Yahballaha III

Yahballaha III ( c. 1245 – 13 de noviembre de 1317), conocido en años anteriores como Rabban Marcos (o Markos ), fue Patriarca de Oriente desde 1281 hasta 1317. Como patriarca, Yahballaha dirigió la Iglesia de Oriente durante las severas persecuciones bajo el reinado del kan Ghazan y su sucesor Öljaitü . Reconoció la primacía del Papa e intentó formar una unión eclesiástica, que fue rechazada por los obispos tradicionalistas de la Iglesia de Oriente. ^{[ 1 ]}

La vida de Yahballaha es el tema de la Historia de Mar Yahballaha y Rabban Sauma . Originario de Koshang, Marcos viajó con Rabban Bar Sauma , un monje nestoriano asceta, desde la China controlada por los mongoles hasta Jerusalén . Sin embargo, la guerra entre los mongoles y los mamelucos les impidió llegar a su destino final . El patriarca Denha I de la Iglesia del Oriente los llamó de regreso y consagró a Marcos como obispo de Katay y Ong, Mar Yahballaha. No obstante, ambos optaron por permanecer en monasterios en Mosul .

La elección de Yahballaha como nuevo patriarca de la Iglesia del Oriente fue aprobada por Abaqa Khan por razones políticas y consagrado en 1281 como Yahballaha III. En 1282, el hermano de Abaqa Khan , Tekuder , convertido al islam, ascendió al trono. El partido de los Antiguos Mongoles, formado por budistas y cristianos nestorianos, se opuso a Tekuder, quien comenzó a perseguir a la Iglesia del Oriente por aliarse con ellos. Yahballaha fue encarcelado, pero su vida fue salvada por Qutui Khatun , la madre cristiana de Tekuder. En 1284, Arghun, hijo de Abaqa Khan , se convirtió en kan y tenía en alta estima tanto a Yahballaha como a Bar Sauma. Arghun buscó una alianza con la Europa cristiana contra los musulmanes en Siria y Egipto y, aconsejado por Yahballaha, envió a Bar Sauma en la primera misión diplomática de Asia Oriental a Europa de la historia. Tras la caída de Acre en manos de los musulmanes en 1291, la opinión pública en el Ilkanato comenzó a inclinarse hacia el islam. Las relaciones entre la Iglesia de Oriente y el kan se mantuvieron buenas durante el reinado de Gaykhatu , sucesor de Arghun. Sin embargo, con la ascensión al trono de Ghazan , hijo de Arghun , los musulmanes ganaron terreno. Ghazan inició la persecución de los cristianos, y Yahballaha fue encarcelado nuevamente. Fue rescatado por Hethum II de Armenia.

En 1289, Yahballaha permitió al fraile dominico Riccoldo da Monte di Croce predicar entre los nestorianos y renunció a sus heterodoxias. Buscó la unión de la Iglesia con la Iglesia Católica en Roma . Inició negociaciones en 1302 escribiendo al papa Bonifacio VIII y, en 1304, al papa Benedicto XI , profesando la fe católica en esta última carta y reconociendo la primacía del papa sobre toda la cristiandad. Sin embargo, la unión fue rechazada por los obispos nestorianos. En 1304, Öljaitü sucedió a Ghazan y reanudó las persecuciones contra los cristianos, que Yahballaha intentó detener sin éxito. Yahballaha murió en Maragheh en 1317.

Markos nació en la ciudad de Koshang (cerca del actual distrito de Dongsheng , Mongolia Interior ), capital de la tribu turca Ongud . ^{[ 2 ]} Su ascendencia étnica no está del todo clara. Según la fuente contemporánea Historia de Mar Yahballaha y Rabban Sauma, era un "turco oriental". Bar Hebraeus, en su Cronografía, se refirió a él como " uigur , es decir, turco". La Crónica árabe del Patriarca nestoriano lo llama "un turco de nacimiento de la región de Katay (es decir, el norte de China)". Las dos listas del patriarca de la Iglesia del Oriente se refieren a él como "un turco", y una bula latina lo llama "un turco oriental". Pier Giorgio Borbone sugiere que Yahballaha probablemente pertenecía a la tribu Ongud y descarta la afirmación de Bar Hebraeus sobre su descendencia uigur, ya que los uigures en ese momento vivían en una región distante alrededor de Turpan . ^{[ 3 ]}

De niño, se convirtió en discípulo de Rabban Bar Sauma , un monje nestoriano . ^{[ 2 ]} Al principio, probablemente vivieron en el Monasterio de la Cruz en el actual distrito de Fangshan , al oeste de Pekín. ^{[ 4 ]} En 1275/76, Markos y Bar Sauma emprendieron un viaje hacia Jerusalén . ^{[ 4 ]} Al comienzo de su viaje, Markos tenía alrededor de treinta años y Bar Sauma cuarenta y ocho. ^{[ 2 ]} Primero fueron a Khanbaliq , ^{[ 2 ]} lugar de nacimiento de Bar Sauma, ^{[ 5 ]} para reunir a más personas para el viaje. Luego fueron a Koshang, Tangut , Hotan y Kashgar . Después de permanecer en Hotan durante seis meses y encontrar Kashgar vacía, ya que su población huía del "enemigo", Bar Sauma y Markos fueron a Taraz (al norte de Tien Shan ), en el actual Kazajistán, para rendir homenaje a Kaidu Khan y pedirle paso seguro a través de su tierra, lo cual él les concedió. ^{[ 6 ]} Los dos viajeros probablemente pasaron por Samarcanda y Bujará , llegando a la región de Jorasán en la ciudad de Tus , ahora una aldea cerca de Mashhad en el actual Irán . ^{[ 7 ]} En Maragheh , en la región de Azerbaiyán , se reunieron con el Patriarca Denha I. Desde Erbil , fueron a Mosul y visitaron Nisibis y varios monasterios nestorianos a lo largo del río Tigris . ^{[ 4 ]}

Su plan de visitar Jerusalén se vio frustrado por la guerra entre los mongoles y los mamelucos , que en aquel entonces limitaban a lo largo del río Éufrates . ^{[ 7 ]} Aun así, intentaron llegar a Palestina , viajando a través de Armenia y Georgia y luego por mar. Sin embargo, fueron llamados por el Patriarca, quien quería darles el liderazgo de la iglesia en China. ^{[ 8 ]} El Patriarca nombró a Markos obispo de Katay y Ong (norte de China y tribu Ongud, respectivamente), dándole el nombre de Mar Yahballaha. Al mismo tiempo, nombró a Bar Sauma sa'ora (obispo visitante) para los países del Este, ^{[ 7 ]} y vicario general. ^{[ 8 ]} Los nuevos títulos significaban que ambos regresarían al Este; sin embargo, ambos insistieron en quedarse a vivir en un monasterio, considerándose indignos de los nuevos títulos. ^{[ 7 ]} Permanecieron en un monasterio cerca de Mosul durante dos años. ^{[ 9 ]}

Tras la muerte del patriarca Denha I , los obispos nestorianos eligieron a Yahballaha como su sucesor en noviembre de 1281, con la aprobación de Abaqa Khan , el gobernante mongol del Ilkanato . Los motivos de su elección fueron políticos, ya que Yahballaha estaba familiarizado con las costumbres, la política y el idioma mongoles debido a su origen. ^{[ 10 ]} Su conocimiento del siríaco era escaso y no hablaba árabe en absoluto. ^{[ 11 ]} En presencia de otros obispos nestorianos, Yahballaha fue consagrado en la iglesia de Kokhe el 21 de noviembre de 1281 como Yahballaha III. Recibió el sello que Möngke Khan había otorgado al patriarca anterior . ^{[ 11 ]}

Abaqa murió en 1282 y fue sucedido por su hermano Tekuder , un converso al Islam. Tekuder se volvió impopular entre las élites mongolas, ^{[ 12 ]} el llamado partido "viejo-mongol" de cristianos nestorianos y budistas, ^{[ 13 ]} que ahora favorecía a su sobrino Arghun , hijo de Abaqa. ^{[ 12 ] [ 14 ]} Protestaron ante Kublai Khan , quien amenazó con intervenir. Tekuder culpó a la Iglesia del Oriente por las apelaciones a Kublai Khan y encarceló a Yahballaha III. ^{[ 14 ]} Su vida fue salvada por la madre de Tekuder, Qutui Khatun , que era cristiana. Tekuder fue sucedido por su sobrino Arghun en 1284. ^{[ 11 ]} Tanto Yahballaha como Bar Sauma eran tenidos en alta estima tanto por Abaqa como por Arghun. ^{[ 10 ]}

Después de suceder a Tekuder, Arghun buscó una alianza con los gobernantes europeos contra los musulmanes en Siria y Egipto. ^{[ 15 ]} Escribió al Papa Honorio IV que Kublai Khan le había encargado liberar la "tierra de los cristianos". ^{[ 16 ]} Consultó con Yahballaha sobre quién debía encabezar la embajada a Europa; Yahballaha propuso a Bar Sauma, lo que Arghun aceptó. En 1287, Bar Sauma llegó a Trabzon en la costa sur del Mar Negro . En junio, fue a Constantinopla , donde se reunió con el emperador Andrónico de Bizancio , y luego al Reino de Nápoles , donde se reunió con Carlos II . En Roma , se enteró de la muerte del Papa Honorio IV y fue recibido por el Colegio Cardenalicio . Sin embargo, no pudieron responder a la solicitud de Arghun hasta la elección del nuevo papa. Bar Sauma fue a Florencia y Génova , donde se reunió con el Capitán del Pueblo . Desde Génova, Bar Sauma fue a Lombardía y luego a París , donde se reunió con Felipe IV de Francia . Después de permanecer un mes en París, Bar Sauma se reunió con el rey inglés Eduardo en Burdeos . Tanto el rey inglés como el francés expresaron su interés en la alianza. Antes de regresar a Roma, Bar Sauma pasó el invierno en Génova y se reunió con el papa Nicolás IV después de su elección. ^{[ 15 ] [ 16 ]} El Papa emitió una bula reconociendo a Yahballaha como el "patriarca de todos los cristianos de Oriente". ^{[ 1 ]} Bar Sauma regresó al Ilkanato en el verano de 1288. ^{[ 17 ]}

El fraile dominico Riccoldo da Monte di Croce viajó a Oriente en 1289 y permaneció allí durante diez años. Da Monte di Croce descubrió que los nestorianos daban más importancia a los rituales que al dogma. Escribe que tenían una concepción liberal del matrimonio, permitiendo los divorcios y las segundas nupcias libremente. Los nestorianos practicaban ocasionalmente la circuncisión , incluso en mujeres, y no reconocían la práctica de la unción de los enfermos . También se abstenían de comer carne. Yahballaha renunció a estas heterodoxias y permitió a da Monte di Croce predicar en Bagdad en 1290. La élite nestoriana deseaba unirse a Roma, principalmente por razones políticas. ^{[ 18 ]}

Los mongoles vieron la caída de Acre en manos de los musulmanes en 1291 como una victoria del Islam sobre el cristianismo y comenzaron a inclinarse hacia el Islam después. ^{[ 19 ]} Sin embargo, las relaciones se mantuvieron buenas entre la Iglesia del Oriente y el nuevo kan Gaykhatu , quien sucedió a Arghun ese año. ^{[ 16 ]} Para su muerte en 1295, la opinión popular en el Ilkanato favorecía a los musulmanes. ^{[ 20 ]} Otro hijo de Arghun, Ghazan , se convirtió en kan en 1295. Llevó a los musulmanes al dominio ^{[ 16 ]} y comenzó a perseguir a los cristianos ^{[ 20 ]} y a destruir iglesias. ^{[ 16 ]} Encarceló a Yahballaha y lo colgó cabeza abajo. ^{[ 16 ]} La vida de Yahballaha fue salvada por Hethum II , quien pagó un rescate para liberarlo de prisión, ^{[ 16 ] [ 21 ]} y en 1296 Yahballaha regresó a su sede en Maragheh . ^{[ 16 ]} Al año siguiente, su residencia fue saqueada y destruida por musulmanes, por lo que se trasladó a Erbil en Irak . ^{[ 16 ]} Hethum persuadió a Ghazan para que pusiera fin a la persecución en 1296. También emitió contramedidas para compensar a los cristianos. ^{[ 21 ]} Yahballaha regresó al monasterio en Maragheh, ^{[ 16 ]} cuya reconstrucción fue apoyada por Ghazan, quien en 1303 visitó el monasterio. ^{[ 16 ]} Sin embargo, la persecución esporádica continuó en otros lugares. No obstante, Yahballaha gozó del apoyo de Ghazan hasta el final de su reinado. ^{[ 21 ]}

En 1302, Yahballaha inició negociaciones con la Curia Romana respecto a la unión, ^{[ 23 ]} y envió una carta al Papa Bonifacio VIII . ^{[ 24 ]} El 18 de mayo de 1304, Yahballaha escribió al Papa Benedicto XI ^{[ 23 ]} haciendo una profesión de fe católica, ^{[ 24 ]} aceptando al Papa, ^{[ 25 ]} y reconociendo su primacía sobre toda la cristiandad. ^{[ 26 ]} Sin embargo, los obispos nestorianos rechazaron la unión. ^{[ 1 ]}

Durante el reinado del kan Öljaitü , quien sucedió a Ghazan en 1304, la persecución de los cristianos continuó. ^{[ 23 ]} Aunque personalmente tenía buenas relaciones con Yahballaha, no estaba dispuesto o no era capaz de poner fin a las persecuciones e incluso las llevó a cabo él mismo, siendo la persecución de 1306 recordada como la más feroz. ^{[ 27 ]} Un estallido de violencia ocurrió en Erbil en 1310, con muchos cristianos asesinados y Yahballaha, que estaba allí en ese momento, apenas sobrevivió. ^{[ 28 ]} Yahballaha intentó evitar la masacre de los cristianos que se escondían en la Ciudadela de Erbil , pero cuando los musulmanes conquistaron la ciudadela el 1 de julio de 1310, todos fueron masacrados. ^{[ 29 ]} Öljaitü no hizo nada para evitar la violencia. ^{[ 28 ]} Yahballaha, desanimado por el fracaso, se retiró a Maragheh. ^{[ 30 ]} Murió allí el 13 de noviembre de 1317. ^{[ 23 ] [ 29 ]}