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Limpieza étnica

Cuadro de George Craig de 1893 que representa la deportación de los acadianos de Grand-Pré en 1755. Expulsiones de judíos en Europa entre 1100 y 1600 La limpieza étnica es la ex...

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Cuadro de George Craig de 1893 que representa la deportación de los acadianos de Grand-Pré en 1755.
Expulsiones de judíos en Europa entre 1100 y 1600

La limpieza étnica es la expulsión sistemática y forzada de grupos étnicos , raciales o religiosos de un área determinada, con la intención de lograr una sociedad étnicamente homogénea . Junto con la expulsión directa, como la deportación o el traslado de población , también incluye métodos indirectos destinados a la migración forzada mediante la coacción del grupo víctima para que huya e impidiendo su regreso, como el asesinato, la violación y la destrucción de propiedades. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Tanto la definición como la acusación de limpieza étnica suelen ser objeto de controversia, ya que algunos investigadores incluyen y otros excluyen la asimilación coercitiva o los asesinatos en masa como medio para despoblar un área de un grupo en particular, [ 6 ] [ 7 ] o la denominan un eufemismo para genocidio o genocidio cultural . [ 8 ] [ 9 ]

Aunque los académicos no se ponen de acuerdo sobre qué eventos constituyen limpieza étnica, [ 7 ] se han producido muchos casos a lo largo de la historia. El término se utilizó por primera vez para describir el trato nacionalista albanés hacia los serbios de Kosovo en la década de 1980, [ 10 ] [ 11 ] y se generalizó durante las guerras yugoslavas en la década de 1990. Desde entonces, el término ha ganado amplia aceptación gracias al periodismo. [ 12 ] Si bien la investigación se centró inicialmente en las profundas animosidades como explicación de los eventos de limpieza étnica, estudios más recientes describen la limpieza étnica como "una extensión natural de las tendencias homogeneizadoras de los estados nación " o enfatizan las preocupaciones de seguridad y los efectos de la democratización , presentando las tensiones étnicas como un factor contribuyente. La investigación también se ha centrado en el papel de la guerra como factor causal o potenciador de la limpieza étnica. Sin embargo, los estados en una situación estratégica similar pueden tener políticas muy diversas hacia los grupos étnicos minoritarios percibidos como una amenaza para la seguridad. [ 13 ]

La limpieza étnica no tiene una definición legal en el derecho penal internacional , pero los métodos con que se lleva a cabo se consideran crímenes de lesa humanidad y también pueden estar contemplados en la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio . [ 1 ] [ 14 ] [ 15 ]

Etimología

Refugiados en el Paso de Taurus durante el genocidio armenio . El triunvirato de los Jóvenes Turcos pretendía reducir el número de armenios a menos del 5-10% de la población en cualquier parte del Imperio Otomano , lo que resultó en la eliminación de un millón de armenios. [ 16 ]
Los italianos de Istria abandonan Pola en 1947 durante el éxodo istriano-dálmata que siguió a las masacres de foibe.

Un antecedente del término es la palabra griega " andrapodismos " ( ἀνδραποδισμός ; lit. "esclavitud"), que se usaba en textos antiguos, por ejemplo, para describir las atrocidades que acompañaron al general ateniense Chares y su toma y destrucción de Sestos en 353 y la conquista de Tebas por Alejandro Magno en 335 a . C. [ 17 ] La expulsión de los moriscos de España entre 1609 y 1614 es considerada por algunos autores como uno de los primeros episodios de limpieza étnica patrocinada por el Estado en el mundo occidental moderno. [ 18 ] Raphael Lemkin , quien acuñó el término "genocidio", consideró el desplazamiento de los nativos americanos por los colonos estadounidenses como un ejemplo histórico de genocidio. [ 19 ] Otros, como el historiador Gary Anderson, sostienen que el genocidio no caracteriza con precisión ningún aspecto de la historia estadounidense, sugiriendo en cambio que la limpieza étnica es un término más apropiado. [ 20 ] El genocidio circasiano, también conocido como " Tsitsekun ", es considerado a menudo por varios historiadores como la primera campaña de limpieza étnica a gran escala lanzada por un estado durante la era industrial del siglo XIX . [ 21 ] [ 22 ] El general imperial ruso Nikolay Yevdakimov , quien supervisó las operaciones del genocidio circasiano durante la década de 1860, deshumanizó a los circasianos musulmanes como "una plaga" que debía ser expulsada de sus tierras nativas. El objetivo ruso era la anexión de tierras, y las operaciones militares rusas que deportaron por la fuerza a los circasianos fueron designadas por Yevdakimov como " ochishchenie " (limpieza). [ 23 ]

A principios del siglo XX, se podían encontrar variantes regionales del término entre los checos ( očista ), los polacos ( czystki etniczne ), los franceses ( épuration ) y los alemanes ( Säuberung ). [ 24 ] Un informe de 1913 de la Fundación Carnegie que condenaba las acciones de todos los participantes en las guerras de los Balcanes contenía varios términos nuevos para describir las brutalidades cometidas contra los grupos étnicos. [ 25 ]

Expulsión de alemanes de Checoslovaquia tras el fin de la Segunda Guerra Mundial

Durante el Holocausto en la Segunda Guerra Mundial , la Alemania nazi siguió una política para asegurar que Europa fuera "limpiada de judíos" ( judenrein ). [ 26 ] El Generalplan Ost nazi exigía el genocidio y la limpieza étnica de la mayoría de los pueblos eslavos en Europa central y oriental con el propósito de proporcionar más espacio vital para los alemanes. [ 27 ] Durante el genocidio de los serbios en el Estado independiente de Croacia , el eufemismo čišćenje terena ("limpiar el terreno") fue utilizado por los ustachas croatas para describir acciones militares en las que los no croatas fueron asesinados sistemáticamente o desarraigados de sus hogares. [ 28 ] [ 29 ] El término también se utilizó en la directiva del 20 de diciembre de 1941 de los chetniks serbios en referencia a las masacres genocidas que cometieron contra bosnios y croatas entre 1941 y 1945. [ 30 ] La frase rusa очистка границ ( ochistka granits ; lit. "limpieza de fronteras") se utilizó en documentos soviéticos de principios de la década de 1930 para referirse al reasentamiento forzoso de personas polacas de la zona fronteriza de 22 kilómetros (14 mi) en las RSS de Bielorrusia y Ucrania . Este proceso de transferencia de población en la Unión Soviética se repitió a una escala aún mayor en 1939-1941, involucrando a muchos otros grupos sospechosos de deslealtad. [ 31 ] 

Desde 1947, en un evento llamado la Nakba , al menos 750.000 palestinos fueron expulsados ​​de sus hogares o forzados a huir de lo que ahora es Israel. [ 32 ]

En su forma completa, el término apareció por primera vez en idioma rumano ( purare etnică ) en un discurso del viceprimer ministro Mihai Antonescu a los miembros del gabinete en julio de 1941. Después del comienzo de la invasión de la Unión Soviética , concluyó: "No sé cuándo los rumanos tendrán una oportunidad semejante para la limpieza étnica". [ 33 ] En la década de 1980, los soviéticos utilizaron el término "etnicheskoye chishcheniye", que se traduce literalmente como "limpieza étnica", para describir los esfuerzos azerbaiyanos por expulsar a los armenios de Nagorno-Karabaj . [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] Fue ampliamente popularizado por los medios occidentales durante la Guerra de Bosnia (1992-1995).

En 1992, el equivalente alemán de limpieza étnica ( alemán : ethnische Säuberung , pronunciado [ ˈʔɛtnɪʃə ˈzɔɪ̯bəʁʊŋ ]ⓘ ) fue nombradaUn-palabra alemana del añopor la Gesellschaft für deutsche Sprache debido a su naturaleza eufemística e inapropiada. [ 37 ]

Definiciones

El Informe Final de la Comisión de Expertos establecida en virtud de la Resolución 780 del Consejo de Seguridad definió la "limpieza étnica" como:

una política deliberada diseñada por un grupo étnico o religioso para expulsar por medios violentos e incitadores al terror a la población civil de otro grupo étnico o religioso de ciertas áreas geográficas," [señalando que en la antigua Yugoslavia ], "la 'limpieza étnica' se ha llevado a cabo mediante asesinatos, torturas, arrestos y detenciones arbitrarias , ejecuciones extrajudiciales, violaciones y agresiones sexuales, confinamiento de la población civil en guetos, expulsión forzosa, desplazamiento y deportación de la población civil, ataques militares deliberados o amenazas de ataques contra civiles y zonas civiles, y destrucción indiscriminada de bienes. Estas prácticas constituyen crímenes de lesa humanidad y pueden asimilarse a crímenes de guerra específicos . Además, tales actos también podrían estar comprendidos en el significado de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio . [ 38 ] [ 39 ]

La definición oficial de limpieza étnica de las Naciones Unidas es "hacer que un área sea étnicamente homogénea mediante el uso de la fuerza o la intimidación para expulsar de un área determinada a personas de otro grupo étnico o religioso". [ 40 ] Como categoría, la limpieza étnica abarca un continuo o espectro de políticas. En palabras de Andrew Bell-Fialkoff , "la limpieza étnica... desafía una definición sencilla. En un extremo es prácticamente indistinguible de la emigración forzada y el intercambio de población, mientras que en el otro se fusiona con la deportación y el genocidio. Sin embargo, en el nivel más general, la limpieza étnica puede entenderse como la expulsión de una población de un territorio determinado". [ 41 ]

Terry Martin ha definido la limpieza étnica como "la expulsión forzosa de una población definida étnicamente de un territorio determinado" y como "ocupar la parte central de un continuo entre el genocidio en un extremo y la emigración étnica no violenta bajo presión en el otro". [ 31 ]

Gregory Stanton , fundador de Genocide Watch , ha criticado el auge del término y su uso para eventos que, en su opinión, deberían llamarse "genocidio": dado que "limpieza étnica" no tiene una definición legal, su uso en los medios puede desviar la atención de eventos que deberían ser procesados ​​como genocidio. [ 20 ] [ 42 ] La limpieza étnica también se ha utilizado como eufemismo para "etnocidio" o "genocidio cultural".

Como delito según el derecho internacional

No existe ningún tratado internacional que especifique el delito de limpieza étnica; [ 43 ] sin embargo, la limpieza étnica en sentido amplio —la deportación forzosa de una población— se define como un crimen de lesa humanidad en virtud de los estatutos tanto de la Corte Penal Internacional (CPI) como del Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia (TPIY). [ 44 ] Las graves violaciones de los derechos humanos inherentes a las definiciones más estrictas de limpieza étnica se tratan como crímenes separados que caen en el derecho internacional público de crímenes de lesa humanidad y, en ciertas circunstancias, genocidio . [ 45 ] También existen situaciones, como la expulsión de alemanes después de la Segunda Guerra Mundial , en las que se ha producido una limpieza étnica sin recurso legal (véase Preussische Treuhand v. Poland ). El profesor de derecho Timothy W. Waters sostiene que limpiezas étnicas similares podrían quedar impunes en el futuro. [ 46 ]

Limpieza étnica mutua

La limpieza étnica mutua se produce cuando dos grupos cometen actos de limpieza étnica, dentro de sus territorios, contra miembros del otro grupo. Por ejemplo, en la década de 1920, Turquía expulsó a su minoría griega, y Grecia expulsó a su minoría turca tras la guerra greco-turca . [ 47 ] Otros ejemplos de limpieza étnica mutua incluyen la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj [ 48 ] y las transferencias de población por parte de los soviéticos de alemanes, polacos y ucranianos después de la Segunda Guerra Mundial . [ 49 ]

Causas

Masacres de polacos en Volinia en 1943, perpetradas por nacionalistas ucranianos . La mayoría de los polacos de Volinia habían sido asesinados o habían huido de la zona.

Según Michael Mann , en su libro El lado oscuro de la democracia (2004), la limpieza étnica asesina se correlaciona con la creación de democracias. Sostiene que el ideal democrático de "gobierno del pueblo" tiende a confundirse con el gobierno de un pueblo específico . Sin embargo, no son los estados democráticos los más propensos a cometer limpieza étnica, ya que las minorías suelen contar con garantías constitucionales. Tampoco lo son los regímenes autoritarios estables (excepto los regímenes nazi y comunista ), que probablemente perpetran limpiezas étnicas asesinas, sino aquellos regímenes que se encuentran en proceso de democratización . La hostilidad étnica surge cuando la identidad étnica eclipsa las clases sociales convencionales como causa subyacente de la estratificación social. Por lo general, en sociedades profundamente divididas, categorías como clase y etnia están profundamente entrelazadas, y cuando un grupo étnico es visto como opresor o explotador del otro, puede desarrollarse un grave conflicto étnico. Michael Mann afirma que cuando dos grupos étnicos reclaman soberanía sobre el mismo territorio y se sienten amenazados, sus diferencias pueden generar graves agravios y peligro de limpieza étnica. La perpetración de limpiezas étnicas asesinas tiende a ocurrir en entornos geopolíticos inestables y en contextos de guerra. Dado que la limpieza étnica requiere altos niveles de organización y suele estar dirigida por estados u otras potencias autoritarias, los perpetradores suelen ser poderes estatales o instituciones con cierta coherencia y capacidad, no estados fallidos como se suele creer. Los perpetradores tienden a recibir apoyo de sectores clave que favorecen combinaciones de nacionalismo , estatismo y violencia. [ 50 ]

La limpieza étnica fue frecuente durante la Era del Nacionalismo en Europa (siglos XIX y XX). [ 51 ] [ 52 ] Los europeos multiétnicos llevaron a cabo limpiezas étnicas contra las minorías para evitar su secesión y la pérdida de territorio. [ 51 ] La limpieza étnica fue particularmente frecuente durante los períodos de guerra interestatal. [ 51 ]

Genocidio

Fotografía tomada después del incendio de Esmirna . Desde 1914 hasta 1923, los griegos otomanos de Tracia y Asia Menor fueron víctimas de una campaña que incluyó masacres y deportaciones. La Asociación Internacional de Estudios sobre el Genocidio (IAGS) lo reconoce como genocidio y se refiere a la campaña como el Genocidio Griego . [ 53 ]

La limpieza étnica se ha descrito como parte de un continuo de violencia cuya forma más extrema es el genocidio . La limpieza étnica es similar a la deportación forzosa o al traslado de población . Si bien la limpieza étnica y el genocidio pueden compartir el mismo objetivo y métodos (por ejemplo, el desplazamiento forzado ), la limpieza étnica busca desplazar a una población perseguida de un territorio determinado, mientras que el genocidio busca destruir a un grupo. [ 54 ] [ 55 ]

Algunos académicos consideran que el genocidio es un subconjunto de la "limpieza étnica asesina". [ 56 ] Norman Naimark escribe que estos conceptos son diferentes pero relacionados, pues "literal y figurativamente, la limpieza étnica se fusiona con el genocidio, ya que el asesinato en masa se comete para librar a la tierra de un pueblo". [ 57 ] William Schabas afirma: "La limpieza étnica es también una señal de advertencia de un genocidio futuro. El genocidio es el último recurso del limpiador étnico frustrado". [ 54 ] Varios estudiosos del genocidio han criticado la distinción entre limpieza étnica y genocidio , y Martin Shaw argumenta que la deportación forzada necesariamente resulta en la destrucción de un grupo, y esto debe ser previsto por los perpetradores. [ a ] ​​[ 58 ] [ 20 ] [ 42 ] Además, la limpieza étnica se ha identificado como un eufemismo para genocidio o genocidio cultural . [ 8 ] [ 9 ]

Como táctica militar, política y económica

Víctimas de las masacres de foibe en Italia
Expulsión de polacos por la Alemania nazi . Los polacos son conducidos a trenes bajo escolta del ejército alemán, como parte de la limpieza étnica del oeste de Polonia, anexionado al Reich alemán tras la invasión .
Un grupo de bosnios del valle de Lašva , cerca de Travnik , Bosnia y Herzegovina, que fueron expulsados ​​de sus hogares y aldeas por las fuerzas croatas en 1993.
El funeral de las víctimas bosnias de la masacre de Srebrenica , llevada a cabo por las fuerzas serbias como parte de la limpieza étnica en la guerra de Bosnia.
Refugiados musulmanes rohingya de Myanmar en octubre de 2017
Expulsión de los armenios de Nagorno-Karabaj en septiembre de 2023
Retrato de refugiados circasianos desalojando sus pueblos y aldeas tras la invasión rusa de Circasia . Según algunos autores, las fuerzas militares rusas masacraron y deportaron por la fuerza entre el 95 y el 97 % de todos los circasianos nativos durante el genocidio circasiano . [ 59 ] [ 60 ] El conde ruso Nikolay Yevdokimov , quien organizó las campañas de exterminio de " Tsitsekun ", denominó a las operaciones militares rusas dirigidas contra los nativos circasianos con el término " ochishchenie " (limpieza). [ 23 ] [ 61 ]

Las masacres de la foibe ( en italiano : massacri delle foibe ; en esloveno : poboji v fojbah ; en croata : masakri fojbe ), o simplemente "la foibe", se refieren a la limpieza étnica, los asesinatos en masa y las deportaciones ocurridas durante e inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial , principalmente por los partisanos yugoslavos y la OZNA en los territorios entonces italianos [ b ] de la Marca Juliana ( región del Karst e Istria ), Kvarner y Dalmacia , contra los italianos locales ( italianos de Istria e italianos de Dalmacia ) [ 62 ] [ 63 ] y los eslavos, principalmente miembros de fuerzas fascistas y colaboracionistas y civiles opuestos a las nuevas autoridades yugoslavas, [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] y anticomunistas italianos , alemanes , croatas y eslovenos contra el régimen de Josip Broz Tito , presuntamente asociado con el fascismo , el nazismo y la colaboración. con el Eje [ 63 ] [ 67 ] y la reciente purga de oponentes reales, potenciales o supuestos del titoísmo [ 68 ] Las masacres de Foibe fueron seguidas por el éxodo istriano-dálmata , que fue el éxodo y partida posterior a la Segunda Guerra Mundial de entre 230 000 y 350 000 italianos étnicos locales (italianos istrianos e italianos dálmatas) hacia Italia y, en menor número, hacia América , Australia y Sudáfrica . [ 69 ] [ 70 ] Desde 1947, después de la guerra, fueron sometidos por las autoridades yugoslavas a formas menos violentas de intimidación, como la nacionalización, la expropiación y la tributación discriminatoria, [ 71 ] lo que les dejó pocas opciones aparte de la emigración. [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]En 1953, había 36.000 italianos declarados en Yugoslavia, aproximadamente el 16% de la población italiana original antes de la Segunda Guerra Mundial. [ 75 ] Según el censo organizado en Croacia en 2001 y el organizado en Eslovenia en 2002, los italianos que permanecieron en la antigua Yugoslavia ascendían a 21.894 personas (2.258 en Eslovenia y 19.636 en Croacia ). [ 76 ] [ 77 ]

La política de reasentamiento del Imperio Neoasirio en los siglos IX y VII a. C. es considerada por algunos estudiosos como uno de los primeros casos de limpieza étnica. [ 78 ]

Durante la década de 1980, en Líbano , la limpieza étnica fue común en todas las fases del conflicto. Se registraron incidentes notables en la fase inicial de la guerra, como la masacre de Damour , la masacre de Karantina y el asedio del campo de refugiados palestinos de Tel al-Zaatar , y durante la Guerra del Líbano de 1982 , como la masacre de Sabra y Shatila, perpetrada por fuerzas maronitas libanesas respaldadas por Israel contra refugiados palestinos y civiles chiítas libaneses . Tras la retirada israelí del Chouf, estalló la Guerra de las Montañas , donde se produjeron limpiezas étnicas (principalmente en forma de represalias). Durante ese tiempo, el Ejército Popular de Liberación, respaldado por Siria y mayoritariamente druso , empleó una política que denominaron "limpieza territorial" para expulsar a los cristianos maronitas del Chouf y así impedirles resistir el avance del PSP. Como resultado, 163.670 aldeanos cristianos fueron desplazados. En respuesta a estas masacres, las Fuerzas Libanesas llevaron a cabo una política similar, que resultó en el desplazamiento de 20.000 drusos. [ 79 ] [ 80 ]

La limpieza étnica fue un fenómeno común en las guerras de Croacia, Kosovo y Bosnia y Herzegovina. Consistía en la intimidación, la expulsión forzosa o el asesinato del grupo étnico no deseado, así como la destrucción de sus lugares de culto, cementerios y edificios culturales e históricos. El objetivo era alterar la composición demográfica de una zona a favor de otro grupo étnico, que se convertía en la nueva mayoría.

Según numerosos veredictos y acusaciones del TPIY, las fuerzas serbias [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] y croatas [ 84 ] llevaron a cabo una limpieza étnica de sus territorios, planificada por sus líderes políticos para crear estados étnicamente puros ( República Srpska y República de Serbia Krajina por los serbios; y Herzeg-Bosnia por los croatas).

Los supervivientes de la limpieza étnica quedaron gravemente traumatizados como consecuencia de esta campaña. [ 85 ]

Los pastores israelíes han llevado a cabo un desplazamiento sistemático de pastores palestinos en el Área C de Cisjordania como una forma de guerra nacionalista y económica. [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ]

Según el historiador Norman Naimark , durante un proceso de limpieza étnica puede haber destrucción de símbolos físicos de las víctimas, incluidos templos , libros, monumentos, cementerios y nombres de calles: "La limpieza étnica implica no solo la deportación forzosa de naciones enteras, sino también la erradicación de la memoria de su presencia". [ 90 ]

Instancias

Véase también

Notas explicativas

  1. ↑ "¿Cómo podría lograrse la 'deportación forzosa' sin una coerción extrema, incluso violencia? ¿Cómo, en efecto, podría no ser forzosa la deportación? ¿Cómo podría la gente no resistirse? ¿Cómo podría no implicar la destrucción de una comunidad, del modo de vida que un grupo ha disfrutado durante un período de tiempo? ¿Cómo podrían quienes deportaron a un grupo no tener la intención de esta destrucción? ¿En qué se diferencia significativamente la expulsión forzosa de una población de su tierra natal de la 'destrucción' de un grupo? Si la frontera entre 'limpieza' y genocidio es irreal, ¿por qué controlarla?" [ 58 ]
  2. ↑ Perdida sucesivamente por Italia a manos de Yugoslavia tras el Tratado de Paz (1947) .

Notas

  1. 1 2 "Limpieza étnica" . Naciones Unidas . Oficina de las Naciones Unidas para la Prevención del Genocidio y la Responsabilidad de Proteger. Archivado del original el 5 de agosto de 2024. Recuperado el 20 de diciembre de 2020 .
  2. ↑ Walling, Carrie Booth (2000). "La historia y la política de la limpieza étnica". The International Journal of Human Rights . 4 ( 3– 4): 47– 66. doi : 10.1080/13642980008406892 . S2CID 144001685 . Sin embargo, con mayor frecuencia, el objetivo de la limpieza étnica es expulsar al grupo étnico despreciado mediante coerción indirecta o fuerza directa, y asegurar que el retorno sea imposible. El terror es el método fundamental utilizado para lograr este fin. Los métodos de coerción indirecta pueden incluir: introducir leyes represivas y medidas discriminatorias diseñadas para dificultar la vida de las minorías; la omisión deliberada de prevenir la violencia de turbas contra las minorías étnicas; el uso de sustitutos para infligir violencia; la destrucción de la infraestructura física de la que depende la vida de las minorías; el encarcelamiento de miembros masculinos del grupo étnico; amenazas de violación de miembros femeninos y amenazas de muerte. Si resultan ineficaces, estos métodos indirectos suelen intensificarse hasta llegar a la emigración forzosa, donde la expulsión del grupo étnico del territorio se impone mediante la fuerza física. Esto suele incluir el acoso físico y la expropiación de bienes. La deportación es una forma intensificada de coacción directa, ya que la expulsión forzosa de los «indeseables» del territorio estatal es organizada, dirigida y ejecutada por agentes estatales. El más grave de los métodos directos, excluyendo el genocidio, es la limpieza étnica, que implica el asesinato brutal y a menudo público de unos pocos para obligar a huir a los miembros restantes del grupo.<sup>13</sup> A diferencia del genocidio, donde el asesinato pretende ser total y un fin en sí mismo, la limpieza étnica se utiliza como herramienta para lograr el objetivo mayor de expulsar a los supervivientes del territorio. El proceso puede completarse revocando la ciudadanía de quienes emigran o huyen. 
  3. ↑ Schabas, William A. (2003). ""Limpieza étnica y genocidio: similitudes y diferencias" . Anuario Europeo de Asuntos de las Minorías en línea . 3 (1): 109–128 . doi : 10.1163/221161104X00075 . La Comisión consideró que las técnicas de limpieza étnica incluían el asesinato, la tortura, la detención arbitraria, las ejecuciones extrajudiciales, la agresión sexual, el confinamiento de poblaciones civiles en guetos, la expulsión forzosa, el desplazamiento y la deportación de poblaciones civiles, los ataques militares deliberados o las amenazas de ataques contra civiles y zonas civiles, y la destrucción indiscriminada de propiedades.
  4. ↑ El peligro de extender demasiado el término puede evitarse... El objetivo de la limpieza étnica es eliminar permanentemente a un grupo del área que habita... Hay una dimensión popular en la limpieza étnica porque se necesitan personas a las que amenazar con violencia, desalojar hogares, organizar transportes masivos e impedir el regreso de los no deseados... El objetivo principal de la limpieza étnica era la eliminación de un grupo de un territorio determinado. The Oxford Handbook of Postwar European History . (2012). Reino Unido: OUP Oxford.
  5. ↑ Joireman, Sandra Fullerton . Paz, preferencia y propiedad : migración de retorno después de un conflicto violento . Universidad de Michigan. pág. 49. El conflicto violento transforma las comunidades. «Quienes regresan descubren dolorosamente que, durante su ausencia, las comunidades de su tierra natal y sus identidades han sufrido una transformación, y estas rupturas y cambios tienen graves implicaciones para su capacidad de recuperar un sentido de hogar al volver». El primer problema en cuanto al regreso a casa suele ser la restauración de la propiedad, específicamente la devolución o reconstrucción de los hogares. Las personas desean que se les restituya su propiedad, a menudo antes de regresar. Pero el hogar significa más que propiedad; también se refiere a la naturaleza de la comunidad. La literatura antropológica destaca que el tiempo y la experiencia de la violencia cambian el sentido de hogar de las personas y su deseo de regresar, así como la naturaleza de sus comunidades de origen. En resumen, investigaciones previas han identificado factores que influyen en las decisiones de regresar: el tiempo, el trauma, las características familiares y las oportunidades económicas.  
  6. ↑ Bulutgil 2018 , pág. 1136.
  7. 1 2 Garrity, Meghan M (27 de septiembre de 2023). "«Limpieza étnica»: un análisis de la ambigüedad conceptual y empírica. Political Science Quarterly . 138 (4): 469– 489. doi : 10.1093/psquar/qqad082 .
  8. 1 2 Kirby-McLemore, Jennifer (2021–2022). "Resolviendo el debate sobre genocidio vs. limpieza étnica: Poniendo fin al mal uso del eufemismo limpieza étnica" . Denver Journal of International Law and Policy . 50 : 115.
  9. 1 2 Heiskanen, Jaakko (1 de octubre de 2021). "A la sombra del genocidio: etnocidio, limpieza étnica y orden internacional". Global Studies Quarterly . 1 (4) ksab030. doi : 10.1093/isagsq/ksab030 . ISSN 2634-3797 . 
  10. ↑ "¿Quién acuñó por primera vez el eufemismo "limpieza étnica" para referirse al asesinato y la persecución racial? Seguramente fue un dictador. | Notas y consultas | guardian.co.uk" . www.theguardian.com . Consultado el 13 de septiembre de 2024 .
  11. ↑ Howe, Marvine (12 de julio de 1982). "El éxodo de serbios conmociona a una provincia de Yugoslavia" . The New York Times . pág. 8. {{cite news}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  12. ↑ Thum 2010 , p. 75: way. A pesar de su carácter eufemístico y su origen en el lenguaje de los perpetradores, "limpieza étnica" es ahora el término académico ampliamente aceptado que se utiliza para describir la expulsión sistemática y violenta de grupos étnicos no deseados de un territorio determinado.
  13. ↑ Bulutgil, H. Zeynep (2018). "El estado del campo y los debates sobre la limpieza étnica". Nationalities Papers . 46 (6): 1136– 1145. doi : 10.1080/00905992.2018.1457018 . S2CID 158519257 . 
  14. ↑ Jones, Adam (2012). "«Limpieza étnica» y genocidio. Crímenes contra la humanidad: Guía para principiantes . Simon and Schuster. ISBN 978-1-78074-146-8.
  15. ↑ Schabas, William A. (2003). "«Limpieza étnica» y genocidio: similitudes y diferencias . Anuario europeo en línea sobre cuestiones de minorías . 3 (1): 109–128 . doi : 10.1163/221161104X00075 ."Limpieza étnica" probablemente se describa mejor como una expresión popular o periodística, sin un significado legal reconocido en un sentido técnico... "Limpieza étnica" es equivalente a la deportación, una grave violación de los Convenios de Ginebra, así como un crimen de lesa humanidad y, por lo tanto, un crimen dentro de la jurisdicción del Tribunal.
  16. ↑ Akçam, Taner (2011). «Política demográfica y el exterminio de los armenios». El crimen de los Jóvenes Turcos contra la humanidad: el genocidio armenio y la limpieza étnica en el Imperio Otomano . Princeton University Press. ISBN 978-0-691-15333-9La tesis que aquí se propone es que el Genocidio Armenio no se llevó a cabo únicamente como ingeniería demográfica, sino también como destrucción y aniquilación, y que el principio del 5 al 10 por ciento fue decisivo para lograr este objetivo. Se tuvo cuidado de que el número de armenios deportados a Siria, y de aquellos que permanecieron allí, no superara el 5 al 10 por ciento de la población de los lugares donde fueron encontrados. Tal resultado solo podía lograrse mediante la aniquilación... Según las estadísticas oficiales otomanas, era necesario reducir la población de armenios de antes de la guerra, de 1,3 millones a aproximadamente 200.000.
  17. ↑ Booth Walling, Carrie (2012). «La historia y la política de la limpieza étnica». En Booth, Ken (ed.). La tragedia de Kosovo: las dimensiones de los derechos humanos . Londres: Routledge. pág. 48. ISBN  978-1-13633-476-4.
  18. ↑ Saldanha, Arun (2012). Deleuze y la raza . Edinburgh University Press. pp. 51, 70. ISBN  978-0-7486-6961-5.
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    • Schabas, William A. (2003) .«Limpieza étnica y genocidio: similitudes y diferencias» . Anuario Europeo de Asuntos de las Minorías en línea . 3 (1): 109–128 . doi : 10.1163/221161104X00075 . El crimen de genocidio tiene como objetivo la destrucción intencional de un grupo étnico. La «limpieza étnica» parecería apuntar a algo diferente: la expulsión de un grupo con el fin de fomentar o, al menos, tolerar su supervivencia en otro lugar. Sin embargo, la limpieza étnica bien puede tener el efecto de imposibilitar la existencia continua de un grupo, provocando así su destrucción. En otras palabras, la deportación forzosa puede lograr el mismo resultado que los campos de exterminio.
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    • Naimark, Norman M. (2002). Fuegos de Odio . Prensa de la Universidad de Harvard. págs. 2 a 5. ISBN  978-0-674-00994-3Se necesitaba un nuevo término porque la limpieza étnica y el genocidio son dos actividades distintas, y las diferencias entre ellas son importantes. Al igual que en el caso de determinar el asesinato en primer grado, la intencionalidad es una distinción crucial. El genocidio es la eliminación intencional de parte o la totalidad de un grupo étnico, religioso o nacional; el objetivo es el asesinato de un pueblo o pueblos (en alemán, Völkermord ) . La intención de la limpieza étnica es expulsar a un pueblo, y a menudo todo rastro de él, de un territorio concreto. El objetivo, en otras palabras, es deshacerse de la nacionalidad, etnia o grupo religioso "extranjero" y tomar el control del territorio que antes habitaba. En un extremo de su espectro, la limpieza étnica se asemeja más a la deportación forzosa o a lo que se ha denominado "traslado de población"; la idea es lograr que la gente se desplace, y los medios pretenden ser legales o semilegales. En el otro extremo, sin embargo, la limpieza étnica y el genocidio solo se distinguen por la intención final. Aquí, tanto literal como figuradamente, la limpieza étnica se convierte en genocidio, ya que se cometen asesinatos en masa para librar a la tierra de un pueblo.
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Lecturas adicionales

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  • Ther, Philipp (2014). «El lado oscuro de los Estados-nación: la limpieza étnica en la Europa moderna». El lado oscuro de los Estados-nación . Berghahn Books. ISBN 978-1-78238-303-1.