Quqites

Los quqitas fueron un grupo que siguió una variante iraní del gnosticismo en Erbil, en el siglo II d. C. , y en las cercanías de lo que hoy es el norte de Irak . La secta recibió su nombre de su fundador, Quq, conocido como "el alfarero".

La ideología quqita surgió en Edesa , Siria , en el siglo II, y debe su nombre a su fundador, Quq, que significa «cántaro» o «jarra». Los quqitas enfatizaban la Biblia hebrea , asociaban doce profetas con doce apóstoles y sostenían que estos últimos correspondían al mismo número de evangelios . Sus creencias parecen eclécticas, con elementos del judaísmo, el cristianismo, el paganismo, la astrología y el gnosticismo.

El grupo judeocristiano llamado ebionitas utilizaba un Evangelio de los Doce, considerado quqita, y es posible que Marción haya tenido algún trato con ellos. Ya en el año 410, el obispo armenio Marutha de Maipherkat incluyó a los quqitas en su catálogo de herejías, documento que utilizó como argumento en el Sínodo de Seleucia-Ctesifonte ese mismo año. Marutha menciona varias características de los quqitas, ninguna de las cuales refleja ideas particularmente mandeas. Un presbítero del siglo VI de Nisibis (Siria), Barhad Besabba, también da testimonio de los quqitas, quienes, según él, mezclaban la sabiduría caldea con la Biblia. ^{[ 1 ]} Asimismo, Efrén el Sirio los incluyó en su lista de herejías locales junto con los valentinianos , los seguidores de Bardaisan y los maniqueos . ^{[ 2 ]}

• Gillman, Ian y Hans-Joachim Klimkeit. Los cristianos en Asia antes de 1500. (Ann Arbor: University of Michigan Press, 1999), pág.  33.
• HJW Drijvers, Quq y los quqites: una secta desconocida en Edesa en el siglo II d.C., Numen, vol. 14, Fac. 2 (julio de 1967), págs.  104-129; URL estable de JSTOR : https://www.jstor.org/stable/3269524