1903, Lord Beauchamp renovó su apoyo, ^{[ 6 ]} pero el colegio cerró en 1907 tras el establecimiento de un colegio teológico parroquial en Nundah . ^{[ 1 ]}

En 1901, el obispo White también intentó establecer una escuela para niñas en el aula japonesa de Thursday Island. A finales de la década de 1890, varios japoneses participaban activamente en la Iglesia de Inglaterra en Thursday Island. En enero de 1901, algunos servicios anglicanos se celebraban en japonés (con la ayuda de un intérprete), y la comunidad japonesa había construido un pequeño edificio conocido como el aula japonesa en terrenos de la Iglesia de Inglaterra. Se sabe poco sobre este edificio, pero parece que se utilizaba principalmente para impartir clases nocturnas de inglés. En ocasiones, el edificio también servía como lugar de reunión para la iglesia. Independientemente de si el lugar fue el factor disuasorio, la escuela para niñas no recibió apoyo y cerró a los pocos meses. ^{[ 1 ]}

A principios del siglo XX, tanto el obispo como la parroquia local trabajaron para mejorar las instalaciones de la Iglesia de Inglaterra en Thursday Island. Entre 1901 y 1904 se construyeron un salón parroquial y una nueva casa parroquial, se cercó todo el terreno de la iglesia, se construyó un campanario, se renovó el aula japonesa y se ampliaron las instalaciones del Hogar de los Mares del Sur, ambos establecidos en terrenos de la Iglesia en la década de 1890. ^{[ 1 ]}

En enero de 1902, con el apoyo del obispo White, la parroquia local decidió construir un Instituto Parroquial, un salón parroquial diseñado específicamente para celebrar reuniones parroquiales, encuentros sociales, reuniones de sociedades eclesiásticas, una escuela dominical, etc. La construcción de este salón se consideró esencial para la expansión de la labor parroquial. Se recaudaron fondos en 1902, se convocó a licitación en octubre de ese mismo año y la primera piedra fue colocada por el Honorable John Douglas, Residente del Gobierno y miembro del consejo parroquial de la Iglesia de Inglaterra, el 8 de noviembre de 1902. El edificio era de madera y medía 15,2 por 7,6 metros (50 por 25 pies) , con una galería de 2,7 metros (9 pies ) de profundidad a lo largo de la fachada y los laterales. Fue diseñado por John Hamilton Park , de Cairns , quien se había formado como arquitecto con FDG Stanley en la década de 1880 y que en 1899 fue capataz en la construcción de obras militares en Thursday Island, donde también ejerció como arquitecto durante un breve período. El edificio fue erigido por los contratistas Byres y Young, de Thursday Island, y fue inaugurado oficialmente por el obispo White el 21 de enero de 1903. ^{[ 1 ]}  

Otras mejoras realizadas durante la primera mitad de 1903 incluyeron la construcción de un campanario (con una campana adquirida en Townsville ) y el cerco de los terrenos de la catedral con una valla de estacas de estilo gótico a lo largo de la calle Douglas, y una malla metálica en la parte trasera de la propiedad. Los japoneses también recaudaron fondos para mejorar su escuela. ^{[ 1 ]}

En octubre de 1903, una delegación de ciudadanos prominentes de Thursday Island, entre ellos el Honorable John Douglas, solicitó al obispo White que permitiera a clérigos visitantes de otras denominaciones predicar en la catedral. La solicitud se basaba en que otras denominaciones, en particular los presbiterianos, habían contribuido significativamente a la construcción de la Iglesia Memorial de Quetta en la década de 1890. El obispo deliberó al respecto, pero tras estudiar las primeras actas, quedó claro que la intención original había sido erigir una iglesia anglicana, y en diciembre de 1903 rechazó la petición. En febrero de 1904, el obispo modificó su postura ofreciendo a los ministros visitantes el uso del instituto parroquial, pero se mantuvo firme en su decisión sobre el uso de la catedral. ^{[ 1 ]}

En 1904 se construyó una nueva casa parroquial de madera en los terrenos de la iglesia, terminada para alojar a un nuevo ministro y su esposa que llegaron a Thursday Island en septiembre. Asimismo, en octubre de 1904, el Hogar de los Mares del Sur, aparentemente situado en la propiedad de la Iglesia de Inglaterra, había sido ampliado. ^{[ 1 ]}

Una descripción de la comunidad anglicana en Thursday Island en 1905 revela una comunidad multicultural, cuya economía y cultura estaban estrechamente vinculadas al mar: ^{[ 1 ]}

La congregación de la catedral es muy interesante, compuesta por soldados de la guarnición, recolectores de perlas, visitantes de barcos, feligreses de las islas del Pacífico Sur y japoneses, además de la población blanca, y a menudo un destacamento de cristianos nativos de Mobiag o de alguna otra isla del estrecho de Torres. Diariamente se ofrece una oración especial por "aquellos que se dedican a la pesca, los viajes o sus negocios en las grandes aguas", y pocos forasteros visitan Thursday Island sin peregrinar a la catedral y sus reliquias que atestiguan los peligros de las profundidades.

Tras la muerte del Honorable John Douglas en 1904, se decidió completar en hormigón la nave noreste de la catedral como la Capilla Conmemorativa Douglas, para servir como lugar de culto diario y reuniones devocionales. Se encargaron los planos a JH Buckeridge, pero la recaudación de fondos para este proyecto llevó muchos años. La capilla finalmente se inauguró el día de San Pedro , 29 de junio de 1913. Contenía una vidriera conmemorativa realizada por Kayll y Reed de Leeds , que representaba a un anciano San Juan (a semejanza de John Douglas) en Patmos , donada por isleños del Estrecho de Torres. Casi de inmediato, se inició la recaudación de fondos para completar la nave suroeste, que se inauguró el 20 de junio de 1915. Las nuevas naves se desviaban del diseño de Buckeridge de 1892, ya que ahora tenían filas de puertas arqueadas dobles en forma de lanceta a lo largo de los laterales, que al abrirse, hacían que la catedral fuera extremadamente luminosa y fresca. ^{[ 1 ]}

En los primeros años del siglo XX se colocaron varios monumentos conmemorativos en la catedral. Entre ellos se incluyen: ^{[ 1 ]}

• Una placa de mármol en memoria de las más de 300 personas que perdieron la vida durante el ciclón del 5 de marzo de 1899, que diezmó la flota de barcos perleros y al personal del faro frente a la costa este de la península de Cabo York.
• Una pila bautismal de mármol fue dedicada el 9 de noviembre de 1902 a los misioneros de la Sociedad Misionera de Londres, el reverendo James Chalmers y el reverendo Oliver Tomkins, quienes murieron en la Nueva Guinea Británica en 1901. El reverendo Chalmers había trabajado durante muchos años en Nueva Guinea, era muy conocido en el estrecho de Torres y en la isla Thursday, y la suscripción para la pila bautismal se recaudó entre todos los sectores de la comunidad de la isla Thursday, no solo entre los anglicanos. Las columnas de mármol originales fueron reemplazadas en 1973.
• a memorial brass tablet in honour of Hugh Milman, unveiled on 7 October 1913: IN MEMORY OF HUGH MILMAN, Government Resident at Thursday Island, who served Queensland faithfully for thirty years. He was kind of heart, true to his friends, and an earnest supporter of this Church, which he served as Parochial Councillor and Churchwarden. He died 23 September 1911.
• two memorial stained glass windows, ordered from England, dedicated in November 1915. One was in memory of Deaconess Buchanan, well known in northern Queensland at the time; the other was in memory of Mr and Mrs Alexander Archer, who were drowned in the Quetta. Mr Archer was an inspector with the Bank of New South Wales in Brisbane, and the memorial was subscribed to by senior members of the bank staff.

Late in 1914 the London Missionary Society approached the Bishop of Carpentaria with a request that the Diocese take over the society's Torres Strait Mission. The offer was accepted, and the hand-over was formalised in March 1915. On 1 July 1915 the Rev JJE Done was appointed to take charge of the Mission, establishing his headquarters on Mabuiag Island. In September a second priest was appointed to St Paul's on Moa Island (established c.1906) and in 1917 a third priest was stationed at Darnley Island, taking over Darnley, Murray, Stephens and Massig (Yorke) islands. As Torres Strait Islanders converted from Congregational to Anglican practices, All Souls' Cathedral Church and Quetta Memorial became increasingly the focus of religious life in the Torres Strait.^[1]

During the Second World War most of the civilian population of Thursday Island was evacuated to the mainland, and the Island became a garrison town. During this period services continued to be held at the cathedral, and oral history suggests that the church hall was requisitioned for military purposes.^[1]

The 1960s was a period of change within the Diocese of Carpentaria. The front of the cathedral was extended in 1964–1965, but not to Buckeridge's original concept. In 1965 St Bartholomew was declared the patron saint of the cathedral, which became known as The Cathedral Church of All Souls and St Bartholomew (Quetta Memorial). In 1968 the Diocese of the Northern Territory separated from the Diocese of Carpentaria, and around this time the Bishop's House on Thursday Island was renovated, with substantial internal changes.^[1]

Entre los monumentos conmemorativos colocados en la catedral a finales del siglo XX se incluye una mampara de madera de exquisita artesanía tradicional isleña, tallada por Abia Ingui de la isla de Boigu , que se colocó entre la capilla del Santísimo Sacramento y el altar menor en 1989. Vibrantes vidrieras , diseñadas por el artista Oliver Cowley, se colocaron en el claristorio en la década de 1980. En 1989 se renovó el tejado de la catedral. ^{[ 1 ]}

En 1996, tras casi un siglo, la Diócesis de Carpentaria fue reabsorbida por la Diócesis del Norte de Queensland. En ese momento, la Casa Episcopal en Thursday Island quedó desocupada. La catedral sigue siendo un importante centro para las parroquias anglicanas del Estrecho de Torres, que hoy comprenden Bamaga , Coconut Island , Darnley y Stephen Islands, Kubin y Moa Islands, Mabuiag, Murray Island , Saibai y Dauan Islands, Thursday Island y Yorke Island . ^{[ 1 ]}

La Catedral de Todos los Santos y San Bartolomé (Quetta Memorial) sigue siendo un centro no solo para el culto y las ceremonias cristianas en el Estrecho de Torres, sino también para la identidad de los isleños del Estrecho de Torres, y desempeña un papel de liderazgo en la comunidad. La firma ceremonial del Acuerdo Regional del Estrecho de Torres, junto con un servicio religioso especial, se celebró aquí el 1 de julio de 1994, fecha que coincide con la celebración anual de la "Llegada de la Luz" (la llegada de los misioneros cristianos al Estrecho el 1 de julio de 1871). Muchos isleños del Estrecho de Torres consideran que una fuerte espiritualidad y un sentido de autodeterminación son los dos pilares de la sociedad local: si falta uno de ellos, la comunidad está "desequilibrada". ^{[ 1 ]}

El recinto anglicano de Thursday Island se ubica en el extremo suroeste de la isla, en la zona más antigua del pueblo, a una calle de la costa. El terreno limita al sureste con la calle Douglas (antes Tully), al suroeste con la calle Jardine, al noroeste con la calle Chester y al noreste con el recinto católico. El terreno tiene una ligera pendiente hacia el sureste y la fachada de la calle Douglas, que cuenta con una valla baja de hormigón que se extiende frente a la iglesia y el salón parroquial. Varias casas en el extremo suroeste del terreno, aunque pertenecen a la iglesia, no están incluidas en el registro de patrimonio. ^{[ 1 ]}

Las principales estructuras del sitio incluyen:

• La Casa del Obispo (1891)
• Catedral de Todos los Santos y San Bartolomé (Monumento a Quetta) (1893–1965)
• El salón parroquial (1902-1903)
• La rectoría (1904).

Los terrenos contienen varios monumentos conmemorativos, un campanario, plantaciones maduras, senderos ajardinados, jardines con bordes de piedra y vallas. ^{[ 1 ]}

La Iglesia

El Memorial de Quetta es una iglesia de estilo neogótico de finales del siglo XIX/principios del XX, construida en hormigón macizo con un acabado que imita la mampostería, con una ampliación frontal de la década de 1960 realizada con placas de hormigón y fibrocemento. Todo el conjunto se asienta sobre cimientos de hormigón . ^{[ 1 ]}

El presbiterio/santuario y la sección más antigua de la nave se encuentran bajo techos a dos aguas de fuerte pendiente, revestidos con chapa ondulada de finales del siglo XX. Típico de este estilo arquitectónico, el techo del presbiterio/santuario es más bajo que el de la nave, pero, a diferencia de lo habitual en las iglesias anglicanas, se ubica en el extremo noroeste del edificio, de modo que la entrada a la nave se encuentra en el sureste, frente a la calle Douglas, la calle principal de Thursday Island. La sección más antigua de la nave tiene cuatro tramos de longitud, con un claristorio . El hastial sureste de la nave presenta un revestimiento posterior que imita la madera, reemplazando los tablones originales. La nave cuenta con una nave lateral de una sola planta con techo a un agua a cada lado, cuyos tramos están articulados por pilares de hormigón y presentan pares de puertas de madera con arco ojival en cada uno. La nave lateral suroeste se extiende para incorporar una sacristía, a la que se accede desde el presbiterio/santuario. Las ventanas del claristorio, el santuario, el presbiterio y los extremos de las naves laterales tienen forma ojival y paneles conmemorativos fijos de vidrieras. ^{[ 1 ]}

En la década de 1960 se añadió una ampliación en la fachada (sureste), que extiende la nave y las naves laterales en dos tramos y medio. Esta ampliación no reproduce la estructura original, sino que presenta un estilo distintivo y una forma independiente, con un único tejado, mucho menos inclinado que el de la nave original y considerablemente más bajo, que se extiende tanto por la nave como por las naves laterales. Los muros laterales de esta ampliación son de hormigón con vanos articulados. A cada lado, el vano más cercano a la nave original tiene una puerta de madera con dintel recto y un panel fijo de vidrieras (rectangular) encima. En el vano siguiente, a cada lado, hay ventanas abatibles , también con un panel de vidrieras encima. La fachada de esta ampliación está construida con entramado de madera, revestida con placas de fibrocemento y listones de cubierta, y cuenta con un par de puertas de entrada de cristal con marco de aluminio, situadas en el centro, con vidrieras conmemorativas a cada lado. Sobre las puertas principales hay un pequeño toldo en voladizo cubierto de madera contrachapada , y encima de este se encuentran dos ventanas redondas con paneles fijos de vidrieras. Ambas presentan motivos navales. A cada lado de la entrada hay una hilera de ventanas abatibles de cristal transparente . En el interior, la sección inicial de la nave tiene un techo alto y abierto, revestido de madera (sin pintar), con cerchas de madera a la vista . Un fino friso de ventilación de madera recorre toda la longitud de las paredes laterales tanto de la nave como del presbiterio/santuario, justo debajo del techo. Las paredes interiores están enlucidas para imitar la mampostería, y los suelos son de hormigón. Como reflejo de las prácticas litúrgicas de la época, el suelo del presbiterio está elevado sobre el de la nave, y el del santuario, en el extremo opuesto del presbiterio, está aún más elevado. El altar mayor se sitúa aquí, tres escalones por encima del suelo del presbiterio. En el extremo sureste del presbiterio, sobresaliendo hacia la nave, se encuentra el altar menor, que descansa sobre una plataforma de hormigón elevada dos escalones por encima del suelo de la nave, pero uno por debajo del suelo del presbiterio. Ambos altares están construidos con granito local en un patrón de mampostería irregular. Un púlpito de hormigón moldeado se ubica sobre la plataforma de hormigón frente al presbiterio, en el lado suroeste. La nave tiene dos filas de bancos de madera, y en el presbiterio hay sillerías de coro de madera. ^{[ 1 ]}

La sección inicial de la nave está separada de las naves laterales por arcos ojivales de hormigón con molduras sencillas, que sostienen la estructura del techo. En el extremo noroeste de la nave lateral noreste se encuentra una pequeña capilla, separada del resto de la nave lateral por una barandilla baja de madera y de la nave central por una mampara de madera tallada de diseño indígena. ^{[ 1 ]}

La ampliación de la década de 1960 tiene un techo mucho más bajo, revestido con placas de fibrocemento. Los muros laterales de hormigón están enlucidos, pero el muro frontal, que es de entramado de madera, está revestido con placas de fibrocemento. Pilares cuadrados de hormigón siguen la línea de los arcos entre la nave original y las naves laterales, y sostienen el techo de esta sección. El piso de la ampliación es de hormigón. ^{[ 1 ]}

La iglesia contiene muchas reliquias y memoriales relacionados con el naufragio del Quetta en 1890, con otros naufragios en el estrecho de Torres y con personas estrechamente vinculadas a la labor de la iglesia. ^{[ 1 ]}

Entre las "reliquias" del Quetta se encuentran un salvavidas, arrastrado a la costa de la isla Albany ; un ojo de buey , cubierto de coral, y la luz de popa del Quetta, ambos rescatados del naufragio en 1906. Una losa de madera con el escudo diocesano tallado y pintado, la parte superior de una pequeña mesa de oración y un soporte para palmeras en memoria de Edgar Dawson, están hechos con maderas del Quetta. Además de las reliquias del barco, muchos de los muebles de la iglesia son homenajes donados por familiares y amigos de los pasajeros del Quetta, incluyendo una placa de ofrendas de latón, un atril y placas (entre ellas una placa conmemorativa para dos jóvenes de la familia Lacy, una de las cuales sobrevivió al naufragio y la otra se ahogó); y una vidriera en memoria de Alexander y Louisa Archer, quienes se ahogaron en el naufragio. Hay una fotografía antigua enmarcada del Quetta y una placa de 1911 con la inscripción: ^{[ 1 ]}

Esta catedral fue erigida para la gloria de Dios y en memoria de los fallecidos en el naufragio del SS QUETTA, de 3484 toneladas, que alrededor de las 21:14 del viernes 28 de febrero de 1890, chocó contra una roca no cartografiada en el canal de Adolfo mientras navegaba de Brisbane a Londres. A pesar de encontrarse en aguas tranquilas y bajo la brillante luz de la luna, se hundió en tres minutos, con la pérdida de 133 vidas de un total de 293 a bordo. Donada por GRS en febrero de 1911.

Además, hay una placa de latón con la inscripción: ^{[ 1 ]}

Esta piedra conmemorativa fue colocada aquí por el Honorable John Douglas CMG, Residente del Gobierno, el 24 de mayo de 1893. Esta iglesia fue consagrada por el Muy Reverendo CG Barlow, Obispo del Norte de Queensland, el 12 de noviembre de 1893, como memorial de aquellos que se perdieron en el SS Quetta el 28 de febrero de 1890 y como ofrenda de acción de gracias por aquellos que se salvaron.

En los terrenos de la iglesia, al oeste del santuario/presbiterio, hay una estructura de acero que sostiene una campana de barco con la inscripción QUETTA y la fecha 1881. Debajo hay una placa de piedra en el suelo con la inscripción: ^{[ 1 ]}

Esta campana fue reinaugurada en el centenario del hundimiento del " RMS Quetta ", el 28 de febrero de 1990. Anthony, obispo de Carpentaria.

Otras reliquias/monumentos no asociados con Quetta incluyen:

• Dos bancos procedentes de los restos del naufragio del Volga.
• Una bandera británica fue arriada del fuerte Green Hill tras la proclamación de la Federación el 1 de enero de 1901.
• varios vitrales conmemorativos
• Varias placas conmemorativas, incluidas las dedicadas al Honorable John Douglas y a Hugh Milman , quienes se desempeñaron como Residentes del Gobierno en Thursday Island. También hay una placa de mármol en memoria de las más de 300 personas que perecieron en el ciclón Mahina frente al cabo Melville el 5 de marzo de 1899, en el que 73 embarcaciones (en su mayoría barcos de pesca de perlas) naufragaron o se hundieron. ^{[ 1 ]}

Justo dentro de la entrada principal se encuentra una pila bautismal de mármol y madera, instalada en 1902, que sirve como monumento conmemorativo a dos misioneros congregacionalistas, el reverendo James Chalmers y el reverendo Oliver Tomkins , quienes murieron en la Nueva Guinea Británica en 1901. El pedestal ha sido restaurado. ^{[ 1 ]}

En los terrenos delanteros de la iglesia, justo al sur de la entrada principal, se encuentra un monumento de hormigón erigido en 1961 para conmemorar la llegada de los misioneros cristianos en 1871. La placa en el frente dice: ^{[ 1 ]}

Gracias a Dios por los primeros misioneros que, el 1 de julio de 1871, en la isla Darnley, llevaron la Luz de Cristo al estrecho de Torres. La plataforma de hormigón sobre la que se alzan el obelisco y la cruz tiene forma de pequeña embarcación.

Hay un campanario con estructura de acero, que descansa sobre una plataforma de hormigón contigua al lado noreste de la iglesia, que probablemente data de la década de 1960, cuando se construyó la ampliación frontal. Se cree que la campana de bronce es la que se obtuvo en Townsville alrededor de 1903. ^{[ 1 ]}

El salón parroquial

El Salón Parroquial (Instituto Parroquial) se encuentra cerca de la fachada de la calle Douglas, en el extremo este del terreno. Es un edificio sólido con estructura de madera, de forma rectangular, con galerías en la parte delantera y laterales, que descansa sobre pilares de hormigón de no más de 900 milímetros (35 pulgadas) de altura en la parte delantera y casi a nivel del suelo en la parte trasera. Tiene un tejado a dos aguas alto , revestido de chapa ondulada , que se extiende a modo de bungalow sobre las galerías laterales. El hastial delantero tiene tablas biseladas y está decorado con un remate alto . El hastial trasero tiene revestimiento de madera. La galería delantera tiene un tejado independiente con un pequeño frontón a dos aguas situado en el centro . Tanto la galería delantera como la suroeste tienen postes de madera lisos, pero la galería noreste está cerrada con láminas de hierro perfiladas posteriores y ventanas con celosías . La galería delantera tiene barandillas de madera posteriores. El acceso al edificio se realiza mediante amplios escalones de madera que conducen a la galería del lado suroeste. ^{[ 1 ]} 

Las paredes suroeste (lateral) y frontal tienen entramado de madera a la vista y están revestidas con listones de madera machihembrada, estrechos y con juntas verticales . La pared lateral tiene cuatro pares de puertas francesas que dan a las galerías. La fachada principal tiene un conjunto central de puertas dobles con un tragaluz encima, a las que originalmente se accedía desde unas escaleras centrales. A cada lado de la puerta principal hay un par de ventanas abatibles de triple panel, con los cristales pintados. La fachada trasera tiene una pequeña ampliación con techo a un agua y añadidos posteriores.

El recinto conmemorativo de Quetta fue incluido en el Registro del Patrimonio de Queensland el 27 de julio de 2001 tras haber cumplido los siguientes criterios. ^{[ 1 ]}

Este lugar es importante para demostrar la evolución o el patrón de la historia de Queensland.

El Recinto Memorial de Quetta, en Thursday Island, es importante para ilustrar el desarrollo de la historia de Queensland. Como uno de los primeros recintos eclesiásticos establecidos en el Estrecho de Torres, ofrece evidencia de la introducción del cristianismo en la región, del impacto que esto tuvo en la vida de sus habitantes y del desarrollo de la ciudad de Port Kennedy (más tarde Thursday Island) como centro administrativo y comercial de la región. Como monumento a las vidas perdidas y salvadas en el naufragio del Quetta en 1890, la catedral, en particular, ilustra la naturaleza de los primeros asentamientos no indígenas en el norte de Queensland y los peligros específicos de la navegación en un período anterior al desarrollo de un sistema integral de ayudas a la navegación a lo largo de la costa de Queensland. Como sede episcopal de la Diócesis de Carpentaria durante aproximadamente 96 años, la Casa del Obispo tiene una gran importancia histórica. Es importante por su temprana asociación con el Bishop's College, el primer colegio teológico anglicano del extremo norte, que estuvo ubicado en la Bishop's House desde 1901 hasta 1907. ^{[ 1 ]}

Este lugar muestra aspectos raros, poco comunes o en peligro de extinción del patrimonio cultural de Queensland.

La catedral, con sus reliquias y monumentos conmemorativos a quienes perecieron en el Quetta y otros naufragios en el estrecho de Torres, ofrece un registro histórico único de estos sucesos. Es la única iglesia conmemorativa conocida en Queensland relacionada con desastres marítimos. ^{[ 1 ]}

El lugar es importante para demostrar las características principales de una clase particular de lugares culturales.

El recinto de la Catedral Anglicana en Thursday Island se conserva prácticamente intacto, con la Casa del Obispo (1891), la Catedral (1893-1964), el Instituto Parroquial (1902-1903) y la Rectoría (1904) dentro de los límites originales del terreno, y es importante para ilustrar las características principales de este tipo de construcción. La catedral y el salón parroquial (Instituto Parroquial) siguen siendo ejemplos particularmente notables. La catedral es un excelente ejemplo de la imposición, en un lugar exótico, de la moda colonial de finales del siglo XIX de construir iglesias de estilo neogótico, pero adaptada a las condiciones locales (incluido el clima, la escasez de materias primas, el coste de importar materiales y la incipiente naturaleza de la parroquia local), como lo demuestra el uso de hormigón en lugar de piedra o ladrillo, la incorporación de frisos de ventilación de madera en la parte superior de las paredes laterales de la nave y el presbiterio, la modificación del diseño original del arquitecto para incluir puertas a lo largo de las naves laterales y la construcción por etapas. El interior de la catedral se conserva en gran parte intacto y alberga numerosos monumentos conmemorativos. Las secciones de finales del siglo XIX y principios del XX son importantes para ilustrar la amplitud de la obra eclesiástica del arquitecto John Hingeston Buckeridge, quien fue arquitecto diocesano anglicano de Brisbane desde 1887 hasta 1902. ^{[ 1 ]}

El lugar es importante por su significado estético.

El Recinto Memorial de Quetta es un elemento histórico y estético integral del paisaje urbano de Thursday Island y contribuye significativamente al entorno de la calle Douglas. La catedral y el salón parroquial generan el mayor impacto visual en la calle. El interior de la catedral ofrece una experiencia estética impactante, gracias a sus amplios espacios, las naves con arcadas, el elegante techo de madera y las cerchas a la vista, las vidrieras conmemorativas, los bancos de madera oscura y demás mobiliario eclesiástico, así como la cantidad y variedad de monumentos conmemorativos. ^{[ 1 ]}

El lugar tiene una fuerte o especial vinculación con una comunidad o grupo cultural en particular por razones sociales, culturales o espirituales.

La catedral, el salón parroquial y la Casa del Obispo tienen una gran importancia social, cultural y espiritual para los habitantes del Estrecho de Torres, y en particular para la comunidad anglicana, debido a su vínculo con la expansión del cristianismo en la región. La catedral ha sido, y sigue siendo, un centro de culto para generaciones de isleños del jueves, y se considera la "iglesia madre" y el centro de la actividad religiosa anglicana en el Estrecho de Torres. La catedral alberga numerosas reliquias y monumentos relacionados con naufragios y con el mar, no solo con el Quetta, y está íntimamente ligada a la cultura del Estrecho de Torres y su identificación con el mar. Muchos isleños del Estrecho de Torres consideran el recinto anglicano un lugar sagrado, en el mismo sentido en que el pueblo Kaurareg original consideraba sagrados ciertos lugares. La catedral también tiene una conexión especial con el pueblo de Queensland, como monumento a quienes perdieron la vida en el naufragio del Quetta el 28 de febrero de 1890, uno de los peores desastres marítimos de Queensland (y de Australia). Desde sus inicios, el Memorial de Quetta ha funcionado como lugar de peregrinación y atracción turística, ha sido visitado por numerosas personalidades y es muy conocido en Queensland. La catedral ha adquirido un halo de misterio generado por sus dramáticos orígenes, su estatus de monumento conmemorativo, su larga trayectoria y su ubicación tropical. El salón parroquial ha sido el centro de las actividades sociales y culturales de Thursday Island durante casi un siglo, y la Casa del Obispo, que albergó a sucesivos obispos de la Diócesis de Carpentaria desde 1900 hasta 1996, es considerada por los habitantes de Thursday Island como un lugar sagrado. ^{[ 1 ]}

Este lugar tiene una conexión especial con la vida o la obra de una persona, grupo u organización importante en la historia de Queensland.

El recinto tiene una conexión especial con la labor misionera de la Iglesia de Inglaterra en Queensland (y en Australia). Construido inicialmente por intereses no indígenas como un monumento al colonialismo blanco, el Memorial de Quetta se transformó rápidamente en el centro de la vida cristiana en el Estrecho de Torres, e impulsó la difusión del cristianismo por las islas. Las historias de vida de generaciones de isleños se encuentran en esta iglesia, y aquí se ordenaron los primeros ministros anglicanos indígenas de las Islas del Estrecho de Torres. El lugar ilustra el papel de liderazgo que desempeñó la Iglesia en el Estrecho de Torres. ^{[ 1 ]}

• Synge, Frances M. "Capítulo VII. El naufragio del SS Quetta" . Albert Maclaren: misionero pionero en Nueva Guinea .