Quiriguá

There is evidence that Quiriguá was occupied as early as the Late Preclassic (400 BC – AD 200). Although no structures have been securely dated to this period, a number of Late Preclassic artifacts have been recovered, including 63 figurines and a chert blade.^[11] Early Classic ceramics from Quiriguá are similar to finds at both Copán and Chalchuapa in El Salvador, while jade hunchback figurines from the same period resemble those found in central Honduras and in the Guatemalan highlands. These early finds demonstrate the participation of Quiriguá in the wider southeastern Maya region from the Late Preclassic onwards.^[33]

Una combinación de textos jeroglíficos de Tikal , Copán y Quiriguá, junto con estilos arquitectónicos y pruebas químicas de los huesos del fundador de la dinastía Copán, sugieren que Quiriguá y Copán fueron fundadas por colonos de élite de la gran ciudad de Tikal como parte de su expansión hacia el área fronteriza sureste de la región maya. ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]} La historia registrada de Quiriguá comienza en 426, en el Clásico Temprano ( c .  200 – c . 600); según inscripciones jeroglíficas en otros sitios, el 5 de septiembre de ese año K'inich Yax K'uk' Mo' fue entronizado como rey de Copán. ^{[ 37 ]} Tan solo tres días después instaló en el trono a "Tok Casper", el primer rey conocido de Quiriguá. ^{[ 28 ]} De esto se desprende que desde el comienzo de su historia documentada, Quiriguá estuvo subordinada a su vecino del sur y fue fundada para poner la lucrativa ruta comercial del río Motagua bajo el control de Copán e, indirectamente, de Tikal. ^{[ 28 ]} Durante los siguientes siglos, de los cuales se sabe poco, la arquitectura ceremonial en Quiriguá se limitó al Grupo A en la cima de la colina y a una amplia plataforma de tierra en el fondo del valle. ^{[ 28 ]} Se registra que una estela, aún sin descubrir, fue erigida en 455 por Tutuum Yohl K'inich, el segundo rey de Quiriguá. ^{[ 38 ]} Un antiguo monumento registra la supervisión de un ritual en 480 por el entonces señor de Copán, lo que demuestra el estatus continuo de Quiriguá como vasallo de esa ciudad. Un texto jeroglífico que data del año 493 menciona a otros dos reyes de Quiriguá, pero las interrupciones en el texto dificultan particularmente la lectura y el desciframiento de sus nombres. ^{[ 38 ]}   

Existen paralelismos notables entre la arquitectura y los monumentos del siglo V de Quiriguá y Uaxactún , en el norte de Petén, un sitio que cayó bajo el dominio de Tikal a finales del siglo IV. Estas similitudes demuestran que Quiriguá se mantuvo fuertemente alineada con la gran red de alianzas de Tikal. ^{[ 39 ]}

Quiriguá sufrió un periodo de inactividad desde principios del siglo VI hasta mediados del siglo VII. Esto podría estar relacionado con el periodo de inactividad de Tikal en el Clásico Medio, causado por la derrota de Tikal a manos de Calakmul . Existen indicios de que Quiriguá sufrió un ataque de enemigos desconocidos durante este periodo, como lo demuestra la aparente destrucción deliberada de la Estela U y el Monumento  26, característica de los daños infligidos por guerreros invasores. No se erigieron monumentos durante este periodo, que abarcó desde el 495 hasta el 653. ^{[ 39 ]}

En el siglo VI o principios del VII, un desastre natural provocó una devastadora inundación en el valle de Motagua y sepultó la superficie del sitio bajo una profunda capa de limo , transformando por completo el paisaje. Solo aquellos edificios que se alzaron sobre el lodo continuaron en uso, incluido el grupo A, salvado por su ubicación en la cima de una colina. La plataforma de tierra en el fondo del valle también continuó en uso, al menos las partes que se encontraban sobre el limo, y fue uno de los complejos más pequeños del sitio el que creció hasta convertirse en el nuevo centro de Quiriguá, representado por los monumentos visibles hasta el día de hoy. ^{[ 38 ]}

Se puede identificar un renacimiento con la dedicación del primer monumento nuevo en siglo y medio, erigido por el rey K'awiil Yopaat, hasta entonces desconocido, en 653. Es evidente el contacto continuo con Copán, así como contactos a mayor distancia, posiblemente con Caracol en Belice . Casi al mismo tiempo, se emprendieron importantes obras de construcción en la acrópolis , incluyendo la construcción del primer juego de pelota del sitio . ^{[ 40 ]}

Tradicionalmente, Quiriguá había estado subordinado a su vecino del sur, Copán, y en 724 Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil, rey de Copán, instaló a K'ak' Tiliw Chan Yopaat en el trono de Quiriguá como su vasallo. ^{[ 41 ] [ 42 ]} Sin embargo, ya en 734, K'ak' Tiliw Chan Yopaat había demostrado que ya no era un subordinado obediente de Copán cuando comenzó a referirse a sí mismo como k'ul ahaw , señor sagrado, en lugar de usar el término menor ahaw , señor subordinado; al mismo tiempo, comenzó a usar su propio glifo del emblema de Quiriguá . ^{[ 41 ]} Estas primeras afirmaciones de independencia solo pudieron haberse producido si Quiriguá hubiera logrado formar una alianza externa. ^{[ 41 ]}

De hecho, este acto de rebelión local parece haber formado parte de la lucha más amplia entre las dos "superpotencias" mayas: las grandes ciudades de Tikal y Calakmul. En 736, apenas dos años después, K'ak' Tiliw Chan Yopaat recibió la visita de Wamaw K'awiil, el rey supremo de la lejana Calakmul, mientras que Copán era uno de los aliados más antiguos de Tikal. El momento de esta visita del rey de Calakmul es sumamente significativo, ya que se produjo entre la ascensión de K'ak' Tiliw Chan Yopaat al trono de Quiriguá como vasallo de Copán y la posterior rebelión. Esto sugiere firmemente que Calakmul patrocinó la rebelión de Quiriguá para debilitar a Tikal y obtener acceso a la rica ruta comercial del valle del Motagua. ^{[ 42 ] [ 44 ]} Es probable que el contacto con Calakmul se iniciara poco después de que K'ak' Tiliw Chan Yopaat accediera al trono, ya que Quiriguá experimentó un rápido crecimiento poco después, lo que sugiere que Quiriguá ya estaba recibiendo apoyo externo. ^{[ 42 ]}

En 738, las fortunas entrelazadas de Quiriguá y Copán tomaron un sorprendente giro cuando K'ak' Tiliw Chan Yopaat, señor reinante de Quiriguá, capturó al poderoso, pero anciano decimotercer rey de Copán, Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil, ^{[ 45 ]} quien lo había instalado en su trono en 725. ^{[ 22 ]} Este golpe no parece haber afectado físicamente ni a Copán ni a Quiriguá, no hay evidencia de que ninguna de las ciudades fuera atacada en este momento y el vencedor no parece haber recibido ningún tributo detectable. ^{[ 46 ] [ 47 ]} Quiriguá parece haber obtenido más bien su independencia y el control de importantes rutas comerciales. ^{[ 46 ]} Una inscripción en Quiriguá, aunque difícil de interpretar, sugiere que la captura tuvo lugar el 27 de abril de 738, cuando Quiriguá se apoderó y quemó las imágenes de madera de las deidades patronas de Copán . ^{[ 47 ]} Todo esto parece implicar que K'ak' Tiliw Chan Yopaat logró emboscar a Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil de alguna manera, en lugar de haberlo derrotado en una batalla directa. En el Período Clásico, las estatuas de las deidades mayas a menudo se llevaban a la batalla en palanquines , lo que facilitaba su captura en caso de derrota. Se ha sugerido que el rey de Copán intentaba atacar otro sitio para obtener cautivos para el sacrificio , y fue emboscado por K'ak' Tiliw Chan Yopaat y sus guerreros Quiriguá. ^{[ 47 ]}

El señor capturado fue llevado de regreso a Quiriguá y el 3 de mayo de 738 fue decapitado en un ritual público. ^{[ 48 ] [ 49 ]} La ofrenda sacrificial de la sangre de un señor supremo tan poderoso elevó considerablemente el prestigio de Quiriguá y su familia real en toda la región y proclamó a Quiriguá como la nueva capital de la región maya del sureste. ^{[ 41 ] [ 49 ]} Después de esto, Quiriguá emprendió un importante programa de construcción de monumentos, imitando fielmente el estilo escultórico de Copán, posiblemente utilizando escultores copán capturados para llevar a cabo el trabajo. ^{[ 48 ]} La población de Quiriguá y de otros sitios en el valle aumentó rápidamente después de los eventos de 738, aunque Quiriguá siempre fue un centro pequeño y su población total probablemente nunca superó los 2000. ^{[ 50 ]}

En el Clásico Tardío ( c . 600 – c . 900), la alianza con Calakmul frecuentemente se asociaba con la promesa de apoyo militar. El hecho de que Copán, una ciudad mucho más poderosa que Quiriguá, no tomara represalias contra su antiguo vasallo implica que temía la intervención militar de Calakmul. Calakmul se encontraba lo suficientemente lejos de Quiriguá como para que K'ak' Tiliw Chan Yopaat no temiera caer directamente bajo su poder como estado vasallo, aunque es probable que Calakmul enviara guerreros para ayudar en la derrota de Copán. La alianza, en cambio, parece haber sido de beneficio mutuo: Calakmul logró debilitar a un poderoso aliado de Tikal mientras Quiriguá obtenía su independencia. ^{[ 52 ] [ 53 ]} 

En 718, la ciudad de Xkuy  —un sitio aún por descubrir—  fue atacada e incendiada por Copán bajo el mando del rey Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil. Tras el sacrificio del rey de Copán en 738, Xkuy parece haberse convertido en un vasallo leal de Quiriguá y, en 762, K'ak' Tiliw Chan Yopaat supervisó la ascensión de «Sunraiser Jaguar» al trono de la ciudad subordinada. ^{[ 54 ]}

K'ak' Tiliw Chan Yopaat, quien había cambiado tan drásticamente el destino de su ciudad, murió el 27  de julio de 785. El zoomorfo  G es su piedra conmemorativa y describe cómo fue enterrado 10  días después en la Casa Kawak 13  , un edificio que no ha sido identificado. El gran rey fue sucedido por "Sky Xul", un rey cuyo nombre no ha sido identificado con precisión. "Sky  Xul" se convirtió en el señor reinante de Quiriguá 78  días después de la muerte de K'ak' Tiliw Chan Yopaat, quien se cree que fue su padre. ^{[ 55 ]} Su reinado duró de 10 a 15  años y fue un período de actividad continua. En la mayor parte de la región maya, las ciudades ya sufrían una decadencia terminal, engullidas por el colapso del Clásico Maya , pero en Quiriguá "Sky  Xul" dedicó tres grandes esculturas zoomorfas y dos altares , considerados maravillas de la talla de piedra maya. "Sky  Xul" murió en algún momento entre 795 y 800. ^{[ 56 ]}

Poco se sabe de "Jade Sky", quien sucedió a "Sky Xul" y fue el último gobernante registrado de Quiriguá. El poder de la ciudad ya estaba menguando, como lo demuestran las dos estelas achaparradas erigidas durante su reinado, que indican que el reino ya no tenía acceso a los recursos necesarios para producir monumentos de una calidad similar a los de sus predecesores.  Sin embargo, "Jade Sky" sí construyó dos de las estructuras más grandes de la acrópolis. ^{[ 57 ]}

Quiriguá aparentemente conservó su independencia de Copán y continuó prosperando hasta principios del siglo IX. ^{[ 59 ]} Las relaciones entre las dos ciudades habían mejorado un poco hacia el año 810, cuando el rey Yax Pasaj Chan Yopaat de Copán visitó Quiriguá para llevar a cabo un ritual de fin de k'atun . ^{[ 60 ] [ 61 ]} Sin embargo, 810 también fue el año en que se erigieron los últimos textos jeroglíficos en Quiriguá, aunque continuó un nivel reducido de construcción en el centro de la ciudad. ^{[ 62 ]} Después de esto, Quiriguá cae en el silencio, engullida por el fenómeno mayor del colapso maya clásico  : había perdido su razón de ser cuando el comercio dejó de fluir a lo largo del Motagua; ^{[ 63 ]} en pocos años Quiriguá estaba prácticamente desierta y los sitios en todo el valle del Motagua sufrieron un grave declive o abandono. ^{[ 20 ]}

A principios del período posclásico ( c . 900 – c . 1200), Quiriguá fue ocupada por pueblos estrechamente vinculados a las zonas costeras caribeñas de la península de Yucatán y Belice , quizás debido al control maya chontal de una red comercial que incluía la costa de Yucatán y el valle de Motagua. ^{[ 64 ]} Durante su breve reocupación del sitio, realizaron importantes adiciones al complejo de la acrópolis. Los hallazgos asociados a su ocupación incluyen una escultura reclinada de chacmool y cerámica de la costa este de Yucatán, ^{[ 20 ]} artefactos que demuestran una estrecha conexión con la lejana ciudad de Chichén Itzá . ^{[ 65 ]} Se recuperaron algunas campanas y ornamentos de cobre de Quiriguá, que se encuentran entre los hallazgos más antiguos de artefactos metálicos en el área maya. Se han datado en el Clásico Terminal ( c .  800 – c . 950) o en el Posclásico Temprano. ^{[ 66 ]}  

El primer visitante europeo en publicar un relato sobre Quiriguá fue el arquitecto y artista inglés Frederick Catherwood , quien llegó a las ruinas en 1840. El anterior propietario, de apellido Payés, había mencionado la existencia de las ruinas a sus hijos y a Carlos Meiney, un inglés jamaicano residente en Guatemala. El anciano Payés había fallecido recientemente y había legado la tierra a sus hijos. Dado que ni Meiney ni los hijos de Payés habían visitado el terreno donde se encontraban las ruinas, invitaron a John Lloyd Stephens y a Catherwood a acompañarlos en su primer viaje al lugar. Stephens tenía otros compromisos, pero Catherwood pudo acompañar a los hermanos Payés a Quiriguá. ^{[ 67 ]} Debido a las condiciones adversas, solo pudo permanecer un corto tiempo en las ruinas, pero realizó dibujos de dos de las estelas, que se publicaron con un breve relato de la visita de Catherwood en el libro de John Lloyd Stephens, Incidents of Travel in Central America, Chiapas, and Yucatan, en 1841. Quiriguá fue el primer sitio que Stephens y Catherwood pudieron afirmar haber descubierto por sí mismos. ^{[ 68 ]} Un relato más extenso de las ruinas fue realizado en 1854 por Karl Scherzer.

El explorador y arqueólogo Alfred Maudslay visitó Quiriguá durante tres días en 1881; fueron las primeras ruinas precolombinas que vio y le impresionaron lo suficiente como para inspirarle un interés permanente en la arqueología centroamericana. ^{[ 67 ]} Pudo regresar en tres ocasiones más, la última en 1894, y realizó los primeros esfuerzos para limpiar los monumentos antes de registrarlos. Llevó a cabo un examen muy minucioso y realizó un registro fotográfico de todos los monumentos visibles, realizó algunas excavaciones menores , hizo moldes de papel y yeso de las inscripciones jeroglíficas y estudió las esculturas principales; ^{[ 67 ] [ 69 ]} estos moldes fueron enviados al Museo Victoria y Alberto , y las réplicas se transfirieron al Museo Británico . ^{[ 70 ]}

En 1910, la United Fruit Company compró Quiriguá y todas las tierras en un amplio radio alrededor del sitio para la producción de banano ; reservaron 75 acres (30 ha) alrededor del centro ceremonial como parque arqueológico, dejando una isla de selva entre las plantaciones. ^{[ 71 ]} Edgar Lee Hewett y Sylvanus Morley llevaron a cabo más trabajos arqueológicos entre 1910 y 1914 para la Escuela de Arqueología Americana en Santa Fe. ^{[ 2 ] [ 71 ]} Duplicados de las estelas de Quiriguá hechos a partir de los moldes de yeso de Hewett de los originales se exhibieron en la Exposición Panamá-California en San Diego, California , en 1915. ^{[ 71 ]} Los moldes todavía se exhiben en el Museo de Nosotros de San Diego en su exposición "Maya: Corazón del Cielo, Corazón de la Tierra". ^{[ 72 ]} La Institución Carnegie llevó a cabo varios proyectos intermitentes en Quiriguá desde 1915 hasta 1934. ^{[ 71 ]} Aldous Huxley , escribiendo después de visitar el sitio a principios de la década de 1930, señaló que las estelas de Quiriguá conmemoraban "el triunfo del hombre sobre el tiempo y la materia y el triunfo del tiempo y la materia sobre el hombre". ^{[ 73 ]} Quiriguá fue uno de los primeros sitios arqueológicos mayas en ser estudiados intensivamente, aunque se realizó poca restauración y las ruinas volvieron a ser cubiertas por la selva. ^{[ 71 ]}  

Quiriguá fue declarado Monumento Nacional en 1970 en virtud del Acuerdo Ministerial 1210, seguido el 19  de junio de 1974 por su declaración como Parque Arqueológico en virtud del Acuerdo Gubernamental 35-74. ^{[ 74 ]}

Entre 1974 y 1979, se llevó a cabo un extenso proyecto arqueológico en Quiriguá, patrocinado por la Universidad de Pensilvania , la National Geographic Society y el Instituto de Antropología e Historia de Guatemala . Dirigido por Robert Sharer y William R. Coe , el proyecto excavó la acrópolis, limpió los monumentos y estudió los grupos periféricos. ^{[ 2 ] [ 71 ] [ 75 ]} Fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1981, y en 1999 la UNESCO aprobó una financiación única de US$27,248 para "asistencia de emergencia para la rehabilitación del sitio arqueológico de Quiriguá". ^{[ 76 ]} Una de las estelas del sitio está representada en la moneda guatemalteca de 10 centavos . ^{[ 77 ]}

El área de 34 hectáreas (84 acres) incluida dentro del Parque Arqueológico de Quiriguá ha sido desarrollada para el turismo con la construcción de un estacionamiento, un museo de sitio e instalaciones sanitarias y está abierta al público diariamente. ^{[ 74 ]}

Después de la victoria crucial de Quiriguá sobre Copán en 738, K'ak' Tiliw Chan Yopaat reconstruyó el grupo principal a imagen de Copán mismo. Así, la acrópolis , el palacio y el juego de pelota se encuentran en el extremo sur de la Gran Plaza. ^{[ 21 ]} El centro ceremonial está dispuesto alrededor de tres plazas, la más septentrional es la Gran Plaza. Esta plaza mide 325 m (1066 pies) de norte a sur y es la plaza más grande de toda la región maya. En el extremo sur de la Gran Plaza se encuentra la Plaza del Juego de Pelota, rodeada por tres lados por estructuras asociadas con la acrópolis. La Plaza de la Acrópolis es una plaza completamente cerrada dentro de la acrópolis misma. ^{[ 78 ] [ 79 ]} El área al oeste de la Plaza del Juego de Pelota era probablemente el área de atraque del río y hay evidencia de que la parte sur de la Gran Plaza era un mercado. ^{[ 80 ]} Se han excavado varios pozos revestidos de cerámica cerca del núcleo del sitio; todos ellos fueron construidos en el siglo VIII y, aunque algunos continuaron en uso hasta el siglo IX, no se sabe que ninguno haya sido construido tan tarde. ^{[ 81 ]}   

• 1A-1 es una enorme plataforma que forma la parte norte de la Gran Plaza. Mide 100 por 85 metros (328 por 279 pies) y se eleva 0,5 metros (20 pulgadas) sobre el nivel de la parte sur de la plaza. Forma la porción norte de la Gran Plaza, construida por K'ak' Tiliw Chan Yopaat cuando extendió la plaza hacia el norte. La plataforma fue construida con cantos rodados de río y pavimentada con losas de piedra. ^{[ 82 ]} La plataforma 1A-1 sostenía las estelas A, C, D, E y F y el Zoomorfo B. ^{[ 83 ]} La plataforma fue construida en dos fases a lo largo de unos 20 años. ^{[ 84 ]}      
• 1A-3 es un gran montículo que marca el límite norte de la Gran Plaza. Originalmente medía 82,5 por 20 metros (271 por 66 pies) y tenía 7 metros (23 pies) de altura. Una escalera de 63 metros (207 pies) de ancho ascendía por la cara sur de la estructura desde la plaza. Posteriormente, la estructura se extendió hacia el norte, pero esta segunda fase de construcción nunca se terminó. ^{[ 82 ]}   
• La acrópolis es el complejo arquitectónico más grande de Quiriguá y se ubica en el límite sur del centro ceremonial de la ciudad. Es una construcción compleja, con nuevos edificios y elementos añadidos a lo largo del tiempo. La construcción de la acrópolis comenzó en el año 550 y continuó hasta el 810, cuando el sitio fue abandonado. ^{[ 85 ]} La acrópolis era un complejo palaciego utilizado principalmente como residencia de la élite y con fines administrativos. ^{[ 86 ]} El complejo de la acrópolis incluye las estructuras 1B-1, 1B-2, 1B-3, 1B-4, 1B-5 y 1B-6. Las excavaciones de la acrópolis encontraron restos caídos de arcos de ménsula , pero ninguno permanece en pie. ^{[ 86 ]}
• 1B-sub.1 también se conoce como el Muro de K'inich Ahau. Era un muro independiente de más de 23 metros (75 pies) de largo y 1,5 metros (5 pies) de espesor, ubicado sobre la plataforma occidental de la acrópolis. El lado occidental del muro daba al río y presentaba cinco máscaras de mosaico alternadas que representaban deidades solares y serpientes con brazos humanos. Estas máscaras estaban sostenidas por un friso compuesto por dos óvalos concéntricos flanqueados por cabezas de serpiente. El muro se completó alrededor del año 750, durante el reinado de K'ak' Tiliw Chan Yopaat. ^{[ 87 ]}  
• 1B-sub.4 Las excavaciones en la acrópolis descubrieron una cancha de juego de pelota completamente enterrada bajo las estructuras en el lado occidental de la Plaza de la Acrópolis, ^{[ 88 ]} un raro ejemplo de una cancha de juego de pelota que fue cubierta por una construcción posterior, en este caso por K'ak' Tiliw Chan Yopaat. ^{[ 89 ]} Esta fue la primera cancha de juego de pelota en el sitio y data de mediados del siglo VII. Fue construida con bloques de riolita . ^{[ 90 ]} Esta cancha de juego de pelota es una copia cercana de las canchas de juego de pelota en Copán, ya que fue construida en el mismo estilo, con las mismas dimensiones y con la misma orientación. ^{[ 91 ]} La cancha de juego de pelota fue enterrada cuando K'ak' Tiliw Chan Yopaat construyó la enorme plataforma occidental para restringir el acceso a la acrópolis. ^{[ 87 ]}

• 1B-1 es una estructura que forma el límite sur de la Plaza de la Acrópolis. Una amplia escalinata conduce a la plaza desde el lado norte del edificio. Los muros inferiores de la estructura aún se conservan y tiene tres entradas, cada una de las cuales da a una pequeña cámara. Cada una de las tres cámaras tiene un escalón jeroglífico en la pared posterior que conduce a otra pequeña cámara. Originalmente, el edificio tenía una banda exterior de jeroglíficos. Tanto los glifos exteriores como los interiores llevan la última fecha conocida registrada en Quiriguá, que corresponde a junio de 810. Este edificio fue construido durante el reinado de "Cielo de Jade". ^{[ 57 ] [ 92 ]}
• La estructura 1B-2 también se encuentra al sur de la Plaza de la Acrópolis, en la esquina suroeste. Es más pequeña que la estructura 1B-1, con la que colinda, y sus muros inferiores aún se conservan. Era un pequeño edificio residencial ricamente decorado con tallas de piedra. Probablemente fue la residencia de K'ak' Tiliw Chan Yopaat. ^{[ 88 ] [ 93 ]}
• 1B-3 y 1B-4 son estructuras en el lado oeste de la Plaza de la Acrópolis; solo se conservan los muros inferiores. ^{[ 85 ]} Entre estas dos estructuras hay un muro exento más antiguo. Este muro tiene un friso de mosaico orientado hacia el oeste que muestra representaciones dañadas y ahora sin cabeza de Kinich Ahau , el dios del sol. ^{[ 85 ]}
• El edificio 1B-5 se ubica al norte de la Plaza de la Acrópolis, en la esquina sureste de la Plaza del Juego de Pelota. Se accedía a esta estructura mediante una amplia escalinata desde la Plaza de la Acrópolis, al sur, que conduce a una única entrada que da acceso a siete cámaras interconectadas. Este es el edificio más grande de Quiriguá y sus muros aún se conservan. ^{[ 94 ]} Fue construido durante el reinado de "  Cielo de Jade". ^{[ 57 ]}
• 1B-6 se encuentra al este de la Plaza de la Acrópolis y contenía un santuario ancestral , reflejo de una tradición arraigada que se observó por primera vez en Tikal. ^{[ 88 ]} Debajo del edificio se hallaba una tumba revestida con losas de esquisto , que contenía un enterramiento de la élite. Los restos probablemente pertenecían a un hombre; los dientes estaban incrustados con jade y se había colocado una cuenta del mismo material en la boca. Las ofrendas de cerámica asociadas datan esta tumba en el Clásico Temprano. ^{[ 95 ]}
• 1B-7 es una cancha de juego de pelota, construida por K'ak' Tiliw Chan Yopaat para reemplazar la cancha que quedó sepultada bajo su expansión de la acrópolis. La cancha se encuentra en la Plaza de la Cancha de Juego de Pelota, a la que da nombre, al noroeste de la acrópolis. ^{[ 96 ]} La cancha tiene una orientación este-oeste, lo cual es inusual en la región maya, donde tradicionalmente las canchas de juego de pelota se alinean norte-sur. ^{[ 97 ]}

• 3C-1 es una amplia plataforma de tierra en el fondo del valle, data de mediados del Período Clásico y es una de las construcciones más antiguas del sitio, partes de la cual continuaron en uso después de una inundación catastrófica. ^{[ 28 ] [ 38 ]}
• 3C-7 es un grupo que data del Clásico Temprano. Se encuentra en la llanura aluvial a cierta distancia al norte de la acrópolis. ^{[ 95 ]}
• 3C-8 es otro grupo del Clásico Temprano ubicado al norte de la acrópolis. ^{[ 95 ]}
• Los locus 011 y 057 podrían haber sido puestos de vigilancia; estaban situados en los puntos donde los ríos Quiriguá y Jubuco entraban en el valle de Motagua y podrían haber servido para controlar el tráfico que transitaba por estas rutas. El locus  057 se encontraba en una de las rutas más probables hacia Copán y podría haber sido un puesto de vigilancia para detectar guerreros enemigos tras la derrota de Copán por K'ak' Tiliw Chan Yopaat. ^{[ 99 ]}
• Los loci 122 y 123 son grupos ubicados en la llanura aluvial al sur del río. El loci 122, aunque no ha sido excavado, es un complejo formado por un montículo piramidal y una plaza orientada de noreste a suroeste, similar a algunos complejos preclásicos de las tierras altas, por lo que se presume que data de ese período. ^{[ 11 ]}

Los grupos A, B y C se encuentran a una distancia de 1,5 a 5 kilómetros (1 a 3 millas) del núcleo del sitio. ^{[ 86 ]} 

• El grupo A es un complejo en la cima de una colina que data aproximadamente del Período Clásico temprano . ^{[ 28 ]} Una estela encontrada en este grupo data del 493. ^{[ 86 ]}
• El Grupo B , también conocido como Grupo 7A-1 , se encuentra al norte del núcleo del sitio. ^{[ 100 ]} Es la ubicación de la Estela S, muy erosionada, que fue trasladada aquí desde la Gran Plaza en la antigüedad. ^{[ 86 ] [ 101 ]}
• El grupo C tiene una estela sin esculpir. ^{[ 86 ]}

Los monumentos de Quiriguá incluyen estelas inusualmente grandes , elaboradamente talladas en bloques individuales de arenisca roja, traídos de canteras a 5 kilómetros (3 millas) de distancia. ^{[ 41 ]} Las características de esta roca dura permitieron a los escultores locales producir esculturas en bajorrelieve realzadas con rostros tridimensionales, en contraste con la escultura bidimensional contemporánea de la región de Petén . ^{[ 103 ]} Después de la derrota y ejecución del rey de Copán en 738, el estilo escultórico de Quiriguá se asemejó mucho al de su antiguo señor. ^{[ 48 ]} Las enormes estelas de Quirigá originalmente habrían sido visibles desde el río Motagua, que alguna vez fluyó por el lado oeste de la Gran Plaza, anunciando el nuevo poder de la ciudad a los comerciantes que pasaban. ^{[ 104 ]} Los monumentos incluyen largos paneles de texto glifo que se consideran entre las inscripciones en piedra mayas más complejas y bellas. Una característica de estos textos es el uso de glifos de figura completa en los que los glifos de barra y punto de numeración normales de la escritura maya son reemplazados por representaciones exquisitamente talladas de las deidades. ^{[ 59 ]} Sin embargo, hacia finales del siglo VIII, Quiriguá había desarrollado un estilo original con la producción de cantos rodados elaboradamente esculpidos en formas de animales mitológicos compuestos que presentaban elementos de sapos , jaguares , cocodrilos y aves de rapiña ; estas esculturas se denominan zoomorfos y fueron completadas por dos reyes posteriores después de la muerte de K'ak' Tiliw Chan Yopaat en 785. ^{[ 48 ] [ 59 ]} 

También se encuentran diversos altares y esculturas utilizados como decoración en las fachadas de los edificios; la mayoría de los monumentos de Quiriguá poseen una grandiosa monumentalidad formal que resulta bastante rígida en comparación con la gracia naturalista del arte de otros sitios mayas. Se han hallado restos de pigmento rojo en algunos monumentos, y es probable que la mayoría de ellos estuvieran pintados de rojo, color del nacimiento, el sacrificio y la renovación. ^{[ 105 ]}

• La estela A fue erigida en 775 por K'ak' Tiliw Chan Yopaat. ^{[ 106 ]} La estela A y la estela C forman un par y ambas fueron dedicadas el 29 de diciembre de 775. ^{[ 107 ]}
• El zoomorfo B fue dedicado en 780 por K'ak' Tiliw Chan Yopaat; es una roca de varias toneladas esculpida en forma de una bestia mitad cocodrilo, mitad montaña. El texto jeroglífico de este monumento consiste enteramente en glifos de figuras completas. ^{[ 108 ]} Se han encontrado rastros de pigmento rojo en este zoomorfo, que mide 4 metros (13 pies) de largo. ^{[ 109 ]} Se encontró un tesoro de dedicación enterrado en un pozo bajo el zoomorfo B, que incluía siete hojas de sílex de entre 14 y 46 cm (5,5 y 18,1 pulgadas) de longitud. ^{[ 110 ]}   
• La estela C fue erigida en 775 por K'ak' Tiliw Chan Yopaat. ^{[ 106 ]} El texto jeroglífico contiene referencias a 455 y a Tutuum Yohl K'inich, un rey primitivo. ^{[ 33 ] [ 106 ]} La estela también lleva una referencia a la fecha 13.0.0.0.0 4  Ahaw 8  Kumk'u (13  de agosto de 3114  a. C.). ^{[ 111 ]} Esta fecha está registrada en toda el área maya como el comienzo de la creación actual, cuando las deidades fueron colocadas en orden. ^{[ 112 ]} La estela  C forma un par con la estela  A y fue dedicada en la misma fecha. ^{[ 107 ]}
• La estela D data del año 766, durante el reinado de K'ak' Tiliw Chan Yopaat. ^{[ 106 ]} Se distingue por las versiones antropomórficas de figuras completas, relativamente raras y extravagantes, de jeroglíficos mayas en la parte superior de sus lados, que se conservan particularmente bien. ^{[ 106 ]} La estela  D tiene aproximadamente 6 metros (20 pies) de altura. ^{[ 113 ]} 

• La estela E se encuentra en la mitad norte de la Gran Plaza. ^{[ 114 ]} Esta estela fue dedicada el 24  de enero de 771 por K'ak' Tiliw Chan Yopaat. Su fuste total mide 10,6 metros (35 pies) de altura, incluyendo la parte enterrada que la sostiene en su lugar, que mide poco menos de 3 metros (10 pies) . ^{[ 115 ]} Este enorme monolito es la piedra más grande jamás extraída por los antiguos mayas y pesa aproximadamente 65 toneladas, ^{[ 115 ]} incluso podría ser el monolito trabajado independiente más grande del Nuevo Mundo . ^{[ 5 ]} En 1917 esta estela, que ya se inclinaba lejos de la vertical, finalmente se cayó por completo después de fuertes lluvias, aunque permaneció intacta. En 1934 se hizo un intento de levantar la estela usando un cabrestante y cables de acero, durante el cual los cables se rompieron y el monolito cayó y se rompió en dos piezas, que desde entonces han sido unidas nuevamente usando concreto . ^{[ 115 ]} Esta estela lleva retratos de K'ak' Tiliw Chan Yopaat en su anverso y reverso. ^{[ 116 ]}   
• La estela F es un enorme monolito de 7,3 metros (24 pies) de altura tallado en arenisca. Presenta representaciones de K'ak' Tiliw Chan Yopaat en sus lados norte y sur, e inscripciones jeroglíficas en sus lados este y oeste. Data del año 761 y, cuando se erigió, era el monumento más alto jamás construido por los mayas; solo fue superado cuando se erigió la estela E 10 años después. ^{[ 83 ] [ 116 ]}   
• El Zoomorph G es el monumento conmemorativo a K'ak' Tiliw Chan Yopaat, dedicado durante el reinado de "Sky Xul". Muestra el rostro del rey fallecido emergiendo de las fauces de un enorme jaguar. El texto de este monumento describe la muerte y el entierro del rey más grande de Quiriguá. ^{[ 108 ]}
• La estela H data del año 751, durante el reinado de K'ak' Tiliw Chan Yopaat. Sus glifos están dispuestos en un patrón de estera poco común, copiado de Copán. ^{[ 117 ]} La estela está ejecutada en estilo envolvente. ^{[ 116 ]} Se encontró una hoja de sílex enterrada bajo la base de la estela, enterrada como ofrenda cuando se dedicó la estela. ^{[ 118 ]} Las inscripciones jeroglíficas de la estela H están muy dañadas. ^{[ 119 ]}
• La estela J fue erigida por K'ak' Tiliw Chan Yopaat en 756 y está tallada en estilo envolvente. ^{[ 116 ]} Mide 5 metros (16 pies) de altura y se encuentra en la parte sur de la Gran Plaza. El tesoro conmemorativo consistía en una caja de arcilla con forma de casa cuyo contenido se desconoce. ^{[ 120 ]} 
• El altar L está trabajado de forma bastante tosca y data del año 653. El texto lleva el nombre del rey K'awiil Yopaat y también menciona a " Smoke Imix ", el duodécimo  rey de Copán. El altar es un disco de riolita de 1 metro (39 pulgadas) de diámetro y 0,25 metros (10 pulgadas) de espesor. El estilo escultórico de este altar es único y muestra afinidades con el sitio lejano de Caracol en Belice. ^{[ 121 ] [ 122 ]}  
• El altar M, este modesto monumento, es el monumento más antiguo conocido dedicado por K'ak' Tiliw Chan Yopaat. La importancia de este monumento radica en su texto, en el que este preeminente rey de Quiriguá reclamó el título de k'uhul ajaw , señor sagrado, y comenzó su lucha por la independencia de Copán. ^{[ 44 ]} Esta escultura de riolita fue dedicada el 15  de septiembre de 734 y tiene la forma de una cabeza monstruosa, posiblemente la de un cocodrilo. ^{[ 123 ]}
• El altar N es otra pequeña escultura de riolita estilísticamente similar al altar M. Esta escultura tiene la forma de un caparazón de tortuga con una cabeza esquelética que lleva un espejo en la frente que emerge lateralmente de un extremo y una figura anciana del otro. Representa a la deidad bicéfala Pawatun (Dios  N), una deidad prominente del inframundo . ^{[ 124 ]}
• Zoomorph O es un monstruo híbrido de cocodrilo y montaña, consagrado en 790 por el rey "Sky Xul". Está acompañado por un altar que representa a un dios del rayo. Se encuentra en la Plaza del Juego de Pelota, justo al sur del propio juego. ^{[ 125 ]}
• El zoomorfo P (que el explorador Maudslay apodó La Gran Tortuga ) fue dedicado en 795 por "Sky Xul" y es una obra maestra del arte mesoamericano. Pesa alrededor de 20  toneladas. En un lado representa un retrato de tamaño mayor que el natural del  propio "Sky Xul" sentado con las piernas cruzadas en las fauces abiertas de un enorme monstruo híbrido de cocodrilo y montaña. El diseño de este zoomorfo es increíblemente intrincado y todo el monumento está cubierto de esculturas ejecutadas con gran destreza. Se encuentra en la Plaza del Juego de Pelota, justo al sur del juego. El zoomorfo  P está acompañado por un altar que representa a una deidad no identificada saltando de una grieta en la tierra. ^{[ 125 ]} Un texto jeroglífico en el zoomorfo describe la fundación de Quiriguá bajo la supervisión del rey de Copán. ^{[ 126 ]} Se han encontrado rastros de pigmento rojo en este monumento, lo que sugiere que originalmente estaba pintado de rojo. ^{[ 105 ]}

• Los altares Q y R son dos pequeños discos de riolita que probablemente servían como marcadores del juego de pelota más antiguo, la Estructura 1B-sub.4 enterrada. Junto con una tercera piedra, habrían marcado el eje central del juego. Ambos presentan figuras sentadas con las piernas cruzadas talladas en bajorrelieve. ^{[ 90 ]}
• La estela S es el monumento más antiguo que se conserva de K'ak' Tiliw Chan Yopaat, data del año 746. ^{[ 127 ]} Originalmente se encontraba en la mitad norte de la Gran Plaza, pero fue trasladada a un grupo periférico en la antigüedad. Está muy erosionada, parte del daño puede haber sido causado por el proceso de traslado. Fue tallada en arenisca y lleva la figura de K'ak' Tiliw Chan Yopaat en el frente, mientras que los otros tres lados están cubiertos de texto jeroglífico. Desafortunadamente, debido a la fuerte erosión, la mayor parte del texto es ilegible. ^{[ 101 ]} La estela  S tiene 2,8 metros (9 pies) de altura (sin incluir la parte de la estela enterrada en el suelo) y las dimensiones de la base son 1,6 metros (5,2 pies) por 1,2 metros (3,9 pies) , lo que la convierte en la más antigua de las enormes estelas que caracterizarían a Quiriguá, aunque es significativamente más pequeña que las que le siguieron. ^{[ 118 ]}   
• La estela T fue dedicada en 692 por un gobernante desconocido. Se trata de una escultura de esquisto muy erosionada con glifos en su mayoría ilegibles que acompañan a una figura mal conservada. La estela es de estilo conservador, similar a la mucho más antigua estela  U. ^{[ 128 ]}
• La estela U proviene del Grupo A y presenta un retrato muy erosionado de un rey en estilo envolvente (que se extiende por tres lados de la estela). Este estilo se originó en Tikal e indica contacto con la región central de Petén. Esta estela tiene una fecha identificable, correspondiente al 18  de abril de 480, y una referencia a un ritual que tuvo lugar y que fue supervisado por el rey de Copán. ^{[ 38 ]} Esta estela está tallada en esquisto y está rota en dos pedazos, que se partieron a la altura de las rodillas  , aparentemente de forma deliberada durante un ataque de enemigos desconocidos. Originalmente tenía 2,7 metros (9 pies) de altura. ^{[ 129 ]} 
• El monumento 25 es una columna redonda y sencilla tallada en esquisto. Mide aproximadamente 2,5 metros (8 pies) de largo y 0,6 metros (2 pies) de diámetro. Fue hallado en el Locus 011. ^{[ 130 ]}   
• El Monumento 26 es una estela de estilo envolvente encontrada cerca de la estructura 3C-1. En su reverso, el texto jeroglífico contiene una fecha correspondiente al año 493, que menciona al tercer y cuarto gobernante de Quiriguá, pero cuyos nombres son actualmente ilegibles. ^{[ 38 ]} Está tallada en esquisto y originalmente medía 2 metros (6,6 pies) de altura, pero la estela se rompió en la antigüedad, aparentemente de forma deliberada. Se rompió a la altura de las rodillas y el ojo izquierdo del retrato del gobernante fue rayado, un daño característico del infligido por guerreros invasores. Solo se han recuperado dos fragmentos: una sección superior de 1 metro (3,3 pies) y una sección inferior de 0,6 metros (2 pies) . ^{[ 131 ]}   
• El Monumento 29 y el Monumento 30 son esculturas columnares muy erosionadas, talladas en esquisto, cada una de poco más de 1 m de longitud. Fueron halladas juntas en una zanja de drenaje moderna al norte y noroeste del centro ceremonial de Quiriguá. Aparentemente, se trata de esculturas de figuras antropomorfas o monos de pie sobre pedestales con las manos entrelazadas sobre el pecho. Se cree, por razones estilísticas, que estos dos monumentos datan del Preclásico Tardío. ^{[ 11 ]}