Articulo de referencia

Que descanse en paz

Descansa en paz ( RIP ), [ 1 ] una frase del latín requiescat in pace ( latín eclesiástico : [ rekwiˈeskat in ˈpatʃe ] ), ​​se usa a veces en servicios y oraciones cristianas tr...

Descansa en paz ( RIP ), [ 1 ] una frase del latín requiescat in pace ( latín eclesiástico : [ rekwiˈeskat in ˈpatʃe ] ), ​​se usa a veces en servicios y oraciones cristianas tradicionales , como en las denominaciones católica , [ 2 ] luterana , [ 3 ] anglicana y metodista , [ 4 ] para desearle al alma de un difunto el descanso y la paz eternos . Se volvió omnipresente en las lápidas en el siglo XIX y se usa ampliamente hoy en día al mencionar la muerte de alguien. En otros usos dentro del idioma inglés, puede usarse para describir la finalidad, en circunstancias no relacionadas con la muerte. [ 5 ]

Descripción

La frase dormit in pace (en español: '[él] duerme en paz') se encontró en las catacumbas de los primeros cristianos e indicaba que "murieron en la paz de la Iglesia, es decir, unidos en Cristo". [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] La abreviatura RIP, que significa requiescat in pace , 'que descanse en paz' ​​(presente/subjuntivo/activo/tercera persona/singular), continúa grabándose en las lápidas de los cristianos, [ 9 ] especialmente en las denominaciones católica , luterana y anglicana . [ 10 ]

En la Misa de Réquiem Tridentina de la Iglesia Católica , la frase aparece varias veces. [ 11 ]

Otras variantes incluyen «Requiescat in pace et in amore» para «Que descanse en paz y amor» y «In pace requiescat et in amore». El orden de las palabras es variable porque las relaciones sintácticas latinas se indican mediante las terminaciones flexivas, no por el orden de las palabras. Si «Descansa en paz» se usa en modo imperativo, sería «Requiesce in pace» (acrónimo RIP) en segunda persona del singular, o «Requiescite in pace» en segunda persona del plural. [ 12 ]

Historia

Una lápida del siglo VII procedente de Narbona comienza con «requiescunt in pace » e incluye la frase hebrea «שלום על שראל» (la paz sea con Israel). Se ha interpretado de diversas maneras como una «inscripción relativa a los judíos de Francia» [ 13 ] o como una inscripción judía. [ 14 ]

Los textos funerarios con deseos para el difunto en el más allá son tan antiguos como la escritura misma: las primeras inscripciones fonéticas conocidas fueron textos funerarios de Ur que se cree que son deseos de una vida eterna. [ 15 ] La frase dormit in pace se encontró por primera vez en lápidas algún tiempo antes del siglo V. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] Se volvió omnipresente en las tumbas de los cristianos en el siglo XVIII, [ 10 ] y para los anglicanos de la Alta Iglesia , los metodistas , [ 19 ] así como los católicos romanos en particular, era una petición de oración para que su alma encontrara la paz en el más allá . [ 9 ] Cuando la frase se volvió convencional, la ausencia de una referencia al alma llevó a la gente a suponer que era el cuerpo físico el que se ordenaba que yaciera en paz en la tumba . [ 20 ] Esto está asociado con la doctrina cristiana del juicio particular ; es decir, que el alma se separa del cuerpo al morir, pero que el alma y el cuerpo se reunirán en el Día del Juicio . [ 21 ]

Uso en diversas religiones

protestantismo irlandés

En 2017, miembros de la Orden de Orange en Irlanda del Norte pidieron a los protestantes que dejaran de usar la frase "RIP" o "Descansa en paz". [ 22 ] Wallace Thompson, secretario de la Sociedad Evangélica Protestante , dijo en un programa de BBC Radio Ulster que animaría a los protestantes a abstenerse de usar el término "RIP". [ 23 ] Thompson dijo que considera "RIP" como una oración por los muertos , lo que cree que contradice la doctrina bíblica. [ 24 ] En el mismo programa de radio, el presbiteriano Ken Newell no estuvo de acuerdo en que la gente esté orando por los muertos cuando usa la frase.

judaísmo

La expresión «que en paz descanse» «no se usa comúnmente en contextos judíos», aunque algunos comentaristas afirman que es «congruente con la práctica judía». [ 25 ] La expresión hebrea tradicional עליו השלום , literalmente «que la paz sea con él», a veces se traduce al inglés como «que descanse en paz». [ 26 ] [ 27 ] Por otro lado, algunos judíos se oponen al uso de la frase para referirse a los judíos, considerando que refleja una perspectiva cristiana. [ 28 ] [ 29 ]

Véase también

Referencias

  1. "RIP Full Form - ¿Qué es RIP?" . Full Form Dunia . 15 de mayo de 2021. Archivado del original el 15 de mayo de 2021. Consultado el 29 de mayo de 2021 .
  2. Oraciones católicas en español e inglés . Harvard University Press. 1900. pág. 45. 
  3. Kurtz, Benjamin (1860). Libro de oraciones luterano . T. Newton Kurtz. pág. 124. 
  4. Langford, Andy (1 de diciembre de 2010). Funerales cristianos . Abingdon Press. pág. 56. ISBN  9781426730146.
  5. Rigg, Lisa. "Talleres de Stillman Eastwick-Field, Morning Lane | RIP: comienza la demolición antes de que English Heritage decida sobre su catalogación | Campañas y proyectos antiguos | Proyectos y campañas | Hackney Society" . www.hackneysociety.org . Consultado el 30 de julio de 2025 .
  6. Yaggy, Levi W.; Haines, Thomas Louis (1886). Museo de la Antigüedad: Descripción de la vida antigua: empleos, diversiones, costumbres y hábitos, ciudades, lugares, monumentos y tumbas, literatura y bellas artes de hace 3000 años . Law, King & Law. pág. 885. 
  7. Tuker, Mildred Anna Rosalie; Malleson, Hope (1900). "Introduction to the Catacombs". Handbook to Christian and Ecclesiastical Rome: The Christian monuments of Rome. A. and C. Black. p. 411. Dormit, he sleeps, as an expression for death is proper to Christianity. Dormitio, in somno pacis, dormivit are therefore very frequently found. These and the expression Dormierit in Domino (may he sleep in the Lord) are to be seen especially in loculi of the II. and II. centuries, and occur in S. Agnese.
  8. Leahy, Brendan (2012). His Mass and Ours: Meditations on Living Eucharistically. New City Press. p. 53. ISBN 9781565484481. Signs such as "RIP" (Rest in Peace) on the tombs of the early Christians did not just mean they died "peacefully" but that they died in the peace of the Church, that is, united in Christ in the Church and not apart from it.
  9. 12Mytum, H. C. (31 December 2003). "Christian Denominations". Mortuary Monuments and Burial Grounds of the Historic Period. Springer Science & Business Media. p. 139. ISBN 9780306480768.
  10. 12Tarling, Nicholas (16 May 2014). Choral Masterpieces: Major and Minor. Rowman & Littlefield Publishers. p. 87. ISBN 9781442234536.
  11. Holy See (1961), Graduale Romanum, 1961 Edition by the Benedictines of the Solesmes Monastery, Desclée, pp. 94*–112*, archived from the original on 2019-08-30, retrieved 2012-10-29
  12. Expert: Maria – 7/31/2009 (2009-07-31). "Experts on Latin phrase". En.allexperts.com. Retrieved 2014-04-17.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archival service (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  13. Broydé, Isaac Luria; et al. (1906). "France". In Funk, Isaac Kaufmann; Singer, Isidore; Vizetelly, Frank Horace (eds.). The Jewish Encyclopedia. Vol. V. New York and London: Funk and Wagnalls Company. p. 445. hdl:2027/mdp.39015064245445. OCLC 61956716.
  14. ^ Fellous, Sonia (3 de mayo de 2018). "Les noms des juifs à Paris (XII e -XIV e siècle)". En Nadiras, Sébastien (ed.). Noms de lieux, noms de personnes: la question dessources (en francés). doi : 10.4000/books.pan.951 . ISBN 9791036512308. OCLC 1193020908 . Archivado desde el original el 29 de mayo de 2020 . Consultado el 26 de septiembre de 2020 . Mais la date du décès est calculaée en función del calendario local, aquí son las celui du règne du roi Egica , y no en función del calendario julio como au bas Moyen Âge. 
  15. "La evolución de la escritura | Denise Schmandt-Besserat" . Consultado el 11 de septiembre de 2025 .
  16. Spencer Northcote (1878). Epitafios de las catacumbas durante los primeros cuatro siglos . Londres: Longmans, Green. pág. 79 . 
  17. Revista de la Iglesia de Inglaterra . Sociedad de Ayuda Pastoral de la Iglesia. 1842. pág. 208. 
  18. Robert Jefferson Breckinridge, Andrew Boyd Cross (1837). "Antigüedad de la religión" . The Baltimore literary and religious magazine . Vol. 3. pág. 206.  
  19. Gould, James B. (4 de agosto de 2016). Comprender la oración por los muertos: sus fundamentos en la historia y la lógica . Wipf and Stock . pág. 58. ISBN  9781620329887. Consultado el 25 de julio de 2017 .
  20. Joshua Scodel (1991), El epitafio poético inglés , Cornell University Press, pág. 269, ISBN  978-0-8014-2482-3
  21. Karl Siegfried Guthke (2003), La cultura del epitafio en Occidente , pág. 336 
  22. Edwards, Rodney (2017-07-20). "Se advierte a los orangistas que 'rechacen Roma' y no utilicen RIP en las redes sociales" . The Impartial Reporter . Consultado el 25 de julio de 2017 .
  23. William Crawley (24 de julio de 2017). "Los protestantes no deberían usar la frase 'RIP', dice la Orden de Orange" . BBC Radio Ulster (Podcast). Talkback . Consultado el 24 de julio de 2017 .Este segmento comienza en el minuto 42:20 del podcast y termina en el minuto 1:00:11.
  24. "La Orden de Orange pide a los protestantes que no utilicen la frase 'RIP'"" . BBC News . 24-07-2017 . Consultado el 24-07-2017 .
  25. Rabina Julie Zupan, "¿Cuál es la expresión judía para referirse a alguien que ha fallecido?", ReformJudaism.org
  26. Lewis Glinert, Las alegrías del hebreo , ISBN 0190282177, 1993, sv 'Aláv/aléha ha-shalóm'
  27. Proyecto de Lengua Judía, Léxico Judío Inglés , sv 'olav ha-sholom'
  28. David Ian Klein, "La comunidad judía de Twitter responde con dureza a las condolencias con tintes cristianos por RBG", Forward , 21 de septiembre de 2020
  29. Shlomo Zuckier, "Lo que los dolientes en línea de Ruth Bader Ginsburg entendieron y lo que no sobre los judíos, la muerte y la vida después de la muerte", Mosaic: Advancing Jewish Thought , 25 de septiembre de 2020

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